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文档介绍
2018-2019学年西藏山南市第二高级中学高二上学期第二次月考历史试题 解析版
山南市二高2018-2019学年第一学期高二第二次月考试卷 历史 一、单选题(本大题共18小题,每小题3分,共54分。在每小题4个选项中,只有一项符合题目要求。) 1.荀子按“上贤、次贤、下贤”的标准把儒者分为三个等级:“大儒者,天子三公也;小儒者,诸侯大夫士也;众人者,工农商贾也。”这说明荀子 A. 制定了严格的选官标准 B. 反对靠血缘关系选官 C. 适应了将儒学政治化 D. 未突破原有等级观念 【答案】C 【解析】 “严格的选官标准”表述错误,排除A;“反对靠血缘关系选官”与题干无关,排除B;材料强调荀子按贤能把儒者划分为“上贤、次贤、下贤”三个等级,荀子代表战国时期新兴地主阶级的利益,适应了将儒学政治化,故C正确;“原有等级观念”是奴隶社会的等级观念,荀子代表新兴地主阶级的利益,材料有关儒者三个等级的标准突破原有等级观念,排除D。 2.董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系,认为君主受命于天,就应遵守自然规律,管理好社会人亊,使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒 A. 发展了先秦时期的民本思想 B. 借助神权思想来保护环境 C. 强调了天与民众互动的作用 D. 提高了儒家学说政治地位 【答案】A 【解析】 君主应遵守自然规律,管理好社会人亊,使百姓安居乐业、丰衣足食,这种观点发展了先秦时期的民本思想。故答案为A项。这种主张不是为了保护环境,排除B项; 材料所述是天与天子即君主的关系,排除C项;这种主张在儒家思想中本来就已包含,D项材料不能反映,排除。 点睛:董仲舒以较为曲折的方式继承了先秦儒学的民本思想,如宣扬天子无道,上天便会降下灾异来谴责和威慑;要求统治者爱护百姓,“薄赋敛,省徭役,以宽民力”,在一定程度上能够限制君主权力过度膨胀和防止暴政。 3. 明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有( ) ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 试题分析:阳明心学属于宋明理学,是宋明理学的新发展,故②错误;阳明心学不是对儒学的叛逆,而应该是对传统儒学的继承与发展,故排除④;朝鲜学者把阳明心学与宋明理学区别开来,是以程朱理学作为了评判的标准(即①所述“正宗”),同时也看到了二者观点的不同,故选C。 【考点定位】中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•宋明理学与阳明心学比较 4. 下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述,不正确的是 A. 都具有思想启蒙意义 B. 都是商品经济发展的产物 C. 都体现了新兴资产阶级的愿望 D. 都宣扬了个性自由和解放 【答案】C 【解析】 李贽的思想虽然具有反对封建伦理道德的内容,但是依然是属于封建士大夫的范畴,是维护封建统治的,只是要剔除宋明理学当中不适应形势发展要求的东西,并未反映新兴资产阶级的愿望。故选C。李贽的思想和文艺复兴时期的思想都是具有思想启蒙的作用,都是建立在商品经济发展的基础上,都宣扬了个性解放和自由。因此ABD均正确。 【考点定位】必修三·明清批判思潮和文艺复兴运动 5. “明清之际,旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念发生了激烈的冲击和碰撞,社会面临着一系列令人瞩目的价值冲突和社会转向。”导致材料中“碰撞”“转向”发生的主要原因是 A. 黄宗羲等人对君主专制的抨击 B. 理学思想日益走向僵化 C. 封建君主专制统治的空前加强 D. 