河北省大名一中2019-2020学年高二上学期第一周周测历史试题

河北省大名一中2019-2020学年高二上学期第一周周测历史试题

大名一中高二年级第四周周测历史试题 测试时间：60分钟 满分：100分 第Ⅰ卷（选择题）‎ 一、选择题 ‎1.伯利克里曾说：“雅典人纵使不能创造一切事物，但有权利判断一切事物。”与这种说法相似的古希腊思想是 A. 人是万物的尺度 B. 美德即知识 C. 轮番而治 D. 认识你自己 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】据材料“雅典人纵使不能创造一切事物，但有权利判断一切事物。”可知，古希腊人已经能根据自己的意思对任何事物作出独立的判断和主张，这与“人是万物的尺度”的思想相符，A正确；B、C、D与材料不符，故B、C、D错误。‎ ‎2. 下列有关智者的叙述，正确的是( )‎ ‎①完全从个人的角度和利益出发 ‎ ‎②倾向于相对主义和主观主义 ‎③否认绝对权威，怀疑神灵 ‎ ‎④全部集中于道德哲学 A. ①②③ B. ②③④‎ C. ①③④ D. ①②③④‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：智者学派是古希腊民主制时期出现的重要的哲学流派，代表人物普罗塔格拉的名言“人是万物的尺度”否认绝对权威，怀疑神灵，强调了人的价值，但是其派别完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义，带来了消极的影响。因此①②③正确，故选A。④项是苏格拉底的哲学观点。‎ 考点：古代希腊、罗马•西方人文精神的起源•智者学派 ‎3. 古希腊一位哲人说：想左右天下的人，须先能左右自己。这位哲人是 A. 柏拉图 B. 亚里士多德 C. 苏格拉底 D. 普罗塔哥拉 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“想左右天下的人，须先能左右自己。”的含义说明了只有认识清楚自己才能可能克服和战胜自己的弱点，进而才可能影响或控制别人，即材料强调了“认识你自己”的重要性，词句名言出自苏格拉底，故答案选C，A B D三人与上述名言无关。‎ 考点：古代希腊、罗马·西方人文精神的起源·苏格拉底的思想 ‎4. 苏格拉底被马克思称为“哲学的创造者”，主要因为他 A. 对自然界进行探讨和解释 B. 提出“人是万物的尺度”‎ C. 使哲学成为真正研究“人”的学问 D. 使哲学真正成为一门独立的学科 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：对自然界进行探讨和解释不属于苏格拉底关注的内容，因为苏格拉底关心的是“人”，故排除A；B是古希腊智者学派的普罗塔哥拉的观点，故排除B；亚里士多德使哲学成为一门真正独立的学科，故排除D；苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，选C。‎ 考点：西方人文精神的起源与发展•西方人文精神的起源•苏格拉底 ‎【名师点睛】一套试卷都是难题的试卷不是好试卷，每套试题都应该有一定数量的基础题，保证大多数学生都能做对，再有大约一半左右的中档难度试题，还有约20%左右的难题，这样的试题设计才有一定的区分度和效度。所以考生在考试过程之中，要争取把容易题和中等难度的题都做好，就等于成功了一半，难题尽量争取即可。千万不能看清基础题，在这样的题上不丢分就等于得分。这一题就属于基础题，或者说是送分题，得不到就可惜了，可见注重基础有多重要。‎ ‎5.智者学派有这样一段话：至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。这表明智者学派认为 A. 神是存在的事物存在的尺度 B. 神对社会人生起着超自然作用 C. 人要摆脱基督教的统治 D. 神在人感知范围之外 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】据材料“至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。”可知，人们不可能亲身体验到神，无法真切地感受他们是否存在，故神在人的感知范围之外，D正确；A违背史实；据上分析可知，人们不可能亲身体验到神，无法真切地感受他们是否存在，B、C与材料不符。‎ ‎6.普罗泰格拉说，他所传授的是“在处理私人事务中精明慎重和在城邦事务中能言善辩，行动果断”的能力。这说明智者学派 A. 敢于打破旧的传统习俗 B. 侧重于私人事务的处理 C. 重视培养公共道德意识 D. 适应了社会发展的需要 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】题意没有反映传统习俗的内容，因此也就无从体现“敢于打破旧的传统习俗”，故排除A项；根据“‘在处理私人事务中精明慎重和在城邦事务中能言善辩，行动果断’的能力”可知普罗塔戈拉既侧重私人事务处理，也重视培养公共道德意识，故排除B、C项。根据题意并结合所学内容可知，智者学派适应了当时希腊民主政治形成、工商业发展的时代需要，故选D。‎ ‎7.‎ 古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题、道德问题。