历史卷·2019届山东省锦泽技工学校高二上学期10月月考历史试题（解析版）

历史卷·2019届山东省锦泽技工学校高二上学期10月月考历史试题（解析版）

山东深泉高级技工学校2017-2018学年度第一学期月度质量检测 高二文科历史试题（10月份）‎ 第Ⅰ卷 一、单项选择题（每题2分，共60分）‎ ‎1. 2015年两会上，全国政协委员、孔子第78代嫡孙孔维克提案建议将教师节改期到孔子诞辰日，即9月28日。下列属于孔子教育思想的是（ ）‎ A. 民贵君轻 B. 无为而治 C. 因材施教 D. 兼爱非攻 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：本题考查学生解读史料获取信息能力，本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。克己复礼，不是孔子教育思想，故A项错误；为政以德是孔子政治思想，故B项错误；有教无类是孔子关于教育方面的思想，故C项正确；敬鬼神而远之不是教育思想，故D项错误。‎ 考点：中国传统文化主流思想演变·儒家思想·孔子教育思想 ‎2. 《论语》中孔子认为西周继承发展了夏、殷两代的制度，开创了辉煌的西周文明，因而十分推崇周制。三代文明对儒家思想的主要影响在于（ ）‎ A. 构建了信而好古的历史观 B. 塑造了敬天远神的天命观 C. 形成了尊卑有序的礼文化 D. 树立了修己安邦的责任感 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：本题材料提到，《论语》中孔子认为西周继承发展了夏、殷两代的制度，开创了辉煌的西周文明，因而十分推崇周制。结合所学知识可知，三代文明对儒家思想的主要影响在于形成了尊卑有序的礼文化，表现为宗法制和分封制的等级秩序，因此选C。ABD都不符合材料信息及所学知识，排除。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·儒家思想 ‎3. 《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”可见韩非认为治天下应特别重视（ ）‎ A. 人情关系 B. 道德规范 C. 法制建设 D. 礼仪秩序 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。材料中“故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣”的含义是只要实行严格的法令就能治理好国家，因此韩非认为“治天下”应重在依靠法律，故C项正确，A、B、D三项是儒家倡导的治国理念，故可直接排除。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·法家思想 ‎4. 春秋战国时期，儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。这种“争”从根本上讲是( )‎ A. 对国家统治权的争夺 B. 对社会发展的规划之争 C. 适应了统治者的需要 D. 学术思想与智慧的创新 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力“百家争鸣”是指春秋战国时期在各国竞相改革的潮流中，不同阶层、派别的代表人物著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，对社会中的不同问题提出不同的见解，故B项正确。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·百家争鸣的背景 ‎5. 《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是（ ）‎ A. 儒家学派 B. 道家学派 C. 法家学派 D. 墨家学派 ‎【答案】C ‎【解析】试题解析：根据所学知识可知法家学派主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，重农抑商，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。联系本题材料的思想主张“军事力量清除旧的奴隶贵族”“强迫人民群众生产劳动”“商人和知识分子被歧视”等符合法家学派，这些主张应属于法家学派，C项正确，ABD三项均排除。故选C。‎ ‎6. 电视剧《老大的幸福》热播后，引发了一场关于幸福的大讨论，老大“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是(　　)‎ A. 孟子“民贵君轻”的儒家思想 B. 墨子“兼相爱，交相利”的思想 C. 韩非“严刑峻法”的法家思想 D. 老子“清静无为”的道家思想 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：本题材料提到，老大“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。结合所学知识可知，与之最为接近的思想是老子“清静无为”的道家思想，因此选D。ABC都不符合材料信息，排除。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·道家思想 ‎7. 