2018-2019学年福建省霞浦第一中学高二下学期第一次月考历史试题 解析版

2018-2019学年福建省霞浦第一中学高二下学期第一次月考历史试题 解析版

霞浦一中2018—2019学年第二学期高二年第一次月考 历史试题 ‎（考试时间：90分钟；满分：100分）‎ 第Ⅰ卷（选择题共48分）‎ 本卷共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。‎ ‎1.以黄老之学为官学的稷下学官，是齐国君主问政及学者议论国事的场所。孟子曾两次来齐，在稷下治学，“游事齐宣王，宣王不能用”；后来，荀子却在稷下学官三为祭酒（学宫之长）。对此合理的解释是 A. 孟子秉持性善学说 B. 黄老之学退出历史舞台 C. 荀子忠实儒学正宗 D. 儒学在争鸣融合中发展 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 材料反映的是儒家学者到以道家为核心的稷下学宫讲学，体现了儒道在百家争鸣中出现融合的趋向，D符合题意；材料没有体现孟子的性善论观点，A不正确；B与史实不符；C与材料主旨无关，材料不在于突出儒学正宗。‎ 点睛：本题考查古代中国思想的相关知识，要求学生对春秋战国时期的思想，有所掌握和理解，春秋战国时期百家争鸣局面的出现，各派思想在发展过程中出现了相互融合的趋势，材料所述即为思想融合的表现。‎ ‎2.下表是与汉代海昏侯刘贺有关的历史材料。‎ 据此可知 A. 刘贺昏庸无道不重礼制 B. 当时皇室重视儒学教育 C. 汉代纸张使用尚未普及 D. 刘贺以皇帝的身份下葬 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查史学理论。《汉书·武五子传》记载刘贺昏庸无道不重礼制,但没有得到其余两则历史材料的相互印证,排除A；《汉书·武五子传》中强调“仁义”“礼仪"等儒家思想,《汉书·儒林传》记载以儒家的《诗经》和忠臣孝子篇教授刘贺,海昏侯考古墓中也出土了《易经》《礼记》孝经》《论语》等,史料和考古实物印证,说明皇室重视儒学教育,故选B；材料没有提到纸张，不能表明纸张是否普及，排除C；刘贺成为皇帝后很快被废黜,最终是以海昏侯的身份下葬,排除D。‎ ‎3.西汉时社会上有一批人被称为“游侠”。司马迁认为，游侠坚守道义，敢做敢为，信守言诺，值得称颂；东汉的班固则认为，游侠不遵守制度，不尊重权威，身为小民而行使生杀大权，死有余辜。这反映出 A. 两位史学家的思想境界有高下之别 B. 两汉时期游侠群体发生了质的变化 C. 两汉时期主流意识形态发生了变化 D. 史学家的个人经历决定其历史评判 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】司马迁生活在西汉武帝时期，此时国力强盛，社会稳定，对于“游侠”的评价是从正义的角度出发；而班固生活在东汉初期，当时社会动荡不安，对于“游侠”的评价是从负面的角度，因此二人对于“游侠”的不同评价反映出不同时代的主流意识形态发生了变化。故答案为C项。二人思想境界没有高下之别，排除A项；“游侠”群体本身没有发生变化，变化的是对这一群体的评价，排除B项；D项“史学家的个人经历决定其历史评判”，强调决定性作用，说法错误，排除。‎ ‎4.《旧唐书》和《新唐书》皆记载房玄龄为进士出身，且可推算出房玄龄为隋文帝开皇年间进士。但大量可考的史料都明确记载，隋炀帝始建进士科。由此可知 A. 史料考证的复杂性 B. 房玄龄的进士身份不可信 C. 正史记述更具权威 D. 进士科创建时间无法判定 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】《旧唐书》《新唐书》和大量可考的史料,对进士科创立的时间说法不一,这增加了史料考证的难度,使史料考证变得非常复杂,故A正确。由“《旧唐书》《新唐书》皆记载房玄龄为进士出身”“但大量可考的史料都明确记载,隋炀帝始建进士科”,可知材料并没有说明哪个记载更准确,所以无法确认房玄龄进士身份的真伪,故B错误。正史是指以纪传体为编撰体例的史书,《旧唐书》《新唐书》都是正史,正史由于著作人阶级、立场的不同,往往有作者主观感情在里面,不一定更具有权威性,故C错误。不同史料对进士科创建的时间可能会有不同记载,但并不代表进士科创建的时间无法判定，故D项错误。‎ ‎5.武则天的形象在宋代以前总体上较为正面，但欧阳修《新唐书》开始对其“妖魔化”，司马光《资治通鉴》更甚，而且始终不承认大周和武则天的皇帝位，仅称其为“后”。