历史卷·2018届河南省郑州一中网校高二下学期期中联考（2017

历史卷·2018届河南省郑州一中网校高二下学期期中联考（2017

郑州一中网校2016-2017学年（下）期中联考 高二 历史试题 一、选择题：本题共 30 小题，每小题 2 分，共 60 分。‎ ‎１.《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严， 宗庙严故重社稷”。材料旨在说明 A．分封制的必要性 B．宗法制的合理性 C．立嫡制的合法性 D．世袭制的重要性 ‎ ‎２．吕思勉在《中国通史》中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资 本，其具体办法是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。”该思潮属于 A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 ‎ ‎３．明清时期，北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群 臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖。这种行为所反映的思想最早渊源 于 A．先秦儒学 B．汉代儒学 C．宋明理学 D．佛教 ‎ ‎４．“强调情感与理性的合理调节，以取得社会存在和个体身心的均衡稳定；不需要外在 神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救，在此岸中达到济世救民和自我实现。” 下列思想与上述评论最相符的是 A．天与人不相胜 B．修身齐家治国平天下 C．官无常贵而民无终贱 D．治世不一道,便国不法古 ‎ ‎５．宋代“二程”的思想对于儒学发展的意义在于：他们第一次以“天理”作为最高范畴， 系统地整理了儒家学说，认为“凡事皆有理”而“万理出于一理”。这从理论上确立了 A．儒家思想的正统地位 B．儒家心学的统治地位 C．儒家伦理学说的先天权威性 D．理学作为统治思想的合理性 ‎６．王夫之认为，“私欲之中，天理所寓”充分肯定了人的情感欲望和私利的合理性。这 种思想产生的根源是 A．专制皇权不断加强 B．工商业经济迅速发展 C．理性对人性的压制 D．知识分子关怀现实的情怀 ‎ ‎７．“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”而清人戴震指出: “酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”这说明封建思想文化 A.都是为中央集权服务的 B.对社会实践具有反作用 C.能推动社会发展的进步 D.对社会的影响是消极的 ‎ ‎８．下列古代中国艺术形式，能以“传神写照”“随类赋彩”“外师造化，中得心源”为 理论指导的是 A．国粹京剧 B．李白诗篇 C．绘画技艺 D．书法艺术 ‎ ‎９．下图为苏轼所绘的《枯木怪石图》，他曾自题其画云:“枯肠得酒芒角出，肺肝槎牙生竹石，森然欲作不可留，写向君家雪色壁。”米芾也曾评论:“子瞻作枯木，枝干虬屈无端， 石皴硬。亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”对此叙述不正确的是 A．儒学的精神影响了文人的绘画风格 ‎ B．反映了作者不畏强权追求民主的时代精神 ‎ C．集绘画、诗歌、书法、篆刻为一体 ‎ D．具有崇高清远冲淡、追求格调神韵的意趣 ‎10．《三国演义》中有如下描述：“义军见严纲兵来，都伏而不动；直到来得至近，一声 炮响，八百弓弩手一齐俱发。”有人据此推断三国时火药已应用于战争。这一推断 A．依据正确，结论正确 B．依据错误，结论正确 C．依据正确，结论错误 D．依据错误，结论错误 ‎ ‎11.“中世纪的欧洲，基督教的世界与伊斯兰教的世界持续敌对。但是自从欧洲开辟直接驶 往东洋的航路后，发现了第三个世界。