安徽省滁州市定远县育才学校2018-2019学年高二(普通班)上学期第一次月考历史试题

申明敬告: 本站不保证该用户上传的文档完整性,不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。

文档介绍

安徽省滁州市定远县育才学校2018-2019学年高二(普通班)上学期第一次月考历史试题

育才学校2018-2019学年度第一学期第一次月考 高二(普通班)历史 时间:90分钟 分值:100分 命题人:‎ 一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分)‎ ‎1.山东曲阜是我国古代著名教育家孔子的故乡,曲阜的三孔:孔府、孔林、孔庙为世界历史文化遗产,孔子的重要思想为我们后人提供了众多的借鉴经验,下列孔子的主张中,体现了孔子以爱人之心协调和谐社会人际关系的是(   )‎ A. 克已复礼、贵贱有序 B.己所不欲,勿施于人 C. 存天理,灭人欲 D. 兼爱、非攻 ‎2. 孔子讲“礼”,孟子重“义”,荀子也说:“先王恶其乱也,故制礼义以分之。”先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是(   )‎ A.规范社会秩序 B.强化中央集权 C.构建平等社会 D.缓和诸侯纷争 ‎3.学者评价战国某一学派时说“他们关心的是改革社会……用武力统一国家……法律是专为促进国家的经济和军事力量而制定的。”该学派是(   )‎ A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 ‎4.孟子发扬孔子开创的儒学,主张涵养“浩然之气”,倡导“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是(   )‎ A.努力完善个人品德 B.坚持个人独特性格 C.勇于突破礼制束缚 D.敢于反抗专制暴政 ‎5.中国古代某位思想家解释“王”这个字的写法:王这个字,三横中间一线,就是通天地之 人。上面是天,下面是地,中间是万物人民,这一竖把三者接通起来就是王了。这位思想家应该是(   )‎ A.孟子 B.董仲舒 C.李贽 D.王夫之 ‎6.据学者考证,汉代已可种植反季节蔬菜,但当时有人认为这种做法违反自然节律,会导致灾异。这种看法的理论基础是(   )‎ A.勤俭节约 B.天人感应 C.重农抑商 D.格物致知 ‎7.汉代有一典型案例:父亲和别人因口角发生斗殴,对方用刀刺父亲,儿子持棍相救,结果误伤了父亲。依据汉律,子伤其父,应论死罪。但最终判决认为,“父子至亲”,儿子出于孝心持棍救助,应当无罪免刑。这一判决反映了汉代(   )‎ A.儒家伦理道德影响司法 B.司法审判标准极度混乱 C.儒学成为唯一司法依据 D.孝治天下儒家独尊观念 ‎8.从图一到图二,反映出(   ) ‎ A.从程朱理学到陆王心学     B.儒学正统确立与突破 C.传统主流思想的演变       D.近代民主思想的产生 ‎9.人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性(   )‎ A.本质是善 B.本质为恶 C.非善非恶 D.本善习远 ‎10.王阳明在《传习录》中说,当一个人看见小孩子掉进井里面,必然会动恻隐之心,倘若顺着这种恻隐之心自然发展,他必定会奔走呼救。王阳明意在借此阐发(   )‎ A.发明本心的方法论 B.知行合一的行为准则 ‎ C.理生万物的宇宙观 D.格物致知的修养方法 ‎11.唐代女服的主要特征为风华美丽、不拘一格、个性突出,宋代女服一反唐代时的绚丽开放,呈现一种内敛拘谨而又不乏淡雅精致的风格。这一变化反映(   )‎ A.理学的道德观念日渐普遍化 B.宋代治国理念发生根本变化 C.商品经济发展,生活水平提高 D.工商市民阶层日益发展壮大 ‎12.“以史为鉴,以解释古代典籍为手段,从中发挥自己的社会政治见解,并致力于改革社会现实;有求实精神,注重实践和实证,广泛地进行社会调查和历史考察:有强烈的社会责任感。”下列概念与此说法相匹配的是 (   )‎ A. 知行合一 B. 经世致用 C. 格物致知 D. 与时俱进 ‎13.秦朝法律规定,私拿养子财物以偷盗罪论处,私拿亲子财物无罪;西晋时规定,私拿养子财物同样无罪。这一变化表明,西晋时 (   )‎ A. 儒家伦理得到强化 B. 血缘亲情逐渐淡化 C. 宗族利益受到保护 D. 养子亲子权利相同 ‎14.李贽在《史纲评要》中说:“(李斯建议焚书的上书)大是英雄之言,然下手太毒矣。当战国横议之后,势必至此。自是儒生千古一劫,埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列最符合李贽原意的是 (   )‎ A. 治者须采取果断措施实现统治政策 ‎ B.李斯作为宰相,其所作所为无可厚非 C.思想上的统一必须服务于政治的统一 ‎ D.君主专制制度的建立是历史的必然 ‎15.李贽认为:“夫私者,人之心也,人必有私,而后其心可见;若无私,则无心矣。”对这段话的理解正确的是李贽(   )‎ A.肯定人的私欲的正当性 B.强调私欲是唯一的人性 C.肯定程朱理学的人欲观 D.批判了大公无私的思想 ‎16.黄宗羲提出 “天下为主,君为客 ”的民主思想,他说: “天下之乱治,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,从而限制君权保证人民的基本权利。