下列属于这位古希腊哲学家的思想主张是 A. 人是万物的尺度 B. 认识你自己 C. 理念是万物的本原 D. 真理高于一切 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：从材料中反映的研究“心灵问题”“道德问题”“更有价值”，根据教材可以看出应当是苏格拉底的观点。苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，关注美德和人的内在灵魂。苏格拉底还提出“认识你自己”的观点，故答案为B项。“人是万物的尺度”是普罗泰格拉提出的，排除A项；柏拉图认为理念是万物的本原，排除C项；亚里士多德的“我爱我师，但我更爱真理”，反映出真理高于一切的观点，排除D项。‎ 考点：西方人文精神的起源及其发展·西方人文主义思想的起源·苏格拉底 ‎8.苏格拉底认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。这主要反映了苏格拉底 A. 反对研究自然界和人类社会 B. 蔑视雅典城邦制度和法律权威 C. 承认神灵的权威，反对发现“自我”‎ D. 反对智者忽视道德追求功利的主张 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 根据材料和所学知识可知，材料反映了苏格拉底希望人们建立道德价值观念，具有美德；从而智者学派反对智者忽视道德追求功利的主张，D项正确。反对研究自然界并不是材料的主旨，而是强调通过建立道德价值观念，反对智者忽视道德追求功利的主张，排除A。苏格拉底没有蔑视雅典城邦制度和法律权威，B项说法错误，排除。苏格拉底提倡人发现自我，认识自己灵魂之内已有的美德，排除C。‎ ‎9. 从下列图片可以看出，古希腊先哲的精神本质是（ ）‎ A. 探索自然 B. 人文主义 C. 探索社会 D. 个人主义 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力，从题干中“人是最非凡和最高明的”“一个自由的人是为自己活着”等信息可以看出，古希腊先哲的精神本质是人文主义，强调人的价值和作用，故B项正确；ACD项与材料信息不符，故排除。‎ 考点：西方人文精神的起源·人文精神·人文精神的内涵 ‎10.彼特拉克说，“属于人的那种光荣对我就够了”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的”。他的这种思想反映了 A. 文艺复兴倡导追求现世幸福 B. 文艺复兴主张推翻封建专制 C. 科学家勇于追求科学真理 D. 文艺复兴运动宣扬天赋人权 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ 据材料“属于人的那种光荣对我就够了”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的”可知，材料体现了人文主义者强调人的价值和尊严，倡导追求现世幸福，A正确；斗争矛头指向封建专制的是启蒙运动，而文艺复兴将斗争矛头指向天主教会的神学世界观，故B违背史实；彼特拉克是文艺复兴时期的人文主义者，而不是科学家，C错误；彼特拉克是意大利文艺复兴中的代表人物，主张宣扬人文主义，而不是天赋人权，D错误。‎ ‎【点睛】彼特拉克是人主义之父，人文主义反对教会宣扬的禁欲苦行，提倡追求自由幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神；肯定人的价值和尊严，主张以人为中心，人是现实生活的创造者和主人。‎ ‎11.薄伽丘在《十日谈》中有段议论：“我们人类是天生平等的，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的人才当起一个‘贵’字，否则就只能算是‘贱’。”这段议论 A. 有否定教会的作用 B. 矛头直指封建等级制度 C. 肯定知识的作用 D. 宣扬了等级制度 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查文艺复兴运动。依据材料“我们人类是天生平等的，只有品德才是区分人的标准”可知，薄伽丘强调人的品德而不是出身、等级。分析选项，B项符合题意。‎ 考点：西方人文精神的起源与发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴运动 ‎12.薄伽丘是意大利人文主义作家和文艺复兴运动的先驱，他的作品中既有对教会修士腐化生活的嘲讽，又有对人们追求感官享受的肯定。这表明其思想 A. 自相矛盾，具有局限性 B. 倡导建立民主教会 C. 肯定人性，具有进步性 D. 批判社会风气不够彻底 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】文艺复兴时期倡导人文主义，主要追求个性解放和现世的幸福，“对人们追求感官享受的肯定”表明薄伽丘思想肯定人性，具有进步性，故C项正确。薄伽丘作品仍然通过揭露教会贪腐倡导人性解放，并不是自相矛盾，故A项错误。文艺复兴时期思想家并没有倡导建立民主的教会，故B项错误。材料并不能说明薄伽丘批判社会风气不够彻底，故D项错误。‎ ‎13. 文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是 A. 