2018-2019学年福建省莆田第八中学高二下学期期中考试历史试题 解析版

2018-2019学年福建省莆田第八中学高二下学期期中考试历史试题 解析版

莆田八中2018—2019学年度下学期高二历史期中考试卷 命题人：周如萍班级 姓名 座号 ‎ 一、选择题（每小题2分，共30小题，计60分）‎ ‎1.西周王位实行嫡长子继承制，各诸侯国国君继承并遵此制，这种现象一直延续到东周。但秦国自襄公建国至穆公之前共九代国君，兄终弟及者三人，以孙立者二人，不明嫡庶者一人，以长子继位者仅二人，嫡长子继承制为核心的宗法制在秦国并未成为定制。这种现象 A. 导致社会矛盾尖锐 B. 是由于秦国经济文化发达 C. 有利于社会的变革 D. 破坏了贵族的世袭的特权 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 秦社会矛盾尖锐，与史实不符，故A项错误；秦国建国之初，地处偏僻，社会文化较为落后，不被诸侯所看重，故B项错误；根据材料“嫡长子继承制为核心的宗法制在秦国并未成为定制”，正是由于秦国受到周代礼制的约束较小，更加有利于实施新的社会变革，故C项正确；兄终弟及、立孙、嫡庶，依旧是贵族世袭特权的体现，故D项错误。‎ 点睛：文字型材料选择题是最常见的一种类型。这些材料包括历史文献、历史人物的言论、诗词等，它的选择方法和其他材料性试题一样，必须首先读懂材料，即理解材料的本来意思，然后将材料所涉及到的知识与课本“挂钩”，借助课本知识进行选择。‎ ‎2.王国维《殷周制度论》载：“自殷以前，天子、诸侯、君、臣之分未定也，皆称诸侯曰友邦君，是君臣之争亦未定也……逮克殷践奄、灭国数十，而新建之国，皆其功臣、昆弟、甥舅、本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君。”材料反映了西周时期 A. 分封制进一步明确君臣等级 B. 宗法关系是维系皇权的纽带 C. 血缘分封是中央集权的基础 D. 分封制的主体是王族和功臣 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 根据“由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君”说明西周分封制明确君臣等级，故A正确；秦朝开始建立皇帝制度，B错误；夏商周时期权力尚未形成高度集中，C错误；D不符合材料“而新建之国，皆其功臣、昆弟、甥舅、本周之臣子”，排除D。‎ ‎3.《礼记·乐记》中载：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣……仁以爱之，义以正之。如此则民治行矣。”这最能说明礼乐制度 A. 强化等级观念、和谐等级关系 B. 以礼乐来区分尊卑，亲疏，贵贱 C. 成为维系西周统治的重要制度 D. 礼中有乐，烘托崇高和谐的氛围 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 宗法制是用来区分尊卑，亲疏，贵贱的政治制度，排除B’ 礼乐制度是维护宗法制和分封制的工具，排除C，选A；D没有揭示材料的实质，排除。‎ 点睛：本题的关键是区分宗法制、分封制和礼乐制度的一般知识。宗法制、分封制是西周政治制度的支柱，前者是按照血缘等级分配政治权力，表现为尊卑有序。分封制是按照宗法制的原则而实施。礼乐制度是为维护宗法制和分封制的工具。故选A。‎ ‎4.直至春秋战国时期，各诸侯国的人殉现象仍相当普遍，战国时期上有余风，其中以秦国人殉之风最为兴盛，东周列国与秦国人殉较为接近的是保存了东夷人习俗的齐国，但人殉规模还是比秦国稍逊一筹，而齐国一山之隔的鲁国，人殉现象就很少。这表明 A. 经济发展是人殉制得以维持的关键 B. 生存环境和社会阶段影响社会习俗 C. 秦国率先消除分封制建立中央集权 D. 周礼文化与儒家思想决定社会习俗 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 材料“秦国人殉之风最为兴盛”“与秦国人殉较为接近的是保存了东夷人习俗的齐国，但人殉规模还是比秦国稍逊一筹，而齐国一山之隔的鲁国，人殉现象就很少”可以看出，社会习俗受到了社会环境和社会发展状况的影响，故B项正确；根据所学知识可知，随着经济的发展，人殉制度逐渐被废除，故A项错误；C项材料中无法体现；儒家思想在春秋战国时期不被重视，故D项错误。‎ 点睛：材料“秦国人殉之风最为兴盛”“与秦国人殉较为接近的是保存了东夷人习俗的齐国，但人殉规模还是比秦国稍逊一筹，而齐国一山之隔的鲁国，人殉现象就很少”是解题的关键。‎ ‎5.