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文档介绍
2017-2018学年河北省邢台市第一中学高二下学期第二次月考历史试题 解析版
2017-2018学年河北省邢台市第一中学高二下学期第二次月考历史试题 解析版 第I卷(选择题共48分) 一、选择题:(每小题1.5分,共48分) 1. 国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来评述西周某一政治制度,该制度是 A. 分封制度 B. 宗法制度 C. 皇帝制度 D. 郡县制度 【答案】B 【解析】王国维认为西周用宗法制度决定嫡庶身份可以减少争论,从而有利于统治集团内部的稳定和团结,选B是符合题意的,正确;材料反映的是宗法制而非分封制,选项A不符合题意,排除;皇帝制度、郡县制度均不属于殷商的制度,所以选项C、D不合史实,不符合题意,排除;故本题选B。 点睛:本题解题的关键点在于要搞清备选项的内涵与题干的关系,找出符合题目要求和历史史实的备选项。 2. 西周初年各地发生叛乱,周公东征,平定了殷地的“三监之乱”,征服了殷商在东方的残余势力后,大行分封齐、鲁、燕、卫等国。这说明西周 A. 分封制是周公执政时期的制度创新 B. 实现了对东方广大地区的垂直管理 C. 分封制是当时巩固统治的重要手段 D. 政治中心实现由西部向东部的转移 【答案】C 【解析】材料“征服了殷商在东方的残余势力后,大行分封齐、鲁、燕、卫等国”中可以看出,西周时期,巩固统治的重要手段就是分封制,故C项正确;分封制早在周公执政之前就已实施,故A项错误;中央对地方的垂直管理是郡县制,故B项排除;材料无法提出政治中心的转移,故D项排除。 3. 《礼记》记载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”;周人则提出“天命靡(无)常,惟德是辅”,周公曾说:“民之所欲,天必从之”。这说明西周统治者的政治观念不同于商朝之处在于 A. 重视民心向背 B. 宜扬君权神授 C. 实行等级制度 D. 依赖家族关系 【答案】A 【解析】据材料“率民以事神……惟德是辅……民之所欲”并结合所学知识可知,这反映了重视民心向背的民本的思想观念,故A选项正确;材料未涉及君权神授的思想主张,故B选项错误;材料也没有反映实行等级制度的思想,故C选项错误;材料信息也无法体现家族关系的问题,故D选项错误。 4. 《周礼》记载,周代设医师掌管国家的医药政令,负责王室和邦内疾疫的预防和治疗,每到岁终,医师根据医生的医疗成绩优劣,制定其级别和俸禄。这反映了当时 A. 医疗队优出现等级分化 B. 形成中央集权的医疗保障体系 C. 医药政令得到邦国认同 D. 医疗管理制度已达到较高水平 【答案】D 【解析】根据材料可知周代有专门的官职来负责医药事务,还有针对医师的考核政策,由此可以看出在医疗管理制度方面已达到较高水平,故D项正确。材料强调根据医生的医疗成绩优劣制定不同的级别和俸禄,而不是医疗队伍出现等级分化,故A项错误。中央集权不符合史实,故B项排除。邦国认同在材料中没有体现,故C项排除。 5. 自西周末始,井田制已出现瓦解的迹象,到春秋中期,“公田不治”已很普遍,如齐国实行“相地而衰征”,鲁国实行“初税亩”,到战国时期,魏国实行“一夫挟五口,治田百亩”的授田制,泰国商鞅变法明确规定“废井田,开阡陌”。这一变化说明 A. 铁犁牛耕导致土地私有制的产生 B. 商鞅变法标志着上地私有制的确立 C. 各国变法促进了小农经济的发展 D. 上地制度的变革是一个渐进的过程 【答案】D 【解析】根据题干和所学知识可知,题干强调西周末期至战国时期土地制度的变化,说明先秦时期的土地变革是随着社会发展逐步展开的,并不是一蹴而就的,D项正确。铁犁牛耕提高了生产力,促使井田制瓦解,为土地私有制的出现提供了条件,但材料并未提及铁犁牛耕的作用,排除A。商鞅变法允许土地的自由买卖,承认土地私有制度,但是对题干的片面解读,排除B。题干并未体现土地制度的变化对小农经济的影响,排除C。综上所述,本题正确答案为D。 6. 下表为不同史籍关于扁鹊望诊的历史记述,据此推断 记述 出外 公元前七世纪初,扁鹊望诊蔡桓公 《韩非子·喻老》 公元前五世纪初,扁鹊为赵简子诊断病情 《史记·扁鹊传》 公元前四世纪末,扁鹊曾试图用石具除去在位的秦武公脸部的疾病 《战国策·秦策》 A. 