内蒙古赤峰市翁牛特旗乌丹第二中学2019-2020学年高二上学期期中考试考历史试题

内蒙古赤峰市翁牛特旗乌丹第二中学2019-2020学年高二上学期期中考试考历史试题

乌丹二中2019—2020学年上学期 高二年级历史学科期中试题 本试卷分第I卷和第II卷两部分，共100分，考试时间90分钟。‎ 试卷I选择题 ‎1.春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，形成了“百家争鸣”的局面。其相关背景有 ‎①此时正处于社会大变革时代，思想界非常活跃 ②各诸侯国为发展和壮大自身而极力招揽人才 ‎③孔子兴办私学，打破了学在官府和贵族垄断教育的局面 ④封建经济迅速发展，使唯物主义战胜了唯心主义并带动了思想的革新 A. ①②③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①②④‎ ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】封建经济迅速发展在当时没有使唯物主义战胜了唯心主义，④排除，春秋战国时期社会处于大变革时代，大发展时期，各诸侯国为了发展壮大力量，纷纷招募人才，春秋时期，孔子兴办私学，广招门徒，打破了学在官府和贵族垄断教育的局面，①②③正确；选择B符合题意；A、C和D含有④选项，排除。‎ ‎【点睛】春秋战国时期是社会大变革时代，奴隶社会日益崩溃，封建社会逐步确立。经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。政治上，周王室衰微，诸侯纷争。各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；士人们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。‎ ‎2.‎ 孟子提出：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”从本质上看，二者的相同出发点是 A. 实现社会和谐 B. 强调民本思想 C. 巩固统治者地位 D. 促进儒学发展 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料结合所学可知，孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，是中国古代早期的民本思想。荀子主张“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。二者的思想都体现了重视民众的民本思想，本质上是为了稳定社会秩序，巩固统治者地位。因此C选项正确。A选项错误，两者客观上有利于缓和社会矛盾，实现社会和谐，不是主观出发点；B选项是表象，不是本质；D选项错误，孟子的“民贵君轻”和荀子的“君舟民水”思想客观上发展了孔子的“为政以德”的民本思想，促进了儒学思想的发展，不是主观出发点。故正确答案为C选项。‎ ‎3. 春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是 A. 儒家 B. 法家 C. 道家 D. 墨家 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查诸子百家的思想特征。春秋战国时代，法家主张厉行法治，加强君主集权，因此最受统治者推崇。由此可知B项正确。儒家主张“仁”和“仁政”，道家讲求自然无为，墨家主张兼爱、非攻，均不符合题干“专替君主打算”的要求，由此可排除A、C、D三项。‎ 考点：战国百家思想 点评：解答此题的关键在于准确把握战国百家思想的主要内容。战国各家思想由于代表的利益不一样，观点也不是一样，儒家、墨家、法家和道家是考试的重点。与此相关的知识点如战国百家思想出现的背景和对后世产生的影响等也需要掌握。‎ ‎4.汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的根本目的是 A. 推行法家思想 B. 加强中央集权 C. 实行无为而治 D. 提倡百家争鸣 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”，是为了适应国家统一的发展形势，加强中央集权，巩固统治。故答案为B项。A、D项与汉武帝实行这一政策无关，排除；汉武帝时期改变了无为而治政策，实行积极有为的政策，排除C项。‎ ‎5.理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指 A. 人心固有的是非善恶标准 B. 圣人独有的是非道德标准 C. 