商品经济的迅速发展 【答案】D 【解析】 依据“一定思想文化是建立在一定的物质基础之上的”这一理论,可知这一时期理念发生碰撞的主要原因是经济方面的。而四个选项中只有D项是经济方面的原因,所以选D。 【点睛】本题主要考查了学生对唯物史观的理解与运用。在近几年的高考中,对唯物史史的考查时有体现,我们应掌握唯物史观的基本观点:1、生产力决定生产关系生产关系对生产力的促进或阻碍作用;2、经济基础决定上层建筑;3、社会存在决定社会意识,社会意识反映社会存在;4、生产力是人类社会发展的根本动力。 请在此填写本题解析! 6.世界近代史上第一个自然科学的学术组织“自然秘密协会”于1560年在意大利那不勒斯创立。1601年,在意大利创立的罗马林琴学院,拥有32名院士,其中包括著名物理学家伽利略。促使这一现象出现的主要因素是( ) A. 教会研究开始重视科学 B. 意大利保留了丰富的古典文化 C. 文艺复兴带来的社会文化氛围 D. 人们的思想得到彻底解放 【答案】C 【解析】 由材料“1560年在意大利那不勒斯创立”“1601年,在意大利创立的罗马林琴学院,拥有32名院士,其中包括著名物理学家伽利略”,可知当时意大利处于文艺复兴时期,人文主义精神推动了自然科学的研究,故选C;文艺复兴时期,教会没有由研究神学转向科学,排除A;C只是文艺复兴的条件之一,排除;当时神学还没有推翻,人们的思想没有彻底解放,排除D。 7.“他承认人为万物尺度,同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性,他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上,他反对死记硬背,而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是 A. 人的感觉是万物尺度 B. 教育使人认识美德 C. 人非达到目的工具 D. 法律是理性的体现 【答案】B 【解析】 从“他承认人为万物尺度,同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质”可以看出这一思想体现出“有知识的人才是万物的尺度”,因此“他”指的是苏格拉底。A选项错误,应该是“知识”而不是“理性”;B选项说法正确,这是苏格拉底的主张;C选项是康德的主张;D选项错误,苏格拉底没有强调法律。 8.马丁•路德反对罗马教廷,宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持,推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力,也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革 A. 使社会各阶层有了共同目标 B. 扩大了世俗贵族权力 C. 有利于近代民族国家的形成 D. 有着广泛的社会基础 【答案】D 【解析】 题干说马丁路德因信称义的主张得到了农民、手工业者和下层僧侣的支持,王公贵族也用实际行动在支持其主张,所以说明宗教改革的到了社会各阶层的广泛关注,故选D。 9.德国哲学家阿道尔诺说:“在启蒙精神发展过程中,总是不可避免的,必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”那些被“毁灭性批判”的观点不包括 A. “一个国王、一种法律、一个信仰” B. “上帝是宇宙的主宰,君主的权力来自上帝” C. “哪里没有法律,哪里就没有自由” D. “只有君主才有权利思考、决策,其他人只有执行的义务” 【答案】C 【解析】 “哪里没有法律,哪里就没有自由”是主张法律与自由,并且是强调法律对自由的作用,这种思想正是启蒙思想家提出的,当然就不在“启蒙运动中受到批判的理论或观点”之列了。而A强调的是要服从国王等,是为君主专制辩护,这与启蒙思想相背;B是为封建统治服务的“君权神授”思想、D是天主教会的教权至上观点,当然也在启蒙运动批判之列了。 点睛:注意要“毁灭性批判”的观点是指旧思想、旧主张。 10.