这反映了 A. 妇女地位发生了逆转 B. 程朱理学占主导地位 C. 官方修史原则的变化 D. 士大夫正统观念强化 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】对武则天形象描述的变化不能说明妇女地位的逆转，故排除A项；程朱理学占据主导地位是在南宋时期，故排除B项；对武则天形象评价的变化不能体现官方修史原则的变化，故排除C项；根据“始终不承认大周和武则天的皇帝位”可知武则天称帝不符合当时士大夫的正统观念，故选D项。‎ ‎【点睛】随着唐代以来儒学复兴的发展，三纲五常的伦理观念进一步得到强化。武则天称帝的正统性受到传统士大夫的质疑，也因此导致了武则天形象评价的变化。‎ ‎6.宋代私家藏书数量多，涉及领域广，甚至有官府藏书无法达到的质量和利用价值；私人藏书家多爱书如命，注重借抄、整编书籍和刻书。这反映了宋代 A. 活字印刷取代雕版印刷 B. 经济的发展推动文化繁荣 C. 书院兴起动摇官学地位 D. 世家大族的势力逐步增长 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】北宋平民毕昇发明了活字印刷术,但活字印刷术取代雕版印刷术还需要一个过程，A错误；材料“宋代私家藏书数量多,涉及领域广”、“私人藏书家多爱书如命,注重借抄、整编书籍和刻书”可以得出,宋代商品经济的发展,商人财富聚集,促进了私人藏书的发展,说明商品经济发展推动化繁荣，B正确；材料没有涉及官学地位动摇，排除C。材料没有涉及收藏书籍的为世家大族，D错误。‎ ‎7.《全球通史》写到：“明朝的这些远航……肯定是非商业方面的原因而进行的……那时的西欧是无可匹敌的，它拥有向外冲的推动力——宗教动力、思想骚动、经济活力、技术进步和有效地动员人力物力的民族君主国。”导致这种中西远航反差的根源是 A. 经济结构方面存在差异 B. 君主专制程度的不同 C. 统治者治国的理念迥异 D. 自然地理条件的差别 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】明朝时期中国远航不是出于经济目的,而是出于政治目的,主要是中国实行小农经济模式,封闭性较强,西方航海家远航是出于经济目的,由于资本主义经济发展导致,中西方经济结构的差异导致中西航海反差，A正确；统治者治国的指导思想和君主专制统治的程度不是根本原因,故B和C项错误；自然条件不是导致材料中现象的根源，D错误。‎ ‎8.清代民众所信奉的财神有五六种之多。其中“武财神”关羽信者众多，仅北京一地，关庙就有116座，不但数量远超文圣孔庙，而且有些关庙的建筑规模也远超孔庙。这反映了清代 A. 儒学信仰危机开始出现 B. 文学形式出现大变革 C. 经济变迁影响价值取向 D. 城市功能呈现多样化 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】关庙建筑规模数量远超文庙并不能说明儒学信仰危机，更无从体现文学形式的变革，故排除A、B项；关羽是作为财神被信奉祭祀的，而且信众极多，反映了经济发展对社会价值取向的影响，故选C项；题意中没有涉及城市功能的相关内容，故排除D项。‎ ‎【点睛】题意中对关羽的信奉是由于他“财神”的身份，关羽信奉者众多反映了明清时期商品经济发展，人们对财富的追求影响了社会价值的取向。‎ ‎9.1875年，总理衙门官员郭嵩焘认为“中国与洋人交涉，当先究知其国政、军政之得失，商情之利病，而后可以师其用兵制器之法”。这一观点 A. 代表了当时社会主流思想 B. 批评了师夷长技的认知缺陷 C. 反思了洋务运动的失败原因 D. 提出了政治变革的迫切要求 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】郭嵩焘主张了解西方国情再采用学习相关西方科技的观点与儒家传统思想和洋务派思想均不相同，不能代表当时的主流思想，故排除A项；洋务派主张“师夷长技”，却是在不了解西方国情基础上的“师夷长技”，所以郭嵩焘的观点批评了这一认知缺陷，故选B项；1875年洋务运动尚未失败，故排除C项；郭嵩焘的观点虽然主张了解西方国情，但其本质还是停留在器物的阶段，没有提出政治变革，故排除D项。‎ ‎10.据严复年谱记载，福州船政学堂开设的“西学”课程有英文、数学、物理、化学、地质学、天文学、航海术等，而对“中学”课程则未作严格规定。