通过学习获得的良好知识 D. 存在于外部世界的规律 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查了陆王心学的相关内容，旨在考查学生的知识迁移能力。王阳明是陆王心学的代表人物，提出了“致良知”的观点，他所提出的良知指的是人心固有的是非善恶标准，每个人都可以都过探查自己的内心获得良知，故选A。B项中的“圣人”错误，不是只有圣人才有的是非道德标准；C项是朱熹提出的格物致知的观点；D项是程朱理学的主张。‎ 考点：：中国传统主流思想的演变·陆王心学·致良知 ‎6.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中天理主要指 A. 天体运行法则 B. 社会发展规律 C. 封建道德规范和等级秩序 D. “天人感应”的理论 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【分析】‎ 试题分析： 北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，又融合佛道思想来解释儒学的义理，形成以理为核心的新儒学体系——理学。南宋朱熹为理学的集大成者，强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，要“存天理，灭人欲”。因此程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，维护了封建专制统治，故C正确。AB体现唯物主义思想，与理学的唯心主义不符，D为汉代董仲舒提出。‎ 考点：本题考查程朱理学。‎ 点评：本题的关键之处在于透过现象看本质，理解程朱理学的本质是以纲常伦理约束社会、遏制人欲，维护专制统治。‎ ‎【详解】‎ 请在此输入详解！‎ ‎7.南宋朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点，明朝王阳明认为“心外无物”，“心外无理”。两者的共同之处是 ‎①都属于唯心主义 ②都带有民主性的色彩 ③都企图维护封建统治秩序 ④都冲击了当时儒学思想的正统地位 A. ①②③④ B. ①②③ C. ①③ D. ②④‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】宋明理学都是唯心主义思想，企图通过强调道德来教导民众服从统治，忽视人的基本欲求，为封建统治者所提倡，所以朱熹的理学和阳明心学都成为当时居统治地位的思想。①③正确，选择C符合题意；理学和心学属于专制色彩的体现 ，都属于儒家思想的发展，并不是冲击了儒学思想的统治地位，②④错误。排除A、B和D项。‎ ‎8.他将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调，可以说，他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家，该哲学家是 A. 普罗泰格拉 B. 苏格拉底 C. 柏拉图 D. 亚里士多德 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 根据材料“对内在道德的强调,可以说,他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家”并结合所学知识判断，苏格拉底主张“美德即知识”，强调道德的作用，故选B；普罗泰戈拉主张“人是万物的尺度”，排除A；柏拉图主张根据智慧品德把每个人明确分工，各司其职，鼓励人独立思考，排除C；亚里士多德主张世界时真实客观存在的，认识来自感觉，排除D。‎ 点睛：解答本题需要把握题干所给材料中“对内在道德的强调，可以说，他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家”，并正确掌握普罗泰戈拉、柏拉图、亚里士多德的思想主张。‎ ‎9. 孔子与苏格拉底是中西方有着深远影响的思想家，他们的思想有着众多的共通之处。这些共通之处包括 ‎①强调道德的重要性 ②伸张个性，追求自由 ‎③关注知识对人的改造 ④遵从理性，反对权威 A. ①③ B. ②③ C. ①② D. ②④‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考察的是学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。结合所学可知，孔子和苏格拉底都是重视道德和知识的，而②④只是苏格拉底的主张，孔子没有涉及，BCD不符合题意。所以答案选选A。