2017-2018学年江西省奉新县第一中学高二上学期第二次月考历史试题

2017-2018学年江西省奉新县第一中学高二上学期第二次月考历史试题

‎2017-2018学年江西省奉新县第一中学高二上学期第二次月考历史试卷 命题人：詹贤林 2017.12.‎ 第Ⅰ卷 一、选择题（共30小题，每小题2分，共60分）‎ ‎1．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是（ ）‎ A．社会长期动荡不安 B．百家争鸣趋于合流 C．奴隶制度全面崩溃 D．封建制度逐步建立 ‎2．《史记·秦始皇本纪》载秦始皇“专任狱吏，狱吏得亲幸……上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠”，该材料反映的治国主张是：（ ）‎ A.墨家思想 B.法家思想 C.儒家思想 D.道家思想 ‎3．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是（ ）‎ A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人性本恶，呼唤王道 C．建议以礼入法，以礼入俗 D．认为民性本善，君权天授 ‎4．“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝（汉武帝曾孙）“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥，“汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了（ ）‎ A.汉家制度往往用儒学包装法治思想 B.儒学教育更加官方化和制度化 C.汉宣帝不再以儒学作为正统思想 D.汉宣帝时儒生地位一落千丈 ‎5．柳宗元说：“浮图（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情爽（盛大）然，不与孔子异道。”材料所述反映出当时（ ）‎ A．儒家学说的弊端日益显露 B．佛教已取得了政治统治地位 C．佛教与儒家思想走向融合 D．佛、儒思想皆成为正统思想 ‎6．李贽说：“嗟夫！斗筲小人，何足计事，徒失佳偶，空负良缘，不如早自决择，忍小耻而就大计。《易》不云乎：同声相应，同气相求，同明相照，同类相招，云从龙，凤从虎？归凤求凰，安可诬也！”从中可以看出，李贽（ ）‎ A.反对封建礼教 B.反对盲从孔子 C.反对君主专制 D.反对儒学经典 ‎7．明代陈献章在学术上“舍彼之繁，求吾之约”，追求“自然，自得”，被誉为“真儒复出”。其主要针对的是（ ）‎ A．道教思想 B．佛教思想 C．程朱理学 D．陆王心学 ‎8．明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是（ ）‎ A．“穿衣吃饭，即是人伦物理”强调人欲的合理性 B．提出“工商皆本”‎ C．主张“经世致用” D．批判君主专制 ‎9．黄宗羲在《明夷待访录•学校篇》中写道：“民间吉凶，一依朱子《家礼》行事。庶民未必通谙其丧服之制度……衣冠之式、宫室之制，在市肆工艺者，学官定而付之；离城聚落，蒙师（私塾教师）相礼以革习俗。”这表明他寄望学校能够（ ）‎ A．评议国政是非 B．宣扬理学道统 C．培养科技人才 D．引导地方风俗 ‎10．顾炎武弟子潘耒为《日知录》作序：“凡经义、史学、官方、吏治、艺文之属，一一疏通其源流，考正其谬误。至于叹礼教之衰迟，伤风俗之颓败，则古称先，规切时弊，尤为深切著明……异日有整顿民物之责者，读是书而憬然觉悟，采用其说，见诸施行，于世道人心实非小补。”由此可知，顾炎武著《日知录》旨在（ ）‎ A．精详考据 B．博辨文辞 C．借古讽今 D．明道救世 ‎11．王夫之认为“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”，“人欲之各得，即天理之不同”。这一主张（ ）‎ A．