这种课程安排 A. 适应了救亡图存的时代需要 B. 促进了民族资本主义的发展 C. 反映了新式教育占主导地位 D. 抵御了西方列强的经济侵略 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】材料反映的课程安排中,西方自然科学课程较多,且作出严格规定,说明在民族危机日益严重的背景下,中国人学习外国先进科学技术,用来抵外来侵略的意识更加迫切,因此这种课程安排适应了救亡图存的时代需要，故选A。福州船政学堂的课程安排是服务洋务运动，与民族资本主义的发展无直接关系，排除B; 材料没有涉及新式教育的比重和地位问题，排除 C；这种课程安排本身不能起到抵御西方列强经济侵略的作用,排除D。‎ ‎11.1898年5月，康有为曾在《列国政要比较表》中列举各国土地、人口、学校、商务、铁路、电线等十三种数据统计，并将这些外国资料与中国的状况一一比较，指出中国“事事远逊人”。其主要意图是 A. 学习西方先进技术 B. 培养国人国际视野 C. 激发改革图强意识 D. 揭示中国落后根源 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】康有为将中国与外国进行多方面的比较，并指出中国“事事远逊人”，是为了让中国人认识到政治制度的弊端，激励中国人奋发努力，通过改革实现国家强大。故答案为C项。“事事远逊人”，因此要学习西方，但并不仅限于技术，排除A项；通过比较，认识到不足和落后的根源，才能加以改进，实现国家强大，而不是为了培养国人国际视野，排除B、D项。‎ ‎12.1902年，毛泽东认为商人和绝大多数城市居民更直接地遭受帝国主义者的压迫，所以最能够在民族革命中发挥领导作用。而在1926年他却写道：“宗法封建性的土豪劣绅，不法地主阶级……是国民革命的真正目标。”这一变化表明毛泽东 A. 已经摆脱了“城市中心论”‎ B. 提出符合国情的革命道路 C. 认为农民是革命领导力量 D. 关注点从城市转移到农村 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎“土豪劣绅，不法地主阶级……是国民革命的真正目标”意在强调毛泽东的关注点已经从城市转移到了农村，所以选D是符合题意的，正确；选项A在材料中并没有明确的表述，不符合题意，排除；提出了正确革命道路是在1927年秋收起义失败之后，选项B在时间上不符合题意，排除；农民是革命的力量但不是领导力量，选项C不符合题意，排除；故本题选D。‎ ‎13.五四时期，中国传统文化受到打击和批判。但到了20世纪30年代，对传统文化的重视成了主流社会思潮，并将传统文化的复兴推向高潮。上述变化出现的主要原因是 A. 人们对传统文化的认知日趋理性 B. 继承传统文化的诉求 C. 政府企图加强对民众的思想控制 D. 提升民族自信心的需要 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】对传统文化应当辩证看待,材料信息没有反映,不能说明日趋理性,排除A;20世纪30年代面对日益紧张的国际形势,为建设国家、增强抵抗外敌入侵的信心,对传统文化的重视成为当时的主流社会思潮。故选B；材料没有反映政府主导这一趋势,排除C；材料没有涉及当时中国的社会状况，排除D。‎ ‎14. 新中国成立之初，全国各高校遵照中央政府要求开设公共必修课，恩格斯所著《劳动在从猿到人转变过程中的作用》成为指定教科书，文化部还举办了以“从猿到人”等为宣传主题的大型科学知识展览会。其主要目的是（ ）‎ A. 构建与国家政权相话应的意识形态 B. 确定马克思主义在全党的指导地位 C. 用科学文化知识破除封建迷信思想 D. 探索引导宣传舆论工作的全新形式 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 一定时期的文化是政治和经济的反映，意识形态为政治服务。结合时间信息“新中国成立之初”，要建设一个新民主主义的国家，逐步向社会主义过渡，判断A项正确。B项是社会主义社会的意识形态，C、D项材料无从体现。‎ ‎【考点定位】必修三·现代中国的文化与科技·人民教育事业的发展、文化事业的曲折发展 ‎15.郭沫若鉴于南京附近出土的东晋墓石拓片的书体与兰亭序笔迹迥殊而断定兰亭序不是王羲之所写，而高二适则举出种种可靠事实，认为兰亭序的确出于王羲之手笔。当时毛泽东主席支持打这场官司，认为“笔墨官司，有比无好”。