宋代是雕版印刷术的黄金时代,还发明了活字印刷术,书籍生产和消费成为民生的一项重要内容,全国出现了福建等三大印刷中心。这种状况表明 A. 经济重心南移到珠江流域 B. 政治制度取得突破性进展 C. 技术进步与社会发展相辅相成 D. 手工行业分工呈现精细化趋势 【答案】C 【解析】 材料未体现经济重心问题,故A项错误;从雕版印刷到活字印刷的发展,说明了印刷技术的进步,材料中“书籍生产和消费成为民生的一项重要内容”说明了社会的进步,印刷术的发明、书籍的生产改变了人们的生活,所以说技术进步会推动社会发展,而社会发展也会促进新的技术产生和发展,故C项正确;材料未体现政治制度,故C项错误;材料也未体现手工业的分工,故D项错误。 11.唐诗及以前的诸文体大多属于精英文学,深沉庄重,简洁精练;宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学,寄兴遣情,娓娓道来。出现这种变化的历史原因不包括 A. 商品经济趋向繁荣促使市民阶层的扩大 B. 社会生活因没有了纲常教化带来的大众情感愉悦 C. 印刷术等技术创新利于彰显平民的审美诉求 D. 古代文明发展和文明交流等因素的综合结果 【答案】B 【解析】 【详解】 本题要求选出错误的选项。宋代及以后的商业较之唐代及以前更加繁荣,市民阶层随着商业的发展而不断壮大,即A说法正确,但不符合题意,排除A。宋代儒家学说发展为“程朱理学”,提出“存天理,灭人欲”,更加强调伦理纲常,即B说法错误,但符合题意,故选B。活字印刷术等技术的发明创造大大便利了文化的传播与发展,C说法正确,但不符合题意,排除。 到了宋代,中国古代文明各方面都有了新的发展,宋代中原王朝与北方少数民族及其他地区交流频繁,到了元代时期,各民族之间的融合与交流则更加频繁,这些因素都使得文学作品更偏向于平民化,即D说法正确,但不符合题意,排除。 12.明永乐九年(1411)公布关于杂剧的禁令:“凡乐人搬作杂剧戏文,不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像,违者杖一百,官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明 A. 文化政策体现统治者的治国理念 B. 明清时代君主专制走向反动 C. 文化专制开始影响了市民生活 D. 市民文化危及封建统治基础 【答案】A 【解析】 试题分析: 根据材料“凡乐人搬作杂剧戏文,不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神象...其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”可知最高统治者推行的文化政策以服务专制统治为根本目的。所以答案选A;材料是讲文化政策,无关君主专制,排除B; C不符合材料的主旨。D和题意无关,排除。 考点:古代中国的政治制度 ﹒明清君主专制制度的加强﹒明清时期君主专制制度的特点 13. 16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最神圣化的知识。科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里,对宇宙的性质及其力量作出“革命”性描述的理论是( ) A. 进化论 B. 万有引力定律 C. 量子论 D. 相对论 【答案】B 【解析】 试题分析:注意题干信息“16、17世纪”, “对宇宙的性质及其力量作出‘革命’性描述”,据此排除ACD,进化论属于生物科学理论,而且由达尔文于19世纪中叶提出;量子论是关于微观世界的认识,而且由普朗克在20世纪初提出;相对论虽然涉及对宇宙的认识,但是是由爱因斯坦在20世纪初提出,因此选B,牛顿在17世纪创立经典力学体系。 【考点定位】近代科学技术·物理学的重大进展·经典力学 。 14.达尔文的“进化论”作为一项自然科学的巨大成就,也对人类社会的政治和思想观念产生了很大影响。