【历史】湖南省常德市第一中学2019-2020学年高二上学期期末考试（理）试题 （解析版）

【历史】湖南省常德市第一中学2019-2020学年高二上学期期末考试（理）试题 （解析版）

湖南省常德市第一中学2019-2020学年高二上学期 期末考试（理）试题 ‎（时量：60分钟满分：100分）‎ 一、选择题 ‎1. 有学者认为：孔子主张人在修养成长的过程中，其来自内部的自律和来自外部的他律，应当是相辅相成、辩证统一的关系，其间并无逻辑上的矛盾和不彻底。其中“他律”指的是（ ）‎ A. 仁者爱人 B. 君主法治 C. 礼乐规范 D. 三省吾身 ‎【答案】C ‎【解析】本题考查调用所学知识解读材料信息的能力，结合孔子的核心思想：仁礼的学说，可知内部的自律指的是伦理道德，外部的他律指的是礼乐制度，故C项正确；A、D项属于内部的自律，排除；Ｂ项属于法家思想，排除。‎ ‎2.下图为明代《列仙全传》中的一幅插图，并配有诗文“隐居九疑山，开凿九眼泉，练得仙药和酒饮，家人三百尽飞天。”观察此图，你认为这幅图文可以用于研究中国古代的 A. 道家思想 B. 墨家思想 C. 儒家思想 D. 法家思想 ‎【答案】A ‎【解析】由插图和“隐居九疑山，开凿九眼泉，练得仙药和酒饮，家人三百尽飞天”‎ 信息可知，这是道教的人物，道教的起源是道家思想，故A项正确；墨家思想主张“非攻”“尚贤”“节用”等，故B项不符合题意；儒家思想主张“仁”、“仁政”、“德治”等，故C项错误；法家思想主张专制主义中央集权、刑罚，故D项错误。‎ ‎3.西汉儒家董仲舒借自然现象来解释社会政治衰败的结症，如，人君为政不宜于民，“天”就会降下“灾异”以“谴告”人君。这说明董仲舒 A. 主张约束君权 B. 支持君权神授 C. 迷信崇拜君权 D. 主张“大一统”‎ ‎【答案】A ‎【解析】材料“人君为政不宜于民，‘天’就会降下‘灾异’以‘谴告’人君。”反映的是董仲舒的“天人感应”理论。“天人感应”理论把天人格化，把自然界的灾异与君主统治联系在一起，一旦有灾异发生，皇帝就要审视自己的德行，看是否有不当之处。这有利于限制君主的暴政，故A符合题意。材料强调的是“天”对君主行为的监督，“君权神授”强调的是君主权力的来源，故B不符合题意。“天人感应”说在一定程度上约束了君主权力，故C项排除。材料体现不出“大一统”，排除D。‎ ‎4.仁宗、孝宗、理宗在宋代第一次成为皇帝的庙号，这表明 A. 理学对政治生活的影响增强 B. 以孝治国开始成为官方意识 C. 庙号制度源于北宋南宋时期 D. 儒学在宋代战胜了佛道挑战 ‎【答案】A ‎【解析】根据材料信息，结合所学知识可知仁、孝、理等均和理学密切相关，仁宗、孝宗、理宗成为皇帝庙号则说明理学对政治生活的影响增强，选A是符合题意的，正确；选项B只适合孝宗，不符合题意，排除；庙号制度并非源于两宋时期，选项C不符合题意，排除；选项D和材料主旨无关，不符合题意，排除；故本题选A。‎ ‎5.北宋张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”下列与这两则名句的精神内涵最为接近的是 A. 己所不欲，勿施于人 B. 问渠那得清如许，为有源头活水来 C. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 D. 不义而富且贵，于我如浮云 ‎【答案】C ‎【解析】据材料“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”、“天下兴亡，匹夫有责”，结合所学知识可知，这反映了为国为民的社会责任感，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，与材料最为接近，故C正确。己所不欲，勿施于人，反映了人与人的和谐，与材料无关，故A排除。问渠那得清如许，为有源头活水来，也未涉及为国为民，故B排除。不义而富且贵，于我如浮云，反映义利关系，故D排除。‎ ‎6.