2018-2019学年湖南省双峰县第一中学高二下学期第一次月考历史试题 解析版

2018-2019学年湖南省双峰县第一中学高二下学期第一次月考历史试题 解析版

‎2018-2019学年湖南省双峰县第一中学高二下学期第一次月考历史试题 解析版 命题人：彭海燕 审题人：赵小红 一、选择题（30题，每小题2分）‎ ‎1.据考证，商代青铜铭文的内容较简单，一般不含重要意义。到了西周，青铜铭文记载着王室的政治谋划、历代君王事迹、祭典训诰、征伐方国、政治动乱、赏赐册命以及家史、婚媾等等。据此可知，西周时期的青铜铭文 A. 推动了文字体系创新 B. 促进了宗法分封制的形成 C. 具有明确的书史性质 D. 使甲骨文失去了存在价值 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料结合所学可知，西周时期的青铜铭文记载了大量的政治及社会活动，其中包含了有关于奴隶制度、土地制度、宗族制度、分封制度、军事制度、官制、周人与周围各族的关系以及其他重要问题的大量史料，反映了一些重大的历史事件，所以西周时期的青铜铭文具有明确的书史性质，因此C选项正确。A选项错误，材料体现的是铭文内容的变化，不是字体的创新；B选项错误，材料体现的是西周青铜铭文记载内容及重要性的增加，与宗法分封制的形成无关；D选项错误，材料并未涉及甲骨文的相关信息。故正确答案为C选项。‎ ‎2.司马迁在《史记·天官书》中提到“王者异姓受命必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”，在《史记·历书》中说“敬授民时”。这说明古代帝王们 A. 认为天象直接关系皇家的命运 B. 十分注重其统治的合法性解释 C. 重视历法以维护封建统治利益 D. 重视农业以维护封建统治基础 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 材料中的“改正朔”“敬授民时”指的是重视修订历法，即每个改朝换代的帝王即位后要重新修订历法，以顺承天意，这说明古代帝王重视历法以维护封建统治利益，故C项正确；AD 项不符合材料信息；材料没有注重统治合法性的信息，故B项错误。‎ ‎3.汉元帝时，宦官弘恭、石显以中书的身份专断国政；哀帝、平帝之世，外戚王氏相继把持中朝，终于酿成新朝（王莽建立）代西汉的结局。这表明 A. 中外朝制度使君主专制受到制约 B. 以丞相为首的官僚机构权势弱化 C. 君权与相权的斗争导致政局动荡 D. 宦官和外戚专权是西汉灭亡根源 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 根据“汉元帝时，宦官弘恭、石显以中书的身份专断国政；哀帝、平帝之世，外戚王氏相继把持中朝”可知，汉元帝、哀帝、平帝时期，宦官、外戚把持国政，以丞相为首的官僚机构权势下降，故B正确；汉朝中外朝制度是西汉加强君主专制的措施，A错误；材料反映的是宦官、外戚把持国政，无法体现君权与相权的斗争，排除C；封建制度的腐朽是封建王朝灭亡的根本原因，排除D。‎ 点睛：解答本题的关键信息是“汉元帝时，宦官弘恭、石显以中书的身份专断国政；哀帝、平帝之世，外戚王氏相继把持中朝”，结合汉代君主专制的史实分析解答。‎ ‎4.汉初“七国之乱”后景帝对诸侯王国进行了调整，如对参加叛乱的吴楚等七国进行处置，继续大力推行削藩，令“诸侯不得复治国”，废除诸侯王国的经济特权等。这些做法 A. 使王国失去了割据的物质基础 B. 调整了中央和地方的行政体制 C. 使诸侯国与朝廷的矛盾尖锐化 D. 有利于“大一统”局面的重建 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查汉代中央集权的加强。依据材料“继续大力推行削藩”、“令‘诸侯不得复治国’”、“废除诸侯王国的经济特权”等信息结合所学可知，这些措施在一定程度上削弱了诸侯国的实力，弱化了地方对中央的威胁，有利于“大一统”局面的重建，因此D选项正确。A选项错误，王国割据的物质基础是自给自足的自然经济，这些措施并未触及王国割据的物质基础；B选项错误，依据材料可知，这些措施并未废除封国制，材料体现的是中央对地方政策的改变，不是行政体制的调整；C 选项错误，这些措施削弱了诸侯国的实力，缓解了诸侯国与朝廷的矛盾。故正确答案为D选项。‎ ‎5.据历史记载，唐初令文中多次重申“士”“农”“工”“商”四民分业的规定，但中唐到宋代，职业的等级差别在缩小或消弭，四民之间的流动性日益增强。促成这一变化的主要因素是 A. 抑商政策的松动 B. 生产方式的革新 C. 田庄经济的兴起 D. 社会经济的转型 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查重农抑商政策的松动。结合所学可知，唐宋时期中国传统社会发生了重要转变，作为等级职业制度的士农工商差别逐渐淡化，结合所学可知，这一时期商人也可以通过科举成功改变身份成为士人，不论是地主还是佃农都不一定专营农业，大多数还从事家庭手工业和商业贩运等，甚至进入城市成为专门的手工业者和商人，工商业者通过经营积累货币，也可以购买土地成为地主或自耕农，也可以通过科举甚至买官进仕。促成这一变化的主要原因正是抑商政策的松动，商品经济的发展，因此A选项正确。