2019-2020学年辽宁省辽河油田第二高级中学高二10月月考历史试题 Word版

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辽宁省辽河油田第二高级中学2019-2020学年高二10月月考历史试题 第I卷单项选择题：（本题共30小题，每小题2分，共60分)‎ 1. 在有关惩治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”和上述四位同学的说法相吻合的思想是 A. 儒、道、法、墨 B. 道、法、儒、墨 C. 儒、法、道、墨 D. 道、儒、法、墨 2. ‎“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权利，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点 A. 与甲骨文“王”字的本义一致 B. 是“无为而治”的理论依据 C. 奠定了宗法制度的思想基础 D. 体现出儒家强调教化的政治理念 3. 有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代西方社会与东方社会这一做法的论据是 A. 人文主义；民贵君轻 B. 因信称义；天人感应 C. 人文主义；“存天理，灭人欲” D. 因信称义；致良知 4. 北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是 A. 强调社会责任感 B. 提倡知行合一 C. 构建新儒学体系 D. 重建伦理秩序 5. 陆九渊认为：“身或不寿，此心实寿，家或不富，此心实富，纵有患难，心实康宁。……实论五福，但当论人一心。此心若正，无不是福；此心若邪，无不是祸。”建立在此认识的基础上，要实现封建统治的长治久安就必须 A. 整顿吏治 B. 发展经济 C. 整治人心 D. 注重民本 6. 明末清初，以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的实学兴起，追求匡时济世、通经致用。晚清实学以曾国藩为代表，主张在固守圣人之道的前提下，学习西方技术，建立近代工业。这反映了实学 A. 摈弃“空谈”，强调“经世致用”，并与时俱进 B. 迎合统治者用思想统一来巩固政治统一的需求 C. 融合佛、道思想解释儒家义理，形成了新儒学 ‎ ‎ D. 强调人与人的关系和等级，是社会变革的产物 1. 顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣。”后人在传习和引用时，把后一句概括为 A. “三人行，必有我师” B. “天下兴亡，匹夫有责” C. “天下健，君子自强不息” D. “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”‎ 2. 下面示意图形象地反映了 ‎ A. 君主专制的演化B. 儒学的发展C. 商品经济的发展 D. 传统科技的兴衰 3. 唐朝时期诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历，这说明唐朝时期 A. 儒学出现危机 B. 出现三教合一趋势 C. 佛教取得统治地位D. 道教的发展 4. ‎“中国古代文明的灿烂之花没有在中国结果，相反却在欧洲结出了划时代意义的果实。”对这句话的理解正确的是 A. 中国的四大发明对中国毫无意义 B. 中国的四大发明对欧洲资本主义的发展起到了巨大的推动作用 C. 中国的四大发明传入欧洲，标志着欧洲近代化的开端 D. 中国的古代文明是欧洲资本主义产生的根本原因 5. 从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学发展趋势是 A. 逐渐贵族化 B. 逐渐平民化 C. 逐渐神秘化 D. 逐渐宗教化 6. 京剧的前身即为徽剧，原来以唱二簧调为主，兼唱昆腔吹腔、四平调拨子等，乾隆五十五年扬州的三庆徽班进京，逐渐吸收了京、秦二腔，逐步发展为今天的国剧。据此可知，京剧艺术得以发展的主要原因是 A. 历史悠久，身居都城 B. 题材广泛，角色齐全 ‎ C. 文武兼修，贴近生活 D. 兼收并蓄，博采众长生活 1. 宋人称“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍，歌杨柳岸晓风残月；学士词须关西大汉执铁绰板，唱大江东去。”与“学士词”词风一致的代表人物是 A. 李煜 B. 辛弃疾 C. 陆游 D. 李清照 2. 