求知是人类的本性 B. 人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 C. 心灵美比形体美更珍贵 D. 健康和聪明是人生的两大幸福 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：考查学生对重点知识的理解能力，文艺复兴的核心思想是人文主义，基本含义是以人为本（以人为中心,要求肯定人的价值和尊严)A是强调知识，C是强调心灵美，D是强调健康和聪明，ABC德表述都是片面的，只有C选项最能体现出人的价值和决定作用。‎ 考点：文艺复兴 点评：人文主义是资产阶级的世界观，是文艺复兴的指导思想，支配了文艺复兴时期的文学、艺术、哲学和科学的发展。人文主义思想的核心就是肯定人的价值和尊严，要求以“人”为中心而非以“神”为中心，以此出发，人文主义重视现世生活，因而追求自由、幸福和物质享受，反对基督教的来世观念和禁欲苦行。主张发挥人们的创造力，‎ ‎14.文艺复兴时期一位人文主义者说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”这句话体现了 A. 为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神 B. 重视物质享受、追求贵重金属的时代特征 C. 批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望 D. 追求理性、自由、民主、科学的生活态度 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查文艺复兴。依据所学，文艺复兴的核心是人文主义，肯定人的作用和价值，主张以人为中心而不是以神为中心，追求现世的自由、幸福和物质享受。分析选项，A符合题意；B“追求贵重金属”与题意不符；C明显与题意也不符；D是启蒙运动时期的思想。‎ 考点：西方人文精神的起源与发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴 ‎15.《神曲》中有“日夜在那里用基督的名义做着买卖”“使世界陷入悲惨的境地”和“到处断绝上帝赐给人民的面包”等句子，其体现的本质是 A. 但丁对神学思想进行了深刻的批判 B. 但丁把斗争的矛头对准了封建君主 C. 但丁无情地抨击了封建教会和教士 D. 但丁对贵族的贪婪和腐败深恶痛绝 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】据材料“日夜在那里用基督的名义做着买卖”“使世界陷入悲惨的境地”和“到处断绝上帝赐给人民的面包”可知，封建教会和教士以上帝的名义对教徒进行的残酷剥削，但丁对这一行为是批判态度，C正确；材料中并未体现对神学思想的批判，A错误；但丁的斗争矛头并未对准封建君主，故B错误；材料中但丁但丁无情地抨击了封建教会和教士，而没有涉及到贵族，D错误。‎ ‎16.某一时期，“世俗主义和个人主义反映在学术研究和教育中，……课程强调学习古典艺术和体育锻炼，目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民。”该时期的主流社会思潮是 A. 禁欲主义 B. 人文主义 C. 理性主义 D. 自由主义 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 材料中“世俗主义”、“个人主义”等反映了文艺复兴时期宣传人类平等，主张发展人的个性的时代特征，B项正确。禁欲主义是中世纪的主流思想，教会宣扬禁欲苦行，反对人的个性发展，与材料中的“个人主义”不符，排除A。理性主义是启蒙运动时期的思想主张，在材料中没有体现，排除C。材料没有体现自由主义，而是强调人文主义，排除D。‎ 点睛：解决本题的关键是正确理解材料的信息“世俗主义”、“个人主义”“教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民”等，逐一分析选项即可知道答案。‎ ‎17. 恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是 A. 商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B. 人文主义保留了天主教的神学色彩 C. 古典文化孕育了意大利的人文主义 D. 人民主权学说丰富了法国启蒙思想 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查文艺复兴的思想源头，考查学生结合所学知识准确理解材料的能力。根据材料中“必须首先从已有的思想材料出发”可知，题干强调的是新的学说要建立在对汲取原有思想营养的基础之上。文艺复兴时期的人文主义是在汲取意大利的古典文化基础上兴起的，C项符合题意。其余三项均与题意不符，故本题正确答案为C。‎ ‎18.文艺复兴运动时期的思想大师，把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”，提倡“人权”，否定“神权”。这反映的实质问题是 A. 天主教会是维护封建神学的工具 B. 资产阶级强调“人性至上”，反对信仰上帝 C. 资产阶级个人私欲恶性膨胀 D. 