B选项错误，此时期中国社会的生产方式仍是铁犁牛耕，并未出现创新；C选项错误，田庄经济兴起于汉代，不是唐宋时期；D选项错误，此时期中国社会的经济形态仍然是以自然经济为主，并未出现转型。故正确答案为A选项。‎ ‎6.元末顺德人孙责在《广州歌》中写道：“广南富庶天下闻，四时风气长如春……闽姬越女颜如花，蛮歌野曲声咿哑。苛峨大舶映云日，贾客千家万家室。春风列星艳神仙，夜月满江闻管弦。”《广州歌》主要描绘了元代广州（ ）‎ A. 商贾大量云集 B. 长途贩运发达 C. 城市经济繁荣 D. 国际贸易发达 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 根据“广南富庶天下闻，四时风气长如春”“苛峨大舶映云日，贾客千家万家室”可知，材料主要描绘了广州城市经济繁荣的场景，C正确；AB不能全面反映材料，排除；材料说明经济贸易繁荣，包括国内贸易和国际贸易，排除D。‎ 点睛：本题容易误选D，解答本题的关键是对材料信息的全面解读，ABD都是对材料的片面解读，应排除。‎ ‎7.宋太祖定下了“不得杀士大夫及上书言事人”的家法。以后历代皇帝坚持“与士大夫治天下”，以致“终宋之世，文臣无欧刀之辟”。宋代 A. 确立了“以文治国”的统治方略 B. 结束了“重文轻武”的五代风尚 C. 形成了“以儒立国"的正统思想 D. 出现了“积弱积贫"的社会状况 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 材料信息“不得杀士大夫及上书言事人”“与士大夫治天下”说明宋代的治国方略是文官治国，故A项正确；五代风尚是“重武轻文”，故B项错误；“以儒立国"的正统思想开始于汉武帝时，故C项错误；宋代“积弱积贫"的原因是军队战斗力低下和财政危机，故D项错误。‎ ‎8.清初颜元等人认为“秦之所以获罪于万世，私而已矣”，主张“复封建”，将地方官员改为世官，并给予充分的政治权力，以期“外有强兵，中朝自然顾忌；山有虎豹，藜藿不采”。材料反映出当时 A. 主张分封制的观念复苏 B. 土地私有影响地方政治 C. 社会动荡国家陷入分裂 D. 出现反专制的进步思想 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 材料信息是，颜元等人认为秦朝之所以灭亡，是因为君主专制，主张恢复分封制。这是当时反专制思想的反映，故D项正确；主张分封的目的是为了反对君主专制，故A项不是材料的主旨，错误；材料和土地私有无关，故B项错误；C项不符合史实。‎ 点睛：本题解题的关键是理解颜元等人否定君主专制，主张恢复分封制的时代背景，由此定位答案。‎ ‎9.《元史》记载，1278年诏谕福建行省：“诸蕃国列居东南岛屿者，皆有慕义之心，可因蕃舶诸人宣布朕意，诚能来朝，朕将宠礼之，其往来互市，各从所欲。”由材料能够直接得出 A. 元朝时期对外贸易十分兴盛 B. 周边各国非常崇尚中华文明 C. 东南沿海成为元朝重要财源地 D. 当时政府积极鼓励对外贸易 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 根据“诏谕福建行省”“其往来互市，各从所欲”可知，元朝政府鼓励对外贸易，D正确；材料反映政府鼓励对外贸易，无法体现元朝时期对外贸易十分兴盛，排除A；“诸蕃国列居东南岛屿者，皆有慕义之心”说明东南岛屿诸国非常崇尚中华文明，“周边各国”表述错误，排除B；材料反映政府鼓励对外贸易，不能够直接得出东南沿海成为元朝重要财源地，C错误。‎ 点睛：本题容易误选A，应该紧扣材料“诏谕福建行省”“其往来互市，各从所欲”分析解答，材料只是政府鼓励对外贸易的诏谕，无法体现对外贸易十分兴盛。‎ ‎10.“良知”之说源于《孟子》，指“不虑而知”的天赋道德观念，王阳明把“良知”二字看得很高，将“良知”说成儒家文明最精华、最具永恒性的观念，能让人超脱患难生死，在此基础上，王阳明逐渐形成“致良知”的主张。由此可见，王阳明的“致良知”说 A. 推动了儒学思想世俗化 B. 尊崇了儒学的传统风尚 C. 显著提升了“四书”地位 D. 背离了理学的基本思想 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查王阳明心学思想。依据材料可知，“良知”之说源于《孟子》，王阳明在孟子“良知”之说的基础上形成了“致良知”的思想，这说明王阳明的“致良知”说推崇儒学的传统风尚，因此B选项正确。A选项错误，结合所学可知，“致良知”说认为“良知即天理”，它没有改变天理的超越性质，无法消解“天理”与“人欲”固有的紧张与对立，仍然是以“天理”的神圣性来否定“人欲”的合法性，不利于儒学思想的世俗化；C选项错误，“致良知”的思想虽然源于《孟子》，但这与提升“四书”的地位无关；D选项错误，王守仁的心学属于理学的分支，并未背离理学的基本思想。故正确答案为B选项。‎ ‎11.1884年点石斋出版的石印本《申江胜景图》，将《吴淞火轮车》（如下图所示）作为新上海的一大胜景，并认为“维车之利，无间华夷，使人使马各有所宜。自通泰西，独出其奇，以电运轮，其捷难羁”。这反映出当时 A. 经济结构渐趋优化 B. 民众的出行方式发生巨变 C. 上海成为经济中心 D. 