‎ 考点：古代东西方先哲·孔子和苏格拉底·两人的共同点 ‎【名师点睛】比较型选择题是把两个以上的历史事件或现象放在一起,让考生通过分析、比较,归纳出其相同点或不同点,以考查他们的分析、比较能力.从试题形式上它可分为类比和对比两种,前者是将同一类性质的事件、人物和观点进行比较,主要考查它们的相同点,如比较中国古代改革的相同点；后者是将不同性质的事件、历史现象或同一历史现象在不同历史阶段、不同空间的表现进行比较,主要考查这些历史事件在性质、影响等方面的不同.其题干中常见提示语有“相同点”（共同之处、相似之处）、“不同点”等。解答此类题的关键是审准试题的比较点和要求,并注意结合课本逐一辨析备选项,然后选出正确答案。‎ ‎10.人文主义是一种以人为中心的价值观念和社会思潮。文艺复兴时期，人文主义的核心是 A. 开始以人作为学术研究的核心 B. 以理性否定一切外在的权威 C. 主张以世俗政权取代神权统治 D. 反对宗教神权对人性的束缚 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】结合所学可知，文艺复兴主张人性的解放，反对宗教神权对人性的束缚，故D正确；在古希腊人文主义兴起使人开始作为学术研究的核心，A错误；以理性否定一切外在的权威，是启蒙运动时期，B错误；主张世俗权力取代神权统治，是在宗教改革时期，C错误。‎ ‎11.启蒙思想家在抨击封建制度的同时，以理性的眼光为未来社会勾画了一幅理想的政治蓝图，提出了很多社会学说，其中，在资本主义制度建立后被真正实践的学说有 ‎①三权分立学说 ②君主立宪学说 ③自由平等学说 ④人民主权学说 A. ①②③ B. ①②④ C. ①② D. ①③‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】英国是君主立宪国家，美国按照三权分立组织联邦政府，而资本主义制度的国家旨在维护资产阶级利益。所以③④两种学说不可能真正实践的。C项正确；A、B和D含有③④选项，排除。‎ ‎12.启蒙运动最重大的价值和意义在于对人本身的一种彻底解放，这里的“解放”是指 A. 把人从宗教的束缚下解放出来 B. 把人性从禁欲主义下解放出来 C. 促成人身的解放和思想的解放 D. 把人身从专制统治下解放出来 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】启蒙运动的核心思想是“理性”，所以启蒙运动中对人的本身的解放指的是促成人身的解放和思想的解放，故选C项；把人从宗教的束缚下解放出来的是宗教改革，故排除A项；把人性从禁欲主义下解放出来的是文艺复兴，故排除B项；把人身从专制统治下解放出来没有完全体现出对“人本身的一种彻底解放”，不符合材料主旨，故排除D项。‎ ‎13. 宋元时期，我国文化高度繁荣，能代表当时科技水平的重大成就有：‎ ‎①活字印刷术 ②郭守敬《授时历》 ③指南针用于航海 ④火药在军事上广泛使用 A. ①②③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①②④‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生对我国古代重大科技成就的识记能力。就内容而言，该题确定的时间是宋元时期，结合教材中所学知识不难发现①③④属于宋代科技成就，②属于元代的天文历法成就，均符合题意要求，故本题选A。‎ 考点：中国古代的重大科技成就。‎ 点评：中国古代的重大科技成就内容丰富，识记有一定的难度。在平时的学习中一定要注意以下几点：①科技成就应作分类，比如数学、天文历法、农学、医学等；②要将教材中的科技成就在分类的基础上按历史时间顺序进行整合排列。‎ ‎14.小明同学想了解中国古代的中医药的一些治病古方，于是上网点击“中医药”进行搜索。下列信息．．．不正确的是( )‎ A. 《黄帝内经》奠定了中医临床学的基础 B. 《本草纲目》被誉为“东方药物巨典”‎ C. 《伤寒杂病论》提出了四诊疗法 D. 体现了中国人与自然和谐相处的人生态度 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 依据所学可知，《伤寒杂病论》奠定中医临床学的理论基础，．创造性地提出了辨证施治的方法，被称为“万世宝典”； 明朝李时珍的《本草纲目》是医药学著作，被称之为“东方药物巨典”； “中医药”的治疗原理，体现了我国古代人与自然和谐相处的人生态度。故应选A。‎ ‎15.下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计情况。