黄宗羲“藏天下于天下”的思想与王夫之“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”的思想，实质上都是 A. 倡导民主共和 B. 批判传统儒学 ‎ C. 抨击君主专制 D. 主张主权在民 ‎【答案】C ‎【解析】由“藏天下于天下”和“天下非一姓之私也”可知，两人均反对封建君主专制，所以选C；黄宗羲和王夫之反对的是君主专制，不是君主制，排除A；黄宗羲和王夫之思想的实质是对传统儒学的批判继承，排除B；作为封建知识分子，由于时代和阶级局限性，没有主张人人平等，排除D。‎ ‎7.国家主席习近平多次强调：“实现中华民族伟大复兴……需要一代又一代中国人共同为之努力，空谈误国，实干兴邦。”下列思想最接近习近平主席的是 A. 程朱理学思想主张 B. 陆九渊的心学思想 C. 王阳明的心学主张 D. 明末清初经世致用 ‎【答案】D ‎【解析】依据所学可知，程朱理学主张格物致知，关注的是向外探求天理，而且只研究理论，对于实践没有实质帮助，不符合题意，故A选项错误；陆九渊提出“心”就是“理”的主张，关注于反省内心得到天理，同样只研究理论，对于实践没有实质帮助，不符合题意，故B选项错误；王阳明主张“致良知”，通过反省内心得到天理，也是只研究理论，对于实践没有实质帮助，不符合题意，故C 选项错误；明清之际思想家王夫之、黄宗羲、顾炎武等提出经世致用思想。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学，认为研究学问必须有益于国事，符合题意，故D选项正确。因此符合题意的正确答案为D选项。‎ ‎8.孔子“学不厌，教不倦”的思想精髓对于苏格拉底来说，主要表现在 A. 认为“人是万物的尺度” B. 主张用教育启迪人们认识自身美德 C. 提出理念是万物的本原 D. 倡导以智慧品德为准进行社会分工 ‎【答案】B ‎【解析】“学不厌，教不倦”体现的是教育和学习的态度，苏格拉底重视教育，主张用教育启迪人们认识自身美德，即认识你自己，故选B；A是普罗泰戈拉，CD是柏拉图，排除ACD。‎ ‎9.马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人们都可以直接与上帝沟通的思想。这种思想产生的社会效果是 A. 将人们从宗教迷信中解放出来 B. 从宗教角度论证了人的自由性和独立性 C. 动摇了上帝在人们心中的地位 D. 使基督徒在上帝面前实现了人人平等 ‎【答案】B ‎【解析】人们可以自由的阅读圣经，可以直接与上帝沟通，体现了人的自由和独立性，故选B；马丁·路德是用新的宗教来取代旧宗教，并没有把人们从宗教迷信中解放，排除A；马丁·路德的宗教思想都强调上帝是最高的权威，排除C；D项材料无法体现，排除。‎ ‎10.为美国1787年宪法的制订提供了理论依据的是（　　）‎ A. 《人权宣言》 B. 《法国民法典》‎ C. 《权利法案》 D. 《论法的精神》‎ ‎【答案】D ‎【解析】美国1787年宪法规定了三权分立制度，《论法的精神》论述了三权分立，这为1787年宪法提供了理论依据，故D正确；《人权宣言》产生于1789年，不符合题意，故A错误；《法国民法典》产生于1804年，故B错误；1689年《权利法案》规定了君主立宪制，不符合题意，故C错误。故选D。‎ ‎11. 西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称之为“发现的时代”，是一个“人”的被发现和“物”的被发现的时代，导致这些发现的共同的根本原因是 A. 资本主义萌芽的产生和发展 B. 天主教的传播和发展 C. 中国四大发明的传播和运用 D. 人们追求世俗的生活享受 ‎【答案】A ‎【解析】根据所学可知，“人”的被发现和“物”的被发现分别是指西欧文艺复兴运动与新航路的开辟，这二者产生的原因都与资本主义萌芽的产生与发展有关，故A正确。‎ ‎12.在中国古代四大发明中，促进西方文艺复兴运动的是 A. 指南针 B. 印刷术 C. 