中西方文明的碰撞与交流 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料结合可知，该评论感慨：中国传统上也有使用人力或马力牵引的车，但自与西方相通后，“以电运轮”的火轮车传入中国，快速便捷，尤为奇特，这反映了当时新文明与旧传统的碰撞交流，因此D选项正确。A选项错误，材料体现的是新式交通工具的出现，并未涉及经济结构；B选项错误，材料并未体现火车对当时中国民众出行的影响；C选项错误，材料并未体现上海的经济中心的地位。故正确答案为D选项。‎ ‎12.1882年轮船招商局召开股东代表大会，决定再招股100万两，仁和保险公司也乘势扩股1万股，计银50万两，上海机器织布局于1880年公布招股章程后，认股者源源而来。据此可知 A. 清政府放宽了对民间资本的限制 B. 民族资本主义有了初步发展 C. 股票在晚清经济生活中发挥作用 D. 晚清股票市场已经发展成熟 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 根据“轮船招商局召开股东代表大会，决定再招股100万两”“仁和保险公司也乘势扩股1‎ 万股，计银50万两, 上海机器织布局于1880年公布招股章程后，认股者源源而来”，说明股票在晚清经济生活中发挥作用，C正确；1894年甲午战争后清政府放宽了对民间资本的限制，民族资本主义有了初步发展，AB时间不符合题意，排除；材料信息无法体现晚清股票市场已经发展成熟，排除D。‎ ‎13.晚清以前，郑成功至多是以“遗民忠义”的“忠烈”形象受人景仰，也有人视之为“草寇”。但19世纪末20世纪初，因其“排满驱荷开拓台湾”而备受国人推崇。这种现象主要反映了 A. 国人信仰推高了郑成功地位 B. 国人对民族历史的重构以适应时代 C. 近代以来传统儒家思想式微 D. 国人对孙中山的民族主义普遍认同 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 材料信息是，晚清时期，被视为“草寇”的郑成功被国人推崇为“排满驱荷”民族英雄。这一转变适应了民族危机、统治危机空前严重的社会现实，是国人对民族历史的重构，故B项正确；材料和国人信仰无关，故A项错误；材料体现不出传统儒家思想式微，故C项错误；D项错在“普遍认同”，故错误。‎ 点睛：本题考查透过现象看本质的能力，解题的思维逻辑是“现象——本质”。本题的现象是清末人们推崇“排满驱荷”的郑成功，这实质上反映出当时的民族危机和统治危机非常严重。‎ ‎14.1911年96家西方企业和40家中西联合企业的资本投资增至1．03亿银元，同时549家中国企业开始使用非人力驱动的机器设备，投资约为1．2亿银元。到1933年，中国现代工厂数量达3176家，雇佣产业工人超过50万。材料反映出当时 A. 经济近代性的因素增加 B. 中国工业发展严重依赖列强资本 C. 中国沦为列强经济附庸 D. 北洋政府时期民族工业发展迅速 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 材料信息是，近代中国，西方企业、中西联合企业和中国企业的投资逐步增长，数量也有明显增加，这说明外国资本、中外合资和民族资本在推动中国经济的近代化，故A 项正确；中国工业发展严重依赖列强资本，但不符合材料信息，故B项错误；材料也没有体现出中国成为列强的经济附庸，故C项错误；北洋政府时期指的是1912—1927年，不符合材料的时间信息，故D项错误。‎ ‎15.罗荣渠的《现代化新论》认为：“辛亥革命使无所不包的普遍王权的一元结构突然解体后，不但没有产生出一个现代型国家，而是分裂出大大小小的传统型权力中心，形成严重的政治权威危机。”造成这种状况的原因主要是 A. 自给自足的小农经济占统治地位 B. 儒家伦理纲常的价值体系没有被打破 C. 中国社会结构没有重新分化组合 D. 帝国主义国家分别扶植各自的代理人 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 材料指出，虽然辛亥革命推翻了君主专制政体，但却分裂出大大小小的传统型权力中心，形成严重的政治权威危机，说明由于自给自足的小农经济占统治地位，传统的专制特权思想根深蒂固，故A正确；BD不属于主要原因，根源是自给自足的小农经济占统治地位，排除；辛亥革命推翻了清王朝，建立了资产阶级共和国，中国社会结构发生重大变化，C表述错误，排除。‎ ‎16.1906年，中国第一个省级公共图书馆——湖南图书馆建立，1909年，国立京师图书馆开始筹建，其余各省图书馆也加紧筹建。到民国前夕，各省公共图书馆基本建立，学校图书馆、专业图书馆、私人图书馆也有不同程度的发展。这一时期图书馆的建立和发展 A. 与变法图强运动相辅相成 B. 适应了近代教育的需要 C. 以宣传共和主义为其宗旨 D. 推动了科举制度的废除 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查近代教育的发展。依据材料可知，这一时期一系列近代图书馆的设立具有较强的社会教育功能，有利于普及教育，扩大教育范围，提高广大民众的文化水平，增强国民素质，适应了现代教育的需要，因此B选项正确。