将满足欲望作为顺应“天理”的唯一教条 B．反对“天理”是世界本原思想主张 C．反对“格物致知”的求理方法 D．反对“存天理，灭人欲”的理学教条 ‎12．“‎ 随着战争的结束和雅典唯一可以运用自己的威信来调节贵族和民众之间的伯里克利的去世，国内的矛盾逐渐开始变得无法控制，苏格拉底和普罗塔哥拉的冲突，就是在这样的社会环境下爆发的”这样的社会境况指的是（ ）‎ A．雅典民主政治达到空前繁荣 B．人民的道德价值观重新建立 C．片面追求功利导致道德沦丧 D．人在社会中地位日益突出 ‎13．柏拉图在最后一部著作《法篇》中明确提出：“要同时设立两位王而不是一位，从而使他们的权力有更加合乎比例的限度。甚至在那以后……注意到你们的统治者仍旧会有狂热之举，就设法限制王族的专横，让二十八位长老在处理国务时发出与国王同等的声音……引入一个礼仪官的职位，由抽签决定，作为一种约束。”这一主张（ ）‎ A．奠定了雅典民主制的基本框架 B．蕴含着分权制衡的思想萌芽 C．指出了轮番而治的潜在弊端 D．成为罗马设立元老院的理论基础 ‎14．亚里士多德说：对实际上平等的人们实行平等的待遇，的确是合乎正义的，既然合乎正义，也能有利于邦国。所以，限制官员的任期为六个月，使平等的人们能够轮番担任官职，可说是一个公道而有益的措施。材料中亚里士多德认为（ ）‎ A．限制官员任期能有效遏制腐败 B．短任期制避免了官僚势力的膨胀 C．短任期制有助于民主的广泛性 D．短任期制使居民均有机会参与城邦管理 ‎15．西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称之为“发现的时代”，是一个“人”被发现和“世界”被发现的时代。导致“人”和“世界”被发现的根本原因是（ ）‎ A．中国四大发明的传播和运用 B．资本主义萌芽的产生和发展 C．天主教的传播和发展 D．人们追求世俗生活的享乐 ‎ ‎16．1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》。因为《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所致地扭或拉。”他们的主要分歧在于（ ）‎ A．教会是否腐败 B．信仰是否有必要 C．信徒能否仅仅依靠信仰得救 D．《圣经》能否作为信仰的基础 ‎17．在楚汉之争中，有这样一个故事：韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓，很快韩信就把新谷、陈粮分开，而且新谷、陈粮的多少统计的非常清楚。他的这些智慧最可能记载于（ ）‎ A．《黄帝内经》 B．《几何原本》 C．《九章算术》 D．《天工开物》‎ ‎18．中医用药讲究“君臣佐使”，“君药”分量最多且起主要疗效，“臣药”次之，“佐药”又次之，“使药”再次之。唐代某太医令为皇帝病状之需，配药时没有拘泥这一原则，擅自加了三味药，被判绞刑。据此可以推知（ ）‎ A．理学观念主导古代司法 B．专制体制影响医学发展 C．中医临床固守辨证施治 D．传统科技遵循自然和谐 ‎19．有学者说：“宋元的小说、戏剧就是中国‘文艺复兴’的曙光。”这主要是因为宋元文艺与西欧文艺复兴（ ）‎ A．都是思想解放运动 B．都反对宗教神学的束缚 C．都推动了科学技术发展 D．都反映了市民价值倾向 ‎20．安史之乱中，颜果卿父子英勇就义，在极度悲愤中颜真卿写下《祭侄文稿》。后人评价“如熔金出冶，随地流走，一泻千里，时出遒劲，杂以流丽。”该作品为（ ）‎ ‎21．宋代张择端的《清明上河图》和明人绘制的《南都繁会景物图卷》描写城乡风情、社会生活状况，具有世俗化的特点。形成这种特点的主要原因是（ ）‎ A.画家个人爱好 B.宋明理学传播 C.社会上层倡导 D.商品经济发展 ‎22．明代王骥德《曲律•杂论》载：“元人诸剧，为曲皆佳，而白则猥鄙俚亵，不似文人口吻。盖由当时皆教坊乐工先撰成间架说白，却命供奉词臣作曲，谓之‘填词’。”对材料认识最准确的是（ ）‎ A．文学发展呈现世俗化趋势 B．文人素养影响文学创作 C．