造纸术 D. 火药 ‎【答案】B ‎【解析】我国的印刷术传入欧洲，促进了欧洲的文艺复兴和宗教改革，故B正确；指南针和火药与西方文艺复兴运动无关，排除AD；12世纪造纸术传到欧洲，14世纪欧洲兴起了文艺复兴运动，C时间不符合题意，排除。‎ ‎13.如图为中国邮政发行的主题为“中国古代文学家”的纪念邮票，包括生活在同一时代的四个人物：贾谊、司马相如、扬雄和班固。将他们列为一组是因为他们的作品 A. 奠定了中国古典文学现实主义的基础 B. 以华丽的辞藻描绘气势恢弘的时代 C. 适应市井生活的需要，受到市民的欢迎 D. 特别重视主观意识和感情的抒发 ‎【答案】B ‎【解析】图片中贾谊、司马相如、扬雄和班固均为汉代著名的文学家，这一时期“赋”为主要的文学体裁，其特点是“辞藻华丽、气势恢弘”，故选B；《诗经》奠定了中国古典文学现实主义的基础，排除A；C项是宋元时期文学的特点，排除；D项是浪漫主义文学的特点，不符合题意，排除。‎ ‎14.下图为清中期杰出画家郑板桥创作的《竹石图》，画面简洁，三五枝竹竿依着一块瘦石，神态挺拔潇洒，充满生机，而老竿新簧，墨有浓淡，层次分明。该画作属于 A. 人物画 B. 花鸟画 C. 文人画 D. 工笔画 ‎【答案】C ‎【解析】据图文材料可知，郑板桥的《竹石图》，诗画一体，注重意境，是典型的文人画，故C项正确，人物画的对象主要是人物，A错误；花鸟画绘画的对象是花鸟，B错误；工笔画属于工整细致一类画法,如宋代的院体画,明代仇英的人物画等，D错误。‎ ‎15.一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人 A. 东汉洛阳 B. 唐末的长安 C. 北宋的东京 D. 明初的南京 ‎【答案】D ‎【解析】根据所学知识，有铭文的青铜器出现在西周，楷书书写的《道德经》出现在两晋时期，关汉卿的《窦娥冤》出现在元朝，隶书出现在秦朝，因此他最有可能是明朝南京的商人。故答案为D项。A项东汉时期，还未出现楷书，《窦娥冤》，排除；B项唐朝时期还未出现《窦娥冤》，排除；C项北宋时期还未出现《窦娥冤》，排除。‎ ‎16.有学者高度评价伽利略，认为“工匠传统与学者传统的结合，有力地推动了科学的发展，伽利略的科学工作就是这一传统结合的典范。”对此解读最准确的是 A. 伽利略非常注重于实验测量 B. 伽利略重视严密的逻辑推理 C. 伽利略兼顾实验事实与逻辑 D. 伽利略实现了众多科学突破 ‎【答案】C ‎【解析】根据“工匠传统与学者传统的结合”可知，伽利略研究物理学具有使实验方法与学术思维兼备的特征，故C正确；材料映了伽利略研究方法试验事实与逻辑相结合的特点，AB不能全面反映材料信息，排除；材料未体现伽利略众多的科学发现，排除D。‎ ‎17.李时珍认为“鸟产于林，故羽似叶”，反映了他在动物适应环境、相关变异及遗传方面的认识。与其持相近观点的欧洲科学家是 A. 哈维 B. 拉瓦锡 C. 道尔顿 D. 拉马克 ‎【答案】D ‎【解析】本题考查世界近代自然科学的发展。哈维建立了血液循环学说，奠定了近代生物学的基础；拉瓦锡是法国化学家，是通过化学反应提出质量守恒定律的第一人；道尔顿提出了原子论，标志着近代化学发展时期的开始；拉马克提出了生物由低级向高级发展的观点，肯定了环境对物种变化的影响，这与李时珍的观点有一致性，所以本题只有选D才是符合题意的。。‎ ‎18.京东生鲜已与全球多个国家及地区达成战略合作。从“跑步鸡”到波士顿大龙虾，京东生鲜通过海外直采模式，把全世界的美味通过互联网摆上了中国消费者的餐桌。由此可知互联网 A. 提高了社会劳动生产率 B. 推动了信息时代的到来 C. 革新了传统的商业模式 D. 颠覆了人们的学习方式 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料可知，京东利用互联网“把全世界的美味通过互联网摆上了中国消费者的餐桌”可知，互联网革新了传统的商业模式，选项C正确；社会劳动生产率即生产某一种商品时,在该行业所必须的平均劳动生产时间，时间越少则社会劳动生产率越高，选项A与题无关，排除；材料并未反映出互联网对时代的影响，排除B；材料未涉及人们的学习方式改变，排除D。