历史文献关于扁鹊的记载真实可信 B. 对扁鹊的历史叙述有神化成分 C. 同一历史人物会有不同的历史结论 D. 历史阐释和历史叙述必须保持一致 【答案】B 【解析】扁鹊是不可能横跨三个世纪的,而材料显示的却是他横跨了三个世纪,这就说明了材料是对扁鹊的神化,选B是符合题意的,正确;不同历史文献关于扁鹊的记载可以相互印证,所以是真实可信的,选项A不符合题意,排除;同一历史人物看待的角度不同,所以会有不同的历史结论,选项C不符合题意,排除;“必须保持一致”的说法过于绝对,选项D不符合题意,排除;故本题选B。 7. “春秋”一词在古代文献中频繁出现,然含义不尽相同。其中意指“编年史书或史籍”的是 A. 《孝经》:春秋祭祀,以时思之 B. 《战国策》:今楚王之春秋高矣 C. 《孟子》:春秋无义战 D. 《墨子间诂》:吾尝见百国春秋 【答案】D 【解析】本题考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。“春秋祭祀”指的是节气时间,故A错误;“春秋高矣”指的是年龄,故B错误;“春秋无义战”指的是公元前770到前476年的春秋阶段,故C错误;“百国春秋”指的是各国历史,故D正确。 8. 秦汉时期,商品买卖双方若有争讼时,市场管理者“以券书(契券)从事,毋(没有)券书,勿听”。这表明,秦汉时期 A. 国家对商业采收宽松的管理政策 B. 商人守法经营,政治地位不断提高 C. 官府注重通过契约规范市场行为 D. 商品交易管理混乱,商人冲突不断 【答案】C 【解析】“以券书(契券)从事”等字眼意在强调官府是在通过契约来规范、约束市场行为,即官府是注重通过契约来规范市场行为,选C是符合题意的,正确;秦汉时期是抑商的,国家对商业并未采取宽松的管理政策,选项A不符合题意,排除;秦汉时期商人的政治地位并未不断提高,选项B不符合题意,排除;材料并未体现出商品交易管理混乱、商人冲突不断的信息,选项D不符合题意,排除;故本题选C。 9. 汉代农业生产效益不高,农民在省吃俭用的情况下,“三年耕而余-年之食”。同时据记载,汉代实行全国皆兵,男子20岁成丁,可以独立耕种和服役,但要到23岁才开始服兵役,期限年,这反映了汉代 A. 专制皇权不断加强 B. 生产力水平低下 C. 兼顾经济效益和社会效益 D. 边疆不稳,战事频繁 【答案】C 【解析】汉代兵役制度与加强专制无关,故A项错误;“这”指上一句话即男子23岁才服兵役,“生产力水平低下”呼应第一句即“汉代农业生产效益不高”,故B项错误;男子23岁才服兵役,考虑的是农业生产效益不高,“期限一年”,是对农民的同情和保护,故C项正确;材料未体现边疆的战事,故D项错误。 10. 司马迁在《史记·货殖列传》中为三十多位大商人立传,并提出政府在制定经济政策时应遵循“善者因之,其次利导之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争”的原则。据此可知,司马迁 A. 赞同汉武帝的商业政策 B. 反对逐利致富的社会风气 C. 强调商业发展顺其自然 D. 颠覆了儒家推崇的义利观 【答案】C 【解析】司马迁为著名大商人立传,追求富裕是人的本性,赞扬商人的智慧和经营艺术;提出政府对商人要顺其自然,反对政府对商业过多地干预和控制,故C项正确;汉武帝是重农抑商,与司马迁相反,故A错误;材料没有反对社会风气的变化,故B错误;儒家的利益观没有颠覆,故D错误。 11. 汉唐明三代都出现了比较严重的宦官专权现象,而魏晋南北朝时期基本没有出现这种现象。这是因为魏晋南北朝时 A. 皇权不断加强 B. 长期处于分裂 C. 外戚势力衰落 D. 皇权相对削弱 【答案】D 【解析】根据所学知识可知,宦官要专权的前提就是皇帝的权威必须能够震慑全国所有大臣,宦官才能借助皇帝的信任,利用、控制皇帝,用皇帝的权利来达到权倾朝野;魏晋南北朝时期,政权更迭频繁,皇权相对较弱,排除A,故 D项说法正确。西晋时期出现了短暂的统一,故B项说法错误,排除。C项说法与宦官专权无关,排除。 12. 南朝时期,政府推行一种“土断”制度,即清查大量被“私门”、“大户”吞噬的人口,把他们编入国家户籍。