形成表格所示数据的原因有 ‎①统治阶级的重视和支持 ②发展农业的需求 ③传统科学注重应用学科 ④科举取士的促进 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】表格显示中国古代科技成果多集中于农业生产有关的科技领域(主要分布在数学、天文学、地学、农学等领域)。导致该现象出现的主要原因是中国古代以农耕经济为主导，历代统治者重视农业，传统科学注重应用学科，因而与农业有关的科技得到发展。①②③符合题意，科举取士忽视科学技术的考查，因此排除④。故答案选A。B、C和D项排除。‎ ‎16.中国古代文学是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。在文学史上涌现出颇具特色的文学体裁，为后人称颂。下列名句相对应的文学体裁是 ‎①“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌……山陵为之震动，川谷为之荡波”‎ ‎②“国破山河在，城春草木深。”“烽火连三月，家书抵万金”‎ ‎③“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”‎ ‎④“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”‎ A. 楚辞宋词唐诗汉赋 B. 汉赋唐诗宋词楚辞 C. 楚辞唐诗汉赋宋词 D. 楚辞唐诗宋词汉赋 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】①出自汉代司马相如的《上林赋》；②出自唐朝诗人杜甫的《春望》；③出自五代词人李煜的词《虞美人》；④出自战国时期屈原的楚辞《离骚》；依据顺序排列，B正确；A、C和D顺序不符合题意，排除。‎ ‎17. 下列关于京剧叙述正确的是（ ）‎ A. 乾隆年间京剧正式形成 B. 京剧的形成博采我国北方各地戏曲之长 C. 京剧的出现标志着中国戏曲的成熟 D. 它的形成和发展与统治者的推动有关 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【分析】‎ 试题分析：联系史实可知，A．乾隆年间京剧正式形成，说法错误应是在道光年间形成；B.京剧的形成博采我国北方各地戏曲之长，这一说法是错误的，京剧主要是徽剧与北京的地方剧融合而成；C．京剧的出现标志着中国戏曲的成熟，说法错误，昆曲的出现标志着古代戏曲成熟。故此题应选D项 考点：中国古代的戏曲 ‎【详解】‎ ‎18.“龙”字象征着中华民族和中国文化，寓意深刻。下列对“龙”解读全部正确的是 ‎①从龙字字体演变看出中国字体总趋势是由繁到简 ‎ ‎ ②第二个“龙”字字体始于西周时期，具有线条特点 ‎③龙字书体由曲线逐渐发展到笔画并摆脱描绘过程 ④龙字写法从难到易说明要固守传统文化 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ①③‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】据材料“龙”字的演变可知字体发展的趋势是由繁到简，故①正确；第二个“龙”字字体属于小篆，应始于秦代而非西周时期，故②错误；据材料“龙”字的演变可知龙字书体由曲线逐渐发展到笔画并摆脱描绘过程，故③正确；据材料可知龙字写法从难到易可知不能说明要固守传统文化，相反应该不断创新，故④错误，选择D项符合题意。A、Ｂ和Ｃ排除。‎ ‎19.“他的哲学中承认时间、空间的客观存在，也对暂时无法解释的自然现象归结为上帝的安排，他用数学方法阐明了宇宙中最基本的法则，他是一位震古烁今的科学巨人。”材料中的“他”对自然科学的突出贡献是 A. 创立经典力学体系 B. 开创了近代实验科学 C. 成功解释光电效应 D. 为原子能利用提供科学基础 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及对材料的解读能力。根据题干中“他用数学方法阐明了宇宙中最基本的法则，他是一位震古烁今的科学巨人。”根据题干可知这位科学巨人指的是牛顿，所以A正确；B是伽利略；CD是爱因斯坦。‎ 考点：近代以来科学技术的辉煌·近代物理学的奠基人和建立者·牛顿 ‎20.“对于测量者来说，空间和时间都是相对的……表明科学已经达到了能够被人类所知的界限。一个清楚明白的宇宙已经消失，代之而来的是一个全新的宇宙。”这一理论 A. 为蒸汽机的改良提供理论基础 B. 有力推动达尔文进化论的提出 C. 极大地加速电影与电视的发明 D. 弥补牛顿经典力学体系的不足 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎：从材料中“空间和时间都是相对而的”可知这一理论是相对论。