A选项错误，维新变法运动发生于1898年，与材料时间不符；C 选项错误，依据材料结合所学可知，这一时期的国立图书馆和省立图书馆都是清政府设立的，其宗旨不是宣传共和主义；D选项错误，科举制度的废除是1905年，与材料时间不符，也与图书馆的设立没有关系。故正确答案为B选项。‎ ‎17.下表为抗战时期晋察冀边区法规、规章、命令统计表。‎ 内容 政权建设，选举、公安、司法 土地、劳资 兵役制、人民武装 拥军优抗、荣军抚恤 婚姻、妇婴 社会管理 抗战勤务 农工商业、贸易、合作 财政、货币、金融 教育、卫生 件数 ‎94‎ ‎19‎ ‎17‎ ‎33‎ ‎9‎ ‎29‎ ‎4‎ ‎30‎ ‎44‎ ‎30‎ 由此可知，晋察冀边区 A. 成为抗日根据地的总后方 B. 重视抗日民族统一战线的巩固和扩大 C. 意在配合正面战场的作战 D. 以经济建设和社会管理为工作的重心 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】依据表格信息结合所学可知，抗战时期晋察冀边区以政权建设、选举、农工商业、贸易、合作等活动为工作重点，结合所学可知，在政治方面，晋察冀根据地建立了包括各党、各派、各阶层及各种民族分子的新的抗日民主政权，在民意机关和政府人员中实行“三三制”原则，使抗日民主政权更能代表广大抗日阶级、阶层人民的根本利益，进一步扩大和巩固了抗日民族统一战线。在经济方面，为了最大限度的团结各阶级抗日，晋察冀根据地实行地主减租减息、农民交租交息地的土地政策及“奖励富农发展生产和联合富农”的原则，促进了抗日民族统一战线的巩固和扩大，所以晋察冀根据地重视抗日民族统一战线的巩固和扩大，因此B选项正确。A选项错误，结合所学可知，全国抗日根据地的指挥中枢和总后方是陕甘宁边区，不是晋察冀根据地；C 选项错误，依据材料无法得出抗战时期晋察冀边区意在配合正面战场的作战；D选项错误，依据表格信息可知，抗战时期晋察冀边区以政权建设，选举、公安、司法为工作的重心，不是以经济建设和社会管理为工作重心。故正确答案为B选项。‎ ‎18.国民政府于1934年发起新生活运动，强调培养卫生习惯、雷厉风行、信守诺言、礼貌待人和礼义廉耻这四种传统的价值观。其目的是：‎ A. 提高民众素质，实现思想觉醒 B. 宣传传统文化，愚弄黎民百姓 C. 摒弃粗鄙陋俗，融入国际社会 D. 培养忠义精神，抵抗日本侵略 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎ 为了实现思想觉醒的目标，国民政府于1934年发起了新生活运动。这场运动“强调培养卫生习惯、雷厉风行、信守诺言、礼貌待人和礼义廉耻这四种传统的价值观”可以看出，此运动有利于国民素质的提高，故A正确；新生活运动意在提高民众素质，并非愚弄黎民百姓，排除B；材料无法体现“融入国际社会”的信息，排除C；材料信息无法体现“抵抗日本侵略”，排除D。‎ ‎19.1957年9月14日《中共中央关于做好农业合作社生产管理工作的指示》中明确提出，在农村实行“包干、包产、包费用和超产奖励”的“三包一奖”制，要求生产队在生产管理中建立集体和个人相结合的生产责任制机制，以期建立严格的田问管理制度。这一做法的主要目的是 A. 对农业中的生产关系进行局部调整 B. 为推行家庭联产承包责任制作铺垫 C. 纠正经济建设中出现的“左”倾错误 D. 充分调动合作社社员的生产积极性 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 依据所学知识可知，1956年已经完成对农业中的生产关系局部调整，故A项错误；家庭联产承包责任制的推广是在1980年，故B项和材料逻辑关系错误；经济建设中出现的“左”倾错误是在1958年，故C项错误；“三包一奖”制度的推行能够调动合作社社员的生产积极性，故D项正确。‎ ‎20.下表展示的是1952—1978年间城乡居民生活水平的变化情况，可以看出 年份 国民收入指数 消费水平指数 全国居民 城市居民 农村居民 ‎1952‎ ‎100‎ ‎100‎ ‎100‎ ‎100‎ ‎1957‎ ‎153‎ ‎122．9‎ ‎126．3‎ ‎117．0‎ ‎1978‎ ‎453‎ ‎177．0‎ ‎212．0‎ ‎157．6‎ ‎（注：国民收入指数和消费指数均按可比价格计算，此表格出自《中国统计年鉴1993》）‎ A. 国民收入主要用来提高居民生活水平 B. 优先发展重工业影响了人们的生活水平 C. 城乡居民的生活水平差距在不断拉大 D. 计划经济体制保证了国民收入持续增长 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 由1952-1978年间城乡居民生活水平的变化的数据看出，城市和农村居民的消费水平指数都呈增长趋势，但城市居民消费水平指数高于农村居民，且差距在不断拉大，说明城乡居民的生活水平差距在不断拉大，C正确；材料无法体现国民收入的支出情况，A错误；材料反映的是城乡居民消费水平指数，无法体现“优先发展重工业”，排除B；材料只提供了三个年份国民收入指数，没有其他年份的数据，无法体现国民收入持续增长，排除D。‎ ‎21.20世纪80年代中后期，国家出台政策积极鼓励农村调整产业结构，发展专业户、经济联合体和乡镇企业，扶植农村工业、商业、建筑业、运输业等第二、三产业，使农村经济逐步向专业化、商品化、现代化转变。