2018-2019学年吉林省乾安县第七中学高二上学期第一次质量检测历史试题 Word版

2018-2019学年吉林省乾安县第七中学高二上学期第一次质量检测历史试题 Word版

乾安七中2018—2019学年度上学期第一次质量检测 高二历史试题 一、 选择题（每小题只有一个选项正确。每小题2分，共60分）‎ ‎1．面对2011年山东、河南出现的百年一遇的旱情，有些不法商贩却哄抬物价，乘机大发“旱”财。我们应该谴责这种行为的( )‎ A．不“仁”不“义” B．克己复礼 C．道法自然 D．无为而治 ‎2．2010年1月15日下午15时31分左右(北京时间)出现了号称“千年最长日环食”的天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，使汉宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张( )‎ A．罢黜百家，独尊儒术 B．大一统 C．天人感应 D．君权神授 ‎3．西方有学者认为：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指( )‎ A．民贵君轻 B．天人感应 C．三纲五常 D．和谐中庸 ‎4、汉武帝之所以接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想，其主要目的是 A．彻底抛弃法家思想 B．加强君主专制中央集权 C．弘扬和传播儒家思想 D．使儒生成为官僚队伍主体 ‎5、费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指 A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 ‎ ‎ D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 ‎6、钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的夷务，就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学( )‎ A．排斥儒学以外的一切思想 B．博大精深但有一定封闭性 C．概括了世间所有自然规律 D．内容丰富、探索世界本原 ‎7.朱熹和陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人成名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。他们的根本分歧是( )‎ A．朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本原 B．“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德 C．是否为封建统治阶级服务 D．是否进行内心反省，以致良知 ‎8《明朝史话》说：“面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，他奋起揭露统治阶级和道学家的空疏与无能，他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。”材料中的“他”是( )‎ A．程颐 B．王阳明 C．黄宗羲 D．李贽 ‎9．在中国古代史上有两个时期思想文化非常活跃，并且是在政治、经济领域出现了新变化的时期，它们是( )‎ A．春秋战国时期和秦汉时期 B．秦汉时期和隋唐时期 C．隋唐时期和明末清初时期 D．春秋战国时期和明末清初时期 ‎10、黄宗羲和韩非子对君主专制制度所持的观点几乎截然相反，其决定性原因是：‎ A．所持的阶级立场根本不同 B．接受外来思想影响的程度不同 C．所处的社会历史发展阶段不同 D．对社会发展规律的认识程度不同 11、 春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展 A.“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化” B. “农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄” C.“‎ 民为贵，社稷次之，君为轻” D.“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”‎ 11、 汉武帝时期兴办太学，大力推行儒学教育，下列与此有关的社会背景是 A.经济发展使综合国力增强 ‎ B.西汉中央地方教育系统的建立 C.君主集权取得对割据势力的胜利 ‎ D.佛教冲击了我国传统文化 ‎13、普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是 （ ）‎ A． 人的主观感受的重要性 B．以人为中心的世界观 C．知行合一的认识论 D．人的客观存在的重要性 ‎14、公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，其主要原因之一是 A．山多地少自然环境的制约 B．城市国家开始逐渐地形成 C．海外殖民扩张范围的扩人 D．