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子 “一个思想”具体是指（ ）‎ A. 制天命而用之 B. “民贵君轻”，统治者要实行“仁政”‎ C. 兼相爱，交相利 D. 加强中央集权，防止人民反抗 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：本题材料提到，“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”结合所学知识可知，这反映了孟子主张仁政的思想，因此选B。ACD都不符合材料信息及所学知识，排除。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·孟子思想 ‎【名师点睛】本题考查学生解读材料信息的能力和孟子思想的相关知识。政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解。他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想。孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。他游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。‎ ‎8. 董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是 （ ）‎ A. 君主专制制度空前加强 B. 体现了儒家思想的新发展 C. 制约了君主的专制权力 D. 形成“天人合一”的哲学观 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：本题实际上考查的是对材料的理解能力。材料讲的是君主之上还有“天”，君主的行为会受到上天的反映，这就是“天人感应”“天人合一”的思想，制约着君主的权力，所以排除D，答案选C；董仲舒的新儒学是儒家思想的新发展，加强了思想的统一，所以B与材料无关；君主专制制度空前加强是在清朝军机处的设立，排除A。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的新儒学 ‎9. 在古代史籍中也有许多对于“霾”的记载,认为“霾”是天降异象,是上天给世人的警示,意味着皇帝施政不善,此时就该三省其身。这最有可能是依据下列哪一选项做出的判断(　　)‎ A. 霾是灾难的象征 B. 君权神授 C. 天人感应 D. 自然规律 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：据材料提到，认为“霾”是天降异象，是上天给世人的警示，意味着皇帝施政不善，此时就该三省其身，结合所学知识可知，这反映了天人感应的思想，故C正确。霾是灾难的象征，没有突出皇帝三省其身的内容，故A排除。材料无法体现君权神授，故B排除。材料未涉及自然规律的遵循问题，故D排除。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·“罢黜百家，独尊儒术”·天人感应 ‎10. 以下是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。 由图可知，宋以后烈女人数增加较快，这跟下列哪一史实联系最为紧密( )‎ ‎ ‎ A. 理学成为官方哲学 B. 明清出现进步思潮 C. 商品经济的发展 D. 专制皇权的加强 ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。宋以后节妇烈女人数增加较快，主要是受强调三纲五常和名分等级制度，压抑、扼杀人们自然欲求的理学的影响，故A项正确；明清进步思潮批判纲常礼教，追求个性发展，不符合题意，故B项错误；宋以后烈女人数增加较快，与“商品经济的发展”关联度不大，故C项错误；材料没有涉及专制皇权的加强，故D项错误。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·宋明理学的影响 ‎11. 北宋理学创始人周敦颐在《爱莲说》中说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学一开始就追求(　　)‎ A. 欣赏自然、移情易性 B. “存天理、灭人欲”‎ C. 天人合一、道法自然 D. 自我完善、君子气节 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。根据材料“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”、“亭亭净植”等结合所学知识可知，这反映出理学追求自我完善、君子气节，D正确；欣赏自然和道法自然与材料信息无关，排除AC；存天理、灭人欲是南宋朱熹的观点，排除B。所以选D 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·周敦颐 ‎12. 如果你是一位元代的学者，在思想上深信“心”是世界的本源，而要了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理。你会肯定何人的学说？