‎ ‎19. “那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”这段话提供的主要信息是：（ ）‎ A. 强调评价历史事物应从具体的历史环境出发 B. 这段话体现了整体的历史观 C. 强高科学技术对落后社会的巨大冲击力 D. 肯定“中体西用”是合乎历史规律的 ‎【答案】A ‎【解析】本题材料提到，如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”结合所学知识可知，这反映了作者强调评价历史事物应从具体的历史环境出发。因此选A。BCD都不符合材料信息，排除。‎ ‎20.近代中国某位思想家在其著作中证明孔子是一位维新派，并用孔子来支持自己的变法主张。这位思想家是 A. 魏源 B. 康有 C. 严复 D. 谭嗣同 ‎【答案】B ‎【解析】本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。依据所学知识康有为为了宣传变法减少阻力，创作了《孔子改制考》，打着孔子的旗号来变法。故B项正确。‎ ‎21.1923年，孙中山在《中国国民党宣言》中重申：民族主义，应力图取消与列强签订的不平等条约。由此可见孙中山在新三民主义的民族主义中，已经明确表达的思想是 A. 实行三权分立 B. 反对君主专制实行平均地权 C. 实行平均地权 D. 反对帝国主义 ‎【答案】D ‎【解析】根据材料“应力图取消与列强签订的不平等条约”可知，已经明确表达反对帝国主义的思想，故D项正确。材料没有体现三权分立和平均地权，故AC项错误。君主专制在辛亥革命中已经被推翻，材料也没有体现反对君主专制，故B项错误。‎ ‎22. 以下是某同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习“西学”的趋势是(　　)‎ A. 从侧重科技到侧重人文 B. 从持续高涨到趋于停滞 C. 从被动接受到主动追求 D. 从全盘西化到中西结合 ‎【答案】A ‎【解析】近代中国思想解放潮流。本题考查解读史料获取信息的能力，材料中表格中显示1860—1899年主要侧重于学习西方的自然科学，1902年—1904年主要学习介绍西方的社会科学，可以看出，这一时期学习西学的趋势是从侧重科技到侧重人文，故此题应选A。‎ ‎23. 毛泽东在谈及学生时代喜爱阅读的一份出版物时说：“我很欣赏胡适和陈独秀写的文章，他们一度成为我效仿的榜样，取代了我已不再崇拜的梁启超和康有为。”这份出版物应该是 A. 《时务报》 B. 《新青年》‎ C. 《民报》 D. 《申报》‎ ‎【答案】B ‎【解析】本题中关键找到关键词，本题的关键词是胡适和陈独秀。这两个人的文章使得毛泽东不再崇拜康有为和梁启超，也就是说抛弃了立宪派的思想。因此是有关新文化运动的内容，新文化运动的主站点就是《新青年》，因此选择B选项。‎ ‎24. 民国十四年《革命》半月刊刊登了毛泽东的《中国社会各阶级的分析》一文。该文章 A. 找到了中国革命的发展规律 B. 用阶级分析法研究中国社会 C. 标志着毛泽东思想的形成 D. 解决了中国革命的道路问题 ‎【答案】B ‎【解析】本题考查萌芽时期的毛泽东思想。结合所学知识可知“民国十四年”即1925年，此时正处于国共合作开展国民大革命时期，找到中国革命的发展规律是在1927年，A项错误；毛泽东思想初步形成的标志是“工农武装割据”理论的提出，也是在1927年，排除C项；D项也是1927年出现的，排除D。故，本题正确答案选B。‎ ‎25.第一次比较系统地回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”根本问题，成为指导建设有中国特色社会主义道路的科学理论是 A. 毛泽东思想 B. 邓小平理论 C. “三个代表”重要思想 D. 