元曲发展渐显衰落态势 D．都市繁荣促进文学发展 ‎23．奥地利物理学家恩斯特•马赫（1838--1916）指出：“绝对时间既无时间价值，也无科学价值，没有一个人能提出证据说他知道关于绝对时间的任何东西，绝对时间是一种无用的形而上学的概念。”这一观点（ ）‎ A．验证了伽利略有关运动的概念 B．促成了牛顿经典力学体系的形成 C．推动了爱因斯坦对物理学的研究 D．启发了普朗克量子说的提出 ‎24．17世纪到19世纪，细胞学说、进化论等生物学成就取得的社会条件包括（ ）‎ ‎①基督教的神学思想受到冲击 ②重视实践崇尚理性观念形成③西方社会普遍抛弃神创学说 ④工业进步提供的需求和条件 A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④‎ ‎25．19世纪初，法国生物学家拉马克通过对自然现象的观察，肯定了环境对物种变化的影响，提出的两个著名原则是（ ）‎ A．“用进废退”和“获得性遗传” B．“物竞天择”和“适者生存”‎ C．“自然选择”和“适者生存” D．“物竞天择”和“获得性遗传”‎ ‎26．有国外学者说，如果世界结束于1820年，一部此前300年全球经济史的主体就会是东亚；只有结尾的简短一章可能提到遥远的大西洋沿岸。这里的“结尾的简短一章”主要指的是（ ）‎ A．新航路开辟 B．西方早期殖民扩张 ‎ C．工业革命 D．资本主义世界体系确立 ‎27.能源短缺己经成为一个严重的社会问题，为此我国倡议节约能源。历史上使电成为新能源的关键性科学发明是（ ）‎ A.德国西门子研制的发电机 B．美国人爱迪生发明的电灯泡 C．美国人贝尔发明的电话 D．德国人卡尔·本茨发明的内燃机 ‎28．据近代中国某文献记载“窃闻泰西各国……‎ 遣将调兵，处分军事，虽悬隔山海，而如指掌，则尤以电报为之枢也。中国择递文报，羽檄交驰，人马俱敝，迟速之数，霄壤悬殊。”下列对材料的理解正确的是（ ）‎ A．西方军事上的优势主要靠的是飞鸽传书、人马相传 B．中国的释递方式是无线电 C．在现代信息发展方面，中西方存在智力差距 D．在信息传递方式上，中西方存在巨大差别 ‎29．“举头铁索路行空，电气能收夺天工。从此不愁鱼雁少，音书万里一时通。”此诗赞扬的是下列哪一项事业在人们日常生活中的作用（ ）‎ A．铁路运输业 B．新式水运业 C．航空运输业 D．电报电信业 ‎30．根据调查，目前聊天、看新闻、查询搜索资料、玩游戏、收邮件是网民主要的网络活动，离开网络的日子已不可想象了。上述材料反映了现代信息技术：（ ）‎ A．促进了传统产业的更新换代 B．改变了人们的工作和生活方式 C．成为所有人生活中必不可少的一部分 D．推动了各国生产方式的转变 第Ⅱ卷 二、材料分析题（共3大题；第31题18分，第32题10分，第33题12分，共40分）‎ ‎31. （18分）阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一：‎ 汉高祖十二年(公元前195年),汉高祖经过鲁国,以太牢祭祀孔子,这是帝王祭孔的开始。‎ 汉元帝(公元前48—前33年),征召孔子第十三代孙孔霸为帝师,封阙内侯,号褒成君,赐食邑八百户,以税收按时祭祀孔子。这是封孔子子孙为侯,以奉祀孔子的开始……‎ 汉明帝永平二年(公元59年),于太学及郡县学祭祀周公、孔子。从此,朝廷所在地及各级地方官府也都在学校中祭孔,祭孔成为全国性的重要活动。‎ ‎——《西域忠魂:清末关外三义士之孔才传》‎ 材料二：有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也。……古者不传子而传贤,其视天子之位,去留犹夫宰相也。其后天子传子,宰相不传子。天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢,天子之子一不贤,更无与为贤者矣……必使治天下之具皆出于学校,而后设学校之意始备。……天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。 ——黄宗羲《明夷待访录》‎ 材料三：‎ ‎“天下只是一个理”;“万物皆是理”。朱熹:“存天理,灭人欲”。 ——程颐 ‎ “心即理”“知行合一”;“致良知为圣人教人第一义”。 ——王守仁 ‎ “人之异于禽兽,是父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”——朱熹 ‎ “饿死事极小,失节事极大。” ——程颐 ‎ “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”——张载 ‎(1)材料一反映了什么现象?结合所学知识,指明其原因。(6分)‎ ‎(2)材料二中黄宗羲提出了怎样的政治主张?简述这些政治主张对近代思想的影响。(4分)‎ ‎(3)根据材料三说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方。我们今天对宋明理学应采取什么态度?（8分）‎ ‎32.（10分）某校一个班级开展研究性学习,全班分成三组了解两百余年来人类科技发展的三项典型成就,在他们的报告中分别出现了以下三句话:‎ 第一组:‎ 恩格斯说:“分工、水力特别是蒸汽机的利用、机器的应用,这就是从18世纪中叶起,工业用来震撼旧世界基础的三个伟大杠杆。”‎ 第二组:‎ 恩格斯说:“电的应用将为我们开辟一条道路。我们认为爱迪生是这条道路开辟的伟大旗手。”‎ 第三组:‎ 比尔·盖茨说:“不久的将来,会有这么一天,你可以不必离开你的书桌或扶手椅,就可以办公、学习、探索这个世界……”‎ 请回答:‎ ‎(1)第一组同学涉及的是人类历史的一次重大飞跃,我们把这一事件称为工业革命,它最具代表性的成就是什么?（2分）‎ ‎(2)“电的应用”的理论基础是什么?请列举两项发明成果,证明“爱迪生是这条道路开辟的伟大旗手”。（4分）‎ ‎(3)第三组中涉及的互联网科技成果,请概述它给人类带来的影响。我们应当怎样对待互联网的扩展问题?（4分）‎ ‎33. （12分）阅读材料，完成下列要求。‎ 材料:‎ 人民订立契约建立国家，他们是国家的主人，人民主权不可转让，也不可代表，议员不能是人民的代表，只能充当人民的“办事员”。英国人“只有在选举国会议员的期间，才是自由的；议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零了”。人民主权不可分割，否则主权者将被“弄成是一个支离破碎拼凑起来的怪物”。 ——据卢梭《社会契约论》‎ 结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“制度设计与实践”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，简述须有史实依据）。‎ ‎2019届高二上学期第二次月考历史试卷参考答案及评分标准 第Ⅰ卷 一、选择题（共30小题，每小题2分，共60分）‎ ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ ‎11‎ ‎12‎ ‎13‎ ‎14‎ ‎15‎ A B D A C A C B D D D C B C B ‎16‎ ‎17‎ ‎18‎ ‎19‎ ‎20‎ ‎21‎ ‎22‎ ‎23‎ ‎24‎ ‎25‎ ‎26‎ ‎27‎ ‎28‎ ‎29‎ ‎30‎ C C B D A D A C A A C A D D B 第Ⅱ卷 二、材料分析题（共3大题；第31题18分，第32题10分，第33题12分，共40分）‎ ‎31. （18分）‎ ‎(1)(6分)‎ ‎（一）现象:孔子及儒学地位在汉代逐渐提高。（2分）‎ ‎（二）原因:‎ ‎①董仲舒更新儒学体系,建立“新儒学”;（2分）‎ ‎②汉武帝接受董仲舒主张,“罢黜百家,独尊儒术”,并在中央设太学,传播儒学。（2分）‎ ‎(2)（4分）‎ ‎（一）主张:（2分）‎ ‎①黄宗羲提出皇权需要宰相制度的补救;‎ ‎②应以学校为议政和决定是非的最高机构,以限制君权、弥补君主专制的弊端。