黄宗羲的思想主要继承了传统儒家思想的(   )‎ A.反对君主专制 B.法治 C.民本 D.重农抑商 ‎17.在智者运动中,“智者”没有统一的组织,政治态度也不尽相同,但是在思想学说上他们的观点和基本倾向却较为一致。“智者运动”的兴起,主要得益于(   )‎ A.政治民主 B.经济发达 C.学术浓郁 D.思想独立 ‎18.苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼:“雅典人啊!我尊敬你们,热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只注意金钱和地位,而不注意智慧和真理。” 这说明苏格拉底(   )‎ A.提倡理论联系实际 B.反对雅典的直接民主 ‎ C.强调道德和教育的价值 D.颂扬格物致知的意义 ‎19.古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”,而柏拉图则提出“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”。其共同点是(   )‎ A.重新建立人们的道德价值观 B.突出了理性主义的观念 C.动摇神学统治树立人的尊严 D.促进了人文精神的觉醒 ‎20.在欧洲历史上,“首次出现了一种几乎是纯粹的世俗观念,在主要的思想家们看来,人生已不再是为寻求来世归宿的一个短暂的准备阶段”。这应归功于(   )‎ A. 文艺复兴 B. 宗教改革 C. 英国革命 D. 智者学派 ‎21.薄伽丘认为,即便是马夫同国王相比也毫不逊色。《十日谈》中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。这些都反映出 (   )‎ A.封建贵族压制个人的奋斗 B.人文主义者鼓动推翻君主制 C.薄伽丘思想充满理性色彩 D.人文主义者对封建特权不满 ‎22.下边三幅图从左至右依次为:古希腊雕塑家米隆的《掷铁饼者》、古希腊大理石雕像《米洛斯的维纳斯》、达·芬奇的肖像画《蒙娜丽莎》。三幅画共同体现了(   )‎ A.人性的光辉——人性之美 B.凝固的永恒——运动之美 C.神秘的微笑——艺术之美 D.缺憾的静美——爱情之美 ‎23.在宗教改革时期,用各国文字印刷的《圣经》纷纷问世,这从实质上反映出(   )‎ A. 资产阶级力量不断成长壮大 B. 欧洲的印刷技术在不断发展 C. 欧洲的民族意识在不断增强 D. 教会垄断教育的局面被打破 ‎24.德意志神学教授马丁·路德娶了一位修女为妻,打破了欧洲中世纪教会修女不能拥有世俗婚姻的规定,以亲身践履自己提倡的正常的婚姻家庭生活。这一行为表明马丁·路德(   )‎ A.否定罗马教廷的权威 B.践行“因信称义”‎ C.抛弃自己的宗教信仰 D.主张政教分离 ‎25.宗教改革后的新教把获利视为上帝对于人们的期望。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富,而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教还宣扬禁欲主义,主张节俭。这些新教思想 (   )‎ A.打破了教会的精神垄断 B.继承了天主教因行称义学说 C.有利于民族国家的发展 D.适应了资本主义经济的发展 二.非选择题(本题共3小题,共50分。)‎ ‎26. (16分) 阅读下列材料:‎ 材料一 战国后期,诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋.不二》篇宣称:“听众人议以治国,国危无日矣”。“故一则治,异则乱。一则安,异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。 ‎ ‎ ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》‎ 材料二 今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统。法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。 ‎ ‎ ——《汉书.董仲舒传》‎ 材料三 至论天下之理,则要妙精微,各有攸当,亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。 ‎ ‎ ——朱熹《行宫便殿奏札》‎ 材料四 前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也,中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。 ‎ ‎ ——李贽《藏书卷》‎ 请回答:‎ ‎(1)材料一、材料二反映了中国古代思想界怎样的发展趋势 ?为什么?(6分)‎ ‎ ‎ ‎(2)据材料三指出朱熹对儒家思想的态度并分析其本质目的。(4分)‎ ‎(3)据材料四指出李贽对儒家思想的态度与朱熹有何不同 ?反映了怎样的时代特征?(6分)‎ ‎27.(22分)儒家学说内涵丰富,对中国文化的发展起了重要作用。‎ 材料一 原始儒学在孔子之后就有性善性恶之争,董仲舒向往的是一个完善和谐的大一统官学体系,当然不能容忍这种争端的继续存在……率先批判了孟子的性善说。他认为,性善与王道教化有着不相容的矛盾……对于荀子主张的……圣人性恶论,他认为这必然会破坏君主专制赖以成立的重要支柱,即圣人代天立道和行道的灵符。