历史卷·2018届河北省武邑中学高二上学期周考（1

历史卷·2018届河北省武邑中学高二上学期周考（1

一、选择题 ‎1．中世纪欧洲王权比较弱小，主要表现在 ‎① 国王登基要经教皇加冕才算有效 ‎② 王室领地少，国王不能在贵族领地内直接向人民征税 ‎③ 国王军队很少，遇有战事需召集贵族带领他们的士兵参战 ‎④城市的内部管理不受国王干预 A．①②④ B．①②③ C. ②③④ D．①②③④‎ ‎2. “新君主国”的形成反映了当时欧洲历史发展的潮流是 ‎① 近代早期西方君主权力上升 ② 民族国家形成 ③ 自由民主 ④ 以法治国 A．①② B．②③ C．③④ D．①④‎ ‎3．以下改革最能顺应当时世界潮流的是 A．路易十四把天主教变成听命于王权的组织 B．建立常备军、常备警察部队 C．路易十四说：“只有当全部权力集中到唯一的君主手中时，国民的幸福才有保障。”‎ D．路易十四说：“凡从事海运的商人……到朕处领得每一吨进口、出口商品的补助费。”‎ ‎4．下列关于伊凡四世的表述，不正确的一项是 A．是俄国历史上的首位沙皇 B．使沙皇专制制度得以最终确立 C．设立并主持“缙绅会议” D．实行“特辖制”，加强皇权 ‎5. “一位君主，尤其是一位新的君主，不能够实践那些被认为是好人应做的所有事情，因为他要保持国家。”这说明马基雅弗利主张 A．新君主应继承传统的“美德”观点 B．推翻“新君主国”‎ C．新君主可以放弃传统“美德”而不择手段 D. “君权神授”‎ ‎6．下列关于马基雅弗利的说法，不正确的是 A. 从世俗权力的角度为“新君主国”论证 B．最早提出“新君主国”的概念 C．其现实目标是意大利的统一 D. 君主维护权力时不可放弃传统“美德”政治观念 ‎7．马基雅弗利最早提出“新君主国”的概念，对此表述正确的是 ‎① 否定了中世纪以来盛行的“君权神授”理论 ‎② 主张君主为了维护权力可以不择手段 ‎③ “新君主国”君主的权力要靠自己获得 ‎④ 反对教皇对王权的约束 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④ ‎ ‎8．英国近代思想家托马斯·霍布斯思想的特点是 A．用近代自然科学的方法，论证君主统治的合理性 B．把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣”说 C．主张君主为维护手中的权力而不择手段 D．除上帝之外，国王无须对任何人负责 ‎9．对17、18世纪欧洲君主改革的总体评价正确的有 ‎① 改革削弱了各国的专制统治 ② 改革削弱了大贵族和教会的势力 ‎③ 改革各国大都跻身欧洲强国之列 ④ 改革促进了各国经济文化的发展 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④‎ ‎10．托马斯阿奎那、马基雅弗利和霍布斯的相同观点是 A．把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣”说 B．用近代自然科学的方法论证君主统治的合理性 C．强调国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全 D．强调国家权力的集中和统一 ‎11. “新君主国”的形成反映了当时欧洲历史发展的潮流是 ‎ ‎① 君主权力不断上升 ② 自由民主的盛行 ③ 民族国家的形成 ④ 以法治国理念的实践 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ ‎ ‎12. 17世纪时期，法俄两国加强统治的相似方式有 ‎① 削弱贵族权力 ② 加强对教会的控制 ‎③ 建立和强化禁卫军 ④ 强化中央集权和君主专制 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④‎ ‎13．中世纪的欧洲，一国之君在冰天雪地里站在教皇的门前乞求宽恕。这一现象反映了 A．国王需要到教皇门前祈祷 B．国王权力受到教皇的制约 C．教皇是最高的世俗统治者 D．王权与教权是统一的 ‎14．15世纪，欧洲出现的最早一批“新君主国”的本质内涵是 A．王权在复杂斗争中逐渐形成 B．封建君主专制统治达到极盛 C．王权空前专制下的政治统一 D．