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文档介绍
2017-2018学年江西省樟树中学高二上学期第三次月考历史试题 解析版
江西省樟树中学2019届高二上学期第三次月考 历史试卷 考试范围:必修三1-17课 考试时间:2017.11.26 一、选择题:每小题四个选项中,只有一项是最符合题目要求的(每小题2分,25小题,共50分) 1. 下面是儒家思想在古代的发展情况示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析正确的是 A. a处处于低潮受西汉“罢黜百家,独尊儒术”思想的影响 B. b处处于高潮是受秦朝焚书坑儒的推动 C. c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道思想的冲击 D. d处处于高潮是受明清时期批判思想的推动 【答案】C 【解析】本题主要考查学生准确解读图表信息的能力,结合儒学在中国发展的阶段特征可知d处表述错误,d处是儒学发展的又一高峰,应是宋明理学的发展;A、B选项两者描述应该互换才正确,只有C选项符合题意要求,表述正确符合史实。 点睛:解答本题的时候可以结合图表中下面的时间轴来分析判断。本体比较容易的一点就是给出了具体的时间段限,比如秦汉之间很明显就是焚书坑儒,宋明时期的就是宋明理学,由此就可以得出正确答案。 2. 美国历史学家狄巴里说:“如果我们仅仅把理学看作支持王朝体系的精神护符,我们便不大可能透过‘不变的中国’的种种表面现象而发现理学的‘内在生命与动力’”,作者强调 A. 理学有利于维护封建统治 B. 理学存在进步之处,具有一定科学性 C. 理学推动了四大发明及其他领域的科学技术的发展 D. 理学使儒家伦理得到强化 【答案】B 【解析】试题分析:根据题干材料“仅仅把理学看作支持王朝体系的精神护符,……理学的‘内在生命与动力”可知作者强调的是理学的“内在生命与动力”,意在说明理学具有迚步项着重点在“把理学看作支持王朝体系的精神护符”而不是理学的“内在生命与动力”,故排除A;CD两项题干材料体现不出来。故选B。 考点:中国传统文化主流思想的演变•宋明理学—儒学新发展•宋明理学 3. 董仲舒声称,他的学说完全由他在《春秋》中所发现的原理推导而来。他说的许多道理是因袭传统的:道之具是仁、义、礼和乐。这反映出董仲舒的学说 A. 将《春秋》之说发展至完善 B. 是专业性和杂糅性的结合体 C. 迎合儒学传统和新时代需要 D. 对传统经典的基础性较凸显 【答案】D 【解析】“因袭传统”等字眼意在强调董仲舒的学说对传统经典的继承,即选D是符合题意的,正确;董仲舒的学说是在《春秋》中所发现的原理推导出来而不是《春秋》之说发展的完善,选项A不符合题意,排除;材料不涉及杂糅性,选项B不符合题意,排除;材料强调了迎合儒学传统而非新时代需要,选项C不符合题意,排除;故本题选D。 【名师点睛】本题解题的关键点在于要明白《春秋》、仁、义、礼和乐均属于传统经典。 4. 刘梦溪在《文化传统的流失与重建》中说,在理念上,研究中国的思想文化,“三晚”最重要:一是晚周、一是晚明、一是晚清。晚周——春秋战国时期,是中国思想的源头。晚明——是一个文化冲突非常剧烈的时期。晚清——是从传统到现代的转折点、东方和西方的撞击点和交汇点,是中国历史、文化与社会的大转变时期。其共同的时代特征是 A. 社会动荡思想活跃 B. 分裂割据思想流派纷呈 C. 改朝换代百家争鸣 D. 社会转型新思想萌发 【答案】A 【解析】不管是春秋战国,还是明末、晚晴,都是中国历史上大动荡、思想活跃的时期,所以答案选A;B不全面,排除;C只适合于春秋战国时期,后面那两个时期都是儒学,排除C;D不适合与明末,排除。 5. 有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性.一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是 A. 汉赋和唐诗 B. 风俗画和文人画 C. 元曲和傩戏 D. 话本和小说 【答案】B 【解析】宋元以后,商品经济发展,市民阶层壮大,文化的世俗化日趋明显,话本、宋词、风俗画、元曲、小说都是文化世俗化的体现,而高雅文化的代表是文人画,故B项正确;A属于贵族文学;傩戏是中国地方戏曲剧种之一,故C错误;D只体现材料其中之一特点。 6. 