（ ）‎ A. 程颢 B. 朱熹 C. 陆九渊 D. 王阳明 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：解题时注意题干中“元代学者”这一信息。由题干材料反映的信息来看，其体现的是心学的思想，排除AB，但王阳明生活于明代，排除D。只能选C。‎ 考点：陆王心学 点评：陆王心学就主要强调人的本心作为道德主体，自身就决定道德法则和伦理规范，使道德实践的主体性原则凸现出来。‎ ‎13. 下列关于宋代理学的叙述不正确的是（ ）‎ A. 是宋代出现的新的儒学体系 B. 儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程 C. 集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子 D. 是儒、道、佛、法四家融合的产物 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：依据所学宋明理学为吸收了佛教和道教教义的新儒学，可见应该为儒、佛、道三家融合的产物，与法家主张无关，故D项不正确，符合题意，所以选D。‎ 考点：中国古代传统文化主流思想的演变·宋明理学·特点 ‎14. “君子之为学也，以明道也，以救世也.”这一言论体现的观念是（ ）‎ A. 格物致知 B. 尊崇道统 C. 心外无理 D. 经世致用 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：这一题考查考生对基本概念的理解。题干中的“明道也”、“救世也”体现了君子为学力求解决国计民生的现实问题，这符合经世致用的思想内涵。故选D。其它选项与题意不符，故排除。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变•••••••••••••••明清之际的儒学思想••••••••••••••••经世致用的思想 ‎15. 理学的产生使儒家思想发展成为最为精致,最为完备的理论体系。理学代表朱熹曰：“若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。”而王阳明说：“知善知恶是良知。”这可以认证二人都主张 (　　)‎ A. 知行合一，都产生于心 B. 人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 C. 心就是理，心外无物 D. 只有探究万物，才能得到其中的“理”‎ ‎【答案】B ‎【解析】二者均强调了人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽，必须放弃欲望才能实现对天理的感悟，选B是符合题意的，正确；知行合一，都产生于心只适合王阳明的心学，选项A不符合题意，排除；心就是理，心外无物也只适合王阳明的心学，选项C不符合题意，排除；选项D只适合朱熹的格物致知，不符合题意，排除；故本题选B。‎ ‎16. 明万历年间，李贽在私塾讲学。别人教书专讲“四书”、“五经”， 他专教些实 的东西，还让学生猜谜语：“皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷”,谜底竟是“君不君，臣不臣”。这体现了李贽(　　)‎ A. 以“异端”自居，提倡工商皆本 B. “天下为主，君为客”的民主思想 C. 主张“私欲之中，天理所寓”‎ D. 鞭挞程朱理学，挑战正统思想权威 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。工商 皆本”和“天下为主，君为客”均为黄宗羲的思想，故A、B两项错误； C项是王夫之的主张；从材料中“专教些实用的东西”和“君不君，臣不臣”等表述可以看出，李贽对传统封建秩序的批判和对儒家正统思想权威的挑战，故D项正确。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·陆王心学 ‎17. 古代治国讲“帝道”（尧舜禹汤治理之道）、“王道”（德政）、 “霸道”（法家）。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是（ ）‎ A. 孟子的民本思想 B. 荀子的政治思想 C. 董仲舒的新儒学 D. 二程朱熹的理学 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：董仲舒的新儒学把诸子百家中的道家、阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中，加以改造形成具有时代特色的新儒学体系。其目的是给统治者披上神圣的外衣，政治上主张实现大一统，以加强君权，维护君主专制；思想上“罢黜百家，独尊儒术”，以维护思想上的封建专制。孟子的民本思想主要是“民贵君轻”的思想，荀子的政治思想主要是“礼法并用”，二程朱熹的理学把儒学提升到了哲学的高度。故选C 考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学·董仲舒 ‎18. 清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（ ）‎ A. 孔子 B. 程颢 C. 朱熹 D. 