对于因为宗教争端而长期感到无益之苦恼的欧洲人 来说，这个世界所推行的儒教世界观是值得羡慕的。于是,他们把它理想化、空想化，让它 承担起打破欧洲现状的革命的角色。”作者这里主要是分析 A．儒教推动欧洲近代化 B．欧洲殖民扩张的原因 C．人文主义发展的因素 D．宗教对抗的历史渊源 ‎ ‎12．金观涛在《探索现代社会的起源》中指出:“文艺复兴和宗教改革是从不同方面刻画了 同一过程。”“同一过程”是指 A．将人置于世界和社会的中心 B．摆脱教会对人性的束缚 C．宣扬俗权之上增进民族意识 D．全面批判封建意识形态 ‎13．某思想主张“走出修道院，大步跨入生活的集市，把规矩渗透到尘世生活，并以不懈 努力的创业精神和反对奢侈浪费的生活方式，积极进取增加财富，践行自己的神圣责任， 光大上帝的荣耀”。下列与该思想明显不符合的是 A．财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责，这样做就是亵渎神明 ‎ B．我自己个人奋斗，发家致富，不是我贪财，而是上帝要我去当商人，让我去奋斗 C．上帝凭耶稣的救世功劳而赐予信徒灵魂的超自然恩赐，人们可通过祈祷求得一切 D．上帝不是要人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德，而是要人完成个人在现世里所 处地位赋予他的责任和义务 ‎ ‎14．卢梭提出:“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所 有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是 A．社会契约论 B．人民主权说 C．自由平等 D．三权分立学说 ‎ ‎15．伽利略认为木星有若干卫星，卫星像月亮围绕地球那样绕着木星转，天体也许具有和 地球一样的实质，地球和天空之间的传统区分开始引起怀疑。约翰·多恩表达了 17 世纪初 新天文学扰乱人心的影响。他写道：“一切都破碎了，一切都失调了。”这主要表明“新 天文学”‎ A．开创了以实验事实为依据的近代科学 ‎ B．引起了人们思想认识上的混乱 ‎ C．动摇了人们对封建神学的迷信 ‎ D．推动了技术领域的重大突破16．“这一发现成为 20 世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的 发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的 有用理论。”下列有关“这一发现”的表述，错误的是 A．有助于解释光电效应 B．推动了现代物理学的重大发展 C．揭示了时空的本质属性 D．促进了人们深入认识微观世界 ‎17．清末钱宝琼在《中国数学史》中介绍了士大夫西算借根的方法，他们不但用天干地支 代替 abc 和 xy，还用《易经》中的阴阳爻代替加减符号，于是 x+ac=bx 就成了“亥亥(阳 ‎ 爻)甲丙等于乙亥”。这一现象本质上反映了 A．西学东渐现象的出现 B．西学中国化的必要性 C．中国文化的博大精深 D．封闭落后的社会心理 ‎ ‎18．下列言论客观上反映了当时不同政治派别的思想倾向，其体现的共同主题是 ‎1865 年 李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”‎ ‎1894 年 郑观应说：“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。”‎ ‎1903 年 章太炎说：“公理之 未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。”‎ ‎1913 年 梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”‎ A．启蒙与救亡并重 B．实行民主政治 C．推动中国近代化 D．实现民族独立 ‎ ‎19．孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所 不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民 之生计。”材料中的观点主要体现了 A．自由主义 B．民族主义 C．民权主义 D．民生主义 ‎ ‎20．钱穆在《国史新论》中说：“(他的)民族主义里，有德意纳粹与法西斯精神之优点， 而无其缺失。民生主义里，有苏俄共产政权向往之长处，而无其偏病。民权主义又把英美 政党代议制度之理论，释回增美。”在钱穆看来，孙中山的三民主义 A．是一个西方思想的大杂烩 ‎ B．脱离中国传统政治，是全盘西化的产物 ‎ C．合乎世界政治新潮流 ‎ D．实现了中国传统政治与西方政治的完美结合 ‎21．新文化运动的“反孔”斗士们对于孔子本人的真实态度而言，可一言以蔽之，即坚决反 对膜拜孔子的偶像，而对作为一代哲人的或伟人的孔子本人又是崇敬的。材料表明“反孔” 斗士们 A．片面评价历史人物 B．彻底批判儒家思想 C．理性认识孔子本人 D．全面认同传统文化 ‎22．20 世纪 20 年代后期至 30 年代前期，中国共产党领导人民建立了十几块农村革命根据 地，开展了土地革命，加强了根据地建设，粉碎了国民党的四次“围剿”，中国革命取得 了重大发展。这些史实表明这一历史时期的思想灵魂是 A．星火燎原、均贫富、武装斗争 B．农村包围城市、武装夺取政权 C．团结一切力量、坚持革命斗争 D．实事求是、群众路线和自力更生 ‎23．毛泽东指出：“中国的革命实质上是农民革命，现在的抗日，实质上是农民的抗日。 新民主主义的政治，实质上就是授权给农民。新三民主义、真三民主义，实质上就是农民革命主义。大众文化，实质上就是提高农民文化。抗日战争，实质上就是农民战争。”(《新 民主主义论》)毛泽东之所以准确把握中国抗日的主体力量，主要是由于 A．对中国社会各阶级结构的分析和把握 B．日寇长驱直入中华民族面临生存危机 C．以工农大众为主体的力量是抗日主力 D．农民问题成为中国革命的最基本问题 ‎24．“热词”是指出现频率比较高的词。历届党代会的热词，都是党和国家在这一时期的 ‎ 中心任务。1992 年党的“十四大”的热词应是 A．“社会主义初级阶段”、“党的基本路线”‎ B．“社会主义市场经济体制”、“社会主义本质” ‎ C．“邓小平理论”、“社会主义法治国家” ‎ D．“三个代表”、“全面建设小康社会”‎ ‎25．“中国共产党走过 90 多年的历程，期间实现了马克思主义的两次飞跃：第一次是毛 泽东创造性地发展了马克思主义，取得了中国革命的胜利。第二次是邓小平创造性地发展 了马克思主义，取得了中国改革开放的成功。”这两次飞跃解决的核心问题是 A．民族、民生 B．民权、民生 C．民族、民权 D．富国、强国 ‎ ‎26．“文革”结束后，从“关于真理标准问题的讨论”到邓小平南方谈话，我国出现了两 次重要的思想解放。这两次思想解放 A．结束了“左”倾错误，否定了“文化大革命” B．破除了对领袖个人和传统社会主义模式的崇拜 C．提高了人民的民主法制意识 ‎ D．形成了中国特色的社会主义理论 ‎27．1952～1956 年 4 年间，北大定出的科研项目有 100 项，1956～1957 年有 400 项。从 ‎1958 年 8 月 1 日开始算起，只用了 40 天的时间，北大完成的科研项目达到了 3 406 项。 材料说明 A．科技领域出现“大跃进” B．“双百”方针推动科技发展 C．社会主义制度凸显优越性 D．“向科学进军”热潮初显成效 ‎28．科技创新与经济、社会发展密切相关。下列表述符合这一观点的是 A．第一颗原子弹爆炸成功，是我国实行“一五”计划的突出成果 B．袁隆平杂交水稻研制成功，缓解了“大跃进”带来的经济困难 C．神舟五号发射成功，提高了新旧格局交替时期中国的国际地位 D．李四光地质力学理论确立，反映了新中国科技发展的重要成就 ‎29．“(他们)想纯粹依照视觉描写物体。例如画苹果不为它是圆的、呈红色等概念性的知 识所囿限，而只是按照眼睛所看到的情景来描写。