下表是两晋南朝时期代表皇权的宗室外戚与世家大族在官僚体系中的占比变化情况。‎ 西晋 东晋 南朝 宗室外戚 ‎19%—38%‎ ‎7%‎ ‎19%—38%‎ 世家大族 ‎49%—64%‎ ‎78%‎ ‎49%—64%‎ 据此可知，这一时期 A. 官僚体系日益遭到破坏 B. 皇权与门阀势力斗争激烈 C. 皇权势力逐渐走向衰微 D. 社会发展出现了严重倒退 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料中代表皇权的宗室外戚与代表门阀士族的世家大族在两晋南朝时期的官僚体系中的占比变化情况，可以得出这一时期的皇权与门阀势力在争夺国家权力中斗争激烈，故答案选B项。A、D项在材料中没有体现，排除；C项与材料中没有体现，且与本题主旨冲突，排除。‎ ‎【点睛】运用表格方式创设情境的历史选择题，在具体解题中要注意从宏观角度去驾驭整体材料。‎ ‎6.唐朝诗人韩愈描述了他到今天广东省阳山县当县令的情形：“阳山，天下之穷处也。陆有丘岭之险，虎豹之虞。……始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋。”这说明 A. 唐朝县级官员的重要职责是征收赋税 B. 唐政府未能对边穷地区进行有效管辖 C. 韩愈致力于边穷地区的开荒垦田工作 D. 岭南开发在唐代已经受到政府的重视 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 从材料“言语不通，画地为字，然后可告以出租赋”中可以分析出，唐朝县官的重要职责就是征税，故A项正确；从材料“韩愈……到……阳山县当县令”说明B项错误；材料中没有体现出对边穷地区重视，故CD项排除。‎ 点睛：“阳山，天下之穷处也。陆有丘陵之险，虎豹之虞。……始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋”是指阳山是天下最贫穷的地方。陆地有险要的丘陵，可怕的虎豹。……刚到阳山，言语不通，只好在地上写字，这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人。‎ ‎7.《唐律疏议》规定，子孙在祖父母、父母尚未去世的情况下就和祖父母、父母分家单过(如为祖父母、父母指示则无罪)，徒三年……诈称祖父母、父母死，徒三年。这表明唐代 A. 法律规范与道德规范相统一 B. 司法判决存在轻罪重罚现象 C. 伦理纲常成为立法基本原则 D. 孝老敬亲成为社会行为规范 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 由题干可知唐朝法律中重视子孙对父母和祖父母的尊敬，体现了法律与道德规范的一致，故本题答案选A项；B项“轻罪重罚”与材料不符；C项错误，一条法律条文不能断定立法的基本原则；D项不选，题干体现的是法律条文的约束，没有体现社会行为。‎ ‎8.北宋时云“东南之俗好文”“西北之人尚质”，南人在科举考试中优势突出，故北宋后期被迫采取南、北分卷制度，特许北方五路别考而单独录取，以维持取士人数之均衡。北宋南北分卷制度 A. 保证了南北录取比例的平衡 B. 回应了文化中心的南移趋势 C. 导致了科举录取人数的增加 D. 提升了南方士人的政治地位 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 从材料“南人在科举考试中优势突出”可以看出北宋出现了文化中心南移的现象，南北分卷制度的出现“特许北方五路别考而单独录取，以维持取士人数之均衡。”这正是对文化中心南移的回应，故B项正确。A.项“保证了”说法过于绝对，排除。北宋南北分卷制度不能导致科举录取人数的增加，只是维持南北取士人数的均衡，故C项排除。D项应该是提升了北方士人的政治地位，故排除。‎ ‎9.在宋朝，中央政府设转运使主管路级行政区的财政赋税，除宋神宗元丰改制时以外，宋朝始终没有放弃对转运使财政赋税运转的审计权，而且南宋还采用逐级申报财政的办法来对转运使进行监督。这表明在宋朝 A. 中央以转运使监督地方行政长官 B. 政府重视完善地方监察体系 C. 财权是中央控制地方的重要手段 D. 中央注重对地方的财政支持 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 根据材料可知，宋朝政府对转运使实行监督，并不是利用转运使监督行政长官，排除A。材料涉及的是地方财政，并非军政，排除B。转运使掌管地方财政，中央政府对转运使进行监督，说明了财权是中央控制地方的重要手段，故选C。材料所述是中央对地方财政的控制，并非支持，D错误。