英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“（它）专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”这体现了我国古代科技 A. 注重创新 B. 尊重自然 C. 领先世界 D. 重视实用 3. 古希腊智者学派认为“人是万物的尺度”，判断事物是什么，要以人的感觉为标准。同时期的苏格拉底则认为“有思考的人是万物的尺度”，强调思维对于人认知的重要性。由此可知二者的根本区别在于 A. 阶级属性不同 B. 唯心主义与唯物主义 C. 参照物的不同D. 人性化与理性化 4. 公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到 A. 神 B. 人 C. 自然 D. 政治 5. 在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人内在的灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是 A. 实行人治和法治 B. 王道和民主政治 C.加强专制和自我节制 D.仁政和道德教育 6. 达·芬奇和拉斐尔的名作多取自于宗教题材,但他们画中的宗教形象却更多地展示了人性和人性美,这反映了文艺复兴的核心是 A. 反对教会统治　　B. 人文主义C. 崇尚科学 D. 追求平等 7. 马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣(神职人员)变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对宗教改革的相关评述，不正确的是 A. 打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位 B. 树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救 C. 改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，人人可以同上帝直接对话 D. 试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒 8. ‎“人文主义之父”彼特拉克假借给古罗马时期历史学家李维的信，表达自己的观点：“我不得不感谢你，因为你时常帮助我忘却当下的邪恶。”他说的“当下的邪恶”主要是指 ‎ A. 技术的落后 B. 政治的分裂 C. 专制的盛行 D. 神学的束缚 1. 伏尔泰对某政治制度这样描述：“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商，又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”伏尔泰描述的政治制度是 A. 君主专制 B. 民主共和制 C. 君主立宪制 D. 公民直接民主 2. ‎18世纪60年代，牛顿物理学等新兴课程已经通过各种方式成为多数大学的标准课程。尽管学生在早期教育中被灌输进顺从和正统的观念，但对于学过这些新兴课程的人来说，他们完全可以用同样的标准来衡量人类事务。这段材料突出的表现了 A. 启蒙运动具有广泛社会基础 B. 近代自然科学知识逐渐普及 C. 近代教育促进了科学发展 D. 科学观念推动了人文精神 3. ‎“（宗教改革派）反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心。”这表明宗教改革有助于 A. 摧毁教会的思想专制 B. 弱化民众的宗教信仰 C. 加强教皇的宗教权威 D. 扩大天主教会的影响 4. 达尔文发表的《物种起源》，这是向上帝创造万物论的宣战书，它像一把利剑刺向上帝的心脏，又如一颗重型炮弹，打向了被宗教神学长期盘剿的顽固堡垒。据此可知，生物进化论 A. 促进了欧洲的思想解放 B. 揭开了反对封建神学的序幕 C. 改变了人们的宗教信仰 D. 推动了欧洲宗教改革的兴起 5. 在罗马教会的裁判下，伽利略被监禁在水牢；在英国社会转型中，牛顿荣膺皇家学会会长；在法国大革命狂潮中，拉瓦锡在断头台上痛苦挣扎；在美国第二次工业革命中，爱迪生拥有一千多项专利；在德国纳粹迫害中，爱因斯坦被迫背井离乡。这些科学家的命运说明 A. 科学发展需要几代人的自我牺牲 B. 科学家要有献身真理的斗争精神 C. 科学的发展需要适宜的社会环境 D. 近代欧美国家对科学家缺乏尊重 6. ‎18世纪末，奥地利作曲家海顿到访伦敦时发现，“雾如此之浓，以至于都可以抹到面包上”，浓雾之下，鸟儿也因无法觅食而从天上跌落下来。当时英国出现这种状况，主要是由于 A. 圈地运动的进行B. 