资产阶级要求提高自身的政治经济地位 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 文艺复兴的根本原因在于资本主义萌芽产生和发展。传统的天主教会严重的束缚了资产阶级发财进取的欲望,因此资产阶级提出肯定人性、反对神性的内容,目的在于提高自己的政治经济地位，满足自己的经济欲望，故选D。人文主义的思想重点在于颂扬“人”，提倡“人权”，强调的是自身的追求，通过否定“神权”的方式进行，故实质目的不是强调对天主教会的反对，故排除A项。资产阶级并未否定对上帝的信仰，故B项错误。资产阶级个人私欲恶性膨胀非本质原因，故排除C项。‎ 点睛：本题考察人文主义反映的实质问题。要注意区分现象和本质。明白人文主义发展的本质原因在于资本主义经济的产生和发展，资产阶级力量的发展和壮大，本质要求在于提高资产阶级政治经济地位。‎ ‎19.“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是 A. 极力反对教会神学 B. 信仰即可得救 C. 主张简化宗教仪式 D. 主张因行称义 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查调动所学知识分析材料信息的能力，“既然已经明白上帝的意思，就不需要问别人”强调了人的自主性，是人获得了灵魂自救的自主权和精神的自由，这符合“因信称义”的思想，故B项正确；ACD三项与题干信息不符，排除。‎ 考点：西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革 ‎20.金观涛在《探索现代社会的起源》中指出：“文艺复兴和宗教改革是从不同方面刻画了同一过程。”“同一过程”是指 A. 将人置于世界和社会的中心 B. 摆脱教会对人性束缚 C. 宣扬俗权至上增进民族意识 D. 全面批判封建意识形态 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：依据所学可知，文艺复兴强调的是人性的回归，人生的现实幸福，宗教改革强调人的信仰自由和发财致富的权力，都强调了人性的解放。分析选项，B项符合题意，其他与题意不符。‎ 考点：西方人文精神的起源与发展•文艺复兴运动和宗教改革•文艺复兴运动和宗教改革比较 ‎21. 路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生悔改，才是基督的正道。”该话的思想本质上 A. 指出了基督教徒的信仰途径 B. 找到了基督徒的正道 C. 体现了新兴资产阶级的要求 D. 升华了欧洲启蒙运动的精神 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。马丁路德是宗教改革的发起者，宗教改革打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，使人文主义得到进一步的传播和发展。新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响。C符合题意。AB只是对材料言论的片面理解，D不对，宗教改革发生于16世纪，而启蒙运动是在17、18世纪。‎ ‎【名师点睛】实质（本质），是高考选择题中常用的术语，也是同学们在解题过程中感到最棘手、最难把握的一类选择题。下面对实质（本质）这一概念及解题技巧予以阐述。‎ 实质就是本质，是指事物本身所固有的，决定事物性质、面貌和发展变化的根本特性。本质隐藏于事物内部，比较稳定而深刻，它是通过现象也就是事物发展变化的外部表现来体现的，而有时现象中也有假象（用虚假的、歪曲的、颠倒的形式表现本质）。现象表现本质，本质决定现象。现象和本质是对立统一的，任何事物都是本质和现象的统一体。本质不能为人的感官直接感知，只有靠理性思维才能把握。因此，分析认识事物的本质必须在大量感知材料的基础上，认真分析、抽象概括、准确把握，不能只凭简单直观的表面现象去认识，否则就会在选择判断的过程中造成失误。‎ 考点：西方人文精神的起源与发展·文艺复兴与宗教改革·宗教改革 ‎22.德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场运动 A. 创立了新的宗教派别 B. 为社会的发展提供了精神动力 C. 提出了新的宗教观点 D. 使社会各阶层破除了宗教迷信 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生运用知识解决问题的能力。文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”是指两者推动了欧洲由传统的封建社会向近代资本主义社会转变，由此可以得出黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革也推动欧洲的近代化，宗教改革运动继承并发展了文艺复兴的人文精神，打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁。所以答案选B；宗教改革时候没有创新教派，故A错误；新的宗教观点在改革中没有提出，故C项错误；宗教改革使改变信仰方式，不是破除宗教，故D项错误。