【历史】2021届一轮复习人民版专题史专题十二　第35讲　明末清初的思想活跃局面作业

【历史】2021届一轮复习人民版专题史专题十二　第35讲　明末清初的思想活跃局面作业

‎ (建议用时：45分钟)‎ 一、选择题 ‎1．(2020·济南期末)明清时期，官员在君主面前的地位越来越低，但这并未使官僚队伍与君主离心离德，也没有影响官僚对皇帝和国家的忠心，反而还使这种忠心越来越强烈。出现这一现象的主要原因是(　　)‎ A．科举制度日趋僵化　　　‎ B．自然经济仍占主流地位 C．君主专制空前强化 ‎ D．程朱理学影响根深蒂固 解析：选D。明清时期，除了在政治上强化君主专制(如废丞相、设军机处)之外，还在思想文化上加强君主专制，其具体措施就是用程朱理学控制士人的思想，故选D项。‎ ‎2．(2020·黄冈质检)李贽并未绝对地否定孔子及其思想，在佛寺生活期间，他谈经读佛却还供奉孔子；他反对把孔子言论的价值绝对化和对孔子的盲目迷信。这在当时(　　)‎ A．背离了传统儒家思想 B．开启了清代的考证学术之风 C．推动了人们从正统儒学的束缚中解脱出来 D．奠定了近代民主思想的基础 解析：选C。通过题干并结合所学知识可知，李贽反对盲从孔子，向传统理学思想发起了挑战，其主张在某种意义上推动了人们从正统的儒学束缚中解脱出来，促进了人们的思想解放，故C项正确。‎ ‎3．(2020·宁波十校联考)“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”这句名言出自(　　)‎ A．《明夷待访录》 B．《日知录》‎ C．《天下郡国利病书》 D．《船山遗书》‎ 解析：选A。这句名言的意思是治理天下好比两个拉木头的人，要喊着调子相互配合，强调的是君臣关系，是黄宗羲反对君主专制的思想，故A项正确。‎ ‎4．(2020·广东百校联考)下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知，黄宗羲认为(　　)‎ A．应从根本上否定君主制度 B．应建立平等和谐的君臣关系 C．君主专制存在严重的弊端 D．统治者应重视对百姓的教化 解析：选C。结合所学知识可知，黄宗羲猛烈抨击君主专制，由材料中黄宗羲的社会治理结构可知，黄宗羲认为君主专制存在严重的弊端，故C项正确。‎ ‎5．(2020·广东六校联考)顾炎武在《日知录》中把封建社会中“亡国”与“亡天下”作了区别，提出了“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。据此可知，顾炎武(　　)‎ A．批判传统儒学 B．具有民族思想 C．提倡经世致用 D．反对君主专制 解析：选B。根据材料“把封建社会中‘亡国’与‘亡天下’作了区别”并结合所学知识可知，异姓改号为亡国，清军入关，建立少数民族政权，为亡天下，这说明顾炎武具有民族思想，故选B项。‎ ‎6．(2020·上饶一模)顾炎武提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓‘雕虫篆刻’，亦何益哉？”且进一步强调“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。这反映出顾炎武(　　)‎ A．改变了当时空洞的文风 ‎ B．具有强烈的社会责任意识 C．继承了程朱理学义利观 ‎ D．倡导实用主义的教育理念 解析：选B。顾炎武主张知识分子的治学应坚持经世致用的学风，以解决社会的现实问题为己任，体现了其强烈的社会责任意识，故选B项。‎ ‎7．(2020·银川二模)王夫之反对“存天理，灭人欲”，同时又主张“尊其尊，卑其卑，位其位”。这体现了(　　)‎ A．对宋明理学彻底批判 ‎ B．开始质疑传统的统治秩序 C．对儒学的批判与继承 ‎ D．代表市民阶层的政治诉求 解析：选C。根据题干可知，王夫之反对理学对人性的压抑与束缚，但同时也主张顺从传统儒家伦理等级秩序，这体现了他对儒家的批判与继承，故选C项。‎ ‎8．(2020·梧州调研)王夫之认为“天理寓于人欲，无人欲则天理不可得见”。由材料可知，王夫之(　　)‎ A．认为人欲也是天理 B．主张“致良知”‎ C．彻底批判儒家思想 D．强调经世致用 解析：选A。