2017-2018学年四川省汉源县二中高二10月月考历史试题

2017-2018学年四川省汉源县二中高二10月月考历史试题

‎2017-2018学年四川省汉源县二中高二10月月考 历史试题 ‎ ‎ 一．选择题（本大题共15小题，每小题4分，共60分。）‎ ‎1.孔子的思想核心是“仁”，但其对“仁”的内涵没有定义，论语中大约有60多处说到“仁”，意义各有不同。这说明孔子的“仁” A.思想引领很不到位 B.理论体系并不完善 C.无指向的空洞理论 D.是具体的行为规范 2.班固在《汉书·艺文志》中说，诸子百家“其言虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也”。这反映了诸子百家 A.在理论上求同存异 B.有相互融合的特点 C.均为稳定统治服务 D.最终达到殊途同归 3.先秦时期儒家父子之间的关系应该是父慈子孝，体现在道德方面。汉代以后儿子要绝对服从父亲，变为了义务。这种变化主要说明当时 A.儒家伦理上升为政治法统 B.生产方式影响到家庭关系 C.儒学的正统地位受到冲击 D.道德观念开始依附于政治 ‎4.2015年11月西汉海昏侯墓的考古中，考古人员在西室发现了一组漆器屏风，屏风表面用隶书写有孔子生平的文字，并绘有孔子画像。考古专家表示，这可能是迄今为止我国发现的最早的孔子画像。该墓葬目前已出土文物一万多件。该材料 A.为研究孔子言论提供了实物史料 B.说明汉兴后采取统一文字的措施 C.侧面反映出汉代尊崇儒学的史实 D.其史料价值已经超过马王堆汉墓 5.有学者认为：秦代曾经试图建立一个完全依靠外在的制度与法律管理的国家，但到了汉代，实际成功的却是以经典为依据的道德教育加上以法律为依据的外在管束的所谓“霸王道杂之”的方式。这一变化说明 A.汉代政权管理方式兼具儒法思想 B.儒家思想战胜法家思想成为主流 C.汉朝在选官标准上以儒学为依据 D.以人为本的封建官僚政治已形成 ‎6.在思想文化方面，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”。其相同点是 ‎ A.强化儒家伦理道德 B.禁绝其他思想学派 C.激起社会强烈反抗 D.解决意识形态问题 ‎7.朱熹说，“今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处，不知不自觉，自然醒悟”。陆九渊则说：“读书……只以晓文义为是，只是儿童之学，须看意旨所在。”他们的根本分歧在于 ‎ A.明“理”的方法 B.读书的方法 C.明“理”的目的 D.读书的目的 ‎8.汉代的儒学是经学，孔子依附于六经；宋以后则是先“四书”后“六经”，使孔子真正取得了独尊地位。促成这一变化的主要原因是 ‎ A.罢黜百家的结果 B.科举制度的繁荣 C.民间书院的兴盛 D.宋明理学的影响 ‎9.元代郭居敬编录的《二十四孝》记载郭巨“埋儿奉母”故事：其妻生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。该故事反映 ‎ A.元朝统治者利用儒学束缚人们思想 B.理学对人伦关系的推崇带有极端倾向 C.三纲五常思想具有广泛的社会基础 D.儒家思想与自给自足小农经济相适应 ‎10.南宋嘉定二年(1209年)，朝廷赐“朱熹谥曰：文”；淳祐元年(1241年)正月，周敦颐、张载、程颢、程颐和朱熹从祀孔庙，而将王安石排挤出从祀的行列。这些作法 ‎ A.反映理学逐步成为官方统治思想 B.旨在恢复孔孟儒学的正统地位 C.表明理学已完成神圣化和宗教化 D.使儒学从理本论转向了心本论 ‎11.黄宗羲在《明夷待访录》中说：“或谓后之入阁办事，无宰相之名，有宰相之实也。曰：不然。入阁办事者，职在批答，犹开府之书记也。……吾以谓有宰相之实，今之宫奴也。”黄宗羲这段话的主旨是 ‎ A.指明内阁成员无宰相之名实 B.批评太监干政 C.指明内阁成员只是批答奏章 D.批评皇权过重 ‎12.顾炎武认为：“耻之于人大矣！不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇之不被其泽。”这表明顾炎武 ‎ A.挑战传统儒家思想 B.主张知耻和洁身自好 C.要求发展民间经济 D.发展了儒家民本思想 ‎13.《中华文化史》中写道：“宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学，构成了—个精致辽阔而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，另有一种文化崛起，这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。”这反映了宋代 ‎ A.理学推动了贵族文化的兴 B.创造了古典文化辉煌的顶峰 C.市井文化冲击了贵族文化 D.