所以他舍弃孟子和荀子的说法,他认为:人性有善恶之分。  ‎ ‎ ——屠承先陈增岳《论董仲舒对原始儒学的改造和发展》  ‎ 材料二  ‎ 理学家提出“理”作为宇宙万物的本源,它以儒家的礼法、伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、论证明确的哲学体系,这是两汉的粗较儒学所无法比拟的。  ‎ ‎——马克垚《世界文明史》  ‎ 材料三 如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼革一切,这时,会有一些空洞的套话反复,这些话语不仅会常常写在书里而且会成为背讷的教条,甚至当作生活的金科玉律……我曾经相当注意明代和清朝初期,皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遏制。 ‎ ‎——葛兆光《中国思想史导论·思想史的写法》  ‎ 请回答:  ‎ ‎(1)据材料一,指出董仲舒对前贤人性论思想的态度及其理由。结合所学知识,说明董仲舒对儒学的补充和发展。(10分)  ‎ ‎(2)据材料二并结合唐宋之际思想界的状况,分析儒学为什么要走向“精微”?概括这一时期儒家思想在发展中呈现的特征。(4分)  ‎ ‎(3)据材料三并结合所学知识,指出明淸之际中国思想界存在的问题,说明这一时期儒学的新发展。(8分)  ‎ ‎28.(12分)西方人文精神的产生与发展推动了社会的进步。阅读下列材料:‎ 材料一 “如果知识包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就将是对的。”‎ ‎——苏格拉底 材料二 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权,重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢,尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世,而在现世。他们公开申明,追求个人的幸福和自由符合人性的要求。 ‎ ‎ ——摘编自王斯德《世界通史》‎ 材料三 路德的思想和教会成了自由的旗帜,因为路德的原则是每个人都是自己的牧师,他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式,使基督教徒获得了自由,特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是,新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下,从而消除了教会对于世俗权威的威胁,社会又恢复了它的秩序。‎ 请回答:‎ ‎(1)材料一中苏格拉底的核心观点是什么?这一观点对人文主义的发展有何影响?(4分)‎ ‎(2)据材料二并结合所学知识,指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。(4分)‎ ‎(3)结合所学知识,指出材料三中路德的思想主张。结合材料三分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。(4分)‎ 高二历史参考答案 一.选择题(每小题2分,共50分,每题只有一个正确答案)‎ 题号 ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ ‎11‎ ‎12‎ ‎13‎ 答案 B A C A B B A C D B A B A 题号 ‎14‎ ‎15‎ ‎16‎ ‎17‎ ‎18‎ ‎19‎ ‎20‎ ‎21‎ ‎22‎ ‎23‎ ‎24‎ ‎25‎ 答案 C A C A C D A D A C B D ‎26. (16分)‎ ‎(1)趋势:由百家争鸣到思想统一。原因:国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展;封建专制主义中央集权制度的确立与加强。(6分)‎ ‎(2)态度:朱熹坚持儒家学说,认为儒家思想不可改变。本质目的:维护封建统治秩序(4分)‎ ‎(3)不同:李贽反对坚持儒家思想,破除对孔子思想的迷信,认为不应以儒家思想作为衡量是非的标准。时代特征:封建社会日趋衰落,资本主义萌芽缓慢成长,早期民主启蒙思想产生。(6分)‎ ‎27.(22分)(1)态度:批判。(2分) 理由:原始儒学不适应时代要求(如依据材料答具体原因亦给分)。(2分)  ‎ 发展:春秋大一统;罢黜百家,独尊儒术;天人感应,天人合一;君权神授;三纲五常。(6分,三点即可) ‎ ‎(2)原因:儒学受到佛教、道教的冲击。(2分)特征:吸收佛道思想,以重建儒家伦理道德为核心。(2分)  ‎ ‎(3)问题:理学走向僵化;思想文化专制。(4分) 发展:批判君主专制;提倡工商皆本;经世致用。(4分,两点即可) ‎ ‎28.(12分)‎ ‎(1)核心观点:美德即知识。‎ 影响:使哲学真正成为一门研究“人”的学问,丰富和发展了古代西方人文主义思想的内涵。(4分)‎ ‎(2)原因:城市经济繁荣,出现资本主义萌芽;保留了古代希腊罗马文化的遗存。(4分)‎ ‎(3)思想主张:人人都有直接阅读和解释《圣经》的权利;国家权力高于教会。(2分)‎ 进步:人们获得信仰方式的自由;推动自由传播到更广泛的社会层面。(2分)‎
查看更多

相关文章

您可能关注的文档