2018-2019学年内蒙古集宁一中（西校区）高二上学期期末考试历史试题（Word版）

2018-2019学年内蒙古集宁一中（西校区）高二上学期期末考试历史试题（Word版）

集宁一中2018—2019年度第一学期期末考试 高二年级历史试题 命题： ‎ 第Ⅰ卷（选择题）‎ 一、选择题（共24小题，每小题2分，共48分）‎ l．春秋战国至秦汉时期各种总想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是（ ）‎ A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道 ‎ C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒 ‎2．陆九渊认为，“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，心就是天地万物的渊源。他提出求理的方法是（ ）‎ A．格物政知 B．心即理也 C．发明本心 D．致良知 ‎3．“清明前后，种瓜点豆。”两千多年来，二十四节气在安排和指导农业生产过程中发挥了重大作用。这体现了我国（ ）‎ A．古代天文学的发展 B．古代科学的实用性特点 C．古代手工业的发展 D．古代宗教迷信色彩浓厚 ‎4．《齐民要术》中“顺天时，量地利，则用功力少而成功多。任情反道，劳而无获”反映的农学思想是（ ）‎ A．因地制宜 B．多种经营 C．商品生产 D．重农抑商 ‎5．从字体演变的角度分析，下图体现了汉字 A．形象化的发展方向 B．逐渐走向繁复化 C．将写意发挥到极致 D．实用性不断增强 ‎6．有人称，在“附庸风雅”的贵族文化之外，种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的“新文化”。这种“新文化” （ ）‎ A 追求浪漫神秘的宏大气势 B．注重铺陈排比的修阵手法 C．适应了早期城市资产阶级 D．休现了走向平民化的趋势 ‎7．“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰”这是北宋著名词人苏轼《念奴娇•亦壁怀古》中的名句。它反映出作者的词风是（ ）‎ A．刚健豪放 B．清新婉约 C．通俗易懂 D．沉郁悲壮 ‎8．京剧研究学者刘老君在《浅谈京剧的发展——京剧与城市的关系》一文中认为“戏剧与城市的关系是密不可分的，城市具有最先进的有关戏则发展的各种理念和资源。”这说明京剧产生的重要前提是（ ）‎ A．北京是政治、经济和文化中心 B．各地商人纷纷在北京建立会馆 C．北京地区的贵族、官员十分多 D．四大徽班相继到北京汇报演出 ‎9．马丁•路德在《九十五条论纲》中闸述了基督教徙有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是（ ）‎ A．将人们从宗教迷信中解放出来 B．天主教势力在西欧“大凡受过教育”‎ C．动摇了上帝在人们心中的也位 D．从神学角度论证了人的自由和独立 ‎10．恩格所说：“和启蒙学者的相关语言比起来，由“理性的胜利”建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅幅令人极度失望的讽刺画”。这段话揭示了下列哪一文学现象产生的时代背景（ ）‎ A．古典主义文学B．启蒙运动文学 C．浪漫主义文学 D．现实主义文学 ‎11．哥白尼认为：“‎ 太阳居于宇宙中心静止不动，而包括地球在内的各行垦都绕太阳转动”，这一学说被当时人们视为一场“革命”。这是因为它（ ）‎ A．撼动了中业纪神学基础，显示了挑战权威的态度 B．开创了近代实验科学，提出了研究自然的新方法 C．概括了宁宙运动规律，指引人类认识自然的方向 D．开辟了天文学新领域，标志近代自然科学的形成 ‎12．15世纪欢洲学者曼内带认为：“人来到世界，并非是为了经受苦难，而是为了享受快乐，世界是上帝创造的，但是，世界形成之后的一切，则是人类自己努力的结果”。这句话集中包含的思想是（ ）‎ A．民主主义 B．浪漫主义 C．理性主义 D．人文主义 ‎13．某些画家根据光色原理对绘画色彩进行了大胆革新，打破了传统绘画的褐色调子，并直接面对自然风景写生，将光色瞬间变换的效果记录下来。这一绘画流派是（ ）‎ A．古典主义 B．浪漫主义 C．印象派 D．现代主义 ‎14．位同学的研究性学才报告中，有以下几个小标题：“默片时代”“有声时代”“黑白时代”“彩色时代”。该同学的研究课题最有可能是（ ）‎ A．计算机的发展历程 B．电影的发展历程 C．互联网的发展历程 D．电视的发展历程 ‎15．“中体西用”是对中西文化的一种重新审视，企图化解中西文化的冲突，实现一种中西文化的结合模式。此“模式” （ ）‎ A．宣传了西万先进科学技术 B．消除了中西文化的差异 C．动探了儒家思想主导地位 D．意在建立君主立光制度 ‎16．梁启超在1901年发表的《中国积弱溯源论》中认为，中国积弱的根源是国人“不知国家与天下之差别“不知国家与朝廷之界限”“不知国家与国民之关系”。梁启超分析中国积弱的根源，其目的在于（ ）‎ A．唤起国人现代国家意识 B．表达实业教国的紧迫性 C．动员国民参加民主革命 D．为推翻满清作思想准备 ‎17．有学者认为，近代中国资产阶级维新派和革命派的主张“殊途同归”。“同归”是指两派都致力于（ ）‎ A．实行三民主义B．实行君主立宪 C．推动民主进程 D．‎ 建立共和政体 ‎18．1920 年，北京政府教育部颁布法令，规定从当年秋季起，民国小学的国文教科书不再使用文言，改用白话国语。与此改变有关的事件是（ ）‎ A．国民大革命 B．中共成立 C．新文化运动 D．辛亥革命 ‎19．1928年，毛泽东发表文章指出：“国之内，在四周白色政权的包围中，有小块或若干小块红色政权的区域长期地存在，这是世界各国从来没有的事。”这表明当时共产党人致力于（ ）‎ A．将革命重心放在国民党统治区 B．探索工农武装制据的革命道路 C．保1和巩固红色的抗日根据地 D．改变国共两党力量悬殊的局面 ‎20．下图统计数据的变化充分体现了邓小平理论中的（ ）‎ A．和平与发展的国际局势 B．科教兴国的战略 C．解放发展生产力的阐述 D．经济特区的构想 ‎21．