科学发展观 ‎【答案】B ‎【解析】邓小平理论第一次比较系统地回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的根本问题，成为指导建设有中国特色社会主义道路的科学理论，故答案为B项；毛泽东思想是中共取得革命胜利的理论武器，是建设中国特色社会主义理论的思想根源，排除A项；“三个代表”重要思想进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，排除C项；科学发展观对新形势下实现什么样的发展、怎样发展的重大问题上作出了新的科学回答，排除D项。‎ 二、非选择题 ‎26.儒家思想是中国传统文化的主流思想，也是中华民族宝贵的精神财富。请阅读材料回答下列问题。‎ 材料一 ‎ 材料二 “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。‎ ‎——《汉书董仲舒传》‎ 材料三 格物须是到处求，博学之，审问之，懊思之，明辩之，笃行之，皆格物之谓也。若只求诸已，亦恐有见错处，不可执一。‎ ‎——《朱子语类》‎ 请回答：‎ ‎（1）材料一中的三位思想家分别是谁？‎ ‎（2）材料二中董仲舒的主张是什么？这一主张对儒学的地位产生了怎样的影响？‎ ‎（3）根据材料三，概括朱熹治学的方法。‎ ‎【答案】（1）思想家：A孟子；B荀子；C孔子。‎ ‎（2）主张：罢黜百家，独尊儒术；影响：儒学地位开始上升成为正统（主流）思想。‎ ‎（3）方法：格物致知。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）思想家：根据“民为贵，社稷次之，君为轻”可知A是孟子；根据“制天命而用之”可知B是荀子；根据“仁者爱人”“为政以德”可知C是孔子。‎ ‎（2）主张：根据“不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”得出罢黜百家，独尊儒术；影响：结合所学可知，儒学地位开始上升成为正统思想。‎ ‎（3）方法：根据“格物须是到处求，博学之，审问之，懊思之，明辩之，笃行之”得出格物致知。‎ ‎27.阅读下列材料：‎ 材料一 中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。……18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。‎ ‎——张岱年、方克立主编《中国文化概论》‎ 材料二 1762年发表的《社会契约论》是他的政治思想的代表作。他对法国专制制度进行了更加严厉的批判，君主制本身必然导致君主的昏暴；主张建立以社会契约为基础的民主制国家，主权属于生而自由平等的全体人民。‎ 请回答：‎ ‎（1）列出材料一中中国明清时期的“早期启蒙思想”的主要代表。“前者是中世纪末期的产物”的根本原因是什么？‎ ‎（2）材料一中“18世纪欧洲启蒙思想家”拿出了怎样的“资产阶级国家蓝图”？‎ ‎（3）材料二中的“他”是谁？根据材料概括其思想主张；‎ ‎【答案】（1）李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武。（答出两人即可）根本原因：小农经济（或自然经济）占主导地位，资本主义萌芽十分微弱。‎ ‎（2）自由平等、天赋人权、人民主权、“三权分立”、民主共和制等。‎ ‎（3）卢梭；主张：反对封建专制制度；主权民；社会契约；民主共和。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）结合所学可知，中国在明清时期就出现早期启蒙思想有李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武等。根本原因：结合所学，可从资本主义萌芽发展缓慢分析回答。‎ ‎（2）结合所学启蒙运动的主要思想，可从自由平等、天赋人权、人民主权、“三权分立”、民主共和制等角度分析总结。