青蒿入药,在马王堆三号汉墓的帛书《五十二病方》、《神农本草经》、《补遗雷公炮制便览》、《本草纲目》等典籍都有记载。屠呦呦温习中医古籍、运用现代科学方法研制出抗疟药——青蒿素和双氢青蒿素并成为2015年诺贝尔生理学或医学奖获奖者。这说明 A. 中国的中医得到了世界认可 B. 中国医学一直重视总结实践经验 C. 古代医药典籍对科研有启示 D. 中国医学极重视理论概括和抽象 【答案】C 【解析】本题考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。根据材料“屠呦呦温习中医古籍、运用现代科学方法研制出抗疟药——青蒿素和双氢青蒿素”可知古代医药典籍对科研有启示作用,C项正确;材料无法体现中国的中医得到了世界认可,排除A;材料体现的是对中医古籍的研究,没有体现重视总结实践经验,排除B;材料无法体现中国医学极重视理论概括和抽象,排除D。所以选C 点睛:探究性选择题解题技法,这种题型是伴随着新课改流行起来的一种试题,这种题型以开展“研究性学习”为问题情境,要求学生依据科学的价值标准辩证地、历史地分析事件,对有关历史问题和观点进行探究,并综合运用所学知识、观点、方法与技能,结合个人的生活经验、创造性地审视或解决相关问题。 7. 清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明了 A. 小说成为一种新的宗教传播载体 B. 小说的兴起冲击了封建等级观念 C. 世俗文化整合了社会的价值观念 D. 市民阶层扩大推动世俗文化发展 【答案】D 【解析】材料中说明社会群体认同推动了明清时期小说的繁荣发展,小说反映的是市民的利益诉求和代表了世俗文化发展,故D项正确;小说并不是宗教,故A 项错误;B和C项均不是材料中直接体现出的内涵。 8. 英国著名科学家李约瑟博士认为,中国宋代的文化和科学“达到了前所未有的高峰”,“每当人们在中国文献中査考任何一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点就在宋代。不管在应用科学方面或在纯粹科学方面都是如此。”最能支撑李约瑟这种说法的主要依据是 A. 中国古代应用数学体系的形成 B. 中国四大发明的发展与定型 C. 创造出世界上最早的优秀历法 D. 中医药学的系统著作的诞生 【答案】B 【解析】试题分析:据材料“每当人们在中国文献中查考任何一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点就在宋代。不管在应用科学方面或在纯粹科学方面都是如此”,结合所学知识可知,宋代是中国四大发明的发展与定型时期,故B正确。中国古代应用数学体系的形成,属于《九章算术》,在东汉,故A排除。世界上最早的优秀历法,属于《授时历》,在元朝,故C排除。中医药学的系统著作的诞生,属于《本草纲目》,在明朝,故D排除。 考点:古代中国的科学技术与文学艺术·古代中国的发明和发现·成就 【名师点睛】四大发明是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明。即造纸术、指南针、火药、活字印刷术。此一说法最早由英国汉学家李约瑟提出并为后来许多中国的历史学家所继承,普遍认为这四种发明对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用,且这些发明经由各种途径传至西方,对世界文明发展史也产生了很大的影响。 9. 在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典 A. 宗教信仰意识淡薄 B. 人文思想根植于传统文化 C. 理性占据主导地位 D. 神话的影响随民主进程而削弱 【答案】B 【解析】试题分析:根据“诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的”可知,神话文化中凸显的是诸神的人性而非神性,具有早期的人文思想,故B项正确。结合题中信息与所学知识可知,宗教信仰意识淡薄与此无关,排除A;题中突出的是诸神的人性而非理性,排除C;公元前9至前8世纪,雅典民主还没有确立,排除D。 考点:古代希腊、罗马·西方人文精神的起源·人文思想根植于传统文化。 10. 恩格斯在评价文艺复兴时说:“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”材料中的“变革”是指 A. 冲破宗教神权的束缚,解放了人们的思想 B. 