据此可知，当时 A. 农村土地所有权发生变化 B. 农村仍旧是经济体制改革的重心 C. 农民生产自主权得到保障 D. 社会主义市场经济体制开始建立 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查经济体制改革。依据材料可知，这一时期国家继续完善农村的所有制结构，鼓励和引导农村个体、私营等非公有制经济的发展，扶持和引导农村产业结构的优化和升级，使农村经济逐步向专业化、商品化、现代化转变，充分发挥了农民的主体作用，尊重了农民的自主权利，调动了农民的生产积极性，保障了农民的生产经营自主权，因此C选项正确。A选项错误，结合所学可知，当时农村土地仍为集体所有，所有权并未发生变化；B选项错误，结合所学可知，80年代中后期我国经济体制改革的重心已经转向城市；D选项错误，1992年10月中共十四大明确提出中国经济体制改革目标是建设社会主义市场经济体制，与材料时间不符。故正确答案为C选项。‎ ‎22.12世纪罗马法在欧洲出现了复兴，《新编剑桥世界近代史》写道：“罗马法披荆斩棘在丛林中开辟了一条明确的、始终一贯的道路，这条道路对于权力和财富是有利的。”这反映出罗马法：‎ A. 有利于加强教皇的权力 B. 成为资产阶级反封建的武器 C. 保护商品生产者的利益 D. 是欧洲近代各国法律的源头 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 根据“这条道路对于权威和财富是有利的”，结合所学，罗马法的核心内容是保护私有财产神圣不可侵犯，所以，材料反映罗马法保护商品生产者的利益，C正确；材料信息没有涉及教皇的权力，排除A；资产阶级利用罗马法的思想进行反封建斗争，并非罗马法，B错误；D材料无法体现，排除。‎ ‎23.公元前413年，雅典远征西西里失败，很多雅典人攻击那些赞成远征的演说家，而忘记自己那一票的神圣责任和义务，其出尔反尔的手法几近无赖。材料主要反映了雅典 A. 直接民主存在决策风险 B. 公民道德素质严重缺尖 C. 演说术有助于民主决策 D. 民主实质只是流于形式 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎“‎ 雅典远征西西里失败，很多雅典人攻击那些赞成远征的演说家，而忘记自己那一票的神圣责任和义务”，这反映了直接民主的弊端，即直接民主存在决策风险，故A项正确；公民道德素质的缺失是材料反映的现象，不是本质，故B项错误；C项不符合材料信息，故错误；D项不符合史实，故错误。‎ ‎24.卢梭在《社会契约论》中强调，"在国家之中，并没有任何根本法是不能予以废除的。即使是社会公约也不例外；因为如果全体公民集合起来一致同意破坏这个公约的话，那么我们就不能怀疑这个公约之被破坏乃是非常合法的”。对该观点判断错误的是 A. 实际体现了“社会契约”思想 B. 即将引起社会秩序的混乱 C. 阐述了“不断革命”的合理性 D. 有可能导致多数人的暴政 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎“即使是社会公约也不例外”体现了社会契约思想，故A项正确，但是不符合题意；“因为如果全体公民集合起来一致同意破坏这个公约的话，那么我们就不能怀疑这个公约之被破坏乃是非常合法的”反映了“不断革命”的合理性，有可能导致多数人的暴政，故CD项正确，但是不符合题意；社会契约是为了维护社会秩序的稳定，故B项错误，但是符合题意。所以本题答案为B项。‎ ‎25.历史学家斯宾格勒说：“与古典政治中借助广场集会把民众聚集在一起，从而驱使他们按要求行使权利的做法一样，当代的英美政治，则是借助出版业控制民众。”以下最符合材料意思的是 A. 批评英美出版业为资产阶级服务 B. 认为英美政治缺乏言论自由 C. 揭示出政治只是统治阶级的专利 D. 抨击英美政治左右人们思想 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料可知，古典政治要求民众按要求行使权利，而当代的英美政治则是借助出版业控制民众，体现斯宾格勒抨击英美政治左右人们思想，D项正确。材料反映的是古典政治和当代英美政治的问题，强调斯宾格勒抨击英美政治左右人们思想，而不是批评英美出版业为资产阶级服务，排除A。材料强调斯宾格勒抨击英美政治左右人们思想，并不等于英美政治缺乏言论自由，排除B。C项中“只是”说法过于绝对，且材料强调斯宾格勒抨击英美政治左右人们思想，排除C。‎ ‎26.18世纪60年代，牛顿物理学等新兴课程已经通过各种方式成为多数大学的标准课程。尽管学生在早期教育中被灌输进顺从和正统的观念，但对于学过这些新兴课程的人来说，他们完全可以用同样的标准来衡量人类事务。这可以用来说明 A. 启蒙运动具有广泛社会基础 B. 近代大学成为了新思想的摇篮 C. 近代自然科学常识逐渐普及 D. 人文精神与科学观念相互交融 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料可知，牛顿物理学等新兴课程的学习使学生以同样的标准来衡量人类事务，对他们的世界观和人生观产生巨大影响，这反映了自然科学观念对人文思想的影响，可以用来说明人文精神与科学观念的相互交融。