‎ 考点：西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革 ‎【名师点睛】宗教改革的实质和意义：其实质是西欧资产阶级在意识形态领域里的一场反封建的政治斗争。主要是改变传统依靠教主信教的模式，提倡与上帝直接对话，宗教改革打击了资本主义的发展，摧毁了天主教会的精神枷锁，传播了资产阶级的意识形态，有利于资本主义的发展，推动了欧洲社会的近代化进程，始终贯穿着人文主义思想。‎ ‎23.教士台彻尔在布道讲坛上喊道：“难道你们没有听见吗？你那死去的爹娘、死去的亲友正在哭喊：‘发发慈悲吧，发发慈悲吧，刑罚太苦，受不了了。给点施舍，救救我们吧！’金银入库，灵魂起舞。”对此，马丁·路德后来写道：“他竭尽全力把上帝的恩宠卖得又亲切又便宜。”对材料解读不正确的是 A. 教会利用教徒对地狱的恐惧来兜售赎罪券 B. 当时欧洲人的思想和精神生活被教会所控制 C. 马丁·路德揭露了台彻尔的敛财骗局 D. 罗马教会的教义主张信仰得救 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】据所学可知，马丁·路德宣扬因信称义、信仰得救；罗马教会的教义主张因行称义，D符合题意；据材料“难道你们没有听见吗？你那死去的爹娘、死去的亲友正在哭喊：‘发发慈悲吧，发发慈悲吧，刑罚太苦，受不了了。给点施舍，救救我们吧！’金银入库，灵魂起舞。”可知，教会利用教徒对地狱的恐惧、对亲情的疼爱来兜售赎罪券，主张因行称义，A不符合题意；据材料并结合所学可知，中世纪欧洲人的思想和精神生活被教会所控制，B不符合题意；据材料“他竭尽全力把上帝的恩宠卖得又亲切又便宜。”可知，马丁·路德揭露了教会的敛财骗局，C不符合题意。‎ ‎24.‎ 马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是 A. 教会权力应高于世俗权力 B. 世俗权力受教皇的委托 C. 教会权力只受上帝的制约 D. 世俗权力高于教会权力 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查分析材料能力。马丁路德是宗教改革的领袖，他的主张对于天主教是一次致命的打击，他主张世俗权力应该高于教会的权利，教会的权利应该受到制约与监督。因此他改变了传统的认识，因此本题选择D选项。‎ 考点：西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革 ‎25. 1517年，传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革 A. 宣扬《圣经》至高无上 B. 否定对上帝的信仰 C. 挑战教会权威 D. 主张废除宗教仪式 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查解读史料获取信息的能力，依据材料中宗教改革后，教徒自读《圣经》，直接和上帝交谈，不要教会的中介；由此并结合所学知识，宗教改革并不否认上帝，而是在信仰上帝中，否定了教会的权威，肯定了人在宗教信仰中的自由和主体作用。故选C；A项主张在材料中无从体现；B、D 两项说法与宗教改革内容不符。‎ 考点：西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革 ‎26.有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式把天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是 A. 复兴了古希腊、古罗马文化 B. 促进了人的思想解放 C. 从根本上否定上帝的权威 D. 传播人文主义的手段相同 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】据材料“文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式把天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致……路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达人文主义自由、平等的思想”可知，文艺复兴和宗教改革两者传播人文主义的手段不同，但都促进了思想解放，B正确；据所学可知，文艺复兴以复兴古希腊、古罗马文化的形式宣传资产阶级文化，马丁·路德的宗教改革借助了《圣经》中的原始教义，A错误；据所学可知，文艺复兴和宗教改革都没有从根本上否定上帝的权威，C错误；据上分析可知，D不符题意。‎ ‎27.文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是 A. 批判罗马天主教的愚昧统治 B. 提出近代意义的民权主张 C. 设计了未来理想的社会制度 D. 反对禁欲歌颂自然的人性 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎：“提出近代意义的民权主张”和“设计了未来理想社会制度”与启蒙运动相符；“反对禁欲歌颂自然的人性”与文艺复兴运动相符；“批判罗马天主教的愚昧统治”是文艺复兴和启蒙运动的共同点，所以选A项。‎ ‎28.下图为法国大革命中处死国王路易十六的场景，这主要体现了启蒙思想家的哪些思想学说 A. 