A项表述与题目中“天理寓于人欲”相符，‎ 故A项正确；B项表述属于王阳明的思想，与题意无关，故B项错误；C项表述中“彻底”太过绝对，故C项错误；D项表述牵涉的是实践的重要性，与题意无关，故D项错误。‎ ‎9．(2020·江门调研)明朝中后期，在理学的重重束缚下，早期启蒙思想和市民文学兴起，徐光启翻译的《几何原理》引进了西方科技，并对传统文化进行了补充。说明了当时(　　)‎ A．出现社会转型的倾向 B．传统文化得以革故鼎新 C．程朱理学的根基遭到动摇 D．早期启蒙思想传播非常广泛 解析：选A。A项表述与题目中“在理学的重重束缚下，早期启蒙思想和市民文学兴起，徐光启翻译的《几何原理》引进了西方科技，并对传统文化进行了补充”相符，故A项正确。‎ ‎10．(2020·广安、眉山等四市一诊)《清实录》载：“礼部奏，请准先儒江苏昆山顾炎武、湖南衡阳王夫之、浙江余姚黄宗羲，从祀先师孔子庙廷。从之。”这表明清政府(　　)‎ A．肯定了晚明思潮的进步性 B．推行了开明开放的文化政策 C．放弃了“尊满抑汉”的国策 D．继承了中华文明正统历史观 解析：选D。明清进步思想虽然有反传统、反专制的主张，但仍是传统儒学范畴，故清政府允许其入祀孔庙是继承中华文明正统史观的体现，故选D项。‎ ‎11．(2020·北京平谷质检)明清之际的早期启蒙思想家，在对传统价值观进行反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，新的价值导向——经世致用。下列相关表述正确的是(　　)‎ A．是儒家思想在新的历史条件下的发展 B．受欧洲启蒙思想的影响 C．反映了当时中国资产阶级的要求 D．提出了反对封建制度，改造社会的主张 解析：选A。随着蓬勃发展的商品经济以及新的生产因素和生产关系的萌芽，明清之际的早期启蒙思想家，在对传统价值观进行反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，新的价值导向——经世致用，这是儒家思想在新的历史条件下的发展，故选A项。‎ ‎12.(2020·太原二模)右图为清代国子监(太学)大门外的下马石，石刻汉、满两种文字“官民人等至此下马”。此处文物古迹(　　)‎ A．缺少史料印证无法判断内涵 B．体现了清政府的民族传统 C．用以严明宫禁之地出入秩序 D．彰显了儒学文化的特殊地位 解析：选D。材料“国子监(太学)大门外的下马石，石刻汉、满两种文字‘官民人等至此下马’”，体现了国家对儒学文化的推崇，故选D项。‎ 二、非选择题 ‎13．(2020·重庆九校联盟联考)阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一　明清之际出现了黄宗羲、顾炎武等进步思想家。顾炎武提出“寓封建于郡县之中”，即地方分权以制约中央的思想；黄宗羲则提出了比较彻底的主张，认为君是为民而设的，并提出“论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人”的思想。他们的思想不是舶来品、西洋货，而仍然是打着“三代之治”旗号的儒学传统。但似乎可以说，以黄宗羲为代表的这批思想家倒真可以说是具有某种近代意义的“法家”，以至于梁启超说：“此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅；然在二百六七十年前，则真极大胆之创论也。”‎ ‎——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》‎ 材料二　民国初年，伴随政治上的动荡局势和帝制复辟的酝酿，思想界一度出现尊孔复古逆流，学术界注重传统风气的抬头……凡此种种，都与民国精神不相吻合。与此同时，民国局面的不如人意，促进了另一批知识分子的深刻反思，引发了进一步宣传民主、科学，猛烈批判传统的新文化启蒙运动。如果说，民国初期到20世纪20年代末期中国思想界的变动主要表现在对西方思想的引入、介绍、疏解和一般地运用方面，那么，由20世纪30年代开始，借鉴西方思想，结合中国传统文化与现实社会实际的需要，形成自己的思想体系，便成为中国思想发展的主要趋势。‎ ‎——摘编自史仲文、胡晓林《中国全史》‎ ‎(1)根据材料一并结合所学知识，指出明清之际进步思想的主要内容及其仍打着“三代之治”旗号的原因。