因此D选项正确。A选项错误，材料主要体现的是自然科学观念对人文思想的影响，并未涉及启蒙运动的社会基础；B选项错误，材料主要体现的是自然科学观念对人文思想的影响，并非主要体现近代大学成为新思想的摇篮；C选项错误，材料体现的是科学观念对学习过它的人的影响，不能体现自然科学常识的逐渐普及。故正确答案为D选项。‎ ‎27.下图为1954～1963年苏联玉米种植面积和玉米产量统计图。‎ 对此理解正确的是，赫鲁晓夫农业改革 A. 突破了计划经济体制 B. 利用了自然环境因素 C. 缺乏实事求是的精神 D. 是新经济体制的体现 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查赫鲁晓夫改革。依据材料结合所学可知，由于气候、土壤等自然条件的限制，赫鲁晓夫扩大玉米种植面积的措施却并未使玉米产量持续提高，他的改革措施严重脱离了实际，忽视了客观规律，所以赫鲁晓夫的改革缺乏实事求是的精神，因此C选项正确。A选项错误，结合所学可知，苏联赫鲁晓夫改革并未突破计划经济体制；B选项错误，依据图表可知，玉米种植面积的扩大没有带来玉米产量的持续增长，结合所学可知，由于自然条件的限制，赫鲁晓夫扩种玉米的改革措施失败；D选项错误，新经济体制实施的时间是1921-1928年，与材料时间不符。故正确答案为C选项。‎ ‎28.《全球通史》中说：“尽管苏联取得了五年计划的成就，但苏联社会在大多数西方人看来，似乎并不是一个值得仿效的社会主义乐园。”西方人对苏联的态度主要是因为（ ）‎ A. 西方国家的经济远比苏联发达 B. 长期对立造成对苏联的不了解 C. 坚守自由放任的传统经济政策 D. 苏联社会缺乏自由平等的精神 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 根据“但苏联社会在大多数西方人看来，似乎并不是一个值得仿效的社会主义乐园”可知，大多数西方人认为苏联社会存在缺陷和不足，结合所学，苏联在通过五年计划形式建设社会主义过程中，形成高度集中政治经济体制，权力高度集中，缺乏自由平等的精神，故D正确；大多数西方人认为苏联社会存在缺陷和不足，主要指权力高度集中，缺乏自由平等的精神，并非西方国家的经济远比苏联发达和对苏联的不了解，排除AB；结合所学，西方国家借鉴苏联经验加强了对经济的干预，C错误。‎ ‎29.20世纪60、70年代风靡西方的“嬉皮士”运动的精神核心是“干你自己的事，逃离社会去幻游”。这实质上反映出西方社会 A. 个人自由出现畸形发展趋势 B. 福利制度助长社会享乐之风 C. 突破传统成为青年追求目标 D. 精神危机成为社会典型症候 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】结合所学知识可知，20世纪60、70年代风靡西方的“嬉皮士”运动，他们试图摆脱美国社会既有的惯例和陈规，并逃离现实社会和现实文化，希望走向自由，走向理想，实质反映出西方社会颓废、消极的精神危机，D选项符合题意。个人自由出现畸形发展趋势属于现象，不属于本质，A选项排除。福利制度助长社会享乐之风与材料无关，B选项排除。突破传统成为青年追求目标的说法不属于本质问题，C选项排除。‎ ‎30.2008年11月，美国国家情报理事会发表的《2025年的全球趋势》坦承：“今后15～90年里，对于国际制度的演变，美国将发挥比任何其他国际行为者更大的影响，但在一个多极世界上，它将拥有的力量要比数十年来所曾拥有的要小。”这一观点的提出主要基于当时 A. “一超多强”局面的形成 B. 霸权主义影响力减弱 C. 多极政治格局已经形成 D. 国际关系实现民主化 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查当今世界政治格局。依据材料结合所学可知，两极格局结束后，美国成为了世界上唯一的超级大国，所以说“美国将发挥比任何其他国际行为者更大的影响”，但是日本、俄罗斯、中国、欧洲联盟等国家和国家联盟也是多极国际格局中的重要力量，发挥着重要作用，所以又说“它将拥有的力量要比数十年来所曾拥有的要小”。这一观点的提出正是基于当时“一超多强”局面的形成，因此A选项正确。B选项错误，依据材料结合所学可知，美国作为当今世界唯一的超级大国，发挥着比任何其他国际行为者更大的影响，其霸权主义影响力并未削弱；C选项错误，结合所学可知，当时世界政治多极化格局尚未形成；D选项错误，结合所学可知，当今世界国际关系的民主化尚未真正建立。故正确答案为A选项。‎ 二、材料解析题（40分）‎ ‎31.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 ‎ ‎ 清初建立的历代帝王庙，除了供奉三皇五帝以来的历代开业帝王外，还增入辽太祖、金太祖、明太祖等皇帝进行祭祀。康熙帝将宋朝以来“敬天法祖、勤政爱民”的统治家法作为治国政纲，乾隆帝更是提出“中华统绪，绝不断线”的观点。康熙帝还专程前往曲阜瞻拜孔庙，重用李光地等儒臣，乾隆帝时编订出版了汇通各族文字的书籍和词典。针对“华夷之分大于君臣之伦”，雍正帝驳斥道：“自我朝入主中土，君临天下。