城邦民主政治的高度发展 ‎15有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是（ ）‎ A．“人文主义”，“民贵君轻” B．“因信称义”，“天人感应”‎ C．“人文主义”，“存天理，灭人欲” D．“因信称义”，“致良知”‎ ‎16在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（ ）‎ A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治 ‎ C．加强专制和自我节制 D．实行人治或法治 ‎17、某历史学家对西方一种思想评价道：“人之一切自然本能，蛮性的权力意志，向外征服欲，得以尽量表现之机会；而形成近代文化中另一种人之神性与其兽性之纠缠”。这一评价针对的是 A．文艺复兴时期的人文主义 B．启蒙运动时期的理性主义 C．工业革命后的马克思主义 D．第二次工业革命后的垄断主义 ‎18、薄伽丘在《十日谈》中曾这样描述到：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准……”对这段话的理解错误的是 A．薄伽丘提出了人类平等的思想 B．批判了封建贵族的等级观念 C．体现了人类的理性是自然赋予的 D．品德是判定人类贵贱的标准 ‎19、赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是 （ ）‎ A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命 C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争 ‎20．马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是 A．将人们从宗教迷信中解放出来 B．从神学的角度论证了人的自由和独立性 C．动摇了上帝在人们心中的地位 D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 ‎21在《大国崛起》中有英国首相丘吉尔的这样一句名言：“我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。”这句话的本质含义是 ‎（ ）‎ A．莎士比亚代表了意大利文艺复兴的最高成就 B．莎士比亚的作品充满了对封建专制制度的批判 C．莎士比亚对印度的发展繁荣作出了不可磨灭的贡献 D．莎士比亚的作品提升了英国的人文精神 ‎22、马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道。”该话的思想从本质上 ‎（ ）‎ A．指出了基督教徒的信仰途径 B．找到了基督教的正道 C．体现了新兴资产阶级的要求 D．升华了欧洲启蒙运动的精神 ‎23．启蒙思想家主张“用理性的阳光驱散现实的黑暗”。这里的“现实的黑暗”是指 A．封建神权 B．欧洲封建制度和封建统治 C．天主教教会 D．封建君主专制 ‎24韩非子“以法为本”中的“法”与孟德斯鸠《论法的精神》中的“法”对君权的作用 A．完全一致 B．大同小异 C．正好相反 D．互为补充 ‎25、卢梭岛是人们漫步日内瓦湖畔时的首选人气小岛，也是缅怀卢梭的地方。卢梭被世人如此景仰的主要原因是 A．他发展了洛克的分权学说，明确提出三权分立学说 B．他是法国启蒙运动的领袖，影响深远 C．他坚决否定王权，倡导“社会契约”论和“人民主权”说 D．他对启蒙运动作了经典的总结 ‎26、当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：“对己学道家，情景寡欲；做事学法家，按原则办事；待人学儒家，即（ ）。”‎ A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D． 无为而治 ‎27、法国启蒙思想家代表人物的主张存在着很大差异，在政治思想方面，伏尔泰主张开明君主制，孟德斯鸠主张三权分立，卢梭主张主权在民和直接民主，这反映了当时法国 A．政治派别的林立 B．阶级关系的复杂 ‎ C．思想主张的多样 D．经济利益的冲突 ‎28、小明在阅读卢梭的文章时，看到一句话：“没有一个人富得能够购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。”对此，小明不甚理解。请你帮他分析，上述言论表明了卢梭 A．强烈反对财产私有制 B．主张废除资产阶级私有制 C．向往小农经济社会 D．反对贫富悬殊而不反对私有制 ‎29、在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明了启蒙思想 A．促进了人们思想的彻底解放 B．导致了法国的政教分离 ‎ C．对法国大革命起到了动员作用 D．否定了法国的等级制度 ‎30、2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。……对于一切人都同样严格公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于 ‎①人民主权说 ②三权分立说 ③因信称义论 ④天赋人权说 A．