这一制度 A. 造成了国家户籍制度的混乱 B. 使得均田制得到进一步推广 C. 使政府脱离了对门阀的依赖 D. 打击了士族门阀的经济力量 【答案】D 【解析】题干中主要是通过“清查”可以清理原本混乱的国家制度,故A项排除;据所学可知南朝没有均田制,且土地制度在材料中无涉及,故B项排除;据材料信息可知清查可以有效增强国家的力量,但没有说明是否能够脱离当时社会的主流力量——士族,故C项排除;据材料中“清查大量被‘私门’‘大户’吞噬的人口,把他们编入国家户籍”可以对那些士族力量有一定程度的削弱,打击其经济规模,故D项正确。 13. 唐太宗时期往往给品级较低的官员加上“参议朝政”“参知政事”一类名号,让他们参加政事堂会议,也算宰相。后来,逐渐固定为带有“同中书门下平章事”“同中书门下三品”头衔的始为真宰相,三省长官先后被排斥出宰相行列,成为荣誉职。这主要说明当时 A. 中央集权不断加强 B. 行政体制尚未成熟 C. 以小驭大加强君权 D. 注重发挥臣下才智 【答案】C 【解析】“品级较低的官员……参加政事堂会议”等做法属于典型的以小驭大,目的在于加强君权,选C是符合题意的,正确;材料反映的是君权不断加强而非中央集权不断加强,选项A不符合题意,排除;唐太宗时行政体制已经成熟,选项B不符合题意,排除;材料说明是注重加强君权而非注重发挥臣下才智,选项D不符合题意,排除;故本题选C。 点睛:此题难度一般,需要学生有较强的分析理解能力,解题关键是正确理解题干主旨含义,要求学生在理解的基础上对各个选项进行判断。 14. 唐玄宗天宝年间,由于高门士族长期以来对官学的垄断,加之通过“权贵请托”等制度外因素得到科举及第,高门士族子弟在科举录取上形成垄断性态势。这说明科举制度 A. 没能打击士族门阀的权力垄断 B. 保障了封建官僚队伍素质较高 C. 影响了选官程序的公平与公正 D. 需要配套的制度建设保障执行 【答案】D 【解析】根据材料可知高门士族子弟在科举录取上形成垄断性态势,反映了士族制度影响科举选官的公平和公正,实质上暗指科举制需要配套的制度来保障科举制运行,排除C,D项正确;科举制冲击了士族门阀的权力垄断,排除A ;材料体现的是士族控制科举选官,没有体现保障了封建官僚队伍素质较高,排除B。所以选D 15. 唐文宗大和二年(828年),宦官田全操凭借辟仗使之权,强征休祥坊民的地课。坊民300余人聚集抗议,后又与田全操手下的吏卒发生殴斗,事件以坊民获胜而告终。这表明当时 A. 城市平民经济实力和自信心增强 B. 市民力量增强能够左右政局发展 C. 传统城市格局已经发生巨大变化 D. 晚唐宦官专权受到民众有效制约 【答案】A 【解析】一定政治是一定经济的反映,“坊民获胜而告终”其实是城市平民经济实力增强的产物,即选A是符合题意的,正确;市民力量是增强了,但远远不能够左右政局发展,选项B不符合题意,排除;唐朝时传统城市格局尚未发生巨大变化,选项C不符合题意,排除;材料并未涉及到宦官专权的问题,选项D是对题意的曲解,不符合题意,排除;故本题选A。 16. 宋朝时,范仲淹为商人鸣不平,欧阳修力主“使商贾有利而通行”,苏轼反对“与商贾争利”,主张“农末皆利”。浙东地区功利主义学派反对道学空谈性命,志存经济,主张经世致用。据此可知,上述思想 A. 反映了封建士大夫的普遍诉求 B. 推动政府放弃了重农抑商的政策 C. 开始冲破封建传统思想的束缚 D. 具有反传统倾向与务实重用特征 【答案】D 【解析】依据材料,范仲淹、欧阳修、苏轼、浙东地区功利主义学派的主张都体现出对商业的重视,和中国传统的重农抑商政策相违背,符合经济发展的客观要求,所以具有反传统倾向与务实重用特征,故D项正确。材料只是范仲淹、欧阳修、苏轼、浙东地区功利主义学派等个体的主张,非整个封建士大夫的普遍诉求,故A项错误。整个封建社会中国政府都坚持重农抑商政策,B项不符合史实,故排除。由材料无法判断是冲破封建传统思想的束缚的“开始”,故排除C项。 点睛:材料由四则具体的史实---范仲淹、欧阳修、苏轼、浙东地区功利主义学派的主张构成,反应了中国传统社会对重农抑商的质疑。但是,这只是个案,不是整体性认识,注意区别个别和整体的关系。 17. 宋代朱彧在《萍洲可谈》中描述了广州港陶瓷的出口盛况:“海舶大者数欣百人,小者百余……商人分占贮货,夜卧其上,货多陶器,大小相套,无少一地。”