使人类由封建社会进入资本主义社会 C. 创造出大量富有魅力的艺术作品及文学作品 D. 为后来的资产阶级革命提供了理论武器 【答案】A 【解析】试题分析:从材料“在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”可以看出,恩格斯的着眼点是在文艺复兴促进了人们的思想解放方面;故答案为A。文艺复兴未能实现人类由封建社会进入资本主义社会的转变,B项属于英国资产阶级革命的意义;C项属于文艺复兴的成就,不能体现社会变革;D项是启蒙运动的意义,排除BCD。 考点:西方人文精神的起源及其发展·文艺复兴·影响 11. 马丁·路德反对罗马教廷,宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持,推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力,也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革 A. 使社会各阶层有了共同目标 B. 扩大了世俗贵族权力 C. 有利于近代民族国家的形成 D. 有着广泛的社会基础 【答案】D 【解析】题干说马丁路德因信称义的主张得到了农民、手工业者和下层僧侣的支持,王公贵族也用实际行动在支持其主张,所以说明宗教改革的到了社会各阶层的广泛关注,故选D。 12. 雕塑家罗丹参观博物馆时,面对一些人物塑像,曾有感而发地说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微的气息,那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”是指 A. 批判宗教神学,提倡人性,主张三权分立 B. 反对教会的封建束缚,主张“信仰得救” C. 批判君权神授,提出天赋人权,建立民主共和国 D. 以理性思考社会,反对专制,提倡民主与法制 【答案】D 【解析】只要抓住了题干中的“伏尔泰,卢梭,十八世纪;共同性格”等题眼,就能较容易得出,此题考查的是欧洲启蒙运动及其核心思想理性主义,故D正确;A属于孟德斯鸠主张,属于个性;B属于宗教改革特点;C属于伏尔泰思想,属于个性。 13. “科学革命引发了观念形态的革命:宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手撩开一角,传统的权威受到撼动,人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来,重新审视自身的价值和能力。”此处“科学革命”的代表人物是 A. 牛顿 B. 达尔文 C. 爱因斯坦 D. 普朗克 【答案】A ........................ 考点:近代科学技术•牛顿的贡献•经典力学 【名师点睛】牛顿经典力学的意义:(一个飞跃,二个时代,三个基础,一个预见) ①是物理学领域第一次大飞跃 ②标志着科学时代的开始。 ③引发了第一次工业革命,使人类社会进入了“蒸汽时代”。 ④为启蒙思想和唯物主义哲学奠定了基础。 ⑤是经典物理学和天文学的基础,也是现代工程力学的理论基础。 ⑥具有科学预见性(海王星、冥王星的发现)。 14. “根据这一理论,将时间和空间说成是绝对的是没有意义的,因为对这两种范畴的测量通常随着观察者的运动而改变。……对于门外汉来说,这些观点——通常用不能理解的数学公式解释——表明科学已经达到了能被人类所知的界限。”上述“理论”的主要意义是 A. 弥补经典力学对时空认识的不足 B. 开创了以实验为基础的近代科学 C. 预见海王星存在的准确性 D. 发现能量辐射的运动原则 【答案】A 【解析】材料所说的“理论”指的是相对论,该理论弥补经典力学对时空认识的不足,所以选A是符合题意的,正确;开创了以实验为基础的近代科学的是伽利略,选项B不符合题意,排除;预见海王星存在的准确性的是牛顿,选项C不符合题意,排除;发现能量辐射的运动原则的是普朗克,选项D不符合题意,排除;故本题选A。 15. 在1543年出版的《天体运行论》中,哥白尼提出太阳是宇宙的中心;在1859年出版的《物种起源》中,达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义 A. 肯定了人的价值和尊严 B. 提供了观察世界的新视角 C. 推动了近代科学体系的形成 D. 奠定了资产阶级革命的思想基础 【答案】B 16. 