王阳明 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：心学把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”即“理”的主张；宣扬“心外无物”、“心外无理”。材料中慧能的观点“不是风动，不是幡动，而是心动”和心学的观点有相似之处。王阳明是心学的代表人物，D正确。A孔子的思想与心学无关，排除；BC两人的思想是理学，是属于客观唯心主义，与题意不符，排除。故选D 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·王阳明 ‎19. 梁启超《中国近三百年学术史》（1923）认为，“最近三十年思想界之变迁，最初的原动力，是残明遗献思想之复活。”材料中“残明遗献思想之复活”不包括( )‎ A. 提倡经世致用 B. 反对君主专制 C. 主张君主立宪 D. 批判程朱理学 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。君主立宪是近代中国资产阶级维新派的主张，与题干中的“残明遗献思想之复活”不符，故C项为符合题意的选项。‎ 考点：近代中国思想解放的潮流·顺服世界的潮流·维新变法思想 ‎20. 有学者谈到，中国在公元后的两个世纪里多次出现遍及南北的大瘟疫，死人无数。在此背景下，终于出现了“实为中国医学史上划时代的作品”。这部作品应该是( )‎ A. 《黄帝内经》 B. 《伤寒杂病论》‎ C. 《本草纲目》 D. 《天下郡国利病书》‎ ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：《黄帝内经》成书于大约2000年前的秦汉时期，不符合材料中“公元后的两个世纪”的信息，故A项错误；材料中“公元后的两个世纪里”时间属于历史上东汉时期，《伤寒杂病论》是东汉张仲景于210年写成的医书，故B项正确；《本草纲目》是明朝李时珍的医书，不符合题干时间，故C项错误；《天下郡国利病书》是明末清初顾炎武的关于地理方面著作，时间不符，故D项错误。‎ 考点：古代中国科学技术和文学艺术·古代科技·医学。‎ ‎21. 明代徐光启的《农政全书》目录上记有栽培植物159种，皆国人千百年来衣食住行取资之源。徐氏以其审慎之科学态度，广征历史文献，加之实地调查，乃至亲自实验，因此书中所记植物之形态、特征、价值及栽培方法，大多信而有征。这表明明代科学(　　)‎ A. 受到中体西用思想的影响 B. 已具备某些近代科学特征 C. 完全突破了只求实用的局限 D. 普遍吸取西方科学成就 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。明代徐光启编写的《农政全书》不但系统总结历代经验、吸取最新实践成果，而且充分汲取西方农业科技思想和方法，开展农业科技实验，体现了科学性、创新性和先进性，故已经具备了某些近代科学的特征， B项正确；“中体西用”思想是近代洋务派的思想，与题干给定的“明朝”这一时间不符，A项错误； C项说法过于绝对；《农政全书》有介绍西学的内容，但不是普遍吸收西方科学成就， D项错误。‎ 考点：中国古代的科学技术与文学艺术·中国古代的科学技术·《农政全书》‎ ‎22. 柳治微《中国文化史》载：“士大夫家以藏书名者，所在多有。……其最富者，至逾十万卷，盖超过于宋之馆阁矣。”上述现象出现的主要因素是(　　)‎ A. 造纸术的突破 B. 科举制的完善 C. 印刷术的发展 D. 图书买卖兴盛 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。北宋时毕昇发明活字印刷术，大大提高了印刷效率，故是导致“士大夫家以藏书名者，所在多有”的主要因素，C项正确；造纸术出现于西汉，与题干中宋代的时间不符，A项错误；科举制的完善有利于促进文化的发展，但是与藏书丰富没有直接关系，故B项错误；材料反映的是藏书的丰富，并未涉及图书买卖，故D项错误。考点：中国古代的科学技术与文学艺术·中国古代的科学技术·四大发明 ‎23. 中国古代农业科技，多出于“老农”之类生产者之手，医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。这说明我国古代传统科技（　　）‎ A. 注重对经验的总结 B. 注重创新和逻辑 C. 体现人与自然的和谐 D. 与农业息息相关 ‎【答案】A 点睛：本题解答的关键是从“多出于“老农”之类生产者之手,医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的”切入，结合中国古代科技发展的特点进行思考即可知道答案。‎ ‎24. 诞生于唐末五代的出书与卖书二合一的书坊，北宋至明清时期更加盛行，在大街小巷的书坊里，图书丰富多彩，都是市民喜闻乐见的实用医书、生活用书、世情小说、八卦小报、科考复习“指南”等。这反映了(　　)‎ A. 封建文人有自由发挥之地 B. 商业活跃市民阶层兴起 C. 科举考试促进文化的繁荣 D. 封建政府扶植文化产业 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。材料中提到的“实用医书、生活用书、世情小说、八卦小报、科考复习‘指南’”等“都是市民喜闻乐见的”图书，故与北宋到明清商业的活跃和市民阶层的兴起有关，故B项符合题意。