并蒙古极边诸部落俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉！”‎ ‎——摘编自常建华《国家认同：清史研究的新视角》等 材料二 自鸦片战争以来，中国传统的“天下”观念发生动摇。王朝国家认同出现严重危机。甲午战争后，梁启超积极宣传民族国家观念，他深刻地认识到，国家欲立于民族国家之林。就必须获得广大民众认可，成为一个统一强大的民族国家。并在中国建立一个君主立宪国家，致力于开启、培养国民与此相应的国家意识。革命派提出。中国在“异种残之，外邦逼之”的情况下，建立起一个现代民族国家“殆不可以须臾缓”。中华民国成立后，孙中山一再强调“今日中华民国成立，满、汉、蒙、回、藏五族合为一体”，各族“皆得享共和之权利，亦当尽共和之义务”。辛亥革命后期，许多民族主义者将“中华民族”进行重新阐释、赋予其“中华民国境内所有民族”的新内涵。‎ ‎——摘编自暨爱民《百年凝聚：近代中国民族国家的认同建构》‎ ‎（1）根据材料一，概括清朝前期统治者为实现国家认同采取的举措，并结合所学知识分所采取这些举措的背景。‎ ‎（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明与清朝前期相比，近代民族国家认同建构的突出特点，并简析其历史意义。‎ ‎【答案】（1）举措：确立王朝统治的正统性和合法性；构建尊孔崇儒的文化认同；建立各族一家的民族认同。‎ 背景：巩固统治、加强集权的需要；政治统一、民族融合的发展；儒家正统思想文化的影响。‎ ‎（2）特点：与救亡图存紧密联系；反专制、求民主成为核心价值追求；通过政治革命打破王朝政治、建设现代民族国家。‎ 意义：促进了思想解放和民族、民主意识觉醒推动了民族民主革命进程；有利于增强民族凝聚力，振奋民族精神，维护国家统一。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1‎ ‎）第一小问，根据材料“康熙帝将宋朝以来‘敬天法祖、勤政爱民’的统治家法作为治国政纲，乾隆帝更是提出‘中华统绪，绝不断线’的观点”可知，确立王朝统治的正统性和合法性；根据“康熙帝还专程前往曲阜瞻拜孔庙，重用李光地等儒臣，乾隆帝时编订出版了汇通各族文字的书籍和词典”可知，构建尊孔崇儒的文化认同；根据“自我朝入主中土，君临天下，并蒙古极边诸部落俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉”可知，建立各族一家的民族认同。第二小问，根据材料并结合所学知识可知，清朝统治者为实现国家认同采取这些措施的背景包括：巩固统治、加强集权的需要；政治统一、民族融合的发展；受儒家正统思想文化的影响。‎ ‎（2）第一小问，根据材料“自鸦片战争以来，‘亡国灭种’的遭遇使得原有的国家认同不断被摧毁”可知，与救亡图存紧密相联；根据“梁启超认为，‘夫所谓……元、明、清者，则皆朝名耳，朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也’”可知，反专制、求民主成为核心价值追求；根据“辛亥革命成功后，孙中山一再强调‘今日中华民国成立，满、汉、蒙、回、藏五族合为一体’，各族皆得享共和之权利，亦当尽共和之义务”可知，通过政治革命打破王朝政治、建设现代民族国家。第二小问，历史意义从思想解放、民主革命、民族革命、国家统一等角度概括。‎ ‎32.阅读材料，完成下列要求。‎ 西学东渐 中学西传 耶稣会士是16世纪以来进入中国的西方传教士。来华传教士有利玛窦、汤若望、南怀仁等人，除了传教以外，耶稣会士将传教与传播科学知识结合起来，主要有天文历法、数学、地理学、物理学、火器制造等，还将天主教义与中国儒家思想结合起来，取得了很大成功。有明朝士大夫感叹道：“天载之义，格物之书，象数之用，律历之解，莫不穷源探委，我中土之学问不如也。”“自鸣之钟，照远之镜，举重之器，不鼓之乐，莫不精工绝伦，我中土之技巧不如也。”“土地肥沃，百物繁衍，又遍贾万国，五金山积，我中土之富饶不如也。”‎ ‎17—18世纪，在欧洲掀起了研究中国的热潮，伏尔泰、莱布尼茨、狄德罗、卢梭、歌德等人都饶有兴趣地研究中国文化。伏尔泰说：“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。”“欧洲王公及商人们发现东方，追求的只是财富，而哲学家在东方发现了一个新的精神和物质的世界”。莱布尼茨说：“全人类最伟大的文化和文明，即欧洲及远东海岸的中国，现在是集合在一起了。”“我们从前谁也不信世界上还有比我们伦理更完美、立身处世之道更进步的民族存在，现在从东方的中国，给我们一大觉醒。”‎ ‎——摘编自冯天瑜著《中华开放史》等 材料为西学东渐和中学西传的有关情况简表。从材料中提取一个相互关联的中外历史息，自拟论题，并结合所学知识予以说明。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）‎ ‎【答案】示例一：‎ 观点：明清时期的东西方文化交流与碰撞是一次相互的启蒙。‎ 论证：明末清初，随着新航路的开辟，西方传教士东来，他们在传播基督教教义的同时，也将欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，出现了“西学东渐”的局面。