‎ 点睛：本题考查宋朝加强中央集权。本题要认真读取材料，提取其中有用信息“对转运使进行监督”，再结合所学知识，即可得出答案。‎ ‎10.唐初，依《选举令》规定：若在职官员及其家属“亲自执工商，家传其业前，不得仕。其旧经职任，因此解黜。后能修改，必有事业者，三年后听仕；其三年外仍不修改者，追毁告身（做官凭证），即以庶人例”。这一规定反映唐初 A. 官员不顾禁令纷纷从事商业活动 B. 维持商人一入市籍不得为官的制度 C. 商人的经济地位远高于一般平民 D. 传统的“学而优则仕”观念被打破 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 从材料内容看，唐代对商人和士之间的界限要求很明确，商人一入市籍不得为官，延续了汉代以来的传统，所以本题选择B选项。A选项无法从材料中得出；C选项说法错误，材料并未对其进行比较；D选项与材料无关。‎ ‎11.钱穆在《中国传统政治》中说：“魏晋时代的九品中正制，乃因当时地方骚乱，交通阻梗，中央政府行使职权能力有限，全国选举难于推行，乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者，采访同乡舆论，开列各地区人才，造成表册，送政府作为录用之根据”。这段史料可以用来说明 A. 国家政治制度的创建体现了时代特征 B. 选官制度体现中央与地方权力的博弈 C. 制度的设计要与社会经济水平相一致 D. 九品中正制有利于各地区人才的选拔 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 本题主要考查古代中国的政治制度。根据材料信息，结合所学知识可知魏晋时代的九品中正制既体现了中央的意志，也在一定程度上体现了地方的舆论，在本质上体现了中央与地方权力的博弈，选A是符合题意的，正确；选项B本身是正确的，但材料不涉及“时代特征”方面的信息，不符合题意，排除；选项C本身是正确的，但材料不涉及“社会经济水平”方面的信息，不符合题意，排除；九品中正制也是中央的选拔官吏的制度，是有利于中央而非各地区人才的选拔，选项D不符合题意，排除；故本题选A。‎ ‎【名师点睛】文字型材料选择题是最常见的一种类型。这些材料包括历史文献、历史人物的言论、诗词等，它的选择方法和其他材料性试题一样，必须首先读懂材料，即理解材料的本来意思，然后将材料所涉及到的知识与课本“挂钩”，借助课本知识进行选择。‎ ‎12.元朝政府将读书人编入儒户，可以享受免除差役的权利。但南宋遗民郑思肖却在其著作中写道：“糙法：一官、二吏……九儒、十丐。”对此解释合理的是 A. 元代的户籍制度阻断了读书人的上升空间 B. 元朝政府给予读书人的优惠待遇并未实行 C. 郑思肖对元代读书人地位的认识存在偏见 D. 元朝政府在实际上推行了歧视儒户的措施 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 材料反映了元朝将读书人单独编户，并没有说阻断了读书人上升的空间，排除A；材料看不出元朝对读书人的待遇有没有实施，排除B；南宋遗民的记录，过于偏激，认为儒生的地位仅仅高于乞丐，这是对元朝统治者不满的一种表达，不一定符合社会现实，C正确；材料不能反映出元朝政府推行歧视儒户的措施，排除D。‎ ‎13.唐御史中丞薛存诚查获僧人鉴虚犯法，当处死刑。权臣要官轮番皇帝面前保护并解救鉴虚，皇帝宣旨将其释放，但薛存诚不执行旨意，依法予以处决。这事件说明当时 A. 中央机构运行不畅 B. 君权受到监察制约 C. 朝野普遍信仰佛教 D. 宽仁为法慎行刑狱 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 依据题干材料“唐御史中丞薛存诚查获僧人鉴虚犯法，当处死刑”、“皇帝宣旨将其释放，但薛存诚不执行旨意，依法予以处决”可以看出唐朝的君权受到监察制约，故B项正确. ACD三项均不符合题意，应排除；故选B。‎ ‎14.宋代张孝祥有诗中写道：“象龙唤不应，竹龙起行雨。联绵十车辐，伊轧百舟橹。转此大法轮，救汝旱岁苦。横江锁巨石，溅瀑叠城鼓。神机日夜运，甘泽高下普。老农用不知，瞬息了千亩。……江吴夸七蹋，足茧腰背偻。此乐殊未知，吾归当教汝。”文中记载的生产工具 A. 运用了自然力 B. 可调节水的流量 C. 提高了耕作技术 D. 此工具出现于宋朝 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 根据“联绵十车辐，咿轧百舟橹”“救汝旱岁苦”等信息分析，“大法轮”是指筒车；材料“老农用不知，瞬息了千亩”可知，筒车运用自然力来灌溉土地，故A项正确；B项材料中没有体现；筒车是灌溉工具，故C项错误；筒车出现于唐朝，故D项错误。