下列分析正确的是 ①成为英国资产阶级革命的指导思想 ②成为西方国家进一步扩张侵略的“理论依据” ③成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源 ④成为近代中华民族觉醒、奋发图强的思想动力 A. ①③ B. ②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】B 【解析】 试题分析:首先排除①,英国资产阶级革命是在17世纪中期,达尔文的“进化论”出现于19世纪中期,达尔文的“进化论”的核心思想是物竞天择、适者生存,或者也可以说优胜劣汰,西方国家得以以此为依据发动侵略战争,而中华民族也以此为依据发奋图强,②④正确,马克思的暴力革命与此无关,且时间比进化论要早,③错。答案为B。 考点:近代以来中外科技文化 点评:此题难度较大,主要考查学生分析能力,同时学生需具备扎实的基础知识,解题关键是把进化论核心思想和各小项联系。 15.英国科学史家德萨格利斯在其著作《实验哲学》中认为:他们(蒸汽机的发明者)既不像哲学家那样能够了解原因和理由,也不像数学家那样能够算出各部分的比例,他们十分幸运地能够碰巧找到了他所索求的东西。这说明蒸汽机的发明 A. 基于实践经验的积累 B. 体现科学与技术的结合 C. 借鉴自然科学新成果 D. 凸显发明者的哲学思辨 【答案】A 【解析】 根据材料可知,蒸汽机的发明是因为“他们十分幸运地能够碰巧找到了他所索求的东西”,体现蒸汽机的发明来源于生产实践中经验积累,A正确;第二次工业革命的科技成就体现了科学与技术的结合、同时借鉴自然科学新成果,与材料不符,排除B、C;D项凸显发明者的哲学思辨与材料“既不像哲学家那样能够了解原因和理由”不符,排除。所以选A。 16.1896年,梁启超在代总理衙门起草的《筹议京师大学堂章程》中指出:“夫中学体也,西学用也,二者相需,缺一不可。”1898年张之洞出版《劝学篇》,提出:“新旧兼学,四书五经、中国史事、政书、地图为旧学;西政、西艺、西史为新学,旧学为体,新学为用,不使偏废。”以下说法正确的是 A. “中体西用”是当时中国各政治派别普遍接受的主张 B. 张之洞把西政作为向西方学习的内容,其思想与维新派思想趋同 C. 梁启超与张之洞宣扬“中体西用”都有救亡图存的目的 D. 19世纪末,“中体西用”是中国近代化发展的强劲动力 【答案】C 【解析】 根据题干 “夫中学体也,西学用也,二者相需,缺一不可”“旧学为体,新学为用,不使偏废”表明梁启超与张之洞宣扬“中体西用”,都以救亡图存为目的,C项正确。A项说法错误,当时中国各政治派别有不同的救国主张,排除。B项错在“其思想与维新派思想趋同”,张之洞和维新派各自代表的阶级立场不同,其思想不会趋同,排除。甲午中日战争失败,标志洋务运动“中体西用”的失败,故证明不是中国近代化发展的强劲动力,排除D。综上所述,本题正确答案选C。 17.《新青年》载文称:“你要想有益于社会,最妙的法子莫如把你自己这块材料铸造成器”,须使各人自己充分发展——这是人类功业顶高的一层;这是我们大家都应该做的事。”这一观点主要反映了新文化运动的发动者 A. 倡导民主科学 B. 希望新青年自主进步 C. 反对愚昧迷信 D. 追求新文学平易新鲜 【答案】B 【解析】 据材料“把你自己这块材料铸造成器,须他各人自己充分发展”,结合所学知识可知,这反映了新文化运动的发动者提倡新青年自主进步的思想,故B选项正确;材料没有体现“民主科学”的内容,故A选项错误;材料也无法体现反对愚昧迷信的主张,故C选项错误;新文学平易新鲜的主张,在材料中也没有反映,故D选项错误。故选B。 点睛:本题要求学生紧扣材料关键信息,理解“自己充分发展”的含义,即自主发展,完善自我。学生容易错选AB选项,原因在于AB都符合所学知识,学生最熟悉,而没有结合材料信息。 18.“《海国图志》是《南京条约》签订以来中国人对世界事务的一次开放性的总思考,影响了此后数十年中国的发展道路。”这种“影响”主要体现在 A. 鼓舞了清朝军民反侵略的斗志 B. 激发了近代中国学习西方的热情 C. 推动了反封建专制制度的斗争 D. 