毛泽东的意见体现了 A. “长期共存，互相监督”方针 B. “科教兴国”战略 C. “百花齐放，百家争鸣”方针 D. “自力更生，艰苦奋斗”精神 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】“长期共存,‎ 互相监督”是是中国共产党提出的正确处理和各民主党派相互关系的方针，故A项错误; “科教兴国”战略是我国政府行使组织和领导社会主义经济建设、精神文明建设等职能的表现，排除B；材料信息是:毛泽东支持关于兰亭序作者的争论。依据所学知识可知,这体现了“双百方针”政策,故C正确；“自力更生，艰苦奋斗”精神是我国搞好社会主义建设应该具有的精神面貌，排除D。‎ ‎16.邓小平说，我们的同志就是怕引来坏的东西，最担心的是会不会变成资本主义……无论怎么样开放，公有制经济始终还是主体，得益处的大头是国家，是人民，不会是资本主义。这一讲话应该出现于 A. 关于真理标准问题的大讨论之时 B. 国家作出实行改革开放决策之后 C. “南方谈话”发表之后 D. 社会主义市场经济体制建立之初 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】材料“根据无论怎么样开放,公有制经济始终还是主体,得益处的大头是国家,是人民,不会是资本主义”，可知讲话主张对外开放,坚持以公有制为主体进行经济改革,应该是改革开放之后,故B正确;关于真理标准问题的大讨论之时,没有涉及开放问题,排除;1992年南方谈话,改革开放已经开始,排除C;1992年中共十四大提出建立社会主义市场经济体制,改革开放已经开始,排除D。‎ ‎17.在信仰问题上，普罗塔哥拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的城邦神祇，这也成为了他被控告的一个有力的理由。这实质表明两人 A. 都强调道德的重要性 B. 都因犯罪遭到了惩罚 C. 都注重于对人的思考 D. 都公开反对宗教神学 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】普罗塔哥拉忽视道德，排除A；B是材料反映的现象，不符合材料“实质”的限定，排除B ‎；材料“普罗泰格拉公然宣称自己不信神”和“苏格拉底则相信自己的‘灵机’而不是传统的邦神”可知普罗泰格拉和苏格拉底对神持怀疑态度，实质上反映了其肯定人性和人的价值尊严，具有人文主义的性质，故选C；材料中只有普罗塔哥拉公开反对宗教神学，排除D。‎ ‎18.成书于2世纪的《罗马史》中，作者经常用“罗马人破坏合约”“元老院撕毁和约”（因此）“遭到可耻的失败”等诸如此类的词语做标题。这反映了作者 A. 尊重契约规则的意识 B. 维护城邦独立的愿望 C. 改革贵族政治的需要 D. 客观记述历史的史德 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】根据“罗马人破坏合约”、“元老院撕毁和约”(因此)“遭到可耻的失败”可知反映了作者尊重契约规则的意识，故选A；古罗马没有形成城邦政治，所以不能反映作者维护城邦独立的愿望，排除B；根据题意内容可知反映了作者对破坏契约行为的愤慨，但无法体现作者改革贵族政治的需要，排除C；根据“遭到可耻的失败”可知这类标题中掺杂了作者的个人感情和倾向,不能说明是客观记录历史，排除D。‎ ‎19.意大利帕多瓦大学在1222年成立时，只有宗教法、民法、医学三种科目。1399年帕多瓦大学分化为两所大学：一所主要教授民法、宗教法和神学，另一所主要教授医学、哲学、文法、辩证法、修辞学和天文学。这反映了该时期 A. 神学不再占据统治地位 B. 城市经济空前繁荣 C. 近代自然科学已经产生 D. 人文精神开始勃兴 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】1399年意大利开始了文艺复兴，但当时的意大利神学依旧占据着统治地位，排除A；帕多瓦大学的分化无法体现当时意大利城市经济的空前繁荣，更不能说明近代自然科学已经产生，排除BC；根据主要教授“医学、哲学、文法、辩证法、修辞学和天文学”，并结合所学内容可知这一时期意大利人文精神已经开始勃兴，故选D。‎ ‎20.伏尔泰认为必须要按理性行事，不能让人陷于无知之中，挣扎于谬误之中，生活在暴权之下，过不幸的日子。