- 2021-08-30 发布 |
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文档介绍
【历史】西藏自治区拉萨市那曲地区第二高级中学2019-2020学年高二上学期期中考试试卷
西藏自治区拉萨市那曲地区第二高级中学2019-2020学年 高二上学期期中考试试卷 注意事项: 1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(材料分析题)两部分。答卷前考生务必将自己的姓名、学校、考号填在答题卡上。 2.回答第卷时,选出每一小题答案后,用2铅笔把答题卡上对应的题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其他答案标号,写在本试卷上无效。 3.回答第卷时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 4.考试结束后,只需将答题卡上交。 第Ⅰ卷(选择题) 一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分) 1.古代一位思想家主张尚贤、尚同,认为天下之乱是起于人们思想不同,他是 A.墨子 B.董仲舒 C.朱熹 D.李贽 2.《老子》载:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱……我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”这反映了道家学派 A.同情人民的疾苦 B.倡导“无为而治” C.提倡辩证法思想 D.主张“道法自然” 3.韩非在《扬权》篇里说:“事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。”他主张 A.按照现实需要进行改革 B.人无贵贱,一律受法律约束 C.结束分裂,建立统一的国家 D.建立君主专制中央集权制度 4.孔子“有教无类”思想的进步性,主要体现在 A.扩大了教育对象的范围 B.通过教育选拔治国贤良 C.宏扬优秀民族文化 D.协调社会人际关系 5.理学家朱熹说:“言欲致否之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵,莫不有知,而天下之物,莫不有理。至于用力之久,而一且豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。”在此,朱熹 A.“存天理,灭人欲” B.关注的核心问题是正心诚意 C.重申天理是宇宙万物的本原 D.阐发的根本问题是格物致知 6.在中国古代史上,宋代以前,社会生活的舞台上能见到妇女的身影;宋代以后,妇女逐渐被边缘化了。造成这种变化的主要原因是 A.“三纲五常”思想的提出 B.儒学是诸子百家中的蔚然大宗 C.理学对纲常伦理观念的强化 D.儒家思想成为中国社会的正统思想 7.王夫之认为世界是物质的,朱幕认为,“理”是宇宙万物的本原,是第一性的;“气”只是构成宇宙的材料,是第二性的。两者的观点的本质区别是 A.“理”与“气”的地位 B.是否反映人民群众的要求 C.唯物与唯心 D.是否能辩证地看问题 8.战国赵括“纸上谈兵”,两晋学士“虚谈废务”,历来是治国理政的大忌。中共中央总书记习近平在参观《复兴之路》展览时,特别强调了“空谈误国,实干兴邦”。“空谈误国,实干兴邦。”与之最为接近的思想是 A.汉代儒学 B.程朱理学 C.陆王心学 D.明清之际活跃的儒家思想 9.智者运动被看作是西方人文精神的滥觞,其代表人物普罗塔戈拉则被视为西方第一次思想解放运动的先驱,其核心思想内容是 A.强调追求真理 B.提倡怀疑精神,强调人的价值和地位 C.尊崇理性,强调道德作用 D.提倡人性,强调道德和知识合二为一 10.他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调,可以说,他是西方第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是 A.普罗泰戈拉 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德 11.“强调对希腊罗马经典的研究以及对个人成就的赞扬。它最早出现在14世纪的意大利,随后遍及欧洲大地。”文中反映的思想文化运动是 A.智者运动 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动 12.下文摘自1878年法国文学大师维克多·雨果的演讲:“我们的先驱哲学家们是真理的倡导者,让我们祈求这杰出的亡灵,让他们面对策划战争的君主王朝,公开宣布人的生命权,良心的自由权,理性的最高权威,劳动的神圣性,和平的仁慈性。既然黑夜出自王座,就让光明从坟墓里出来!”雨果所说的“先驱哲学家们”是指 A.人文主义者 B.宗教改革家 C.启蒙思想家 D.社会主义者 13.孟德斯鸠提出的三权分立学说中,“三权”不包括 A.立法权 B.司法权 C.行政权 D.外交权 14.伏尔泰在《哲学通信》中说:“ 像牛顿先生这样一个10个世纪以来的杰出的人,才真正是伟大的人物。……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人,而不是依靠暴力来奴役人的人;是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”基于这一认识,伏尔泰 A.提倡个性自由阐释人性之美 B.提出三权分立学说防止暴政 C.否定外在权威推崇理性思考 D.倡导人民主权反对君主制度 15.文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放运动,它们在历史作用上的一致性主要表现在 ①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚 ③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系的发展 A.