天赋人权说 B. 人民主权说和社会契约论 C. 三权分立说 D. 自由平等说 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】据所学可知，路易十六实行专制统治，违背了人民与国王签订社会契约，违背了民意，遭到人民的推翻，体现了社会契约思想和人民主权思想，B正确；A、C、D与材料不符。‎ ‎29. 启蒙学说超越了人文主义，这主要表现在（ ）‎ A. 反对教权主义和蒙昧主义 B. 宣传天赋人权 C. 提倡自由平等 D. 主张建立法制社会 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：启蒙运动的性质：是资产阶级以理性主义为思想武器，反对封建专制制度和神权的近代欧洲第二次思想解放运动，为资本主义社会的建立提供了政治构想，因此选D。‎ 考点：启蒙运动 点评：启蒙运动是文艺复兴运动的继承和发展 ‎ ‎ 背景 ‎ 内容 ‎ 影响 ‎ 文艺复兴 ‎ 是资本主义萌芽的产物 主要反对教会对人的束缚 ‎ 提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福。 ‎ 推动科学事业的发展，启导了欧洲范围内的宗教改革浪潮 ‎ 启蒙运动 ‎ 是资本主义发展的结果 对世俗的君主专制制度提出了批评 ‎ 提倡“理性”，旨在反对专制、教权和封建特权，追求政治民主、权力平等、个人自由和法治社会。 ‎ 打击了专制主义的世俗统治，启导了欧洲乃至世界范围内的资产阶级革命的浪潮。 ‎ ‎30.‎ ‎“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。”该观点最有可能出自 A. 伏尔泰 B. 孟德斯鸠 C. 卢梭 D. 康德 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 材料反映了权力制衡的思想主张，属于孟德斯鸠思想，故B正确；伏尔泰抨击天主教会，反对君主专制，与材料无关，故A错误；卢梭主张人民主权、社会契约，故C错误；康德主张理性思考、人非工具，与材料无关，故D错误。故选B。‎ 点睛：本题解题的关键是正确理解材料关键信息“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力……则一切便都完了”，学生可以结合所学知识从权力制衡的角度分析选项，即可排除无关选项，得出“孟德斯鸠”的答案。‎ ‎31.“每个人都必须把自己的一切权利转让给全体，没有人可以例外；同时人人都应当获得同等的权利。”材料着重论述了 A. 人民主权说 B. 天赋人权说 C. 社会契约论 D. 人生而平等 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“每个人都必须把自己的一切权利转让给全体”和“人人都应当获得同等的权利”都是典型的社会契约论的思想观点，所以，本题答案就是C。在学习的过程中要注意区分社会契约论和人民主权说的细微区别。‎ 考点：西方人文精神的发展•启蒙运动•社会契约论 ‎32.“一切权力属于人民，权力的表现和运用必须体现人民的意志，当人民的权力被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。”该材料表明卢梭主张 A. 主权在民 B. 天赋人权 C. 自由平等 D. 制约平衡 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】根据“一切权力属于人民”等，结合所学可知，这里指的是卢梭主张的“主权在民”，A项正确；材料没有提到天赋的不可剥夺的权利，B项错误；材料没有相关自由平等的说法，C项错误；材料没有提出权利的制约和平衡，D项错误。‎ ‎33.某思想家认为：人不是完全自由的，但也不完全是一个奴隶。就一个人所具有的自由来说，他需要一种个体道德来指导自己的行为。这一观点体现了 A. 人是万物的尺度 B. 信仰得救 C. 理性主义 D. 天赋人权 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查获取材料信息的能力，由题干中“就一个人所具有的自由来说，他需要一种个体道德来指导自己的行为”可知作者强调用道德来指导行为，体现的是理性思想，故C项符合题意；A、B、D三项与题意无关，故排除。‎ 考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·理性主义 ‎34.伏尔泰曾说：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺来髙，却可以不把这些定律放在眼里，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”这反映了伏尔泰 A. 认人类应勇于打破自然规律 B. 忽视自然科学所取得的成就 C. 借助自然科学来论证理性主义 D. 批判民主、平等和自由思想 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查学生获取和解读信息、调动和运用所学知识的能力。伏尔泰是启蒙思想家，理性主义的代表人，材料主旨是探究人类社会的运行法则，为资本主义社会设计蓝图，所以体现了借助自然科学论证理性主义，C项正确；A B D三项与史实不符。