历史卷·2019届河南省周口中英文学校高二上学期期中考试（2017

历史卷·2019届河南省周口中英文学校高二上学期期中考试（2017

周口中英文学校2017-2018学年度上期期中考试 高二历史 考试范围：必修三（前四单元）；考试时间：90分钟 ‎ 第Ⅰ卷       （选择题，共 60 分）‎ ‎ 一、选择题：本卷共 30 小题，每小题 2 分，共 60 分。在每小题所给出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。将所选答案的英文字母填涂在答题卡上。‎ ‎1．春秋战国时期的诸子百家都对当时“无序”的社会提出了“救世”方案，其中属于道家的是 A．建立一种普遍的社会关爱  B．严格规范人们的言行举止 C．顺着一种自然的状态发展  D．用社会制度规范社会秩序 ‎2．《汉书·夏侯胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病（害怕）不明经术（儒家经典），经术苟明，其取青紫（高官）如俯拾地芥耳。’”导致这一现象的主要原因是 A．儒家建立了一套系统的政治学说 B．儒学在政治上确立统治地位 C．儒家思想吸收各派学说形成新体系  D．儒家经典成为科举考试主要内容 ‎3．有人将“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子，一个在家，一个在外。“心”是“理”在家里的儿子，“物”是在外的儿子，“物”虽在外，也不能说不是“理”的儿子。与这一思想一致的是 A．心外无物  B．理是世界本原  C．无为而治  D．仁者爱人 ‎ 4．关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是 A．孟子认为君权来自于神和百姓的授予 ‎ B．董仲舒的主张将君主权力进行神化 C．黄宗羲的主张体现了民本思想  ‎ D．他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑 ‎5．戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是 A．李贽   B．黄宗羲  C．顾炎武 D．王夫之 ‎ 6．明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是 A．“穿衣吃饭，即是人伦物理”  B．提出“工商皆本”‎ ‎ C．主张“经世致用”  D．批判君主专制 ‎7．有学者认为，在儒家文化的背景下，古代科学家在研究科学时，不仅研究动机与儒家思想有关，所运用的知识中包含着从儒家经典中所获得的知识，而且在研究方法上也与儒学的经学方法相一致。这说明 ‎ A．古代科技存在浓厚的神学迷信色彩  B．科学家重视科学理论的研究与创新 C．古代科学研究以儒家经典作为指导  D．古代科学研究深受儒家思想的影响 ‎8．某时代社会发生巨大变化：婚姻“不问阀阅”，科举“不闻世家”，教育“广开来路”，社交“不限士庶”，文学从“雅”到“俗”，绘画从宗教画、政治画为主到山水画、花鸟画为主。出现这一变化的主要原因是 A．商品经济的发展  B．市民阶层的壮大 ‎ C．统治者开明的政策  D．资本主义的萌芽 ‎9．在文化史家的眼中，宋诗是一个思虑精微的宇宙。在这个宇宙中，宋人忘象得意，以意索理，冷静地对外在物象展开概念化思考，进而从凝思中省悟到人生和宇宙的底蕴。宋诗的这一特色 A．反映了宋加强专制集权统治  B．表现了中国文人的精神气节 ‎ C．受到了程朱理学的深刻影响   D．满足了市民阶层的精神需求 ‎10．一位唐朝的书生是“书虫”，每当他看到佳句时，总要抄写下来。但他的“佳句集”中不可能有 A．“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑” ‎ B．“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”‎ C．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”‎ ‎ D．“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！”‎ ‎ 11．以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草”“不求形式”，诗文印信入画，诗画相联，其画作多表现“隐居”、“出世成仙”的情感。可知其画作应属于 A．山水画 B．人物画  C．文人画  D ．风俗画 ‎12.‎ 培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至于没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指 A.促进欧洲社会制度的转型 B.奠定了中国古代文明古国的地位 C.推动了欧洲工业革命的发展 D.打破了世界各地彼此隔绝的状态 ‎13.中国古代戏剧在明清时期形成了所谓的“洞房花烛”模式，“金榜题名”模式和“衣锦还乡”模式，体现了一种“大团圆”主义。此种戏剧模式 A.反映了人民的理想追求 B.说明科举制度得到了大发展 C.抨击了封建君主专制制度 D.冲破了宋明理学对思想的束缚 ‎14.