因此，要在理性的引导下，用理性来批判专制主义、专制主权、封建特权和宗教神权，追求和实现人的权利自由和平等，这表明伏尔泰 A. 不主张公民信仰基督教 B. 崇尚天赋人权与人民主权 C. 最先提出理性主义主张 D. 秉承欧洲宗教改革的精神 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】伏尔泰仍然主张公民信仰基督教，故A错误；材料“用理性来批判专制主义、专制主权、封建特权和宗教神权，追求和实现人的权利自由和平等”体现了反对专制主义，崇尚天赋人权与人民主权，故B正确；最先提出理性主义主张的是笛卡尔，故C错误；秉承欧洲宗教改革的精神符合史实，但没有体现材料的主旨，故D项错误。‎ ‎21.长篇小说《南方与北方》的一些情节反映了19世纪中期英国的某种历史现象。下表描述的是女主人公玛格丽特的生活片段。‎ 这反映出当时英国 A. 妇女外出活动增多 B. 男女平等成为现实 C. 社会观念发生变化 D. 贫富差距不断拉大 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】材料没有反映妇女外出活动增多，排除A；材料不能反映男女平等，排除B；从材料中的米尔顿的女人们宁愿干工厂里薪水更高又有着更大独立性的工作也不愿做佣人来看,说明当时英国在工业革命的影响下,人们的传统会观念发生变化，故选C；材料没有反映贫富差距扩大的信息，排除D。‎ ‎22.“科学成为西方社会的一个日益重要的部分……到它为久已建立的工业作出基本贡献的19世纪末，它正在创造全新的工业。”下列最能证明这一观点的科技成果是 A. 哥白尼创立太阳中心说 B. 达尔文提出生物进化理论 C. 牛顿建立经典力学体系 D. 法拉第发现电磁感应现象 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 材料强调科学对工业的重要作用，根据所学可知第二次科技革命的特点是科学与技术开始紧密结合，第二次工业革命的标志性成果是电力的广泛应用，因此与19世纪末电力工业发展相关的科学理论是法拉第电磁感应理论，因此D符合题意。其他说法不符合第二次工业革命特点。‎ ‎23.“在这样剧烈变动的社会现实下，18世纪末19世纪中期席卷英、法、德等国的……思潮，强烈地反叛一切理性的束缚，强调主观性，抒发个人情感，推崇个性。”能够体现该思潮的文学作品是 A. 《十日谈》‎ B. 《唐璜》‎ C. 《战争与和平》‎ D. 《等待戈多》‎ ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】由“18世纪末19世纪中期”“强烈地反叛一切理性的束缚，强调主观性，抒发个人情感，推崇个性”可知,这一思潮为浪漫主义。根据所学知识可知，A项是人文主义作品，排除；B是浪漫主义作品，故选B；C项是现实主义作品，排除；D项是现代主义作品，排除.‎ ‎【点睛】材料“18世纪末19世纪中期”“强烈地反叛一切理性的束缚,强调主观性,抒发个人情感,推崇个性”是解题的关键信息。‎ ‎24.美术大师刘海粟在《西洋风景画史略》中写道：“风景画法……诸家多作风景画，而有设色鲜明与直接野外写生之二大特点……此等画家，在户外空气之下，先行采取瞬息的自然现象，然后回室内修饰之，此为诸先达所不及之新发明也。”下列与“风景画法”相似的画作是 A. 《向日葵》‎ B. 《自由引导人民》‎ C. 《格尔尼卡》‎ D. 《伏尔加河上的纤夫》‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料信息“采取瞬息的自然现象”可知，这反映的是印象主义画派的特点，“写生”是印象派绘画的主要创作方式。结合所学，印象派注重色彩变化和户外写生,材料中的风景画法符合印象派的特点,《向日葵》是梵高的印象派绘画作品,故A正确; 《伏尔加河上的纤夫》 是现实主义,《自由引导人民》是浪漫主义,《格尔尼卡》是现代主义，三者都不符合题意，排除BCD。‎ 第Ⅱ卷（非选择题共52分）‎ 本卷共3小题，第25题16分，第26题16分，第27题20分。共52分。‎ ‎25.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 唐宋可以说是中国文化复兴的时期。韩愈及其以后的一代又一代儒学者提倡回归经典。中国的古典并没有丧失，只是经过韩愈以后重新检讨，被赋予了新的意义。从丝绸之路传入的西方宗教，包括基督教、佛教、摩尼教别在中国扎根。