促使中国走上资本主义发展道路 【答案】B 【解析】 据材料并结合所学知识可知,《海国图志》主张“师夷长技以制夷”,体现了先进中国人向西方学习的精神,对于此后数十年先进中国人向西方寻求救国真理的探索有深远影响,故B选项正确;《海国图志》不仅仅影响了清朝军民反侵略的斗志,更侧重于向西方寻求救国真理,故A选项错误;“师夷长技以制夷”没有体现反封建专制制度的要求,故C选项错误;《海国图志》也没有主张走资本主义发展道路,故D选项错误。故选B。 二、非选择题(本大题共两小题,共46分。) 19.阅读下列材料: 董仲舒说:“天之所大奉使之王者,必有非人力所能至而自至者,此受命之符也。”又说:“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。” 请完成: (1)就上引言论,指出其思想核心,说明其产生的社会根源。 (2)汉武帝接受了董仲舒的上述主张并将其付诸实施,试分析汉武帝这种做法产生的作用和影响。 【答案】(1)思想核心:“君权神授”和“独尊儒术”。 社会根源:汉武帝在位时期西汉王朝正处于上升时期,但也面临着封建割据势力和匈奴南下的威胁,社会需要一种思想理论来巩固统一的中央集权,为重建与其相适应的社会秩序服务。 (2)汉武帝采纳了董仲舒“独尊儒术”的建议后,大力倡导儒学,从而使儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的思想,成为中国传统文化的主流思想。 【解析】 【详解】(1)第一小问,由材料“天之所大奉使之王者,必有非人力所能至而自至者,此受命之符也”可归纳为“君权神授”,由材料“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,可归纳为“独尊儒术”。第二小问,结合所学,要结合汉武帝在位时期内忧外患,社会需要一种思想理论来巩固统一的中央集权,为重建与其相适应的社会秩序服务。 (2)结合所学,汉武帝采纳了董仲舒“独尊儒术”的建议,采取了倡导儒学的措施,从而使儒家思想成为中国传统文化的主流思想。 20.一个时代的文学艺术总会刻上这个时代的烙印,人文环境、政治变革以及经济发展无不反映于其中。阅读下列材料,回答问题。 材料一 为了顺应时代潮流和新艺术创造的要求,一种既能寻根于古希腊的戏剧表现方法,又可以立基于世俗音乐的主调风格音乐,终于在1600年前后应运而生,在音乐舞台上出现了歌剧这一体裁。 材料二 喜歌剧在某种意义上是对正歌剧的反叛……内容已不再着眼于神话、历史、英雄等题材,而是以现实生活中的场景和普通人的小事情为主,这实际上是对启蒙思想家追求的“自然”艺术表现的认同,又与他们所倡导的人性自由、平等、解放相契合。 ——张芳《历史变革与西方歌剧的发展》 请回答: (1)结合材料一和所学知识,指出歌剧的出现顺应了怎样的“时代潮流”。这一“时代潮流”对当时的文学、艺术、科学等都产生了极大的影响,请结合所学知识列出这一时期在文学、美术领域取得突出成就的代表人物。 (2)结合所学知识,指出材料二中对喜歌剧的诞生和发展有重大影响的历史事件的核心。这一历史事件对欧洲历史的发展有何重要影响? 【答案】(1)潮流:文艺复兴运动。 文学:薄伽丘、但丁、彼特拉克等。 美术:达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗等。 (2)核心:理性或理性主义。 影响:进一步解放了人们的思想,冲击着欧洲的封建专制统治,为资产阶级取得统治地位,建立资本主义政治制度做了思想和理论上的准备。 【解析】 【详解】(1)第一小问,由材料“时代潮流”“一种既能寻根于古希腊的戏剧表现方法”“1600年前后”,可以判断为借复兴古希腊罗马文化的文艺复兴。第二小问,结合所学,可以列举文学和美术的文艺复兴时期的名家即可。 (2)由材料“对启蒙思想家追求的……人性自由、平等、解放相契合”,可以判定为启蒙运动,结合所学,启蒙运动的核心是理性主义。第二小问,可以从政治、经济和思想等方面归纳启蒙运动对欧洲历史发展的影响。 查看更多