‎ ‎(2)根据材料一、二，概括与明清之际思想相比，民国时期新文化启蒙思想的特点。并结合所学知识说明民国时期新文化启蒙思想对中国历史发展的影响。‎ 解析：(1)第一小问主要内容，根据材料一“‘寓封建于郡县之中’，即地方分权以制约中央的思想”“论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人”并结合明清之际三位进步思想家的思想概括即可。第二小问原因，结合所学知识可以从政治、经济、阶级、思想等角度进行作答。(2)第一小问特点，根据材料二“引发了进一步宣传民主、科学，猛烈批判传统的新文化启蒙运动”得出以追求政治民主和民族解放为思想主题；根据材料二“对西方思想的引入、介绍、疏解和一般地运用方面”得出吸收和借鉴了西方思想。第二小问影响，结合所学知识直接作答即可。‎ 答案：(1)主要内容：主张地方分权，反对中央集权；主张依法治国，反对君主专制和人治；提倡工商皆本；反对理学空谈，强调经世致用。‎ 原因：君主专制集权的高度强化压制了民主思想的发展；资本主义萌芽发展缓慢，‎ 缺乏必需的物质基础；黄宗羲、顾炎武等本身的阶级局限性；传统思想影响根深蒂固。‎ ‎(2)特点：吸收和借鉴了西方思想；以追求政治民主和民族解放为思想主题。‎ 影响：新文化运动宣扬了西方民主与科学思想，使人们的思想获得空前解放，动摇了封建思想的统治地位；五四运动以后，马克思主义的广泛传播为中国共产党的成立奠定了思想基础；毛泽东将马克思主义与中国实际相结合，提出了“工农武装割据”思想和新民主主义革命理论，为中国革命找到了正确道路。‎ ‎14．(2020·桂林二模)阅读材料，完成下列要求。‎ 材料 中国 欧洲 人物 著作 人物 著作 李贽 ‎《焚书》《藏书》‎ 霍布斯 ‎《利维坦》‎ 顾炎武 ‎《日知录》‎ ‎《天下郡国利病书》‎ ‎《肇域志》‎ 孟德斯鸠 ‎《波斯人信札》《罗马盛衰原因论》《论法的精神》‎ 王夫之 ‎《船山遗书》《读通鉴论》‎ 卢梭 ‎《社会契约论》‎ ‎《论科学与艺术》‎ 黄宗羲 ‎《明夷待访录》《明儒学案》‎ 狄德罗 ‎《百科全书》‎ 唐甄 ‎《潜书》‎ 康德 ‎《纯粹理性批判》‎ ‎《实践理性批判》‎ ‎《判断力批判》‎ 上表列举了17、18世纪部分中外思想家及其代表作品，表格反映了丰富的信息，请从中选择相关信息提炼出一个主题，并结合所学知识予以评述。(要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚)‎ 答案：示例一 论题：17、18世纪的西欧资产阶级以理性为武器兴起了一场反对封建专制的思想解放运动。‎ 评述：在17、18世纪的欧洲，随着资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈，首先在思想领域展开了反对封建专制统治和教会思想束缚的斗争，由此掀起了一场轰轰烈烈的思想解放运动，历史上称之为启蒙运动。启蒙思想家们进一步发展了人文主义，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的美好时代。为资产阶级取得政权提供了思想上和理论上的准备，动摇了封建统治，推动了资本主义的发展，促进了社会进步，还极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争，‎ 在人类历史发展进程中发挥了重要作用。‎ 示例二 论题：与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。‎ 论述：17、18世纪的东、西方，都出现了一股批判君主专制制度的新思想。中国明清之际的进步思想对当时封建专制统治起到一定的冲击作用，对近代民主革命产生一定影响，但无法撼动封建统治的根基，未跳出传统儒学的范畴。欧洲启蒙运动为法国大革命作了充分的舆论准备，推动了欧美资产阶级革命，并深刻地影响了亚洲民族解放运动，转化为“巨大的物质力量”，引发社会巨变。其原因在于，中国君主专制统治空前强化，资本主义萌芽受到摧残，尚未形成资产阶级。而统治阶级仍实行文化高压、重农抑商、闭关锁国等政策，严重阻碍了中国社会的革新。总之，明清之际的进步思想，在根本上有别于西欧各国早期资产阶级的思想政治学说，这决定了它在推动社会变革方面的作用是极其有限的。‎