有学者在论述科技发展时说:“知识边疆的自主扩张不仅产生了各种各样无法想象的实际成果,而且工业界现在可以作为客户从实验室订购迫切需要得到之物,就像工厂发货一样。”这种现象的普遍出现始于 A. 18世纪中后期 B. 19世纪前期 C. 19世纪中后期 D. 20世纪前期 【答案】C 【解析】第一次工业革命时期,许多技术发明都来源于工匠的实践经验,这些工匠并不具备科学理论知识,因此,这一时期的科学和技术尚未真正结合。第二次工业革命时期,由于自然科学的新发展,并开始同工业生产紧密结合起来,使科学成为推动生产力发展的一个重要因素。科学和技术的结合,使第二次工业革命取得了巨大的成果。因此题干所述这种现象的普遍出现始于第二次工业革命,第二次工业革命发生在19世纪70年代以后,答案选C。其它时间不符合。 17. “正是有这样的对夷情零碎、模糊的了解,使经世思想家们在鸦片战争之后能够正视对手即来自异邦的夷人……在西方殖民者入侵压力下开出的“外来药”,较之先前的“古时丹”无疑是变革性的进步。”文中的“外来药”在当时产生的重大影响是 A. 动摇了封建思想的正统地位 B. 推动了中国人重新认识世界 C. 为维新运动奠定了思想基础 D. 传播资产阶级的思想和文化 【答案】B 【解析】根据题干和所学知识可知,鸦片战争以后林则徐、魏源主张向西方学习、但没有改变中国封建思想的正统地位,排除A。 林则徐、魏源等人的新思想萌发,推动了中国人民重新对世界的认识,对当时的思想有启迪作用,B项正确。维新变法思想是甲午战争以后出现,排除C。 林则徐、魏源等人是地主阶级的代表,不可能传播资产阶级的思想和文化,排除D。综上所述,本题正确答案为B。 18. 史学家陈旭麓指出,19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是 A. 反抗封建专制与建立君主立宪的统一 B. 批判传统与全面引进西方文化的统一 C. 发展资本主义与建立民主共和的统一 D. 反抗西方侵略与学习西方文化的统一 【答案】D 【解析】试题分析:本题以文字材料切入考查学生对中国近代史的理解和把握。在19世纪40—90年代,中国受到西方侵略,中国人民走上反侵略求民主的道路,故本题选择D项。建立君主立宪制是资产阶级维新派的主张,不符合19世纪40年代、60年代的特征,故排除A项。当时中国最重要的任务是反侵略而不是批判中国传统,故B项错误。发展资本主义、建立民主共和制是资产阶级革命派的要求,是在19世纪90年代以后,故C项错误。 考点:近代中国的民主革命·1840至1900年间西方列强侵略与中国人民的反抗斗争·鸦片战争 19. 学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是 A. 借助传统文化外衣 B. 建立政党宣传政纲 C. 组织团体宣传新思想 D. 利用宗教反对封建思想 【答案】A 【解析】文艺复兴时期资本主义处于萌芽阶段资产阶级的力量小,所以就披着复兴古希腊罗马文化的外衣宣传资产阶级的思想;维新变法时期中国的资产阶级的力量小,所以就借助传统文化为变法提供理论依据,即托古改制;他们都利用了传统文化,故此题应选A项;二者均没有建立政党,故A错误;文艺复兴没有组织团体,故C错误;维新派没有利用宗教,故D错误。 20. 陈独秀在1921年发表《青年的误会》一文,其中说:“你说要打破偶像,他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力,他就不守纪律、不受训练了。……你说要脱离家庭压制,他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去,大家想想,是青年的进步还是退步呢?”陈独秀意在 A. 反对青年继续追求独立自治 B. 批评新文化运动中的极端倾向 C. 修正自己对传统文化的态度 D. 纠正西方文化中的消极成分 【答案】B 【解析】试题分析:本题材料提到,“你说要打破偶像,他就连学行值得祟拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力,他就不守纪律、不受训练了。……你说要脱离家庭压制,他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去,大家想想,是青年的进步还是退步呢?”结合所学知识可知,这反映了陈独秀意在批评新文化运动中的极端倾向,ACD都不符合材料信息,排除。因此选B。 