社会文化的多元化发展加强 ‎14.1900年，在甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》，末尾题有唐“咸通九年四月十五日”等字样。扉页上是释迦牟尼说法图。印品雕刻精美，图文浑朴凝重，印刷浓厚匀称，清晰显明。由此判断正确的是 ‎ A. 活字印刷术提高了印刷效率 B.唐代雕版印刷进入黄金时代 C.此经书是我国最早的印刷品 ‎ D.印刷术推动佛教在中国传播 ‎15.“街市两旁店铺鳞次栉比，其中有不少被称为秦楼楚馆、瓦舍勾栏的娱乐场所。词的演唱作为佐欢侑(佐助)酒的娱乐手段，便适应城市的娱乐需要而发展起来。”材料表明 ‎ A.词兴起于城市的娱乐场所 B.词的格调不高文学走向颓废 C.词的繁荣与商业发展有关 D.词的风格属于浪漫主义文学 二、非选择题 ‎16.（12分）关于人性与道德的论述是儒家思想的重要内容，依据材料并结合所学知识回答问题。 ‎ 材料一　人皆有不忍之心。……恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。……凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。 ——《孟子·公孙丑上》 ‎ 材料二　董仲舒从天人合一说出发，提出了“性三品”说。……他把人性分为上、中、下三等，即“圣人之性”“中民之性”“斗筲之性”，“圣人之性”者与“斗筲之性”者，一为天生的善，一为天生的恶，无可改变，惟“中民之性”者可经教化而为善。 ‎ ‎——张世英《儒家与道德——‎ 在基本人权平等前提下容许差等之爱》‎ 请回答： ‎ ‎(1)结合材料一，概括孟子关于人性论和道德观的基本观点。（4分） ‎ ‎(2)依据材料二，董仲舒对人性论的看法与孟子有何差别？董仲舒这一思想的理论依据和根本目的分别是什么？（8分） ‎ ‎17.(12分)道德观是理学的一个重要内容，随着时代的不同，学者对道德观的看法则有了新的认识。阅读材料，回答下列问题： ‎ 材料一　呜呼！五代之乱极矣……干戈起于骨肉，异类合为父子。开平、显德五十年间，天下五代而实八姓，其三出于丐养。盖其大者取天下，其次立功名、位将相，岂非因时之隙，以利合而相资者邪！ ‎ ‎——欧阳修《新五代史》 ‎ 材料二　大凡自正心诚意以及乎天下，则其本领便大。……太极只是天地万物之理。未有天地之先，毕竟是先有此理。……理者有条理，仁义礼智皆有之。……仁义礼智，性之大目，皆是形而上者，岂可分也！ ‎ ‎——朱熹《朱子语类》 ‎ 请回答： ‎ ‎(1)根据材料一，指出五代时期社会存在什么问题？针对这一问题，材料二中朱熹提出什么观点？ （6分）‎ ‎(2)结合所学知识分析明末清初进步思想家对理学道德观继承发展的社会背景。 （6分）‎ ‎18.(16分)阅读下列材料： ‎ 材料一　 ‎ 活字印刷　　 火药　　　 指南针 ‎ 材料二 ‎[宋]张择端《清明上河图》　　　 [宋]苏轼《枯木怪石图》 ‎ 材料三　宋代时，一个以拥有土地为特征的地主阶级——特别是中小地主阶层发展壮大起来，这些人经济地位高，物质生活优裕，对文化的要求高……由于土地制度的变化，宋元时期的文化结构发生了较大变化，整个社会的文化素质提高了。 ‎ 宋元商业的发展，推动了城市经济的发展。从《东京梦华录》中可以看到这一时期城市繁荣的梗概。它使宋元社会的许多方面增加了新因素。 ‎ 请回答： ‎ ‎(1)依据材料一，说明宋元科技在中国古代科技发展史上的地位（4分）‎ ‎(2)材料二的两幅图片分别反映了宋代什么绘画风格？（4分） ‎ ‎(3)据材料三分析宋元文化繁荣的原因。据此，你得出什么认识？（8分） ‎ ‎ ‎ 汉源二中2017-2018学年上期第一校月考试高中二年级历史试题答案 一．选择题（60分）‎ ‎1-5DBACA 6-10DADBA 11-15DDDDC 二．材料题（40分）‎ ‎16. （12分）（1）观点：孟子宣扬性善论，认为人皆有四心；提出仁、义、礼、智的道德观。（4分）‎ ‎（2）差别：提出“性三品说”，将人性分为三等；认为只有“中民之性”可教化为善。（4分） ‎ 依据：“天人合一”学说。（2分） ‎ 目的：树立君主的绝对权威。（2分）‎ ‎17.（12分）（1）问题：社会动荡；道德沦丧(伦理崩坏)。 ‎ 观点：重建道德秩序；天理是万物的本原；天理就是三纲五常，是人性的最高境界。（6分） ‎ ‎（2）背景：封建制度走向衰落；商品经济的进一步发展；程朱理学束缚了人们的思想。（6分） ‎ ‎18.（16分）（1）宋元时期是中国古代科技发展的高峰期；中国古代三大发明最终完成于宋元时期。（4分） ‎ ‎（2）风俗画，文人画。 （4分）‎ ‎（3）原因：土地制度的变化，中小地主阶层发展壮大；商业的发展，推动了城市经济的发展。 （6分）‎ 认识：社会存在决定社会意识。（2分） ‎