相对论弥补了牛顿经典力学体系的不足，所以选D项。A、B、C都与相对论无关。‎ ‎21.达尔文被称为“生物学领域的牛顿”，主要是因为 A. 达尔文和牛顿在各自的研究领域取得了巨大成就 B. 达尔文和牛顿对科学发展的贡献是巨大的 C. 达尔文和牛顿的学说是一脉相承的 D. 达尔文和牛顿的学说都否定了基督教神学的权威 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 牛顿的经典力学体系的建立，改变了人们对宏观世界的认识，解放了人们的思想。达尔文的生物进化理论否定了基督教的“神创说”，对神学权威提出了挑战，所以达尔文被称为“生物学领域的牛顿”，只有D项才是符合题意的。‎ ‎22.达尔文的进化论对社会政治和社会意识形态都产生了重要影响，以下表述正确的是 ‎①为资产阶级革命提供了理论依据 ②优胜劣汰思想影响了被压迫民族的斗争 ‎③沉重打击了宗教神学世界观 ④促进了欧洲理性主义思潮的萌发 A. ②③ B. ①③ C. ①②③ D. ②③④‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】达尔文进化论提出“物竞天择，适者生存”的理论影响了被压迫民族的斗争，进化论思想打击了宗教神学的世界观，②③正确，达尔文的进化论出现于19世纪中期，而欧洲理性主义即启蒙思想出现于18世纪，并且启蒙思想才是资产阶级革命的思想武器。①④错误；故Ａ正确；Ｂ、C和D项排除。‎ ‎23.科技史专家丹皮尔认为，以前的发明主要是“实际生活的需要推动技术家取得进一步的成就”，后来“为了追求纯粹的知识”而进行研究，“开始走到实际的应用与发明的前面，并且启发了实际的应用和发明”。下列发明中，属于后者的是 ‎①蒸汽机 ‎②汽车 ‎③骡机 ‎④电灯 A. ①②‎ B. ①③‎ C. ②④‎ D. ③④‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】根据所学知识，第一次工业革命中的发明主要是手工业者的实践经验，即“实际生活的需要推动技术家取得进一步的成就”；第二次工业革命的重要发明大多出自科学实验室，科技成为技术进步的最重要推动力，即“为了追求纯粹的知识”而研究，“开始走到实际的应用与发明的前面并且启发了实际的应用和发明”。①项，蒸汽机是第一次工业革命的成果，属于前者。故①项错误；②项，汽车是第二次工业革命的成果，属于后者。故②项正确。③项，骡机是第一次工业革命期间纺纱机的一项重要成就，属于前者。故③项错误。④项，电灯是第二次工业革命的成果，属于后者。故④项正确。综上可知，正确答案为C。‎ ‎24.《互联网进化论》一书指出：“工业革命把人变成机器，信息革命把机器变成人。”对此理解准确的是 A. 科学技术进步改变人的思想观念与生活方式 B. 工厂诞生于工业革命后，消失于信息革命中 C. 机器与人的斗争始于工业革命止于信息革命 D. 信息革命后机器完全取代了“人脑”的作用 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】工业革命之前已经有工厂，信息革命后也依然存在工厂，与史实不符且与材料不符，故B项错误。 “工业革命把人变成机器，信息革命把机器变成人”意思是工业革命后人像机器一样工作，信息革命后，许多人可以做的工作机器也可以做。说明科学技术进步改变人的思想观念与生活方式。故A正确。 “信息革命把机器变成人”不代表机器与人的争斗止于信息革命，该项与材料信息不符，故C错误。由常识可知机器不能完全取代了“人脑”的作用，且该项与材料不符，故D错误。‎ 试卷II非选择题 ‎25. 阅读下列材料：‎ 材料一　儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 ‎ ‎——《史记·太史公自序》‎ 材料二　《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。‎ ‎——《汉书·董仲舒传》‎ 材料三　天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。 ‎ ‎——《朱子语类》‎ 材料四　为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。‎ ‎——黄宗羲《原君》‎ 请回答：‎ ‎（1）材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识？‎ ‎（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝统治有何意义？