以徐光启为代表的开明士大夫，积极引进西学，与传教士合译《泰西水法》等西方科技书籍，为中国传统科技注入了新的生机。西学东渐还为中国人打开了观察西方的窗户，冲击了某些传统观念，对中国人认识世界以及明清之际顾炎武等人的早期民主思想具有启蒙的作用。欧洲传教士同时也把中国儒学介绍到欧洲。儒学成为启蒙思想家反封建的武器，他们借儒家的理性、道德来抨击欧洲封建制度，宜传启蒙思想。如法国的百科全书派利用儒家的道德观和政治理想批判欧洲基督教的神权统治和君主专制；法国的《人权宣言》也受到孔子思想的影响：中国的科举制度还影响了西方近代文官制度的建立。可见中学西传对西方思想解放潮流和制度创新产生一定的影响，在一定程度上促进了欧洲的近代化。‎ 总之，西学东渐和东学西传共同促进了东西方文明进步和思想解放。‎ 示例二：‎ 观点：社会环境影响明清时期东西方文化交流的作用。‎ 论证：明末清初，随着新航路的开辟，西方传教士东来，他们在传播基替教教义的同时，也将欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，又把中国的儒学介绍给西方。这一时期中国处于封建社会的晚期，封建统治和传统观念依然根深蒂固，资木主义萌芽发展微弱。传教士对西方文化的传播，主要是出于传教的需要，其内容主要局限于宗教和科技。西学东渐虽然给中国带来西方文化的样木，但由于中国士大夫的自满心态和中国传统文化的保守型，西学东渐并没有给中华文明带来变革性影响，接受自然科学知识的只是少数官僚士绅和开明学者，范围较小，对中国社会进步的实际作用有限。17、18世纪的欧洲，随着资本主义的兴起和发展，资产阶级与罗马教会和专制统治之间的矛盾日益尖锐。他们对中国文化的学习主要是出于反封建的需要。新兴的资产阶级利用中国传统文化，批判教会神学和专制统治，追求个性和自由。正是随着欧洲自身社会变革的进行，他们逐步完成了对中国文明的引进和改造，这同时也变革了欧洲本身，促进了欧洲的社会进步。‎ 由此可见，受经济和社会结构的影响，西学东渐和东学西传对东西方的影响存在明显的差异性。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题主要考查明清时期东西文化交流，要求学生结合当时东西方文化交流的特征以及影响因素来说明。解答本题要搞清楚明清时期东西方思想文化交流的背景特征以及影响因素，学生要有极强的整合所学知识，综合分析材料的能力。‎ 根据材料“将天主教义与中国儒家思想结合起来”可知，中西方之间文化交流是相互促进相互影响的，故论题可为明清时期的东西方文化交流与碰撞是一次相互的启蒙。从材料中可以看出，中国的先进知识分子将中国的先进技术传到西方，并得到西方的广泛运用。并且西方学者也运用中国的先进文化结合本国实际取得了政治及文化上的胜利。可结合史实具体回答。‎ 根据材料中“西学东渐”和中学西传可以看出，都与当时的社会背景有关，故论题可为社会环境影响明清时期东西方文化交流的作用。17-18世纪最主要的原因是因为新航路的开辟，中国处于封建社会晚期，一些开明的知识分子为挽救中国的落后，改变中国的现状，故向西方学习。西方正处于新航路的开辟，在殖民扩张的同时，将西方一些先进的政治、经济及思想文化等传入中国，并且也将中国的一些较先进的东西传到西方。可结合史实具体回答。‎ ‎33.【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答下列问题。‎ 材料 1950年，毛泽东指示；文字改革不能脱离实际，割断历史。随后，根据“整理已通行的简体字，必要时根据简化规律适当补充”的原则，编制了《常用简体字登记表》，又广泛征求意见，在“述而不作”的原则下，1951年拟出《第一批简化字表》。1952年设立汉字整理组，在毛泽东的指示下，专门搜集草书简体字资料并研究规律，对常用字简化，同时精简字数。1953年拟出《常用汉字简化表》第二稿，此后专家们根据简化偏旁的方法扩大简化字数量。1954年《常用汉字简化表》第三稿拟出，但由于简化字太多，出版印刷部门不适应。在听取多方意见的基础上，《简化汉字方案》最终在1956年在国务院会议通过并向全国推广。1977年又提出《第二次汉字简化方案》并在次年向全国推行，但是由于违背了汉字简化规律等原因遭到广泛反对而失败。‎ ‎——摘编自陈建伟《建国后的两次汉字简化》‎ ‎（1）根据材料并结合所学知识，指出新中国第一次汉字简化改革的特点。‎ ‎（2）根据材料并结合所学知识，简评新中国的第一次汉字简化改革。‎ ‎【答案】(1)特点：政府主导，群体参与;尊重汉字自身特点;渐进稳步推进。‎ ‎(2)评价：是一次比较成功的文化改革运动，有利于文化的普及交流和经济的发展，也为以后的文字改革提供了借鉴。‎ ‎【解析】‎ ‎(1)特点：根据“编制了《常用简体字登记表》，又广泛征求意见”得出政府主导，群体参与；尊重汉字自身特点；根据“1951年拟出《第一批简化字表》”“1953年拟出《常用汉字简化表》第二稿”“1954年《常用汉字简化表》第三稿拟出”“1977年又提出《第二次汉字简化方案》”得出渐进稳步推进。‎ ‎(2)评价：可从汉字简化改革是一次比较成功的文化改革运动，有利于文化的普及交流和经济的发展，也为以后的文字改革提供了借鉴等角度分析解答。‎ ‎ ‎