唐宋时代，外来的文化力量非常强大。契丹、女真、蒙古以及中亚等外族进入中国，使中国不再是单纯的华夏民族。中国文化接受了外来的刺激，也吸收了许多外来的文化。在此基础上，韩愈、柳宗元、李翱的工作，终于引发了后来理学和禅宗的活跃气息。‎ 材料二 1096年欧洲第一次十次军东征发动，通过东征，欧洲人发现在教会垄断的文化圈外，还有许多不同的思想观念。东征带回了许多古希腊文化典籍，由教会外学者翻译为拉丁文，这就开启了文艺复兴的契机，让欧洲人可以重新认识古典，重新检视其文化遗产。欧洲人也经由东征，发现了遥远的中国文化和印度文化，接触到了新的事物。文艺复兴的意义在于欧洲人重新发现过去、并开始认识远方的人类文明，他们扩大了视野，不再甘于只接受独断的基督教文化。‎ ‎——摘编自许倬云《中西文明的对照》‎ ‎（1）根据材料一并结合所学知识，分析唐宋文化复兴的历史条件。‎ ‎（2）根据材料一、二，比较唐宋文化复兴和西方文艺复兴的相似之处。‎ ‎（3）综合以上材料，简要谈谈对影响文化发展因素的认识。‎ ‎【答案】（1）条件：古典文化奠定的基础；外来文化的传入；各民族间的交往和融合；儒学家复兴儒学的努力；唐宋经济繁荣，文化政策开明。‎ ‎（2）相似：建立在传统文化的基础之上；受外来文化的影响；社会发展的要求。‎ ‎（3）认识：文化发展需要开放、交流；文化发展要在继承传统基础上不断创新；文化发展需要一定的经济基础。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）由材料“中国的古典并没有丧失，只是经过韩愈以后重新检讨，被赋予了新的意义”，可见古典文化奠定的基础；由材料“从丝绸之路传入的西方宗教，包括基督教、佛教、摩尼教别在中国扎根”，可见外来文化的传入；由材料“契丹、女真、蒙古以及中亚等外族进入中国，使中国不再是单纯的华夏民族”，可见各民族间的交往和融合；由材料“韩愈及其以后的一代又一代儒学者提倡回归经典”，可见儒学家复兴儒学的努力；结合所学，唐宋经济繁荣，文化政策开明。‎ ‎（2）由“中国文化接受了外来的刺激，也吸收了许多外来的文化”“文艺复兴的意义在于欧洲人重新发现过去、并开始认识远方的人类文明”等语句可知，唐宋文化复兴和西方文艺复兴的共同点在于，都通过各种方式促进了不同文明之间的交流，按照社会发展程度的要求，使得本土文化在其基础上与外来文化在不同程度上相融合。‎ ‎（3）比较唐宋文化复兴和西方文艺复兴的相似之处来看，文化发展首先必然建立在一定的经济基础上，由“中国文化接受了外来的刺激，也吸收了许多外来的文化”，再结合唐朝辉煌的文化来看，文化发展应该需要开放的社会环境，不断创新。‎ ‎26.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料 由清政府创办于1862年的京师同文馆，是中国近代最早创办的新教育机构。它在开创时只是为了应付外交的迫切需要，因此馆内仅设外文馆。在同文馆为期八年的教学计划中，除了学习外文之外，还规定学生学习外国史地、数理启蒙、代数、物理、几何、机器制造、微积分、航海测算、化学、天文测算、国际法、地理等。继后同文馆还逐步设立了观象台、格致馆，使学生有实验条件将所学科学原理以实验手段验证。自然科学课程的设置，使同文馆从单纯培养翻译人才的机构逐渐成为具有科学内容的新学堂，标志着科学开始渗入传统的育才制度之中。‎ ‎——摘编自叶小青《近代西方科技的引进及其影响》‎ ‎（1）根据材料并结合所学知识，指出京师同文馆创办的历史背景。‎ ‎（2）根据材料并结合所学知识，概括京师同文馆的特点。‎ ‎（3）根据材料并结合所学知识，分析京师同文馆的历史意义。‎ ‎【答案】（1）背景：向西方学习思潮的出现；洋务运动的兴起。‎ ‎（2）特点：以清政府为创办的主体；课程设置以西学为主，内容广泛；重视教授自然科学，注重实验；职能扩大，从单纯培养翻译人才的机构逐渐成为具有科学内容的新学堂 ‎（3）意义：为洋务运动的开展培养了人才；促进了西学在中国的传播；冲击了传统的育才体制，推动了中国近代科技和教育的近代化。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）由材料“创办于1862年”“为了应付外交的迫切需要”，可见京师同文馆创立于洋务运动时期，当时一方面出现向西方学习思潮，也和洋务派培养近代人才相关。