当时,陶瓷成为广州港口交易运输最普遍的商品。材料现象可用来说明宋代 A. 海外贸易有利于充实国家财政 B. 运输条件改善推动了陶瓷外销 C. 广州成为对外出口的唯一窗口 D. 中国陶瓷受欧洲市场的追捧 【答案】B 【解析】材料反映了宋代广州港陶瓷的出口,“海舶大者数欣百人,小者百余人”说明当时运输条件改善推动了陶瓷外销,故B项正确;材料未涉及充实国家财政的问题,故A项错误;材料也无法体现广州成为对外出口的唯一窗口,故C项错误;材料也没有反映欧洲市场的追捧,故D项错误。故选B。 点睛:本题解题的关键是全面提取材料信息,学生再结合所学知识从“海舶大者数欣百人,小者百余人”认识到海运条件的改善,再结合“广州港陶瓷的出口”即可得出正确答案。 18. 据考证,南宋的都城临安,与以往都城的方正格局截然不同,南北长,东西窄,皇宫位于城市的南端,从皇宫北面的宁和门往北通向城市中心的是一条用石板铺成的御街,最引人瞩目的是在御街中段新设立的“金银盐钞引交易铺”,生意兴隆。这可以佐证,南宋时期 A. 都城设计不再体现皇权至上 B. “市”突破了时间空间的限制 C. “钞引”成为普遍流通的货币 D. 都城布局出现革命性的变化 【答案】D 【解析】本题主要考查古代中国城市的问题。根据材料信息,结合所学知识可知材料中的“截然不同”等字眼意在强调都城布局其实已经出现了革命性的变化,选D是符合题意的,正确;中国古代的都城一直体现皇权至上 ,选项A不符合题意,排除;根据课本知识可知“市”突破了时间空间的限制是在北宋而非南宋,选项B不符合题意,排除;“钞引”成为普遍流通的货币在北宋而非南宋,选项C不符合题意,排除;故本题选D。 【名师点睛】文字型材料选择题是最常见的一种类型。这些材料包括历史文献、历史人物的言论、诗词等,它的选择方法和其他材料性试题一样,必须首先读懂材料,即理解材料的本来意思,然后将材料所涉及到的知识与课本“挂钩”,借助课本知识进行选择。 19. 罗兹·墨菲在《东亚史》中说,那种认为中国历史和中国社会体系“没有变动”的观点是绝对错误的。如果我们仔细考察宋朝时所发生的这些变动,可能会惊讶地发现,它们不但显示出典型的“现代”特征,而且预示着七八百年后改变欧洲面貌的种种变迁。以下符合“现代”特征的是 A. 设通判监督知州 B. 坊市界限的打破 C. 工场手工业萌芽 D. 白银被交子取代 【答案】B 【解析】“设通判监督知州”属于监察制度,监察制度在秦朝已经存在,不能显示出典型的“现代”特征,排除A;宋朝时期,商品经济发展,坊市界限的打破,有利于向“现代”社会发展,故B正确;明朝出现“工场手工业萌芽”“白银被交子取代”,不符合“宋朝时所发生的这些变动”,排除C、D。 20. 南宋时,一定数量的由士大夫、富户组成的富裕阶层因居于乡村看病吃药不大方便,生活饮食难以满足需要,“自村瞳而迁于邑,自邑而迁于郡者亦多矣”。材料所述“地主城居”这一现象 A. 导致了乡间土地的荒废 B. 推动了坊市界限的瓦解 C. 促进了市镇经济的繁荣 D. 密切了城乡经济的联系 【答案】D 【解析】 从题干中可知,地主城居的原因是因为追求生活便利,但是并不代表他们抛弃了在农村的土地,从宋代不抑兼并的土地政策来看,地主在农村掌握了大量土地,因此,A选项“荒废”是错误的;“坊市界限的瓦解”也是对题干的曲解。,“坊市界限”是指城市里居民区和市场界限的消失,而且进入北宋以来,这一现象即已出现,与题干“南宋”时间不符合,故B项错误;市镇经济的繁荣是明朝的典型现象,在南宋时期,市镇经济还未到繁荣阶段,故C项错误;地主虽然进入城镇居住,促进了古代中国城市化的进城(尽管这一进程十分缓慢),而其土地又在乡间,地主生活的基本物资来源于乡村的供应,因此,“地主城居”密切了城乡经济联系,这是符合中国古代经济发展的客观趋势的,故D项正确。 21. 理学家以儒家“圣人”为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义;它摒弃佛道所宜扬的彼岸世界,不相信灵魂不灭、轮回转世之说,而力求在现实世界中实现崇高的理想。材料信息说明 A. 理学的影响力不断扩大 B. 理学与佛道学说无关 C. 理学有较强的理性主义 D. 