考点:近代中国的思想解放潮流·新文化运动与马克思主义的传播·新文化运动 21. 孙中山的民族主义早期以推翻清王朝的封建专制主义为主要内容,辛亥革命后以反对帝国主义,追求中华民族独立为核心,“五四”运动以后则以“济弱扶倾”,支持全世界弱小民族独立为目标。这说明孙中山的民族主义 A. 始终围绕着民族独立的主题进行着 B. 以建立资产阶级共和国为根本目标 C. 是随着民主革命的发展不断丰富的 D. 把反对封建专制和民族独立相对立 【答案】C 【解析】从材料“早期以推翻清王朝的封建专制主义为主要内容”“以反对帝国主义,追求中华民族独立为核心”“支持全世界弱小民族独立为目标”中可以看出,孙中山的民族主义随着革命的发展而不断丰富,故C项正确;A项不符合五四运动后的,排除;B项是民权主义,排除;D项错误,两者是可以来联系在一起的。 22. 新三民主义的民生主义增加了“节制资本”的内容,其要旨是“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,由国家经营管理之”。由此可知,其主要目的是 A. 防止私人资本操纵国计民生 B. 提高民众的政治地位 C. 以国营经济取代私人资本 D. 限制外国资本的发展 【答案】A 【解析】材料“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模赶大为私人之力所不能办者,由国家经营管理之。”从上述材料可以看出,为了防止出现“独占”即垄断,所以才主张“节制资本”,由此可见孙中山的出发点是防止私人资本操纵国计民生,故A项正确;B项民权主义的内容,不符合题意;C项错误;D项没有体现出。 点睛:材料“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模赶大为私人之力所不能办者,由国家经营管理之。”是解题的关键。 23. 20世纪初的中国知识分子传播马克思主义的一个明显特点,是他们传播的主要目的不是单纯为探求学理,不是在玩弄新的词藻,而是为了正确认识社会发展的规律,认识资本主义制度的本质。因此,他们特别重视传播阶级斗争和社会发展的学说,并把马克思的阶级斗争学说看作是联系马克思主义其他原理的一条“金线”。上述材料主要是想表明 A. 阶级斗争的学说是马克思主义最为核心的内容 B. 马克思主义在中国广泛传播缺乏科学理论指导 C. 中国的知识分子重视马克思主义自身理论体系 D. 马克思主义在中国主要作为社会改造指导思想 【答案】D 【解析】根据材料中的“而是为了正确认识社会发展的规律,认识资本主义制度的本质”和“他们特别重视传播阶级斗争和社会发展的学说”,说明当时的知识分子主要是把马克思主义作为社会改造的指导思想。故答案为D项。A项没有考虑到当时的中国现实,排除;B项说法错误,马克思主义本身就是科学理论,排除;从“他们传播的主要目的不是单纯为探求学理”来看,C项与材料不符,排除。 24. 毛泽东为中共中央机关报《解放》撰写文章说:“二十年前的五四运动,表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命己经发展到了一个新阶段”。从这个论断看,毛泽东当时的意图是为了 A. 揭示各阶层团结的重要性 B. 肯定五四运动的历史影响 C. 强调新民主主义革命开端 D. 纪念资产阶级革命的胜利 【答案】A 【解析】本题主要考察的是对材料的理解分析能力。根据材料“二十年前的五四运动”可知,此文发表于1939年5月,根据所学知识可知,当时正处于抗日战争,而此处强调五四精神,更关注的是团结抗日精神,故A项正确;BCD项材料中没有体现出。所以答案选A。 点睛:引文的含义要结合具体的历史背景分析。本题的关键信息是“二十年前的五四运动”,由此可以判断论断发表的时间,有时间就能确定材料是在历史背景了。 25. 毛泽东说:“我们的国家现在时空前统一的。资产阶级民主革命和社会革命的胜利,以及社会主义建设的成就,迅速地改变了旧中国的面貌。祖国的更加美好的将来,正摆在我们的面前。”这段话出自 A. 《新民主主义论》 B. 《论联合政府》 C. 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 D. 《论人民民主专政》 【答案】C 【解析】“我们的国家现在时空前统一的。资产阶级民主革命和社会革命的胜利,以及社会主义建设的成就”可知是新中国成立后,社会主义制度建立以及社会主义建设的起步,故C正确;A和B均是抗战时期;D是1949年6月。 