①②④ B.①②③ C.①②③④ D.②③④ 16.下表是《中国的世界纪录》收录的中国古代科技成果统计数据。从中可以看出 类别 数学 天文历法气象 化学 农学 机械 水利 兵器 项数 22 25 9 25 7 7 9 A.儒家思想重人伦轻科技 B.科技成果主要服务农业生产 C.中国古代科技领先世界 D.科举制度推动科技迅速发展 17.有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”以下最符合该学者观点的是 A.风俗画和文人画 B.话本和小说 C.汉赋和唐诗 D.元曲和傩戏 18.宋元之际“市井间每有演说话者,演说古今惊听之事。杂以诨语,以博笑噱;托之因果,以寓劝惩,是为小说;书贾或取说话人所说者,刻成书本,是为平话”。这反映出宋元时期 A.文学作品叙事粗疏勉强达意 B.文学形式适应统治阶级需要 C.市民娱乐活动极为丰富多彩 D.城市经济推动市民文学发展 19.孔子说智、仁、勇三者,天下之达德也;苏格拉底提出美德即知识。下列有关这两位哲学巨匠思想共同点的叙述 错误的是 A.思想研究重点都是人类社会 B.都看到了人的美德与智慧之间的内在联系,强调教化人民,改善人的灵魂 C.都反对民主政治,主张劳心者治人 D.政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度 20.汉武帝时代的赋以气势恢弘、词藻华美为特征,董仲舒的《士不遇赋》、司马迁的《悲士不遇赋》、东方朔的《答 客难》就是其中的杰出代表。它们反映出的本质内容是 A.社会动乱和经济凋敝 B.豪迈奋进的时代精神 C.国力的强盛 D.宏阔广大的文人精神 第Ⅱ卷(非选择题) 二、材料解析题(本大题共2小题,每小题20分,共40分) 21.阅读材料(20分): 材料一 地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦统楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:“仁者无敌。”王请勿疑! ——《孟子·梁惠王章句上》 材料二 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 材料三 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 ——张载《张子语录》 至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。 ——朱熹《行官便殿奏礼》 材料四 前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。 ——李贽《藏书》 请回答: (1)结合材料一分析,战国时期的儒家提出怎样的政治主张?儒学在当时的地位如何?(4分) (2)材料二反映了董仲舒的什么思想观点?与材料一相比,此后儒学地位发生了怎样的变化(4分)? (3)儒家思想在宋代发生了哪些变化?根据材料三及所学知识总结宋明理学对后世的影响?(4分) (4)根据材料三、四指出朱熹和李贽对孔子思想的态度有何不同?并分析其原因(8分)。 22.阅读下列材料,回答问题(20分)。 材料一 希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量,体现出古典人本主义。……人类对于自然相对独立,对于自身社会具有一定的自主权……人不是社会与国家的消极附属品,而是宇宙中万物的尺度。 ——杨师群《中西方上古宇宙观及相关文化之比较》 材料二 文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神,都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。……文艺复兴运动培养了大批人才。这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗,有的被誉为宗教改革的先驱,他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。 ——林涛《浅议文艺复兴对宗教改革的影响》 材料三 (启蒙运动)在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”,……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。” ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 请回答: (1)材料一反映了古希腊哪一学派的主张?分析其产生的背景(6分)。 (2)据材料二并结合所学知识,分析“天主教会及其神学”遭到“怀疑及反感”的原因(6分)。 (3)据材料三,概括启蒙运动的思想主张。与材料二相比,人文主义有何新的发展(8分)? 参考答案 1—5 ABDAD 6—10CCDBB 11—15 BCDCA 16—20BADCC 21、(1)提出了“仁政”学说,要求统治者以仁爱之心对待百姓,以德服人,争取民心。 地位:不受统治者重视。(4分) (2)大一统和“罢黜百家,独尊儒术”的思想观点。 地位: 儒学思想成为封建社会正统思想,并逐渐成为中国传统文化的主流思想。(4分) (3)儒学吸收佛教、道教思想形成以理为核心的新儒学体系-----理学。 注重人的社会责任和历史使命。(4分) (4)朱熹认为孔子思想是亘古不变的真理; 李贽提出不以孔子言论为衡量是非的标准。 魏晋以来社会矛盾尖锐儒学核心地位受到冲击,为维护封建统治,急需重树儒学正统地位;商品经济繁荣,资本主义萌芽的出现。(8分) 22、(1)学派:智者学派。 根源:希腊工商业发展与繁荣;雅典民主政治的发展(6分)。 (2)原因:教会自身的黑暗和腐朽;商品经济的发展和资本主义萌芽;资产阶级的成长;人文主义的兴起;自然科学的产生与发展。(6分) (3)主张:宗教上,反对神权统治,主张宗教自由。政治:社会契约、人民主权(8分)。查看更多