‎ ‎（3）根据“发表的《社会契约论》”可知是卢梭；主张：根据“对法国专制制度进行了更加严厉的批判”得出反对封建专制制度；根据“主权属于生而自由平等的全体人民”得出主权在民；根据“主张建立以社会契约为基础的民主制国家”得出社会契约，民主共和。‎ ‎28.鸦片战争后，中国面临三千年未有之大变局，志士仁人开始探讨西学的文化内核和价值基础，推动了中国的思想解放和社会进步。阅读下列材料：‎ 材料一 19世纪中期，中国官绅承受西方所加的冲击，并被迫采取应变的对策。19世纪后半期，中国先知先觉之士认识到中国正面临数千年来一个巨大的变局，将产生一个从所未见的创新机运。‎ ‎——摘自王尔敏《中国近代思想史论》‎ 材料二 甲午战后的几年，是中国思想界的一个很重要转折期，从这时开始，中国才比较正规地迈进到自觉理智地向外国学习的历史进程。国人对西学的领悟从感性的“力”的浅层次，深入到理性的“智”的层次，并进而引起了西方思想文化和中国传统思想文化的第一次大融合。‎ ‎——摘自袁行霈等主编《中华文明史》第四卷 请回答：‎ ‎（1）据材料一并结合所学，19世纪中后期，先知先觉之士抢抓“创新机运”的主张及实践。‎ ‎（2）据材料二并结合所学，分析国人对西学的领悟由感性到理性转变的原因；指出西方思想文化和中国传统思想文化第一次大融合的成果。‎ ‎【答案】（1）主张：中体西用（或师夷长技以自强）。实践：开展洋务运动。‎ ‎（2）原因：洋务运动失败；甲午战后民族危机加深；民族资本主义的发展；资产阶级力量的壮大。‎ 成果：资产阶级维新思想。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）主张：根据“19世纪后半期”，结合所学可知，19世纪60年代，洋务派提出中体西用。实践：洋务派开展了洋务运动。‎ ‎（2）原因：根据“甲午战后”得出甲午战后民族危机加深；根据所学，还可从洋务运动失败、民族资本主义的发展、资产阶级力量的壮大等方面分析回答。‎ 成果：根据“甲午战后”“西方思想文化和中国传统思想文化的第一次大融合”得出资产阶级维新思想。‎ ‎29.毛泽东思想是马克思主义同中国具体实际相结合的重大理论成果，是引领中国人民不断前进的旗帜。阅读材料，回答问题。‎ 材料一 材料二中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会，中国现时的革命是在走第一步 ‎——毛泽东《新民主主义论》‎ 材料三毛泽东思想活的灵魂是贯穿其中的立场、观点、方法，它们有三个基本方面，这就是实事求是、群众路线、独立自主 ‎——习近平《在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话》‎ ‎（1）树料一中“X”处应补充什么内容？确立毛泽东思想为党的指导思想是在哪次会议上？ ‎ ‎（2）根据材料二，指出毛泽东将中国革命分为哪两个步骤？依据是什么？ ‎ ‎（3）根据材料三，指出毛泽东思想的精髓。‎ ‎【答案】（1）内容：“工农武装割据”思想。如答井冈山道路或农村包围城市，武装夺取政权道路也给分）‎ 会议：中共七大 ‎（2）步骤：民主主义革命（或新民主主义革命）；社会主义革命。‎ 依据：半殖民地半封建社会性质。（如答社会性质或国情也给分）‎ ‎（3）精髓：实事求是 ‎【解析】‎ ‎（1）内容：根据所学可知，在井冈山时期，毛泽东创立了“工农武装割据”思想。联系所学知识，1945年中共七大确立毛泽东思想为党的指导思想。‎ ‎（2）步骤：“第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会，中国现时的革命是在走第一步”得出：民主主义革命，社会主义革命。‎ 依据：根据“中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤”得出依据：半殖民地半封建社会性质。‎ ‎（3）精髓：根据所学可知，毛泽东思想的精髓是实事求是。‎