因而所描写的大自然，任何时候全是属 于画家本人所感觉的。”材料中的画家们属于 A．浪漫主义流派 B．现实主义流派 C．印象主义流派 D．现代主义流派 ‎ ‎30．“不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐之日就会到来。我们的心儿憧憬着未来，现 今总是令人悲哀；一切都是暂时的，转瞬即逝，而那逝去的，将变为可爱。”与普希金这 首诗歌属于同一类文学风格的是 A．《西风颂》 B．《战争与和平》‎ C．《红与黑》 D．《苹果车》第Ⅱ卷 （非选择题，共 40 分） 二、非选择题：本卷共 3 小题,选做两题，共 40 分。 31．（20 分）【历史上重大改革回眸】‎ 材料一 佛教东传，历经汉魏、两晋、南北朝直至隋唐，初始之时，佛教与汉代盛行的黄 老思想认同，有化胡之说；至魏晋时，佛玄合流。然而，这时期的佛教比较注重繁琐的章 句解释和经院式的研究。到了唐代的惠能才把佛教从繁琐的章句中解放出来，把对彼岸世 界的追求变成对现世生活的重视，把心外佛变成心内佛，显扬大众化、平民化的禅宗，才 确立真正中国的佛教。惠能首先推翻了佛祖的权威，打破了外在的偶像崇拜，人们只要有 ‎ 坚定的主观信仰，相信自己的内心，就可成佛。„„其次强调“以心传心，不立文字”， 反对向传统的经典学习。‎ ‎——《惠能的佛教革新与马丁·路德的宗教改革之比较》 ‎ 材料二 禅宗是中国佛教史上一番大革命。若把西方马丁路德们的宗教革命来与相比，我 们不能不说毕竟是中国禅师们高明些。六祖（惠能）平日教人，并不看重念佛诵经，更不 喜欢习禅打坐，也不教人出家修行，只把人心的知见，完全从外在、他在的对象中越离， 而全体回归到内在、自在的纯粹知见即心本体上来。‎ ‎──钱穆《中国思想史》‎ ‎（1）根据材料一并结合所学知识，简析禅宗兴起的历史背景。（8 分）‎ ‎（2）根据材料并结合所学知识，归纳禅宗与路德新教的共同点。（12 分）‎ ‎32．(20 分)【历史——20 世纪的战争与和平】‎ 材料一 这时许多人——尤其是英美两国——都认为，第一次世界大战实在是一个错误， 根本没有带来任何好处；他们被战时的宣传欺骗了；战争是真正由武器制造商发动起来的； 德国并不是引起 1914 年战争的真正原因；凡尔赛条约对于德国是过于苛刻了；精力充沛 的德国人与意大利人需要发展的空间；民主制度毕竟不是适用于一切国家的；一个巴掌拍 不响，如果有一方坚决不让对方给惹恼，那就一定不会打起来；„„一整套和平的与容忍 的思想，这当中大概包含着既有真理又有误解的那种通常的混合物。‎ ‎——[美]帕尔默 科尔顿《近现代世界史》 材料二 维护世界和平是世界各国人民的共同愿望和强烈要求。„„1949 年和 1952 年召 开了两届世界保卫和平大会。1952 年召开了世界人民和平大会，大会通过《致五大国政府 书》，邀请中、苏、美、英、法五大国政府就缔结和平公约举行谈判。1955 年举行了世界 和平大会，发表了《世界和平大会宣言》。1955—1959 年召开了五届禁止原子弹、氢弹世 界大会，呼吁为禁止原子弹、氢弹而奋斗。„„80 年代在北美、西欧、大洋洲以及世界各 地掀起一个新的反对战争、要求禁止和销毁核武器的群众和平运动。——段炳麟《世界当代史》‎ ‎（1）根据材料一和材料二概括两次世界大战后和平思想的不同之处。（12 分）‎ ‎（2）结合史实分析这两种思想对国际（战争）形势的影响。（8 分）‎ ‎33．（20 分）【中外历史人物评说】‎ 材料一 陶行知是杜威的学生，但他正视中国的问题，则超越了杜威。他在群众教育运 动方面非常积极，为工人和贫民办夜校。他展开“小先生”运动，让文盲学好后以他们的 新知识教育其他文盲。对于 1927 年的反共产主义分子来说，这就好像一颗政治炸弹一样。 在城市里搞群众教育被视为叛逆而遭禁止，陶行知就到农村进行教育和推行农村复兴计 划。美国的进步教育推行现成的学校制度，陶行知则发现中国普通群众只能在他们生活和 工作的农村、家庭和车间的所在地受教育。在所有美国训练出来的教育者中间，陶作为一 个穷人出身的人异常地同情普通人民的需要，而这终于使他比别人更接近中国共产党。