故选C项。‎ 考点：西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·法国启蒙思想家的政治启蒙 ‎35. 某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是 A. 理性思考引领社会进步 B. 哲学意识支配世界繁荣 C. 近代科学追求王权公平 D. 启蒙运动倡导阶级平等 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 由题目中的信息“人类理性……建立……繁荣、公正、平等的社会”即可选出A项；B项的表述与题目中的信息“自然科学……支配整个世界”不符；结合所学知识可知：启蒙运动为资产阶级性质的思想解放运动，反对封建专制，主张建立资本主义制度。故C项中“追求王权公平”、D项中“倡导阶级平等”的表述与其不符。‎ ‎【考点定位】本题考查启蒙运动。‎ 第Ⅱ卷（非选择题）‎ ‎36.阅读下列材料，回答问题 材料一 至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。‎ 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。‎ ‎——古希腊某哲学家 材料二 18世纪的学者费内隆写道，在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。‎ 材料三 第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。‎ 第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？‎ ‎——马丁·路德“九十五条论纲”‎ 材料四 （启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会和国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的知性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、非正义、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所取代。‎ ‎——恩格斯《反杜林论》‎ ‎（1）材料一中“古希腊某哲学家”是谁？结合所学知识，分析其所属学派的主张有何局限性。‎ ‎（2）材料二中提到的“古代传统”指的是什么？这场运动仅仅是恢复古代传统吗？试说明。‎ ‎（3）根据材料三，指出马丁·路德发表“九十五条论纲”的出发点是什么？这带来了怎样的影响？‎ ‎（4）根据材料四，指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么？结合所学知识，回答为构建“正义”“平等”的新社会，他们提出了哪些主要学说？‎ ‎（5）综合以上材料，用关键词概括指出人文主义发展的阶段性特征。‎ ‎【答案】（1）普罗泰格拉。局限：忽视了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。‎ ‎（2）古希腊罗马文化。不是。其借助古希腊罗马文化的复兴，来宣传资产阶级思想文化。‎ ‎（3）出发点：反对教皇出售赎罪券。影响：揭开了欧洲宗教改革的序幕。‎ ‎（4）理论旗帜：理性。学说：天赋人权说，人民主权说，社会契约论，三权分立说。‎ ‎（5）特征：古希腊罗马，起源；文艺复兴，复苏；宗教改革，进一步的传播和发展；启蒙运动，成熟。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）哲学家：据材料“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”可知，古希腊哲学家是普罗泰格拉。局限：据所学可知，智者学派忽视道德，追求功利，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。‎ ‎（2）古代传统：据材料“文艺复兴”可知，文艺复兴是借助复兴古希腊罗马文化。不是。结合所学可知，文艺复兴是借助复兴古希腊罗马文化的形式，来宣传资产阶级思想文化。‎ ‎（3）出发点：据材料“第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。……”可知，马丁·路德发表“九十五条论纲”的出发点是反对教皇出售赎罪券。影响：据所学可知，马丁·路德发表“九十五条论纲”揭开了欧洲宗教改革的序幕。‎ ‎（4）理论旗帜：据材料“一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的知性成了衡量一切的唯一尺度”并结合所学可知，启蒙运动的指导思想是理性。学说：据所学可知，启蒙思想家为构建“正义”“平等”的新社会，他们提出了天赋人权说，人民主权说，社会契约论，三权分立说，民主共和，自由平等等。‎ ‎（5）特征：据所学可知，人文主义发展的阶段性是古希腊罗马的智者运动是人文主义的起源；文艺复兴是借助复兴希腊罗马文化来宣传资产阶级文化；宗教改革，进一步的传播和发展人文主义；启蒙运动是人文主义走向成熟。‎ ‎ ‎