理学有唯心主义色彩 【答案】C 22. 周振鹤在《中国历代行政区划的变迁》中写道,“元代幅员十分广阔,即使小省也有数十万平方公里之巨,陕西行省越过秦岭而有汉中盆地;湖广行省以湖南、湖北为主体又越过南岭而有广西;中书省直辖地又称"腹里’,却跨太行山东西两侧,而兼有山西高原、华北平原和山东丘陵三种不同的地理区域。”元代这样划分行政区的主要目的是 A. 促进地方经济文化认同感 B. 稳定统治秩序巩固国家统一 C. 避免不同地区利益之争 D. 强化地方职能提高行政效率 【答案】B 【解析】本题考查的是元朝设立行省制度的目的,而元朝设立行省制度是为了加强中央对地方的管理,是为了稳定统治秩序巩固国家统一,即选B是符合题意的,正确;元代这样划分行政区是不利于地方经济文化认同感的,选项A不符合题意,排除;元代这样划分行政区的主要目的不在于利益之争而在于加强对地方的管辖,选项C不符合题意,排除;元代这样划分行政区是弱化地方职能,是弱化地方的权力,选项D 不符合题意,排除;故本题选B。 点睛:材料体现了元朝统治者实行省界犬牙交错,以北制南的治国理念,目的是为了稳定统治、巩固统一。 23. 成书于元朝的《农书》列举了围田、柜田、架田、涂田、沙田和梯田等田制,前五种行于滨江海湖泊之地,后一种行于多山丘陵之域。这反映了当时 A. 人地矛盾突出 B. 土地所有制变化 C. 水旱灾害频繁 D. 传统犁耕受冲击 【答案】A 【解析】“围田、柜田、架田、涂田、沙田和梯田等”等的出现说明了人为造田的增多,这是由于人多地少的矛盾而导致的,即选A是符合题意的,正确;土地所有制并没有变化,选项B不符合题意,排除;材料根本就未涉及到水旱灾害频繁的信息,选项C不符合题意,排除;元朝时传统犁耕并未受冲击,选项D不合史实,不符合题意,排除;故本题选A。 24. “南人北官,北人南官”是明初任官的基本原则,这表明 A. 政府在任命官员时重视文化差异互补 B. 中国古代选官制度至明朝基本成熟 C. 明朝地方势力与官员勾结现象普遍 D. 宗法关系对当时社会仍有一定影响 【答案】D 【解析】“南人北官,北人南官”是从宗族血缘关系会影响处理政务的角度的考虑的,也就说明了宗法关系对当时社会是仍然有一定影响的,选D是符合题意的,正确;是地域差异互补而非文化差异互补,选项A不符合题意,排除;中国古代选官制度至唐朝时已经基本成熟,选项B不符合题意,排除;材料根本就没有说地方势力与官员勾结现象普遍,选项C不符合题意,排除;故本题选D。 25. 明初制度规定,京官三品以上乘轿,其它官员骑马;到了明代中期,士大夫“始骑马”,不久“皆乘轿”;而到明代后期,一般的读书人都可以乘轿出行。这反映了明朝 A. 科举制推动知识分子地位的提升 B. 士大夫率先奢靡的行为影响深远 C. 经济繁荣促进了交通工具的改善 D. 礼法观念松弛带动社会习俗变化 【答案】D 【解析】题干中所说的是“舆马违制”的现象,源于明代商品经济的繁荣,进而影响民间礼法观念的松弛,由此带来“舆马”习俗的演变(不仅是舆马,还包括服饰、饮食、器皿等诸多方面),故答案选D。科举制固然提升了知识分子的地位,但是这一现象从隋唐即已开始,并不是明朝才出现的现象,故A项排除;实际上“率先奢靡”的不是士大夫阶层,而是皇室,上行下效。然后才是士大夫的行为影响到更多人,故B项排除;题干强调的是“乘轿”群体阶层的变化,“经济繁荣促进了交通工具的改善”是对题干的错误理解,故C项排除。 点睛:材料型选择题的解题步骤:①通读题干,明确题目要求,搞清楚中心词与限制语是什么。②带着问题认真审读材料,抓住关键词,提取有效信息。③联系教材相关历史知识,进行知识迁移。④根据材料来源及作者分析其对材料反映的史实的态度,作出准确判断,确定备选项是否符合史实,是否符合题干要求。 26. 有学者在解释明清江南经济发展时,提出“内卷化”理论。这一理论认为,由于人口的急剧增长,在小农经济的经济总量不断增长的事实下,以家庭为单位的小农经济个体中单个人的劳动效率一直得不到有效提高。这种“没有发展的增长”可以用来解释 A. 中国古代经济重心的转移 B. 精耕细作生产方式的转型 C. 明清资本主义萌芽的迟滞 D. 