‎ 点睛：材料“联绵十车辐，咿轧百舟橹”“救汝旱岁苦”是解题的关键。‎ ‎15.北宋元裙年间都水使者吴安持言：“州县夫役，旧法以人丁户口科差，今元裙令自第一至第五等皆以丁差，不问贫富，有偏重偏轻之弊。请除．以次降杀，使轻重得所外，其或用丁口，或用等第，听州县从便。”北宋李元弼在总结自己当县令的经验时说：“差夫役，总计家业钱均定；遂无偏曲。”这说明宋代 A. 商品经济高度繁荣 B. 土地兼并现象严重 C. 赋役负担不断加重 D. 劳役制度发生变化 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 从材料“旧法以人丁户口科差”到“总计家业钱均定” 反映了力役征发逐步向以户等(赀产)为摊派对象的过渡，表明国家力役征发从“以丁为本”的时代逐步演进到“以地为本”的时代，故D项正确；ABC项材料中没有体现。‎ ‎16.1027年，宋仁宗诏江淮、两浙、荆湖、福建、广南州军，……自今后客户起移，更不取主人凭由，须每田收田毕日，商量去往，各取稳便。据此可知当时 A. 劳动力的商品化趋势日益明显 B. 租佃制下人身依附关系有所松弛 C. 统治者实行抑制土地兼并的政策 D. 租佃关系在北宋居主导地位 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎“客户起移、不取主人凭由”等字眼反映的是人身依附关系的松弛，即选B是符合题意的，正确；材料根本就不涉及劳动力商品化和土地兼并的问题，所以选项A、C不符合题意，排除；租佃关系在北宋并不居主导地位，选项D不合史实，不符合题意，排除；故本题选B。‎ 点睛：本题解题的关键点在于要搞清备选项的内涵与题干的关系，找出符合题目要求和历史史实的备选项。‎ ‎17.近期．据《韩非子·外储说右》记载，战国初吴起的妻子“织组，而幅狭于度。吴子使更之。其妻曰：‘诺。’及成，复度之，果不中度，吴子大怒……出之”。为什么纺织品的幅要合于度呢？因为“幅广狭不中量，不鬻于市”（《礼记·王制》）。这说明战国时期的纺织品 A. 使用花楼机织成的 B. 有严格的尺寸标准 C. 主要用于贵族使用 D. 被官营手工业主导 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 从材料中的“幅广狭不中量，不鬻于市”，说明当时的纺织品有严格的尺寸标准，不符合尺寸要求的不能到市场上销售。故答案为B项。花楼机在明朝时期出现，排除A项；材料没有反映丝带主要由贵族使用，排除C项；材料中的丝带应当属于民间手工业产品，D项材料不能反映，排除。‎ ‎18.公元前322年，楚怀王颁发给鄂君启运输货物的免税通行证——“舟节”、”车节”。“舟节”规定鄂君使用的船只限额是150艘，自鄂出发一年往返一次：“车节”规定运输限额是50辆，也是一年往返一次。这说明了 A. 官营工商业发展情况 B. 长途贩运贸易己经出现 C. 国家的商品专卖政策 D. 水陆交通设施十分完备 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 从材料来看，“舟节”、”车节”反映的是货物的运输，可以看出当时长途贩运已经出现，所以本题选择B选项。A选项无法看出发展状况；C选项材料没有体现“专卖”；D选项材料无法体现。‎ ‎19.南宋数学家秦九韶在《数学九章》中设计了一道算术题，大致意思是：甲乙丙丁四人一起合作出资到海外做贸易，个人所出的本钱不同，有金、银、盐等，相互之间互有假借。“海外赴务抽毕，除纳主家货物外”，剩余的商品有沉香、胡椒和象牙，那么，他们应该得到多少回报。材料表明南宋 A. 数学高度发达 B. 资本所有权与经营权已有分离 C. 贡赐贸易兴盛 D. 海外市场的扩大盛行以物易物 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料“个人所出的本钱”“ 合作出资”“ 互有假借”“ 多少回报”等关键字眼可知，这类似于近代的股份制的，并且材料体现宋朝对外贸易过程中主家出资，最后收益需要除去经营对外贸易人员的劳务费，体现出资本所有权和经营权的分离，故B项正确；材料提及宋朝数学算术题，并未展现出宋朝数学的突出成果，故A项错误；贡赐贸易特指具有政治性质的对外经济往来，是宗藩关系在经济上的表现，故C项错误；材料未提及双方的贸易交往的方式，故D项错误。‎ ‎20.1960年代新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓出土了一卷文书，是唐景龙四年（公元710年）一名叫卜天寿的12岁学生的“家庭作业”，作业是抄写《论语·郑氏注》，抄写完后，卷末附了一首打油诗：“写书今日了，先生莫咸池，明朝是贾日，早放学生归。”