‎ ‎（3）理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？‎ ‎（4）材料四作者提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？‎ ‎（5）据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。‎ ‎【答案】（1）认为儒学有助于维护封建等级秩序（或对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处）。‎ ‎（2）“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”；巩固国家政治统一，加强中央集权。‎ ‎（3）把理和儒家传统道德结合起来（或把儒家传统道德上升到理的高度）。‎ ‎（4）批判君主专制，藐视君主权威，限制君主权力。明清商品经济发展（或资本主义萌芽）。‎ ‎（5）春秋战国――儒家学派产生；西汉武帝――儒学成为正统；宋明――儒学发展为理学；明清――儒学正统受到冲击，但仍为主流。‎ ‎【解析】‎ 试题分析：（1）材料一中司马迁认为“儒者博而寡要，劳而少功，以其事难尽从”，儒学内容广博而缺少精要，难以尽从。但“其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。”儒学用伦理纲常维系封建统治，对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处。‎ ‎（2）材料二中董仲舒提出：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”即“罢黜百家，独尊儒术”，‎ ‎ 通过思想上的统一来巩固政治上的统一。这一主张被汉武帝采纳，从此儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流思想。‎ ‎（3）理学是宋代由儒、道、佛融合而成以理为核心新儒学体系。理学“新”在吸收佛教和道教的思想，完成了理论化和思辨化的过程。‎ ‎（4）材料中黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣。”批判君主专制；“天子之所是未必是，天子之所非未必非”，藐视君主权威；“而公其是非于学校”，主张限制君主的权力。这些反封建的民主思想是明清时期的资本主义萌芽在意识形态领域的反映。‎ ‎（5）本题主要考察的是运用所学知识解决问题的能力。根据材料和结合所学知识，归纳中国传统文化主流思想的演变历程：春秋战国——产生；西汉武帝——成为正统；宋明——发展为理学；明清——儒学正统受到冲击。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国儒家思想的形成与发展；中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒学成为正统思想（罢黜百家，独尊儒术）；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学—儒学新发展·程朱理学；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮 ‎26.阅读材料，回答问题 材料 李约瑟认为：宋代理学本质上是科学性的，伴随而来的是纯粹科学和应用科学本身的各种活动的史无前例的繁盛。‎ ‎——李约瑟《中国科学技术史》‎ 费正清认为：“朱熹殁后，他的理学思想逐渐成为一种僵化的正统思想……宋代以后中国文化发展滞缓，使得中国在19世纪时积弱不振。”‎ ‎——费正清《中国：传统与变迁》‎ 列举宋代获得发展完善并对西方社会转型产生影响的科技成就。根据材料提炼关于理学和古代科学技术关系的两种不同看法，结合所学知识分别加以论证。‎ ‎【答案】成就：发明活字印刷术；指南针应用于航海；火药广泛用于军事。‎ 看法一：理学对宋代科技具有促进作用。‎ 论证：认为理比气更根本；仁者应有强烈的社会责任感；升华抽象思辨，主张格物致知，理性分析自然。‎ 看法二：理学后来阻碍了中国古代科技发展。‎ 论证：理学成为维护专制主义政治的经典；压抑人的自然欲求；知识分子埋首经书，脱离社会实际。‎ ‎【解析】‎ 本题结合所学知识即可从活字印刷术、指南针、火药等方面列举宋代获得发展完善并对西方社会转型产生影响的科技成就。再根据材料“宋代理学本质上是科学性的……理学思想逐渐成为一种僵化的正统思想”并结合所学知识即可从理学对宋代科技具有促进作用或阻碍作用提炼关于理学和古代科学技术关系的两种不同看法。再结合所学知识从主张格物致知、理性分析自然；维护专制主义、压抑人的自然欲求等方面分别加以论证。