农产品商品化程度的提高 【答案】C 【解析】经济总量不断增长, 以家庭为单位的小农经济个体中单个人的劳动效率一直得不到有效提高,说明从事农业生产的人数增多,不能为资本主义发展提供更多的劳动力,造成资本主义萌芽发展缓慢,故C正确;单个人的劳动效率一直得不到有效提高与经济重心的转移转移无关,排除A;明清仍然是铁犁牛耕的精耕细作生产方式,B错误;单个人的劳动效率一直得不到有效提高,不能提高农产品商品化程度,排除D。 27. 康雍乾三朝平定西北等边疆叛乱后,不仅遵征汉族军礼,告成于太庙和祖陵,还立告成碑于太学之中,全国各地文庙纷纷仿效。到了乾隆年间,类似的造碑运动达到了高潮。这使得清代 A. 民间叛乱日趋沉寂 B. 文人竞相从军建功立业 C. 传统礼仪革故鼎新 D. 大一统意识进一步发展 【答案】D 28. 王阳明提出“我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰它高?地没有我的灵明,谁去俯它深?”等主张。据此可知,王阳明 A. 主张格物致知 B. 反对“天人合一” C. 关注人的主体地位 D. 主张克服私欲 【答案】C 【解析】“我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰它高?地没有我的灵明,谁去府它深?”表明王阳明把人放在重要的地位上,突出了人的主体地位,从哲学派别上属于主观唯心主义范畴,是人自我意识的觉醒,故C正确;格物致知是指“考察事物,获得知识”,与材料中王阳明的主张不符,故A项错误;“天人合一”是指人和自然在本质上是相通的,故一切人事均回顺乎自然规律,达到人与自然和谐,与题干中的叙述无关,排除B项;题干中未体现“克服私欲”的相关论述,故D项错误。 点睛:根据“我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰它高?地没有我的灵明,谁去府它深?”联系王阳明的心学思想分析解答。 29. 刘建军在《古代中国政治制度十六讲》中认为,中国古代天子传子,宰相传贤,权在宫中,能在府中。这样的一种制度安排,其实并不失完美,但“宫府分离制”最终被“宫府合一制”所替代,这一变化主要说明 A. 中央集权趋势不断加强 B. 中枢机构行政效率相对下降 C. 政治开明程度日益降低 D. 对皇权的限制监督逐渐细化 【答案】C 【解析】根据“官府合一制”,结合所学,皇帝为了加强君主专制,不断削弱相权,直至明朝废除丞相,造成政府完全被皇帝控制,专制主义日益强化,政治开明程度日益降低,C正确;材料反映的是君主专制不断加强,与中央集权无关,排除A;“官府合一制”一定程度上提高了行政效率,排除B;“官府合一制”加强了君主专制,D错误。 30. 由君主私臣演变为正式的政务官,由负责君主日常生活起居发展为执掌部分国政,从内廷供奉待诏变成执掌军国机密,辅政制度正是沿着这样的发展路线而变化的。这反映出中国古代辅政制度的特点是 A. 权力不断被转移和分散 B. 围绕君权强化而发展变化 C. 辅政大臣逐渐虚君擅权 D. 相权与君权矛盾不断加深 【答案】B 【解析】辅政制度辅佐的是皇帝,辅政者地位的提高其实是随着君权强化而提高的,即选B是符合题意的,正确;权力是不断的集中而非分散,选项A不符合题意,排除;中国古代不是虚君,选项C不符合题意,排除;材料根本就没涉及相权与君权矛盾的问题,选项D不符合题意,排除;故本题选B。 点睛:文字材料型选择题要注意两个原则,一是立足材料,读懂和透彻地理解材料;二是联系教材知识,注意迁移所学知识与材料的内在联系,运用所学知识和观点进行评论和解析。 31. 法国汉学家江得迈曾说:“对皇帝的决定可以提出批评,这一条在某种程度上蕴含着言论自由的原则,每每令研究中国政治制度史的人倍感兴趣。”材料所评述的制度 A. 完善了君主专制制度 B. 加强了中央集权统治 C. 使君臣关系趋向平等 D. 为官员升迁提供方便 【答案】A 【解析】从“对皇帝的决定可以提出批评”中分析可知,批评的对象是皇帝,故应是谏议制度,这一制度有利于君主专制制度的完善,故A项正确;B项是地方行政体制,排除;C项君臣平等不符合事实;D项官员提升与谏议制度没有直接关系。 32. 有位学者说:“整个世界经济秩序在当时(15至19世纪中期)名副其实是以中国为中心,因为以中国为中心的国际秩序……实际上构成了一个多边的纳贡贸易网。同时中国还从这个贸易网以外获得大量的商品。”