这份文书的史料价值在于证实 A. 《论语》上升为经的时间是在唐代 B. 五言诗起源于唐代西北地区民间 C. 儒家文化在当时吐鲁番地区流传 D. 科举制与唐诗繁荣存在因果关系 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 新疆的学生抄写《论语·郑氏注》等字眼反映了儒家文化在吐鲁番地区流传，选C 是符合题意的，正确；《论语》上升为经的时间是在汉代，选项A不符合题意，排除；五言诗起源于西汉，选项B不符合题意，排除；选项D自身正确但材料未体现，不符合题意，排除；故本题选C。‎ ‎21.史学家吕思勉在《先秦学术概论》中提到：“道家之学，实为诸家之纲领。诸家皆于明一节之用，道家则总揽其全，诸家皆其用，而道家则其体。”英国科学家李约瑟说“中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。”两者对道家思想高度肯定的主要依据是道家 A. 哲学有着丰富的辩证法思想 B. “无为而治”的理念影响深远 C. 对世界本原进行了深刻探讨 D. 经典著作充满了中国人的智慧 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 材料强调了道家是根，是因为道家对世界本原进行了探讨，是因为道家研究的是世界的本源问题，选C是符合题意的，正确；材料不涉及辩证法思想，选项A不符合题意，排除；材料未体现“无为而治”，选项B不符合题意，排除；选项D自身正确但和题意无关系，不符合题意，排除；故本题选C。‎ ‎22.《孟子·离娄上》中指出：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”《礼记·大学》中也提到“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。二者都表明儒家思想 A. 是维护封建统治者利益的工具 B. 注重伦理和政治的紧密结合 C. 认为获得知识是搞好政治的根本 D. 强调治国是治家的重要基础 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 材料体现出儒家把修身与治国联系起来，故B正确；A材料无法体现；材料所说的修身指的是道德修养，并非完全指的知识，C错误；材料反映的是修身是治家、治国的基础，D错误。‎ ‎【名师点睛】‎ 尊重材料是解答本题关键，材料反映的是儒家修身、齐家、治国、平天下的思想，把个人的道德修养与治国联系起来，排除与材料无关选项A、C、D即可。‎ ‎23.西汉初期，陆贾在其天人学说中，把阴阳家的“天人感应”说引入了进去；叔孙通等人把“礼”与形而上的“大一”“天地”“阴阳”“四时”联系在了一起；贾谊在其《新书·道德说》中则公开用《老子》的宇宙观作为其儒家道德论的依据。这表明，当时儒学 A. 具有成为汉代官方正统思想的趋向 B. 奠定了汉代新儒学的发展基础 C. 继承了先秦诸子思想的精华 D. 开始融合道家及阴阳家的学说 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 陆贾、叔孙通融合阴阳家的思想，贾谊引用《老子》的理论，这为董仲舒的新儒学的发展奠定了基础，故B正确；西汉初期实行无为而治的黄老之学，儒学并未成为汉代正统思想，故A错误；材料反映的内容也不全是先秦诸子思想的精华，故C错误；材料也无法体现出这是儒家融合道家及阴阳家的学说的开始时期，故D错误。故选B。‎ ‎24.西汉初统治者认为“刑法不能治人心，法度过密，君主用刑虽重，而民亦无畏刑之心”，汉武帝以儒家经典著作《春秋》义理解释法律，东汉光武帝刘秀以行德政作为治平天下的主要政策而曾先后七次颁布轻刑和赦罪诏令。这反映出 A. 儒家思想成为正统 B. 礼法并举的治国模式形成 C. 儒道思想逐渐融合 D. 一直奉行刑法的慎刑主义 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 材料强调了既要刑法又要礼，即材料强调了礼法并举的治国模式才能治理好国家，选B是符合题意的，正确；材料强调的是礼法要并举而非儒家思想成为正统，选项A不符合题意，排除；材料涉及礼法思想而非儒道思想，选项C 不符合题意，排除；材料强调的是礼法要并举而非慎刑主义，选项D不符合题意，排除；故本题选B。‎ ‎【名师点睛】本题解题的关键点在于要明白材料既强调了礼又强调了法。