‎ ‎——费正清《伟大的中国革命》 材料二 以我愚见，匪无非是那些自以为正统的人给和他们立场不同或反对他们所作所 为的人乱扣的帽子„„俺觉得最好笑的事情还是有些人自己明里暗里干着土匪的勾当，却 诬蔑善良可爱的人是“匪”，偏要要拿冲锋枪去剿“匪”扮正义！‎ ‎——陶行知《剿匪与造匪》（1932 年发表于《申报》）‎ 请回答：‎ ‎（1）依据材料一并结合所学知识，比较孔子和陶行知在教育领域贡献的异同。（12 分）‎ ‎（2）依据上述材料，评价陶行知。（8 分）‎ 郑州一中网校 2016—2017 学年（下）期中联考 高二历史答题卷 非 选 择 题 题 号 选择题 总 分 ‎31‎ ‎32‎ ‎33‎ 得 分 一、选择题：本题共 30 小题，每小题 2 分，共 60 分。‎ 题号 ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ 答案 题号 ‎11‎ ‎12‎ ‎13‎ ‎14‎ ‎15‎ ‎16‎ ‎17‎ ‎18‎ ‎19‎ ‎20‎ 答案 题号 ‎21‎ ‎22‎ ‎23‎ ‎24‎ ‎25‎ ‎26‎ ‎27‎ ‎28‎ ‎29‎ ‎30‎ 答案 第Ⅱ卷 （非选择题，共 40 分） 二、非选择题：本卷共 3 小题,选做两题，共 40 分。 31．（20 分）【历史上重大改革回眸】‎ ‎（1）根据材料一并结合所学知识，简析禅宗兴起的历史背景。（8 分）‎ ‎（2）根据材料并结合所学知识，归纳禅宗与路德新教的共同点。（12 分）‎ ‎32．(20 分)【历史——20 世纪的战争与和平】‎ ‎（1）根据材料一和材料二概括两次世界大战后和平思想的不同之处。（12 分）‎ ‎（2）结合史实分析这两种思想对国际（战争）形势的影响。（8 分）‎ ‎33．（20 分）【中外历史人物评说】‎ ‎（1）依据材料一并结合所学知识，比较孔子和陶行知在教育领域贡献的异同。（12 分）‎ ‎（2）依据上述材料，评价陶行知。（8 分）‎ 高二历史答案 一、选择题（每题 2 分，共 60 分）‎ 题号 ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ 答案 B ‎11‎ B ‎12‎ B ‎13‎ B ‎14‎ C ‎15‎ B ‎16‎ B ‎17‎ C ‎18‎ B ‎19‎ D ‎20‎ 题号 C B C B C C D C D C 答案 题号 ‎21‎ ‎22‎ ‎23‎ ‎24‎ ‎25‎ ‎26‎ ‎27‎ ‎28‎ ‎29‎ ‎30‎ C D A B A B A C C A 答案 二、非选择题（共 40 分）‎ ‎31．（20 分）【历史上重大改革回眸】‎ ‎（1）印度佛教的传入并与中国本土思想（道家、玄学）的融合；佛教传统教派的弊端； 魏晋南北朝时期的战乱；统治者对宗教的提倡。（8 分）‎ ‎（2）否定权威的理性精神；简化宗教仪式；强调人的主体意识（个体心性）和精神自由； 使新教走向大众化、平民化。（12 分）‎ ‎32.(20 分)【历史——20 世纪的战争与和平】‎ ‎（1）（12 分） 一战后：强调容忍，不顾后果；不区分战争的性质和根源，认为通过谈判 和妥协就能制止战争。二战后：强调大国在维护和平中的主导作用；以反核为核心；以维 护人类的发展为宗旨。‎ ‎（2）（8 分）一战后的和平主义思想无法制止战争，英法等大国对法西斯的绥靖妥协加速 了二战的爆发。二战后的和平思想推动和平主义运动在全球的进行，成为制约战争的重要 因素。‎ ‎33.（20 分）【中外历史人物评说】‎ ‎（1）同：都强调教育的重要性，对中国教育事业发展起到重要作用；都反对传统教育， 开创新式教育；异：孔子开创私学，为百家争鸣奠定文化基础；陶行知推行平民教育，促 进教育平民化。（12 分）‎ ‎（2）陶行知是近代教育家、思想家；为中国开创平民教育，促进中国新式教育的发展； 陶行知是民主斗士，反抗专制独裁统治，为中国民族独立民主富强作出贡献。（8 分）‎