石油工业的发达 C. 蒸汽动力的应用 D.电器的广泛使用 1. 现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是 A. 摧毁了天主教的精神枷锁 B. 推动人类自我意识的形成发展 C. 促使宗教宽容主张被广泛接纳 D. 确保了代议制的逐步建立 2. 贝多芬曾说：“感情的流露要胜于绘画。“他的《第六(田园)交响曲》透露出乡村淳朴的田园气息，表达了对乡村的热爱，给人们展现了一副充满着幻想和诗意的大自然风景画。该作品 A. 采取了现实主义手法 B. 体现了浪漫主义情怀 C. 开创了现实主义先河 D. 具有鲜明的民族特色 3. ‎1850年，雨果在追悼某位文学家时说：“他的所有作品仅仅形成了一部书……带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。一部了不起的书，他题作‘喜剧’，其实就是题作‘历史’也没有什么。”雨果悼念的是 A. 海明威 B. 德拉克罗瓦 C. 梵高 D. 巴尔扎克 4. 从1908年开始，音乐家勋伯格在“半音阶和声”的基础上发展出了“自由无调性”，使音乐具有一种尖锐的、刺激的和骚动不安的性质。由此可知，其创作的音乐 A. 表现出对生活的热爱 B. 呈现出一种朦胧色彩 C. 体现了现代主义风格 D. 表述了乐观明朗情绪 第Ⅱ卷　非选择题（第31题13分，第32题13分，第33题14分共40分)‎ ‎31、古代儒学家一直关注自然现象与人类社会的关系，阅读下列材料：（13分） ‎ 材料一   星队（坠）木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也！是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。上明而政平，则是虽并世起，无伤也；上闇（暗）而政险，则是虽无一至者，无益也。                               ——荀子《天论》‎ 材料二   陛下发德音，下明诏，求天命与情性，皆非愚臣之所能及也。臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在强勉而已矣。     ——董仲舒《天人三策》‎ 材料三  生有生之理，死有死之理，治有治之理，乱有乱之理，存有存之理，亡有亡之理。天者，理也，其命，理之流行者也……。违生之理，浅者以病，深者以死。人不自知而自取之，而自昧之……夫国家之治乱存亡，亦如此而己矣    ——王夫之《读通鉴论》‎ 请回答：‎ ‎（1）据材料一，概括荀子的自然观。结合所学知识，指出其政治主张。（5分）‎ ‎（2）据材料二，归纳董仲舒思想主张及目的,并辩证认识董仲舒与荀子思想的关系。（4分）‎ ‎（3）据材料三，指出王夫之认为国家治乱存亡的关键因素及其思想特点。（4分）‎ ‎32、哲学体系不仅仅属于个人，更属于产生它的时代。阅读材料，回答问题。 （13分）‎ 材料一 哲学对于普通人来说，越来越遥不可及。这些稀奇古怪的宇宙论不能符合人的需求，并且与人的基本经验背道而驰。……对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢？那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事。‎ ‎ ——(英)凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》‎ 材料二 古代希腊思想家的每个学派，亚里士多德学派、柏拉图学派等等，都在文艺复兴那个时候找到它的信徒……在 14至15世纪，对人体、天文、地理以及自然世界其他领域的研究普遍得到了加强。……数学和数学方法受到普遍重视，并逐渐与自然科学研究结合起来……一些有远见的哲学家及时地汲取了新科学的成果，在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系，成为近代哲学的先驱。                                     ‎ ‎ ——吴仁平、彭隆辉《欧洲哲学史简明教程》‎ 材料三 法国哲学家是真正的哲学家，他们提出了最根本的哲学问题：关于生命的意义，关于上帝、人性、善与恶。同时，他们不满足于只是少数教授和学者们的抽象争论和象牙塔里的沉思，他们希望影响大众，说服大众。他们热情地承担了改良社会和人性的责任……最有名的、在许多方面都最具代表性的哲学家是弗朗索瓦 ·玛瑞·‎ 阿鲁埃，他以伏尔泰的笔名闻名于世。在他漫长的生涯里，写了七十多部有趣的著作，他一生都在极力反对法律的不公正，以及法律面前阶级的不平等。