由此可知当时的中国 A. 在对外贸易中处于优势地位 B. 购买大量的外国商品导致白银外流 C. 放弃海禁政策,重视海外贸易 D. 实际上主导着全球化的进程 【答案】A 【解析】试题分析: 这个贸易网”应该指材料中的“纳贡贸易网”,而“这个贸易网以外”则指纳贡贸易网之外,那当然应该是正常的商品贸易,结合材料所述时间,当时中国传统经济有优势,故选A;正常的对外商品贸易活动处于出超地位,排除B。中国古代重农抑商,排除C; 因为当时中国实行闭关锁国政策,所以不可能主导着全球化的进程,排除D。 考点:古代中国经济的基本结构与特点·古代商业发·明清时期商业发展 第II卷(非选择题共52分) 33. 阅读材料并结合所学,完成下列问题。 材料一:大运河开掘于春秋时期,成于隋朝,繁荣于唐宋,取直于元代,疏通于明清。隋代开凿的大运河,以京都洛阳为中心,东北抵涿郡,东南至余杭,沟通了五大水系。大运河不仅承载着封建王朝的兴衰成败,也浸透着无数黎民百姓的深重苦难。大运河哺育了一代又一代的华夏儿女,积淀了底蕴深厚的运河文化,成为华夏民族强盛不衰的灵魂。中国文化中心由此往南迁移,大致上也是沿着运河的西北东南方向前进的。明清以来,繁忙的大运河更是将富庶的江南与帝国心脏紧密相连,带动了运河城市的整体兴盛,其历史意义早已超脱浆声灯影的本体。咸丰五年(1855年)黄河改道,运河浅梗。河运日益困难。宣统年间,津满铁路通车后,大运河的运输作用逐渐为铁路所代替。辛亥革命后,漕运寿终正寝。 ——摘编自《大运河漕运的兴衰》 材料二:英国运河的兴起时间与工业革命的兴起时间基本重合,其在天时、地利、人和政策的综合因素促进下,在短短数十年间成长为当时最重要的交通运输方式。18世纪中期至19世纪中期是英国运河从繁荣到衰落的主要时期。一项具有良好前景的行业,在不足百年的时间里走完了兴起到衰落的全过程……与铁路的规格统一相比,标准不一的运输竞争力处于下风。工业革命对英国运河的发展是把双刃剑。 ——《18世纪中期至19世纪中期英国运河的兴衰》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括大运河挖掘的特点和历史作用。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,指出19世纪中后期中国大运河和英国运河的共同命运,并分别分析其原因。 【答案】(1)特点:运河南北流域跨度广;运河开掘早,历时长。(符合题意即可)作用:使中国形成了一个南北东西全方位的水上运输网,推动了沿河城市的兴起,促进南北经济的交流;对维护全国统一和加强中央集权意义重大;有利于南北文化融合,促进了中华文明传承与发展。 (2)共同命运:19世纪中后期,中国大运河和英国运河走向衰落。 原因:近代中国:内忧外患,政府无力维护运河;汽车、铁路等新式交通工具的兴起;海运的发展;黄河泛滥,运河水系被破坏;漕运的废除 英国:运河的标准不同一,不能适应社会发展需求;工业革命促进新式交通工具的出现和发展,运输行业竞争激烈。 【解析】(1)本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现大运河挖掘的特点主要包括挖掘的时间早、沟通了五大水系即流域跨度广等,历史作用则主要从经济方面(促进南北经济的交流)、政治方面(维护全国统一和加强中央集权)和文化方面进行论述。 (2)19世纪中后期中国大运河和英国运河的共同命运主要强调二者均不可避免的走向衰落即可,但各自的原因却不一样,要结合二者的国情不一样去分析,具体的原因在材料中也能找到,例如,材料一中的“黄河改道、津满铁路通车先进交通工具的出现”均可以作为大运河衰落的原因。 34. 材料:由于血缘宗族社会是中国数千年传统社会的基本形态,其中孕育生长的传统价值观念,便成为引导这一社会形态稳定发展的核心力量。换言之,正是血缘宗族社会的内在需求,为以伦理道德为特色的传统价值观提供了存在的合理依据,而作为中华元典的“六经”,正是传统价值观的承载者。它们共同塑造了中国“连续性”形态的文明。 ——姜广辉、程晓峰《中华文明“连续性”形态形成的原因一从西周的宗法制度谈起》 运用相关历史知识,对材料中中国文明“连续性”形态的成因进行探讨。