‎ ‎25.朱熹反复提到：“古者小学教人以洒扫应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。”王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。从中可以得知 A. 儒学思想家提倡“经世致用”‎ B. 儒学呈现出世俗化特点 C. 伦理道德是儒学的主要内容 D. 成圣是理学的终极目标 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 朱熹认为日常行为是修身齐家治国平天下之本，王阳明都认为日常行为的“事上磨练”成就圣人，说明二者的思想都注重人们的日常行为，呈现出世俗化特点，故B正确；明末清初思想家提倡“经世致用”，排除A；C、D材料没有体现，排除。‎ ‎26.钱穆在《国史大纲》中提到：“一种自觉的精神，亦终在（宋代）士大夫社会中渐渐萌出。所谓自觉精神者，正是那辈读书人渐渐自己从内心深处涌现出一种感觉，觉得他们应该起来担负着天下的重任。”出现这一现象的主要原因是 A. 传统儒学注重道德品质修养 B. 理学强调人的社会责任和历史使命 C. 宋代科考中刻意增加了“经世致用”的内容 D. “天下兴亡，匹夫有责”口号的社会影响 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 根据材料可知，由于受理学思想的影响，理学重视气节、品德，鼓励人发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，故B项正确。材料强调的是社会责任感，不是道德品质修养，排除A。材料中并未涉及科举考试内容的变化，而是强调人的社会责任和历史使命，排除C。“天下兴亡，匹夫有责”是明末清初顾炎武提出的，与材料时间不符，排除D。‎ 点睛：这一题以理学为切入点，考查考生对理学影响的了解，解题的关键是抓住材料关键信息：“一种自觉的精神”“觉得他们应该起来担负着天下的重任”，结合理学的影响方面思考，即可得出正确结论。‎ ‎27.吕思勉说：“在商业兴起，广大的分工合作日日在扩充，每一个地方自给自足的规模，业已破坏净尽，含有自给自足性质的大家族，亦不复存在之时，宋儒还要根据这一个时代的道德、伦理和政治制度，略加修改，制成一种方案，而强人以实行，岂非削足适屦？”作者是在强调 A. 理学不适应经济发展 B. 北宋商品经济的繁荣 C. 自然经济已不复存在 D. 理学不能满足统治需要 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 根据题干“宋儒还要根据这一个时代的道德、伦理和政治制度，略加修改，制成一种方案，而强人以实行，岂非削足适屦”可知作者认为宋代儒学与日益发展的商品经济不相适应，故A项理学不适应经济发展正确，所以选A。题干强调理学不适应经济发展，而B项是对题干的片面解读，排除。C项说法错误，宋代农耕经济繁荣发展，排除。题干强调理学不适应经济发展，而不是理学不能满足统治需要，排除D。综上所述，本题正确答案选A。‎ ‎28.《白鹿洞学规》指出：“古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理以修其身，然后推以及人。非徒欲其务记览为词章，以钓声名、取利禄而己也……圣贤所以教人之法具存于经，有志之士，固当熟读深思而问辨之，苟知其理之当然，而责其身以必然。”由此可知，白鹿洞书院的创设精神是 A. 协助士子应举 B. 建立道德典范 C. 支持经学研究 D. 赞助社会事业 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 根据材料中的“莫非使之讲明义理以修其身，然后推以及人”和“‎ 苟知其理之当然，而责其身以必然”，说明白鹿洞书院对经学的研究是为了提升自身道德，建立道德典范。故答案为B项。根据材料中的“非徒欲其务记览为词章，以钓声名、取利禄而己也”，说明A项错误，排除；材料主题是通过读书完善道德，对经学的研究只是手段，排除C项；材料强调的是自身道德修养的提高，没有涉及社会事业，排除D项。‎ ‎29.唐代女服主要特征为风华美丽、不拘一格、个性突出，宋代女服一反唐代时的绚丽开放，呈现一种内敛拘谨而又不乏淡雅精致的风格。这一变化反映 A. 理学的道德观念日渐普遍化 B. 宋代治国理念发生根本变化 C. 商品经济发展生活水平提高 D. 