“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体。”孟德斯鸠在此主张（   ）‎ A．中央和地方分权 B．实行三权分立 C．实行分权制衡 D．实行君主立宪 ‎15.卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对（   ）‎ A．君主专制 B．君主制 C．共和制 D．君主立宪制 ‎16.世纪时梵蒂冈一个图书管理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪与媲美。”这里说的“发明”是指 A．造纸技术 B．雕版印刷 C．活字印刷 D．装订书籍 ‎17.作为新航路开辟的影响之一是出现了“哥伦布交换”，玉米从美洲移植到其他大洲，中国古代四大农书中记载了这一作物种植经验的是（   ）‎ A．《氾胜之书》 B．《齐民要术》 C．《农政全书》 D．《农书》‎ ‎18.达尔文的研究“革命性地将人类从自然的中心”降到“与动物同等的地位……科学地解读了人类自身的本性”。达尔文的研究成果是 A．创立了进化论 B．完善了力学体系 C．提出了相对论 D．确立了细胞学说 ‎19．外电评论 20 世纪 90 年代初中国共产党的一次重要会议说：“这是一次加速和外国接轨的会议，中国必然会进一步影响世界。”此评论的主要依据是因为这次会议 A．确立了社会主义市场经济体制的目标 B．作出开放、开发上海浦东的决定 C．提出社会主义初级阶段理论 D．提出非公有制经济是我国社会主义经济的重要组成部分 ‎20.爱因斯坦说自己是站在牛顿的肩上取得了科学成就。下列关于牛顿经典力学与爱因斯坦相对论关系的说法，不正确的是 A.牛顿力学是相对论在低速状态下的一个特例 B.相对论出现后，牛顿力学体系失去了其存在的价值 C.相对论否定了牛顿力学体系的绝对时空观 D.相对论继承和发展了牛顿力学体系 ‎21.18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国，而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步，产生这种差别的根本原因是（ ）‎ A．中国思想家们的思想产生的时间较早 B．当时中国资本主义发展水平远远落后于法国 C．当时中国的科技水平远远落后于法国 D．当时中国思想家们没对未来社会提出政治设想 ‎ 22．普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是 ‎ A．人的主观感受的重要性  B．以人为中心的世界观 C．知行合一的认识论  D．人的客观存在的重要性 ‎23．柏拉图在《辩诉篇》中写道，“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底的主张体现了古希腊公民 A．思维敏捷、能言善辩的特点  B．服从城邦与珍视自由有机结合 C．具有强烈的集体荣誉感 D．珍视个人自由，敢于表现个性 ‎ ‎24．重大社会变革，历史的进步，往往需要以思想解放为前提。14～16 世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动，是伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是 A．反对天主教会的愚昧统治  B．崇尚人文理性，讲求科学 C．坚持王权高于教权  D．批判神学思想 ‎25．有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是 A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”  B．“每一个人都可以是自己的牧师”‎ C．“上帝的恩典不是赐给所有的人”  D．“教皇没有免除任何罪孽的权力” ‎ ‎26．霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的，必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判”，在启蒙运动中受到批判的‘理论’或‘观点’不包括 A．“一个国王、一种法律、一个信仰” ‎ B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝” ‎ C．“哪里没有法律，哪里就没有自由” ‎ D．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”‎ ‎27．现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是 A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成  B．摧毁了天主教的精神枷锁 C．使宗教宽容主张被广泛接受  D．确保了代议制的逐步建立 ‎28．丝绸之路、郑和下西洋推动了文化传播与交流，虽然跨越洲际国界，却无法实现全球效应。而戛纳电影节上的一件时装转瞬间即可掀动全球影粉的追捧热潮。这说明 A．大众文化审美的古今差异  B．明星效应远大于历史名人 C．非物质文化遗产亟待传承  D．技术进步推动文化全球化 ‎29．