走向集权的统一的民族国家 ‎15．路易十四认为“笃信基督的国王”应当家做主，彼得一世则亲自担任东正教的“最高牧首”，其根本目的是 A．强化君主专制统治 B. 削弱教会世俗权力 ‎ C．加强对地方的控制 D. 确保宗教信仰一致 ‎16．下列关于欧洲中世纪国王的表述，正确的是 A. 拥有独立而完整的世俗权力 B. 能够任命本王国境内的教职人员 C. 可在贵族领地内直接向人民征税 D．能够分封全国大部分土地给贵族 ‎17．在欧洲的中世纪，一些取得自治权的城市 ‎① 属于工商业中心 ② 拥有独立的司法权 ‎③ 拥有独立的财政系统 ④ 由国王进行内部管理 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④‎ ‎18. 下列关于欧洲新君主国的表述，不正确的是 A．从15 世纪开始出现 B．打破了封建割据局面 C．扩大了天主教会的势力 D．有利于民族国家形成 ‎19. 欧洲开始出现“英国人”“法国人”“西班牙人”等民族概念的直接原因是 A. “新君主国”的产生 B.自治城市的兴起 C. “新君主”实行专制 D.常备军开始出现 ‎20. 法国国王路易十四曾经把贵族们都集中到凡尔赛宫，把他们变成负责国王起居饮食的侍臣。这一举措的主要目的是 A.满足腐化生活需要 B.镇压“投石党运动” ‎ C.削弱贵族的政治权力 D.提高贵族的政治地位 ‎21. 伊凡四世设立并主持召开“缙绅会议”的主要目的是 A.统一制定法律 B.加强中央集权 C.制定经济政策 D.争取贵族支持 ‎ ‎22. 17世纪末到18世纪初，沙皇俄国的社会发展状况是 A.逐渐形成了莫斯科公国 B.形成统一的俄罗斯国家 C.沙皇专制制度最终确立 D.沙皇专制制度开始出现 ‎23. 中世纪著名神学家托马斯阿奎那的基本观点有 ‎①“一个国王、一种法律、—个信仰”‎ ‎②认为凡接近自然过程的办法就是最好的办法 ‎③国家由一个君主来治理才是最好的政体 ‎④国王即是神，是尘世间的最高权威 A.①② B.②③ C.①④ D.③④‎ ‎24. 马基雅弗利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是逑立一个君主制的政府：因为在那些人民己经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅弗利认为 A.君主制是摆脱无序状态的必然选择 B.君主制是有序状态下的最理想政体 C.君主的统治神圣而高贵 D.君主的统治必须合乎道徳 ‎25. 霍布斯用《圣经》中描写的巨人海兽“利维坦”来比喻集权的国家，其现实目的是 A.用自然科学方法论证君主统治的合理性 B.以维护稳定和保障生命安全为国家宗旨 C.以强大的集权制止英国革命时期的混乱 D.维护斯图亚特王朝的极端君主专制统治 ‎26. 中世纪神学家和经院哲学家托马斯阿奎那政治思想的基本特点是 A.用“自然法则”论证“君权神圣”学说 B.明确提出“君权神授”的专制理论 C.上帝的本意是由君主治理国家 D.统治宇宙万物的只有一个上帝 ‎27. 意大利思想家马基雅弗利的主要主张不包括 A.否定“君权神授”理论 B.君主的权力靠自己获得 C.笫一个把理性引进神学 D.直接斥责罗马教廷权威 ‎28．英国近代著名思想家霍布斯认为 ‎① 君主统治具有合理性 ② “君权神授”，国王应对上帝负责 ‎③ 国家权力应当是集中和统一的 ④ 国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④‎ ‎29．托马斯阿奎那“君权神圣”说产生的背景不包括 A. 近代自然科学方法盛行 B．基督教会居于支配地位 C．人们相信君权来自神权 D．罗马教皇权威至高无上 ‎30．詹姆斯一世与托马斯阿奎那思想主张的共同点是 A．极力尊崇自然法则 B．宣扬君主权力无限 C．利用神权巩固王权 D．利用王权巩固神权 二、材料解析题 ‎31．阅读下列材料：‎ 材料一 马克思曾经肯定马基雅弗利（1469～1527）及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说，他们“己经用人的眼光来观察国家了，他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。