二、材料解析题:分析材料,回答问题(共3小题,26题18分、27题20分、28题12分,共计50分) 26. 人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,推动了人类历史的发展进程。阅读材料,回答问题。 材料一中国古代人文主义者认为:在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心、互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人,不虚伪欺作。 ——《中国的本土人文精神》 材料二路德的宗教改革使教会的权威慢慢地但确实地在人心中削弱,个人开始表露出独立思考精神。在宗教上人的意识被唤醒,这种主体性的增强对于人们积极主动地认识自然界,通过实验方法去获得自然界的信息起到了观念上的推动作用。 ——摘编自杨渝玲《宗教改革:近代科学产生的宗教背景》 材料三欧洲的启蒙时代,是伟大人物辈出的时代,他们既是旧传统的批判者,也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。 ——摘编自《马克思选集》中文版第3卷 材料四与西方思想启蒙明显不同,从文字阐述到政治实践西方的思想启蒙一直把人的价值(文艺复兴)、人的自由权力(启蒙运动)作为基本起始点,而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国近代的思想启蒙长期以来偏离了这个方向,人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。 ——《五四:未完成的启蒙》 (1)据材料一,指出中国古代人文主义者提出的社会秩序的根本原则。 (2)据材料二、三并结合所学,概括宗教改革和启蒙运动关于人文主义的不同内涵。 (3)据材料四并结合所学知识,比较近代中国与西方的思想启蒙在内容上有何不同,分析中国“偏离了方向”的原因。 【答案】(1)原则:保持和谐关系、倡导仁爱;提倡礼治;重视道义;倡导诚信。 (2)内涵:宗教改革否定教会权威,使人们获得精神上的自由和灵魂得救的自主权; 启蒙运动理性主义,斗争矛头直指封建王权和教权,提出了资本主义社会的政治构想; (3)不同:西方的思想启蒙重视人的价值和自由权力,而近代中国的思想启蒙忽略了人性的解放,更偏重于救亡图存。 原因:中国近代民族危机严重;中国民族资本主义发展不充分;中国传统儒家伦理道德的影响等.(答出两点即可) 【解析】:(1)本问第一小问根本原则,考查学生对材料的概括和归纳能力。据材料一“在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心、互相爱护”得出保持和谐关系、倡导仁爱;据材料一“认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式”得出提倡礼治;据材料一“提出要使‘义’成为第一追求,认为它是人的根本价值所在”得出重视道义;据材料一“而人们之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人,不虚伪欺诈”得出倡导诚信。 (2 )本问要注意是从批判对象、政治追求方面作答。第一小问批判对象,据材料“他们既是旧传统的批判者”,结合所学知识可知,批判对象为天主教会,并将斗争矛头直接对准封建专制制度;第二小问政治追求方面,据材料二“也是新制度的设计者”,结合所学知识可知,政治追求为追求自由、平等,进而主张建立民主与法制社会。 (3)第一小问,注意比较的是近代中国与西方的思想启蒙在内容上的不同。据材料三“思想启蒙一直把人的价值(文艺复兴)、人的自由权力(启蒙运动)作为基本起始点,而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿”可知西方的思想启蒙重视人的价值和自由权力;据材料三“人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途”可知近代中国的思想启蒙忽略了人性的解放,更偏重于救亡图存。第二小问原因,需要结合当时的社会背景从政治、经济和思想文化三个角度思考即可。 点睛:依据材料概括信息型材料题是历年高考最常见的一种题型。它提供材料(史料),既包括文字也包括图表,通过材料设计出新情景、新问题,让学生阅读、分析、思考、论证。