工商市民阶层日益发展壮大 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 据材料并结合所学知识可知，宋代女服“内敛拘谨而又不乏淡雅精致”体现了宋代理学的三纲五常的道德观念的影响，故A选项正确；宋代治国理念是重文轻武，但并未发生根本变化，故B选项错误；宋代商品经济发展水平高于唐代，但女服的特点由开放到拘谨，故C选项错误；工商市民阶层日益发展壮大也无法说明女服的特点由开放到拘谨，故D选项错误。故选A。‎ ‎30.三国时，吴国攻打蜀国，用船装载茅草。兵士们每人手执茅草一把，内藏硫磺和硝石，自带火种，另一手拿刀枪，接近敌阵后，顺风点火，蜀军大败。这一记载说明 A. 三国时火药已经发明 B. 武器优劣决定战争的胜负 C. 火药开始应用于军事 D. 人们对火药材料有所认知 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎“硫磺、硝石”等属于火药材料，所以材料中的记载意在强调人们对火药材料已经是有所认知的，选D是符合题意的，正确；三国时火药尚未发明，选项A不符合题意，排除；武器优劣不能决定战争的胜负，选项B不符合题意，排除；火药开始应用于军事是在唐代，选项C 不符合题意，排除；故本题选D。‎ 二、材料解析题（共三大题31题18分，32题12分33题10分，共40分）‎ ‎31.官僚政治是中国古代形成并延续两千多年超稳定政体的主要原因之一。阅读下列材料，完成下列问题。‎ 材料一 郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。官僚制是顺应中央集权和皇权制的需要而产生的一种新的组织形式和管理体制。……在官僚制时代，不管是旧贵族、新贵族，还是新兴的士人阶层，都必须通过任命，转化为官僚，才能成为政体的直接参与者。‎ ‎——《文史纵横》2009年第3期 材料二 秦以后，官僚对皇权也起到很多的制约作用。由于儒学取得正统地位，先秦儒学中的民贵君轻、君臣共治、明主慎法等观念也得到传承。遇到贤明的君主，官僚就可以以此为据，抑制皇帝的私欲。官僚制度通过制度化的权力也可以约束皇权。‎ ‎——任世江《高中历史必修课程专题分析》‎ 材料三 行省实行群官负责和圆署会议制（即通过行省官员集体开会共同负责），行省官员通常由平掌、右丞、左丞、参知政事等六七人组成。……无论行政、财政、军事、司法诸事权，朝廷总是在直接掌握某些基本权力（如主要军队、官吏任用等）的同时，把相当一部分权力分寄于行省，然后借行省集权于中央。显而易见，元行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态。‎ ‎——李治安《元代行省制的特点与历史作用》‎ ‎（1）依据材料一并结合所学知识，概括官僚政治取代贵族政治带来的变化。‎ ‎（2）结合秦朝至隋唐的史实说明材料二中“官僚对皇权也起到很多的制约作用”。‎ ‎（3）依据材料三并结合所学知识，说明“行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态”的理由。‎ ‎（4）综合上述材料，谈谈中国古代官僚政治积极作用。‎ ‎【答案】（1）变化：从分权到集权；从世袭到任命；从授土授民到取消封地。‎ ‎（2）秦朝：实行朝议制度对皇权有一定的制约。‎ 秦朝汉初：丞相位高权重，宰相制度一定程度上制约皇权。‎ 汉朝：儒学成为正统，“天人感应”思想对君主起到制约作用。‎ 隋唐：实行三省六部制对皇权有一定制约。（）‎ ‎（3）理由：行省拥有大权，但受中央节制；行省实行群官负责和集体议事；部分地区由中书省直接管理。‎ 作用：官僚政治为中国古代社会管理提供了一种有效的运作机制，有利于稳定政体；官僚政治一定程度上制约皇权，有助于减少决策失误和抑制暴政；有利于巩固国家统一。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）变化：根据“官僚制是顺应中央集权和皇权制的需要而产生的一种新的组织形式和管理体制”得出从分权到集权；根据“都必须通过任命，转化为官僚”得出从世袭到任命。‎ ‎（2）说明：结合所学，秦朝实行朝议制度对皇权有一定的制约，汉朝儒学成为正统，“天人感应”思想对君主起到制约作用，隋唐实行三省六部制对皇权有一定制约。‎ ‎（3）根据“朝廷总是在直接掌握某些基本权力（如主要军队、官吏任用等）的同时，把相当一部分权力分寄于行省，然后借行省集权于中央”得出行省拥有大权，但受中央节制；根据“行省实行群官负责和圆署会议制（即通过行省官员集体开会共同负责）”得出行省实行群官负责和集体议事；根据所学，元朝大都周围地区由中书省直接管理。‎ ‎（4）综合材料，可从官僚政治为中国古代社会管理提供了一种有效的运作机制，一定程度上制约皇权，有利于巩固国家统一等角度分析总结。