‎ ‎——(美)约翰·巴克勒等《西方社会史》‎ 请回答：‎ ‎(1)据材料一，概括苏格拉底的主要观点。结合所学知识，指出其对哲学发展的意义。（4分）‎ ‎(2)依据材料二，指出文艺复兴时期哲学研究呈现的特点和核心思想（3分）‎ ‎(3)依据材料三并结合所学知识，以伏尔泰思想为例说明法国哲学家们是如何“改良社会和人性”的？（6分）‎ ‎ ‎ ‎33、阅读材料，回答问题。 （14分）‎ 材料一下表是 17、18世纪中国和西方一些历史人物的主要思想 ‎  ‎ 中国 西方 主 ‎ 要 ‎ 思 ‎ 想 ‎ 黄宗羲（1610—1695年），批判君主专制，提出“君臣平等”和“工商皆本”的思想。 ‎ 顾炎武（1613—1682年），提出“以天下之权寄天下之人”的“民治”主张。 ‎ 王夫之（1619—1692年），揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公”。‎ 伏尔泰（1694—1778年）反对君主专制和封建神权，认为自然赋予了人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等。 ‎ 孟德斯鸠（1689—1755年）反对君主专制，倡导天赋人权，认为政权属于全体人民，提出“三权分立”的原则。 ‎ 卢梭（1712—1778年）反对封建王权，倡导“社会契约论”和“人民主权”说，论述了私有制是人类不平等的起源。‎ ‎（1）17世纪的中国和18世纪的西方都产生了启蒙思想，概括中西启蒙思想最主要的共同主张，并分析其产生的共同原因。（4分） ‎ 材料二 16～17世纪中国、欧洲著名科学家及其成就表 ‎  ‎ 姓名 生卒年代 著作 中国 李时珍 ‎1518～1593‎ ‎《本草纲目》‎ 徐光启 ‎1562～1633‎ ‎《农政全书》‎ 宋应星 ‎1587～1666‎ ‎《天工开物》‎ 欧洲 哥白尼 ‎1473～1543‎ 提出“太阳中心说”‎ 布鲁诺 ‎1548～1600‎ 提出宇宙无限论 培根 ‎1561～1628‎ 初创近代实验科学 伽利略 ‎1564～1642‎ 用望远镜观察天体，证实太阳中心说 牛顿 ‎1643～1717‎ 提出物体运动三大定律和万有引力定律 恩格斯说：“自然研究用来宣布其独立……的一个革命行动，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用这本书来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来……科学的发展从此便大踏步地前进。”‎ ‎（2）根据材料一并结合所学知识，比较16-17世纪中国与欧洲科学技术发展的主要差异。（6分）‎ ‎（3）结合近代物理学和生物学领域的主要表现说明“自然科学便开始从神学中解放出来……科学的发展从此便大踏步地前进”这一评论。（4分） ‎ 高二历史月考试题答案 单项选择题：（本题共30小题，每小题2分，共60分)‎ ‎1——5 BDCAC 6——10 ＡＢＢＢＢ 11——15 BDBDD ‎16——20 BDBDD 21——25CDAAC 26——30CBBDC ‎31【答案】（13分）（1）观点：自然界变化有规律；自然界异常现象不可怕；自然界的异常现象与国家兴乱无关。主张：“仁义”、“王道”、君舟民水。（5分） （2）思想主张：天人感应。目的：规劝君主实行仁政（限制君权）。关系：既继承发展；又对立矛盾（有所悖离）。（4分） （3）关键因素：符合规律（遵循天理）。特点：具有一定的唯物主义思想。（4分） ‎ ‎32【答案】（13分）（1）观点：学会生活；美德即知识；认识你自己（认识自我）。意义：使哲学真正成为一门研究“人”的学问。（4分） （2）特点：继承、创新了古典哲学（文化）；与自然科学结合产生了新的哲学体系。思想：人文主义。（3分） （3）思想：法律应以人性为出发点，法律面前人人平等；猛烈抨击天主教会；反对君主专制，倡导君主立宪制；提倡“天赋人权”，人生来就是平等和自由的。（6分） ‎ ‎33【答案】（14分）（1）共同主张：批判君主专制统治，不同程度上主张实行民主政治。共同原因：资本主义的产生和发展；封建专制统治的腐朽；封建文化专制严酷。（4分） （2）差异：中国古代科技主要体现较强的应用性（应用科技），重视对生产技术经验的总结，采用传统的典籍整理的方法；西方科技主要体现在理论科学上，采用观察、实验以及逻辑推理的研究方法，并形成以实验事实为根据的系统的科学理论体系。（6分）‎ ‎（3）说明：牛顿创立经典力学，是物理学领域的一次重大革命，牛顿力学把上帝从无生命领域驱逐出去；达尔文创立生物进化论，有力地挑战神创说，使生物学成为真正意义上的科学。（4分）‎ ‎。 ‎