有人说：“普朗克的量子理论成为现代物理学的第一章，也是最基本的一章。”普朗克的量子论对现代物理学的贡献不包括 A．证明了经典力学的局限性  B．揭示了宏观世界的物体低速运动规律 C．为现代科技发展提供了理论基础  D与相对论一起构成了现代物理学的基础 ‎30．哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家，其理论的共同之处是 A．得到了科学实验的验证        B．改变了人类对自然世界的认识 ‎ C．推动了技术的重大突破        D．科学地概括出物质运动的定律 ‎ 第Ⅱ卷 （非选择共 40分）‎ ‎31．（20 分）阅读下列材料，回答问题。‎ ‎ 材料一 自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后，理学成为直到 19 世纪末叶以前一直是帝国官方的正统观念，其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念、显得荒谬可笑的因循守旧。‎ ‎ 材料二 李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内……只能长为灌木，不能形成丛林。‎ 请回答：（1）依据材料一并结合所学知识，概括朱熹的思想对中国古代社会的影响。（6 分）‎ ‎  （2）根据材料二和所学知识，指出李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相同之处？（4分）二者在促进社会制度进步方面的起作用有何不同？（4分）‎ ‎（3）根据材料二和所学知识，说明明清时期“个人理智上的自由······只能长为灌木，不能行成丛林。（6分）‎ ‎32.（20分）中西方文化的相互交流，彼此影响，推动了社会发展和历史进步。请结合所学知识回答下列问题：‎ 材料一 我国宋元时期的科技文化传播到欧洲，对欧洲产生了重大的影响；弗朗西斯·培根曾经说过：印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。‎ 材料二 中世纪的欧洲的意识形态的所有领域都是基督教会独统天下的，他们用神学解释一切，难以提供启发民智和解放思想的理论和知识。在这种情况下，启蒙思想家就只有从非基督教统治的遥远的东方文明国家即中国那里汲取完全不同于欧洲气质的文化中合乎他们需要的理论和知识。明清之际，程朱理学被欧洲的耶稣会士用轮船运往17—18世纪的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣，如法国的伏尔泰认为，儒学不是宗教，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。‎ 材料三.　1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2540年前，去吸取孔子的智慧。”‎ 请回答：‎ ‎（1）据材料一并结合所学指出宋元时期“东学西传”对当时的欧洲有何重大影响？（4分）‎ ‎（2）据材料二分析法国启蒙思想家们极力推崇“中国文化”的原因是什么。（6分）‎ ‎（3）材料三中，全世界的科学巨匠为什么会发出“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2540年前，去吸取孔子的智慧”的呼吁？(10分)‎ ‎ ‎ 高二历史答案 ‎ 一、选择题（每题 2 分，共 60 分 题号 ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ 答案 C B B D A B D A C D 题号 ‎11‎ ‎12‎ ‎13‎ ‎14‎ ‎15‎ ‎16‎ ‎17‎ ‎18‎ ‎19‎ ‎20‎ 答案 C A A B A C C A A B 题号 ‎21‎ ‎22‎ ‎23‎ ‎24‎ ‎25‎ ‎26‎ ‎27‎ ‎28‎ ‎29‎ ‎30‎ 答案 B A D A B C A D B B ‎ 31．（18 分）参考答案 ‎ （1）影响：理学成为读书谋官的工具和官方正统学说，对维护专制主义政治制度起了重要作用；有助于中国文明的延续；后期日益僵化，压制了思想进步。（6 分）‎ ‎（2）相似：都提倡个性的自由发展，反对权威。（4 分）‎ ‎ 不同：李贽的思想未对社会进步发挥重大的作用；文艺复兴促进了资本主义发展和近代科学的进步，从而推动了欧洲社会向近代资本主义过渡（或推动了欧洲的近代化）。（6分）‎ ‎（3）原因：中国处于封建社会末期，自然经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；腐朽的君主专制制度的压制；文化专制与思想迫害。（6 分）‎ ‎ 32．（1）影响：促进了欧洲从封建社会向资本主义社会转变。‎ ‎（2）原因：欧洲思想家借用儒家文化为启发民智和解放思想提供理论基础；伏尔泰借助“中国文化”抨击天主教会和等级制度。‎ ‎（3）孔子倡导“仁”的观念、重视道德教化等人文关怀思想，有利于解决当前文明发展过程中所出现的问题与弊端；对于建设和谐世界，反对战争，对于世界经济发展过程中，加强个人的道德修养等有着重大的现实意义；孔子的思想有利于世界和平与发展的时代主题。‎