有效地考查学生的阅读、理解、分析、综合、概括能力。读懂、弄通和透彻理解材料。尤其是图表与数据,必须明确其中主要概念,说明的主要问题,而后弄清楚图表与数据是怎样展示概念、说明问题的。 27. 阅读下列材料,回答问题。 材料一汉武帝把黄老刑名等百家之言排斥于官学之外,以优厚待遇延揽儒生数百人进入政府。……他根据董仲舒、公孙弘的建议,在首都长安建立太学(国立大学),教授五经,从学官弟子里选拔官吏。 ——樊树志《国史概要》 材料二“孔教”本失灵之偶像,过去之化石……妄欲建设西洋式之新国家,组织西洋式之新社会,以求迄今世之生存,则根本问题,不可不首先输入西洋式社会国家之基础,所谓平等人权之新信仰,对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教,不可不有彻底之觉悟,猛勇之决心,否则不塞不流,不止不行! ——陈独秀《宪法与孔教》(1916年) 材料三尊孔的时代已经过去了,反孔的时代也已经过去了,现在应科学地研究孔子、评价孔子。 ——张岱年《老专家谈儒藏》 (1)根据材料一并结合所学知识,指出汉武帝为凸显儒学“官学”的地位采取了什么措施?并概述他的做法产生了哪些影响? (2)根据材料二,概括陈独秀对“孔教”的基本态度。结合所学知识,分析陈独秀具有这种态度的时代背景。 (3)依据材料三的观点,你如何看待近代中国历史上的“尊孔”与“反孔”现象? 【答案】(1)措施:罢黜百家,独尊儒术;建立太学。 影响:①确立了儒学的正统地位。②有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。③遏制了学术思想的自由发展。④儒学教育开始制度化和官方化。⑤带动了民间积极向学的风气,对文化传播起了重要作用。⑥少数出身社会中下层的人得到入仕的机会,扩大了统治基础。 (2)态度:否定儒学(孔教),主张以西方民主思想取而代之。 背景:辛亥革命使民主共和的思想深入人心;北洋军阀掀起尊孔复古逆流;像陈独秀接受过资产阶级思想的知识分子不能容忍。 (3)近代中国历史上的“尊孔”与“反孔”现象都有其特定的时代背景,有一定的合理性,也有其片面性;应取其精华,辩证、全面地对待孔子及孔教。 【解析】第一小问依据所学从思想和教育方面回答;第二小问影响结合儒学独尊从积极和消极两个角度思考回答。 (2)第一小问依据材料二“仰不可相容之孔教,不可不有彻底之觉悟,猛勇之决心,否则不塞不流,不止不行”归纳回答;第二小问结合新文化运动产生背景回答即可。 (3)依据材料三“学地研究孔子、评价孔子”结合时代背景以及全面对待孔子角度回答。 点睛:新文化运动是近代前期中国资产阶级向西方学习的一次思想解放运动,是中国向西方学习由制度到思想观念的转变,但对东西文化存在着绝对否定或肯定的片面看法。 28. 在中华民族为独立和富强而不懈奋斗的历程中,孙中山、毛泽东、邓小平以卓越的理论贡献和实践精神,成为站在时代前列的伟人。阅读材料,回答问题。 材料一这十三年来,政治上、社会上种种黑暗腐败,比前清更甚,人民困苦,日甚一日……俄国虽迟我革命,而已成功;我虽早六年革命,而仍失败。 ——孙中山《国民党改组问题》(1924年1月) 材料二从革命斗争的这种失误教训中,毛泽东同志深刻认识到,面对中国的特殊国情……不能以教条主义的观点对待马克思列宁主义,必须从中国实际出发,实现马克思主义中国化。 ——习近平在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话 (1)根据材料一并结合所学知识,指出导致“我虽早六年革命,而仍失败”的根本原因。为改变革命屡败的局面,孙中山在理论和政治上有何重大创新或举措? (2)结合材料二和所学知识,举出毛泽东“实现马克思主义中国化”的两个具体事例,并指出毛泽东思想的精髓所在。 【答案】(1)根本原因:民族资本主义经济发展不充分,民族资产阶级软弱妥协。 举措:召开中国国民党“一大”,吸收共产党员加入国民党(或改组国民党); 把旧三民主义发展为新三民主义; 实行联俄、联共、扶助农工的三大政策; 实现国共第一次合作,推动国民大革命发展。 (2)事例:开创了农村包围城市,武装夺取政权的道路; 开辟了适合国情的社会主义改造道路; 创立了毛泽东思想。 精髓:实事求是、群众路线、独立自主。 【解析】第一小问依据材料一从民族资本主义经济发展角度回答;第二小问从政治和思想等措施回答。 第一小问结合革命道路和社会主义改造道路回答;第二小问结合所学回答即可。 查看更多