‎ ‎（二）影响:为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器,成为近代思想的先声。（2分）‎ ‎(3)（8分）‎ ‎（一）可取的一面:（任意3点得3分）‎ ‎①宋明理学具有和谐意识,强调人与自然、与家庭、与国家和谐的意识;‎ ‎②宋明理学具有忧患意识,鼓舞历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求;‎ ‎③宋明理学崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,这促进了文明的进步;‎ ‎④宋明理学强调身体力行,强调自主自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。‎ ‎（二）不可取的一面:（任意3点得3分）‎ ‎①尊卑等级观念;②重男轻女的观念;③轻视自然科学的观念;④轻视个体自由的观念;⑤‎ 重礼轻法的观念等。‎ ‎（三）态度：对宋明理学应采取的态度:批判、继承、改造;去粗存精,去伪存真。（2分）‎ ‎32.（10分）‎ ‎(1) （2分）代表性的成就：瓦特制成的改良蒸汽机。‎ ‎(2)（4分）‎ ‎（一）理论基础:电磁感应现象。（2分）‎ ‎（二）发明成果:‎ ‎①发明电灯;②创建了第一个中心发电厂,把输电线连接成网络。(任意举两例得2分，如爱迪生留声机、电影摄影机、钨丝灯泡均可)‎ ‎(3)（4分）‎ ‎（一）影响：‎ ‎①四通八达的计算机网络,大大缩小了全球空间距离。‎ ‎②使全人类进行相互间的信息交流与共享、信息传递与汇集成为可能。‎ ‎③遍布世界的互联网,正在以人们无法预料的速度、深度和广度,改变着人类文明的进程。（任意2点得2分）‎ ‎（二）对待:一分为二地对待,积极利用其有利的一面,坚决地、自觉地抵制互联网的不良影响。（2分）‎ ‎33.（12分）‎ 本题考查了欧洲启蒙思想与实践的相关内容，根据所学内容可知，在制度的设计与实践方面，美国的三权分立制度借鉴了孟德斯鸠三权分立的观点；英国的君主立宪制则在一定程度上实践了卢梭主权在民的思想。要求学生能够提出具体的论题并结合所学内容论证相关观点，要求史论结合，能够自圆其说即可。 ‎ 示例一：‎ ‎（一）论题：美国的三权分立制度借鉴了孟德斯鸠三权分立的观点（3分）‎ ‎（二）论证：‎ ‎①美国总统和国会议员都由人民选举产生，最高法院的大法官由总统任命，国会批准。‎ ‎②总统掌握行政权，国会掌握立法权，最高法院掌握司法权。他们都要对人民负责。 （6分）‎ 由此可见，在制度的设计与实践方面，美国的三权分立制度借鉴了孟德斯鸠三权分立的观点，是孟德斯鸠的观点得到了实践。（3分）‎ 示例二：‎ ‎（一）论题：英国君主立宪制的确立在一定程度上实践了卢梭主权在民的思想。（3分）‎ ‎（二）论证：‎ ‎①英国国王世袭，但他没有实际权力，只是统而不治的虚君；英国内阁由首相组建，对议会负责，首相由在议会选举中获胜的多数党领袖充任；‎ ‎②英国议会由人民选举产生，对人民负责，英国的首相和内阁也要对人民负责。 （6分）‎ 所以，在制度的设计与实践方面，英国的君主立宪制则在一定程度上实践了卢梭主权在民的思想。（3分）‎ 示例三：‎ ‎（一）论题：民主制度设计与实践之间有一定距离（3分）‎ ‎（二）论证：‎ ‎①英国光荣革命后建立了民主代议制政体，但民主范围较小，获得选举权的公民有限，民主制度仍存在缺陷，经过多次议会改革，如1832年议会改革，才使民主范围逐步扩大；‎ ‎②美国民主制度设计中包含天赋人权、人民主权、自由平等的理念，但在1787年宪法中并未明确人民享有的权利，也未废除黑人奴隶制度，赋予黑人平等权利，与设计理念相违背；‎ ‎③法国大革命中雅各宾派执政时期，实行民主共和政体，但雅各宾派以人民名义暴力镇压其他党派，实行手白色恐怖政策，并非真正的民主。（每例3分，任意2例得6分）‎ 综上所述，民主制度设计与实践并非完全对等。需要在实践中不断发现并解决问题，使民主制度日臻完善。（3分）‎