‎ ‎27.阅读下列材料，然后回答问题。‎ 材料一 近代以来，尤其是19世纪中期以后，自然科学与技术的结合，极大地推动了科技革命的进步，促进了生产力的发展和社会的进步，导致社会结构和经济结构的重大变化，并影响到人类生活的方方面面。‎ 材料二 世界主要能源消费构成比例示意图 请回答：‎ ‎（1）17～20世纪初，自然科学基础理论研究取得了哪四项对人类社会影响最为深刻的成就？‎ ‎（2）科技改善生活，我们今天还有哪些生活用品利用了第二次工业革命的技术成果？ ‎ ‎（3）依据材料二并结合所学知识，概括指出第一、二次工业革命和二战后科技革命分别对能源消费结构的影响。‎ ‎【答案】（1）经典力学体系；电磁感应现象的发现；生物进化论；相对论或量子论。‎ ‎（2）电灯、电话、电报、汽车等。（凡是采用了第二次工业革命技术成果且现在仍使用的都正确。）‎ ‎（3）影响：①蒸汽机的使用促使煤炭大量使用，木材使用呈下降趋势。②内燃机的创制和使用推动石油、煤炭等的大量使用。③原子能技术的发展促进核能的使用，以煤为代表的传统能源使用下降。‎ ‎【解析】‎ 本题旨在考查比较分析历史事件的能力。解答时要注意将17世纪至20‎ 世纪初的自然科学基础理论进行比较，选出四项对人类社会影响最大的成就并分析其意义。‎ ‎（1）本题考查了自然科学在19世纪到20世纪初的重要成就——电磁感应、进化论、相对论。‎ ‎（2）根据材料“生活用品”“第二次工业革命的技术成果”并结合所学知识很容易得出本题的答案，凡是采用了第二次工业革命技术成果且现在仍使用的都正确。‎ ‎（3）根据“世界主要能源消费构成比例示意图”并结合所学知识可结合材料从煤、石油、电等方面思考能源结构的变化。‎ ‎28.科学精神和理性思想推动了世界近代文明的进步。阅读材料，回答问题。‎ 材料一牛顿以前所未有的方式，将运动物体的科学规律以数学的精确语言重新表达出来。……他的三条“运动定律”构成了所有深入研究的基础。‎ ‎——罗南《剑桥插图世界科学史》‎ 材料二这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则。‎ ‎——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》‎ 材料三在文艺复兴以及思想启蒙之后，现代科学的理性思维已经建立起来。达尔文的时代是十九世纪中后期，正是走出蒙昧、提倡科学的前一阶段，在思想和理性上，为达尔文创立自然选择进化论提供了思想依据。‎ ‎——大卫·布林尼《进化论》‎ 请回答：‎ ‎（1）据材料一、二，牛顿在力学领域取得了哪些成就？牛顿建立的科学理论体系是什么？‎ ‎（2）材料二中的“这些哲人”掀起了哪场思想解放运动？与文艺复兴时期的人文主义相比，他们宣扬的“理性”有何进步之处？‎ ‎（3）据材料三，指出达尔文的主要贡献。支持达尔文的人称他是“生物学领域的牛顿”，你是如何理解的？‎ ‎（4）综合上述材料，说一说你对科学与理性关系的认识。‎ ‎【答案】（1）成就：物体运动三大定律；万有引力定律。科学理论体系：经典力学体系（或牛顿力学体系）。‎ ‎（2）启蒙运动。进步之处：反对封建专制制度；提出资本主义社会政治构想（或构建民主、科学时代）。‎ ‎（3）贡献：创立生物进化论。理解：他的学说有力地挑战了封建神学创世说（或把生物学建立在科学的基础之上）。‎ ‎（4）认识：科学与理性相互促进。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）结合所学知识和相关内容，从材料一、二中“三条‘运动定律’”“牛顿证实的万有引力定律”可知，英国科学家牛顿是近代自然科学的奠基人之一，在天文学方面，发现了万有引力定律；在力学方面，牛顿建立了完整的力学理论体系，其中力学三定律，也称“牛顿三定律”，对近代自然科学的发展影响最大。‎ ‎（2）结合所学知识和相关内容，从材料二中“这些哲人……控制人类社会的自然法则”可知，18世纪，以伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭为代表的法国思想家，掀起了一场思想启蒙运动。关于进步之处从反对封建专制制度和提出资本主义制度的构想角度进行分析即可。‎ ‎（3）结合所学知识和相关内容，1859年，英国科学家达尔文的科学巨著《物种起源》出版了，他提出了“进化论”的思想。这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，推翻了神创论和物种不变论，沉重打击了神权统治的根基。‎ ‎（4）结合所学知识，联系材料内容，科学是建立在理性思考基础之上的，理性为科学提供思想理论武器。‎ ‎ ‎