‎ 考点：中国古代的科学技术与文学艺术·中国古代的科学技术·四大发明 ‎25. 某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明（ ）‎ A. 对西方科技产生了爆炸性影响 B. 未能推进中国社会根本性的变革 C. 指南针被郑和用于著名的远航 D. 改变了整个世界的事物面貌和状态 ‎【答案】B ‎【解析】根据材料中作者对中国三大发明的评价：“而不是新思想”“而不是正在出现的诸民族君主的地位”“并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”，说明三大发明对中国社会并未起到根本性的推动作用。故答案为B项。A项材料没有涉及，排除；C项不是材料主旨，排除；D项不符合史实，排除。‎ ‎26. 有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的（ ）‎ ‎①《清明上河图》 ②程朱理学  ③元曲  ④小说  ⑤汉赋 A. ①③⑤ B. ②③④ C. ③④⑤ D. ①③④‎ ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生的历史对比分析能力，结合所学知识历代文学发展演变为《诗经》、楚辞、唐诗、宋词、元曲、明清小说，其中宋词、元曲、小说被称为世俗文学，所以选D。其他选项均不符合题意，排除。‎ 考点：古代中国的科学技术与文化·古代文学·世俗文学 ‎27. 某历史兴趣小组就我国古代科技成就进行讨论,下列结论明显错误的是(　 )‎ A. 《九章算术》——当时世界上最先进的应用数学著作 B. 《石氏星表》——世界上现存最古老的星表 C. 《齐民要术》——我国现存最早、最完整、最系统的农书 D. 《授时历》——我国现存最早、最完整、最优秀的历法 ‎【答案】D ‎【解析】《授时历》是中国古代最优秀的历法，也是行用时间最长的历法，但不是最早的历法，选D是符合题意的，正确；《九章算术》共分九章，是当时世界上最先进的应用数学著作，选项A不符合题意，排除；《石氏星表》是世界上现存最古老的星表，选项B不符合题意，排除；《齐民要术》总结了农业方面等方面的生产经验，是我国现存最早、最完整、最系统的农书选项C不符合题意，排除；故本题选D。‎ ‎28. 中华文明源远流长，成果丰富。在五千多年的发展过程中，我国人民创造出了先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等诸多文学体裁。以下是关于上述文学体裁的表述，其中不正确的是(　　)‎ A. 《诗经》深刻反映了当时的社会现实，体现了下层人民的呼声 B. 唐诗风格各不相同,可分为山水田园诗、边塞战争诗等 C. 宋词的出现反映了宋代商品经济的发展，市民阶层的兴起 D. 明清小说主要以小说这种文学体裁表达了当时社会的繁荣与人们的自豪感 ‎【答案】D ‎【解析】《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，是周代社会生活的一面镜子。唐诗风格各不相同，可分为山水田园诗、边塞战争诗、送别诗、思乡诗、咏物诗等。宋代商业经济的繁荣，市民阶层的扩大以及生活水平的提高是宋词兴盛的基础。明清时期是我国的封建社会的衰落时期，社会黑暗，君主专制统治加强，明清小说则是反映了当时的社会的衰落和讽刺了社会的黑暗，并非主要是表达的社会的繁荣和人民的自豪感。故ABC均符合历史事实，D项错误，故选D。‎ ‎29. 《论语·为政》中记载：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’（就是要归于正诚）！”这说明（ ）‎ A. 《诗经》是中国最古老的第一部诗歌总集 B. 儒家的解读强调《诗经》的社会教化作用 C. 《诗经》开创了中国古典文学浪漫风格的先河 D. 《诗经》反映了宏大进取的大—统时代风貌 ‎【答案】B ‎【解析】从材料可以看出，《论语》认为《诗经》选取的标准是“思无邪”，可见儒家的解读强调《诗经》的社会教化作用。故答案为B项。A项与材料无关，排除；《诗经》奠定了中国古典文学现实主义的基础，排除C项；春秋战国时期中国处于分裂割据状态而非大一统，排除D项。‎ ‎30. “京剧的形成是有清以来最为重要的文化现象。清代戏曲一方面是各种声腔纷纷兴起，互相争胜；另一方面又彼此交流，实行新的综合。没有新的综合，就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。”材料反映了(　　)‎ A. 京剧已成为“百戏之祖” B. 京剧艺术经融合而推陈出新 C. 京剧是古代戏曲的高峰 D. 京剧标志着古代戏曲的成 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。依据材料“另一方面又彼此交流，实行新的综合。没有新的综合，就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现”，可知京剧是经融合后而推陈出新的，B项正确；百戏之祖是昆曲，A项错误；C项中京剧的地位在材料中无法体现；古代戏曲成熟的标志是元杂剧，D项错误。所以选B 考点：中国古代的科学技术与文学艺术·京剧等剧种的产生和发展·京剧 第Ⅱ卷 二、材料题（共40分）‎ ‎31. 