‎ ‎——潘汉典《君主论》译序 材料二 必须理解：一位君主，尤其是一位新的君主，不能够实践那些被认为是好人应做的所有事情，因为他要保持国家，常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖乎人道，违反神道。‎ ‎——马基雅弗利《君主论》‎ 材料三他（马基雅弗利）那些歌颂强者，宣扬暴力的主张，都是围绕着一个中心思想为了实现统一的意大利这个最高目标，可以不择手段……不仅如此，透过这些似乎骇人听闻的言论，我们还可以发现他的政府思想中的合理内核，这就是马克思所指出的，马基雅弗利使“政治的理论观点摆脱了道德”，而把“权力”“作为法的基础”。‎ ‎——王锐生《马基雅弗利》译序 请完成：‎ ‎（1）马基雅弗利是什么样的历史人物？‎ ‎（2）根据上述材料归纳马基雅弗利的主要思想。‎ ‎（3）根据材料三，结合所学知识指出马基雅弗利的思想代表什么阶级的何种要求？‎ ‎32．阅读下列材料：‎ 材料一 中世纪早期的教会作家，虽然承认财产公有和人与人的平等才符合“自然法”，但却认为这些原则不可能在现实世界中实现，而只能在“来世天国”中实现。到封建制度高度发展时，阿奎那为了论证封建等级的合理性，改变了“自然法”的内容，赋予“自然法”的观点以不同的意义。他认为“自然理性的光辉”是“神的光辉”在人身上的“印记”。因此，归根到底，“自然法”服从于“神法”。他说：“像在上帝所建立的秩序中，低级的东西始终服从高级的东西的指示一样，在人类事务中，低级的人也必须按照自然法和神法所建立的秩序，服从地位比他们高的人。”这就是说，上帝创造的自然，本来就有“高级”和“低级”之分，低级的东西应当受制于高级的东西。在人类社会中也是如此，“下等人”应当服从“上等人”的统治，社会才不致分崩离析。这样一来，阿奎那就将封建等级制说成是符合“自然法”的合理的制度了。‎ ‎——《世界通史》‎ 材料二 17世纪英国思想家霍布斯提出，按“自然法”精神，每个人都有天赋的自然权利，但为了防止争斗和战争，就必须按照人们的共同意识，相互订立契约，成立国家，来保护人民的公共权利。‎ 请完成：‎ ‎（1）结合材料一，对于“自然法”中人与人之间的关系，中世纪早期的神学家、阿奎那与霍布斯在认识上有何不同？‎ ‎（2）根据材料二，在国家的起源问题上，阿奎那和霍布斯的认识相同吗？说明理由。‎ ‎（3）阿奎那对“自然法”进行论述的根本目的是什么？‎ ‎33. 阅读下列材料：‎ 材料一 构成国王的伟大和尊严的不是他们手中的权杖，而是他们手执权杖的方法……唯有君主才有权思考和决策，其他人的职责只不过是执行君主的命令而已。‎ ‎——路易十四 材料二 那幸福的时代，标志着放纵自由。‎ 那时候，狂妄像匹野马，响着小铃档，‎ 轻快的步子跑遍整个法兰西的国土；‎ 那时候，没有一个凡人甘愿虔诚超度；‎ 那时候，万事可为，只除开反省自守。‎ ‎——伏尔泰 请完成：‎ ‎（1）材料一体现了路易十四怎样的政治主张？材料二反映了路易十四统治时期的哪些状况？‎ ‎（2）试综合上述材料并结合所学知识指出，路易十四的统治产生了哪些重大而深远的影响？‎ ‎1-10:BACBC DAABD 11-20:CBBDA DACAC 21-30:BCBAC ACCAC ‎31、（1）政治思想家。‎ ‎（2）以“人”的眼光观察国家《摆脱神学的束缚》；政治不受道德约束；歌颂强者，宣扬暴力；权力是法的基础。‎ ‎（3）资产阶级。要求建立独立统一的国家（意大利）‎ ‎32、（1）中世纪早期的神学家认为财产公有和人与人的平等才符合“自然法”，但这些原则只能在“来世天国”中实现；阿奎那由此认为人有贵践之分，“下等人”应服从“上等人”的统治；霍布斯则认为每个人都有天赋的自然权利、白由，人身权利是平等的。‎ ‎（2）不相同。阿奎那认为国家和社会是上帝创造的，霍布斯则认为国家是人按照公共意识相互订立契约而成立的。‎ ‎（3）维护封建等级制度。‎ ‎33、（1）政治主张：加强中央集权，实行君主专制。状况：路易十四挥霍无度，好大喜功；法国国力强大，上流社会尽情享乐。‎ ‎（2）君主专制达到极盛，成为西欧君主专制的典型代表；成为欧洲最为强大的国家，巴黎引领着欧洲文化的潮流；国力日渐衰竭，君主专制制度逐渐暴露出危机。‎ ‎ ‎