①② B．②③ C．①④ D．③④‎ 二、材料分析题：（31题19分、32题11分、33题10分）‎ ‎31、阅读下列材料，回答问题。‎ ‎ 材料一 他们主张生活的各个方面都要法律加以详细的规定，法律是专为促进国家的经济和军事力量而制定的……法家的这些原则为秦统治者所采纳时，其效能显示了出来。秦统治者利用这些原则开始征服其他诸侯，建立第一个帝国。‎ ‎ 材料二 西汉建国初期，由于经过长期的混乱，社会经济已经濒临崩溃的边缘，“时大城名都民人散亡，户口可得而数裁什二三”的境地。西汉统治者在这样严峻的 形势下，出于恢复和发展经济、安定社会秩序、巩固政权的需要，在政治法律思想方面来了一个大转变……‎ ‎ 材料三 ……到西汉中期，具有“雄才大略”的汉武帝急功近利，一反其先辈“清静无为”的方针，采取积极有为的政策，“外事四事，内兴功利”。在这样形势下，主张加强专制皇权和维护封建大一统的董仲舒新儒学便应运而生，而以新儒学为特征的封建正统法律思想也开始形成。‎ ‎ ‎ ‎(1)依据材料一及所学知识，指出“法家的这些原则”是哪些原则？为什么秦统治者采纳“法家的这些原则”？（ 4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎(2)依据材料二，指出西汉初期统治者采取了什么样的“政治、法律思想”？(2分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎(3)根据材料三并结合所学知识，指出董仲舒是如何建立新儒学的？(10分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎(4)依据上述材料，你认为导致统治思想变化的因素有哪些？(3分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎32.近代欧洲掀起三次思想解放潮流,带领人们迈进理性时代,请回答:‎ ‎ ‎ ‎(1) 14--18世纪的西欧,出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流?(3分)‎ ‎ 它们能兴起的相同的根本原因是什么?（2分）‎ ‎ ‎ ‎(2) 这三次思想解放潮流各自的核心是什么？（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎(3) 三次思想解放潮流产生的共同影响是什么？（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎33、我国明末清初出现了三位进步思想家，请写出三位思想家及其思想特征？（6分）并简要说明他们的思想“不完善”的原因？（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 乾安七中2018—2019学年度上学期第一次质量检测 高二历史试题答案 一、选择题：（每小题2分，共60分）‎ ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ ‎11‎ ‎12‎ ‎13‎ ‎14‎ ‎15‎ A C C B B B A D D C A C A D C ‎16‎ ‎17‎ ‎18‎ ‎19‎ ‎20‎ ‎21‎ ‎22‎ ‎23‎ ‎24‎ ‎25‎ ‎26‎ ‎27‎ ‎28‎ ‎29‎ ‎30‎ A A C D B D C B C C B C D[]‎ C C 二、非选择题：（31题19分、32题11分、33题10分）‎ ‎31、答案：　(1)原则：主张以法治国，法律是统治阶级意志的体现。因为法家的这些原则符合君主专制的需要，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。(4分)‎ ‎(2)西汉统治者采取了道家“无为而治”的思想，与民休息。(2分)‎ ‎(3)董仲舒吸收了法家、道家、阴阳家五行学说来改造儒学；‎ 提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张；‎ 宣扬“君权神授”，加强了君权；‎ 还提出了“三纲五常”， 以巩固君权，维护统治的程序；‎ 主张限田、薄敛，省役，以缓和土地兼并现象。‎ ‎ (10分)‎ ‎(4)因素：历史发展的需要；巩固、维护统治的需要。(3分)‎ ‎32、答案：‎ ‎(1)出现了文艺复兴运动、宗教改革运动、启蒙运动三次影响巨大的思想解放潮流。（3分）‎ 根本原因：资本主义的产生、发展，资产阶级力量的发展壮大。（2分）‎ ‎(2)文艺复兴运动：人文主义 宗教改革：信仰得救 启蒙运动：理性主义（3分）‎ ‎(3)冲破了宗教神学思想的束缚，解放了人们的思想，有利于资本主义经济的发展，为资产阶级革命作了思想上的动员。（3分）‎ ‎33、（1）思想家及特征：黄宗羲：猛烈抨击君主专制。‎ ‎ 顾炎武：经世致用。‎ ‎ 王夫之：唯物主义思想。（6分）‎ ‎（2）原因：资本主义萌芽较为脆弱，小农经济占主导地位；‎ ‎ 封建君主专制加强，这给早期启蒙思想造成了巨大压力；‎ ‎ 中国传统文化的束缚和影响（程朱理学的束缚）；‎ ‎ 明清统治者对外实行闭关锁国政策，使民主启蒙思想不可能受到西方启蒙运动的影响。（4分）‎