儒家学说在中国古代思想史上占据重要位置，结合所学知识回答下列问题：‎ 材料一 孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。 ‎ ‎——《论孔子思想》‎ ‎（1）根据所学知识指出材料一中孔子被认为是“保守主义者”和“人道主义者”的思想依据各指的是什么？‎ 材料二 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系。……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。‎ ‎——费正清《中国：传统与变迁》‎ ‎（2）材料中“儒家思想取得胜利”指的是什么？据材料分析其原因。‎ 材料三 明末清初王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家影响巨大。他们以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出总结性批判，开创了具有……务实精神的一代进步思潮。‎ ‎（3）结合所学指出材料三中这种“进步思潮”的共同主张及意义。‎ ‎【答案】（1）保守主义者：礼，克己复礼（恢复周礼）。人道主义者：仁，仁者爱人；为政以德。‎ ‎（2）含义：儒学在政治上占据统治地位，在传统文化中占据主流地位。‎ 原因：①思想融合：融合阴阳家、道家、法家等思想；②汉代学者改造，适应了统治（专制集权）的需要。‎ ‎（3）具体表现：政治：批判封建君主专制；经济：主张发展工商业；学术：经世致用 意义：为儒学的发展注入活力；冲击君主专制统治；给后世民众以思想启迪。‎ ‎【解析】试题分析：‎ ‎（1）本题考查学生分析解读材料的能力。第一小问问比较简单，结合材料一中“维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面”信息来回答；第二小问依据材料中“他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献”的信息回答即可。‎ ‎ ‎ ‎（3）本题考查学生分析解读材料的能力。第一小问根据所学可以从政治、经济以及思想角度归纳回答；第二小问结合所学从“为儒学的发展变革注入活力（或是对儒家学说的批判继承）以及冲击君主专制统治”的角度直接归纳。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·儒家思想演变；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·表现 ‎32. 一定的文化是一定社会的政治和经济在意识形态上的反映，又影响和作用于一定社会的政治和经济。阅读下列材料，回答相关问题。‎ 材料一 公元前800～前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。‎ ‎——[德]雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》‎ 材料二　其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。‎ ‎——费正清《中国——传统与变迁》‎ 材料三 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……的资产阶级国家蓝图。 ‎ ‎——张岱年主编《中国文化概论》‎ 请回答：‎ ‎（1）根据材料一，结合所学知识指出孔子和苏格拉底的核心思想，并指出材料一中所说的他们提出的思想原则“相通的地方”‎ ‎（2）如何理解“儒家思想取得胜利”？汉代学者是怎样改造儒家思想的？‎ ‎（3）明末清初时期，中国的“早期启蒙思想家们”提不出“新的社会方案”的根本原因是什么？ ‎ ‎【答案】(1)孔子：仁、礼和中庸。苏格拉底：理性，美德即知识。相通的地方:注重人的作用；强调伦理道德。‎ ‎(2)胜利：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位。改造：董仲舒融合阴阳家、道家、法家思想改造儒学，提出“大一统”、“天人感应”、“三纲五常”。 ‎ ‎(3) 原因：小农经济（自然经济）占主导地位，资本主义萌芽十分薄弱。‎ ‎【解析】（1）通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现出孔子和苏格拉底的核心思想在材料一中是找不到答案的，主要根据所学知识回答，孔子主要突出两点，一是仁、礼，二是中庸。苏格拉底的核心思想主要突出美德即知识即可，二者思想原则“相通的地方”主要突出都是人文精神、都重视人的作用、都强调道德等。‎ ‎（2）“儒家思想取得胜利”是指儒家思想在汉武帝时期确立了儒学独尊的地位，所以才说儒家思想取得了胜利。汉代学者是怎样改造儒家思想指的是董仲舒融合其他家的思想改造儒学而提出了“大一统”、“天人感应”等新的思想成果。‎ ‎（3）提不出“新的社会方案”的“根本”原因只能从经济的角度进行分析，即小农经济仍然占据主导地位，资本主义萌芽十分薄弱，资本主义力量十分薄弱，当然也就不可能提出什么新的社会方案了。 ‎ 点睛：解决本题的三个关键，‎ 一是孔子和苏格拉底的核心思想就是回答出二者的常见的主张，二是“儒家思想取得胜利”的含义就是儒学独尊的地位确立，三是注意问的是“根本”原因。‎