‎ ‎（2）由材料“由清政府创办于1862年的京师同文馆”，可见以清政府为创办的主体；由材料“除了学习外文之外，还规定学生学习外国史地、数理启蒙、代数、物理、几何、机器制造、微积分、航海测算、化学、天文测算、国际法、地理等”“设立了观象台、格致馆，使学生有实验条件将所学科学原理以实验手段验证”，可见课程设置以西学为主，内容广泛，重视教授自然科学，注重实验；由材料“同文馆从单纯培养翻译人才的机构逐渐成为具有科学内容的新学堂”，可见职能扩大，从单纯培养翻译人才的机构逐渐成为具有科学内容的新学堂。‎ ‎（3）由材料“同文馆从单纯培养翻译人才的机构逐渐成为具有科学内容的新学堂”，可见为洋务运动的开展培养了人才；由材料“定学生学习外国史地、数理启蒙、代数、物理、几何、机器制造、微积分、航海测算、化学、天文测算、国际法、地理等”，可见促进了西学在中国的传播；由材料“冲击了传统的育才体制，推动了中国近代科技和教育的近代化”，可见冲击了传统的育才体制，推动了中国近代科技和教育的近代化。‎ ‎27.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 “究天人之际”是思想家们永恒的追求，下面是同一时代中西方的思想家们的观点。‎ 材料二 启蒙思想家宣扬自由、平等思想的同时，也撰写了关于人民主权的文章。启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想，并将其作为自己的理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。‎ ‎——摘编自（美）杰里·本特利等《新全球史》‎ 材料三 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，提不出新的社会方案。18世纪的欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图。‎ ‎——摘编自张岱年、方克立（中国文化概论）‎ ‎（1）根据材料一，概括古希腊思想家和古代中国思想家探究内容的异同。‎ ‎（2）根据材料二并结合所学知识，指出启蒙运动的批判对象，简析启蒙运动在世界近代化进程中所起的作用。‎ ‎（3）根据材料三并结合时代背景，分析明清之际中国早期启蒙思想家们提不出新的社会方案的主要原因。‎ ‎【答案】（1）相同：都重视对人类自身或人性的研究。‎ 不同：古希腊思想家还重视对自然或客观世界的研究。‎ ‎（2）对象：封建专制制度和天主教会的世俗权威。‎ 作用：传播了自由、平等、民主等思想；冲击了欧洲封建统治，进一步解放了人们的思想；为欧美国家的资产阶级革命提供了思想武器；为建立资本主义社会提供了政治构想。等 ‎（3）原因：自然经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；君主专制空前强化，压制早期民主启蒙思想的发展；程朱理学（儒家学说）占统治地位。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1‎ ‎）本题考查古代中西方思想家的思想的比较。由图表可知，希腊和中国思想都重视人类自身或人性的研究。根据材料信息“万物的本原是火”可知，古希腊思想家重视对自然或客观世界的研究，而先秦时期的儒学家并没有对世界的起源进行探索。‎ ‎（2）第一小问，根据材料“也撰写了关于人民主权的文章”“启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战”，并结合所学知识可知，启蒙运动将批判的矛头指向封建主义；启蒙思想家们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主与科学的美好时代。第二小问，根据材料信息“欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想，并将其作为自己的理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器”，可从启蒙运动对欧洲、美洲和殖民地半殖民地地区的作用分析。‎ ‎（3）结合所学，从经济来看，明清时期的中国自然经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；从政治来看，封建君主专制空前强化，压制早期民主启蒙思想；从思想来看，程朱理学占统治地位，束缚了思想。‎ ‎、【点睛】‎ ‎ ‎ ‎ ‎