‎ ‎32.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料 我国钱币自商代起源后，钱币形态经历了一个由低级向高级不断发展的过程。‎ 阶段 时间 特征 钱币萌芽 商朝晚期到春秋初期 形态上比较原始；开启后世铜铸币先河；没有出现文字。‎ 纪地钱币 春秋初到战国晚期 钱币上出现文字，以纪地为主；种类进一步增多；钱币的标准化为各国统治者所重视；出现圆形化趋势。‎ 铢两钱币 秦统一到唐中期 由纪地变为纪重；钱币的形制初步统一；出现具有高级铸币形态性质的年号钱币；大小钱币的兑换进一步明确。‎ 年号钱币 唐中期到清朝覆灭 钱币的质地多样，宋朝出现纸币，明清时期以银为主；少数民族铸币深受汉族铸币的影响；对世界其他一些国家和地区产生重大影响。‎ ‎——摘录自张宏明《钱币》‎ 提取材料中关于钱币的任意一项历史信息，并结合中国古代史的相关知识予以说明（要求：观点明确、史论结合、逻辑清晰）。‎ ‎【答案】示例：钱币形制逐渐走向统一。春秋战国时期，各诸侯国铸造了形态各异的货币，如刀形、铲形币等；随着秦朝的统一，货币随之统一为圆形方孔钱，此后历朝所铸金属货币沿用这一形制。货币形制的统一，反映了中央集权的确立和演变,同时便利了携带，有利于商品经济的发展。钱币形制的变化反映了社会的进步。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题主要是根据材料反映的货币发展过程所表现出的特点，通过对材料信息的概括提炼确定论题，如钱币形制逐渐走向统一、钱币经历了由金属货币到纸币的发展过程、钱币的发展变化与商品经济的关系等。然后根据所确定论题，联系史实，分析钱币发展过程表现出这种特点的原因以及与此相关的影响因素。论题要确定明确，论述过程要联系史实，做到史论结合、逻辑清晰。‎ ‎33.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 ‎ ‎ 唐朝的监察制度，经过众多思想家的引导，并在总结汉以来监察制度的经验基础上，建立了比较成熟和定型的“一台三院”的监察体制。在地方监察体制上，唐初分全国为十道监察区，由监察御史十人分巡州县。开元二十一年（733年）改全国为十五道，监察御史亦增至十五人。御史不仅是察吏之官，也是“掌律令”之官，无论治吏与明法都与御史密切相关。唐朝的监察法以《监察六法》为代表，是“道察”体制的产物。首先，“察官人善恶”，使监察的覆盖面扩展到所有的官僚；其次，将户口、赋役、农桑、库存等经济指标列为监察的内容，显示对经济监察的重视；最后，司法监察已成为监察的重点，皇帝派出巡按地方的监察御史多奉命察大案、要案、冤案。除《监察六法》外，皇帝对御史每次巡行的监察重点都作出明确的指示。‎ ‎——张晋藩《察吏是治国之本——中国古代监察制度的历史镜鉴》（2018年3月5日《北京日报》）‎ 材料二 英国议会是政府施政的监督者，议会监察专员署是议会的代理办事机构。在此基础上，英国各部门、各行业、各地区又相继成立了各种不同的监督机构，构成了一个多行业、多地区、多层次、多渠道的监督网络。‎ ‎——摘编自张恒《英国监察制度：在漫长曲折的道路上逐步形成》（《中国监察》2004年第15期）‎ ‎（1）根据材料一，并结合所学知识，简述唐代监察制度改革的意义。‎ ‎（2）根据材料一、二，并结合所学知识，归纳中、英两国监察制度的相似之处。‎ ‎【答案】（1）意义：‎ ‎①总结和发展了前代监察制度的经验；‎ ‎②整顿吏治，防治腐败，保障了国家机构正常运转；‎ ‎③加强了中央集权，维护社会稳定；‎ ‎④为后世监察制度改革提供了有益的借鉴。‎ ‎（2）相似之处：‎ ‎①政府高度重视；‎ ‎②监察体系多元，监察机构具有一定的独立性；‎ ‎③监察力度大，涉及面广；‎ ‎④制定监察法规，规范监察权力运行。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）根据材料一“唐朝的监察制度，经过众多思想家的引导，并在总结汉以来监察制度的经验基础上，建立了比较成熟和定型的‘一台三院’的监察体制”、“无论治吏与明法都与御史密切相关”“唐朝的监察法以《监察六法》为代表，是‘道察’体制的产物”等信息可从总结和发展了前代监察制度的经验、整顿吏治和防治腐败、加强了中央集权、为后世监察制度改革提供借鉴等方面回答唐代监察制度改革的意义即可。‎ ‎（2）关于中、英两国监察制度的相似之处，首先找出中国和英国监察制度的内容，然后找准比较的角度，归纳相似之处即可。根据材料一、二和结合所学知识可从政府态度、监察体系、监察力度、监察法规等方面归纳即可。‎ ‎ ‎ ‎ ‎