诺贝尔奖得主杨振宁教授曾在中山大学说： 上业纪20年代物理学“遍地黄金”，爱因斯坦26岁时一年写出三篇震惊世界的文章，“因为物理学几大原则问题正在等待破解”。爱因斯坦的贡献是（ ）‎ A．经典力学体系，描述了宇宙运行的法则 ‎ B．相对论，改变了人们对世界的认识角度 C．量子论对微观世界认识有革命性进步 ‎ D．以太说，否定了传统以来光的传播理论 ‎22．毛泽东在1958年6月的军委扩大会议上指出：“原子弹，‎ 没有那个东西，人家就说你不算数。那么好，我们就搞一点。搞一点原子弹、氢弹、洲际导弹，我看有10年工夫完全可能。”毛泽东提出搞一点原子弹的直接的国际因素是（ ）‎ A．20世纪初物理学理论的提出 B．第三次科技革命的兴起 C．美苏等国家对原于弹的垄断 D．社会主义改造基本完成 ‎23．下表是我国高考录取率（指当年录取人数与报考人数之比）变化情况统计，据此说明我国高等教育（ ）‎ 时间 ‎1977 年 ‎1979 年 ‎1984年 ‎1988 年 ‎2008年 ‎2011年 录取率%‎ ‎4．8‎ ‎6．1‎ ‎28．7‎ ‎24．6‎ ‎57‎ ‎72．3‎ A．短时期实现全民普及 B．由精英教育发展为大众教育 C．义务教育取得新突破 D．录取率与经济发展相悖改革 ‎24．改革开放以来，我国各类文艺流派交相引领风潮，小说、戏剧、诗歌、影视等争奇斗艳，学术科技领域也不断创新发展，科学文化领域生机勃勃。这是因为 （ ）‎ A．制定了“星火计划” B．制定了“科教兴国”战略 C．提出了“三个面向” D．重新贯彻了“双百”方针 第Ⅱ卷（材料题）‎ 二、材料题（共2小题，共52分）‎ ‎25．（22分）阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀? 子欲善而民善也。君子之德风。小人之德草，草上之风必偃。”‎ ‎——《论语·为政》‎ 材料二 仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。本师异道，异论，百家殊方。指意不司，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”‎ ‎——《汉书·董仲舒传》‎ 材料三 张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易伐之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。‎ ‎——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概要》‎ 请回答：‎ ‎（1）根据材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想主张。（6分）‎ ‎（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出两种主张在当时的社会效果及其原因。（10分）‎ ‎（3）根据材料三并结合所学知识，分析儒学的价值。（6分）‎ ‎26．（30分）思想解放是社会进步的重要推动力，同时也是社会进步的必然结果。阅读下列材料：‎ 材料一 伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。‎ ‎ ——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》‎ 材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，楚有一种时代性的缺陷……‎ 黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书，‎ ‎ ——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》‎ 材料三 80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。‎ ‎ ——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》‎ 请回答：‎ ‎（1）据材料一概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同？（4分）结合所学知识，指出两者之间的本质目的有何相似。（6分）‎ ‎（2）据材料二概括指出中外启蒙思想家提出的革新社会的方案有何不同？（4分）分析两者出现差异的经济根源。（6分）‎ ‎（3）据材料一、三并结合所学知识，比较说明近代中西方启蒙运动发展的相似点。（10分）‎ 每小题2分，共48分 ‎1D 2C 3B 4A 5D 6D 7A 8A 9D 10C ‎ 11A 12D 13C 14B 15A 16A 17C 18C 19B 20C ‎ 21B 22C 23B 24D ‎25．（22分）‎ ‎（1）孔子主张“以德治民”（为政以德）；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行大一统。（6分）‎ ‎（2）孔子的主张在当时不被重视，未产生实践效果。原因：在当时诸侯争霸、社会动荡的情况下无法实施。董仲舒的思想有利于中央集权统治的加强，巩固了国家统一，使儒家思想获得“独尊”的地位。原因：适应了专制主义中央集权制的需要，被汉武帝采纳。（10分）‎ ‎（3）促进道德自觉和理想人格的建立，强化了中华民族气节和德操，增强了社会责任与历史使命的文化性格。（写出任意2点即可得6分）‎ ‎26．（30分）‎ ‎（1）态度：伏尔泰尊崇儒学；孟德斯鸠、卢梭批判儒学；（4分） ‎ 目的：批判专制主义和教权主义，宣传资产阶级政治学说，发展资本主义。（6分） ‎ ‎（2）思想主张不同：中国启蒙思想家是修补封建专制制度，欧洲启蒙思想家则描绘出资产阶级国家的新蓝图。（4分）‎ 经济根源：中国处于封建社会末期，小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱；18世纪，欧洲资本主义生产方式基本确立，资产阶级阶级力量日益壮大。（6分）‎ ‎（3）相似点：借助外来文化为思想武器；都进行过激烈争论；否定专制暴政，主张开明民主；都推动了各自的社会变革。（10分）‎