(说明可对材料中的观点进行论证、修改补充或提出新的观点,并加以论述。要求观点明确,史论结合,史实准确。) 【答案】示例一 观点:宗法制和以儒家思想为核心的中华民族传统价值观共同塑造了中华文明的“连续性”形态。 论证:在中华文明早期,西周的社会政治制度就是通过血缘纽带建立起来的,宗法制和分封制互为表里,确立了嫡长子继承制,从而保证了政权的巩固和社会的稳定。春秋以后,西周的宗法制趋于解体,但此后形成血缘宗族社会形态,作为传统价值观的主要载体一直延续至今。而中国传统社会的价值观念,是以儒家建立起来的道德体系为主体的。这个体系以“仁”为最高理念,包含了孝、忠、恕、礼、义等许多道德概念和范畴,以宗族社会为载体,又强化了血缘人伦关系,从而维系了中华民族数千年的有序发展,成为整个民族认同、接纳并践行的价值观念。 总结:血缘宗族社会和儒家传统价值观念,作为中华文明的一体之两面,共同促成了一种“连续性”形态的文明。 示例二 观点:中华文明“连续性”形态的形成,除了宗法制和儒家思想的因素外,更重要的是政治上的长期统一的局面,专制主义中央集权制度的确立。 论证:从秦朝开始确立的专制主义中央集权制,保持了中国政治上的长期统一,对中华文明的保存和延续有明显的好处。首先,它使中国具有一个十分强有力的中央政府,在这个中央政府的领导下,即可以有效地抵御外来民族的侵略,同时又可以抵御大型自然灾害的冲击,并有效地防止地方分裂。其次,它导致了中国的货币、度量衡、文字的统一,这些都是一个文明能够延续久远的重要载体。最后,政治上的统一保证了中华民族历史的完整记载。历朝历代都设有专门的史官编写前朝及本朝的历史,大型史学巨著更是离不开中央政府的支持。 总结:中国政治上的统一,中央政府的强大才是令中华文明得以完整地延续的重要原因。 【解析】本题是开放性试题,依据材料可知,本题要探讨的问题是:中华文明为何能稳定延续。本题是开放性试题。依据材料和所学知识,可对材料的血缘宗族进行论证,也可以从中国古代的政治、经济、文化等角度选取一个或多个因素对材料的观点进行修改补充。从答题规范性上来说,小论文题观点要开门见山地明确提出,论证过程要史论结合,史实与观点要有紧密的逻辑关系,切忌简单罗列史实,结尾对观点进行总结升华。 35. 【历史上重大改革回眸】 材料:李仁孝(1124年一1193年),即西夏仁宗,十六岁即位。在位期间采取附金和宋之策,稳定外部环境。重用文化程度较高的党项和汉族大臣主持国政,设立各级学校,推广教育,实行科举。尊崇儒学,大修孔庙及尊奉孔子为文宣帝,建立翰林学士院,编纂历朝实录。天盛年间,颁行法典《天盛年改新定律令》。尊尚佛教,供奉藏传佛教僧人为国师,并刻印佛经多种。 1170年,处死权相任得敬,粉碎任得敬分国的阴谋。此后,李仁孝对武官不太信任,政策多重文轻武,导致军备开始废弛,战斗力减弱,西夏晚期的战争屡战屡败,国家于仁宗末年开始走下坡。但总的来说,他统治期间为西夏的盛世,也是金国、南宋的盛世,三国之间战争甚少,因此李仁孝能专心料理国家内政。各汗国羡慕西夏之强盛,纷纷朝贡。西夏文化臻于鼎盛,为党项文化写下光辉灿烂的一页。 ——摘编自白寿彝主编《中国通史》 (1)根据材料,概括李仁孝改革的主要特点。 (2)根据材料并结合所学知识,分析李仁孝改革的影响。 【答案】(1)特点:营造和平的外部环境;学习汉族先进文化;发挥儒家思想作用;通过考试(科举制)提高官员文化素养;注重吸收前朝经验;注重法律的作用;对各种文化兼收并蓄;重文轻武。 (2)影响:促进了西夏政权的进步(封建化进程);促进了民族之间经济文化交流(民族融合);巩固了统治;但重文轻武政策导致军备废弛,国家衰落。 【解析】(1)由材料“附金和宋之策,稳定外部环境”“文化程度较高的党项和汉族大臣主持国政”“推广教育,实行科举”“尊崇儒学”“颁行法典《天盛年改新定律令》”“尊尚佛教”“政策多重文轻武”,从而归纳出李仁孝改革的主要特点。 (2)由材料“文化程度较高的党项和汉族大臣主持国政”“推广教育,实行科举”“尊崇儒学”“颁行法典《天盛年改新定律令》”可知,促进了西夏政权的进步(封建化进程);促进了民族之间经济文化交流(民族融合);巩固了统治。由材料“军备开始废弛,战斗力减弱,西夏晚期的战争屡战屡败,国家于仁宗末年开始走下坡”,可见重文轻武政策导致军备废弛,国家衰落。 查看更多