2018-2019学年河南省信阳高级中学高二上学期期末考试历史试题 解析版

2018-2019学年河南省信阳高级中学高二上学期期末考试历史试题 解析版

‎2018-2019学年河南省信阳高级中学高二上学期期末考试历史试题 一、选择题（本大题共40小题，每小题1.5分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）‎ ‎1.儒家经典把君子人格的修养和完成设计为“修身、齐家、治国、平天下”的历练。从“个人”到“家”再到“天下”的这种逐层扩展的关系，实际上受到下列哪种制度的影响 A. 世袭制度 B. 分封制度 C. 宗法制度 D. 郡县制度 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：此题考察的是分封制的内容。从材料中“家，国，天下”可以看出其修身的顺序与分封顺序正好相反，体现了个人不断攀升的过程，D项中郡县制尽管也是国家管理地方制度但郡，县名称明显不同于家，国，天下。王位世袭与宗法制亦各有其侧重，与题意不复。如上所述，不复赘述。‎ 考点：分封制的内容。‎ 评点：该题需要掌握儒家思想对政治的态度与道家和法家的不同，儒家的入世理念是中国传统文化中的重要内容，也对后世各家产生深远影响，它是现今关注家国大事的理论的渊源。‎ ‎2.春秋战国时期，某学派所勾勒的世界蓝图是万物和谐、各遂性命、充满生机的协调世界，这恰好是今天全球正在努力实现的生态文明社会的伟大理想。这个派别是(　　)‎ A. 道家 B. 墨家 C. 儒家 D. 法家 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】老子在人与自然关系方面，提出了“道法自然”，主张人与自然万物是连续一体的，自然存在具有深刻的内在价值，人类应当尊崇自然、关注自然，与自然和谐相处，老子所勾勒的世界蓝图是万物和谐、各遂性命、充满生机的协调世界，这恰好与今天全球正在努力实现的生态文明社会的伟大构想相符，故A项正确；墨家的创始人是墨子，他主张“兼爱”、“非攻”，希望人们互助互爱，反对以大欺小，以强凌弱的侵略战争，支持正义战争。并未勾勒万物和谐、各遂性命、充满生机的协调世界的世界蓝图，故B项错误；儒家的核心思想是“仁”，孔子主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”，他反对苛政和任意刑杀。孔子主张的社会蓝图是恢复周礼，并未勾勒万物和谐、各遂性命、充满生机的协调世界的世界蓝图，故C项错误；法家的代表人物是战国末期的韩非，他主张改革，反对空谈仁义，提倡法治，他提出建立君主专制中央集权的封建制国家，深受秦国国君的赏识。并未勾勒万物和谐、各遂性命、充满生机的协调世界的世界蓝图，故D项错误。‎ ‎3. 王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也——立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示 A. 指出嫡长子继承制的弱点 B. 嫡长子继承制的出现有其历史必然性 C. 嫡长子继承制不符合历史发展规律 D. 没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 材料“立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷”指出立贤能者为君胜于立长，量才干任用胜于凭资格，但是最终还是不能用最好的措施来实行，是因为害怕这样做让人有借口轻易发起争端，这种弊端实在更加大了。可见王国维并不否认嫡长子继承制的弱点，而是认为嫡长子的出现有其历史必然性，故排除AC，选B。材料认为当时没有较好的权力交接制度，但没有提到今后有没有，排除D。故选B。‎ ‎4.战国时期，商鞅在魏国没有得到重用而入秦国，被秦孝公委以重任；吴起曾在鲁、魏、楚等国为官，每当遭到诬陷，便另投明主。他们的做法却很少受到非议，这反映了 A. 分封制的瓦解有利于人才流动 B. 各诸侯国统治者对人才的重视 C. 郡县制度在诸侯国得以推广 D. “天下一家”的文化心理认同 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】材料“战国时期，商鞅在魏国没有得到重用而入秦国……吴起曾在鲁、魏、楚等国为官……他们的做法却很少受到非议”反映出战国时期人才流动促使“天下一家”的文化心理认同，故D项正确；材料没有体现出分封制与人才流动之间的关系，故A项排除；材料没有体现出统治者对人才的态度，故B项排除；材料没有涉及到郡县制，故C项排除。‎ ‎5.西周学校的教育内容以“明人伦”为重点。无论国学还是乡学都以“六艺”为主要教育内容。所谓六艺，即礼（政治伦理）乐（艺术教育）射与御（军事体育）书与数（基础文化知识）。这反映出西周的教育 A. 重视儒家的人伦思想 B. 以提高平民素质为目的 C. 以贵族子弟为主要教育对象 D. 有利于百家争鸣局面出现 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 本题主要考查中国传统文化主流思想的演变。西周时期儒家思想还未产生，排除A项；“以提高平民素质为目的”不符合史实，排除B项；西周是我国奴隶社会的鼎盛时期，结合六艺的内容可知是对统治阶级的教育，故C正确；百家争鸣出现在春秋战国时期，与题干无关，排除D项。‎ ‎6.隋（炀帝）大业三年（607年）四月，帝诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”、“德行敦厚”、“结义可称”、“操履清洁”、“强毅正直”、“执宪不饶”、“学业优敏”、“文才秀美”、“才堪将略”、“膂力骄壮”等十科举人。这反映出隋朝 A. 开创分科考试来选拔官员 B. 继续沿用察举制并有所发展 C. 表明科举制度进一步完善 D. 重视官员的德行与考试成绩 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查古代中国的选官制度的相关内容，意在考查学生准确和完整理解和整合所获信息，调用相关知识，作出必要判断的能力。据材料“孝悌有闻”、“德行敦厚”、“结义可称”可知，皇帝要求各地官员通过考察人才的品德和才能并分科举荐，从十科来看，涵盖范围广泛，是对以往察举制的继承发展,即B。开创分科考试来选拔官员是隋文帝，隋炀帝设进士科标志着科举制正式形成，排除A项；据材料信息可知，科举制尚未正式形成，排除C项；材料没有体现考察官员的德行与考试成绩，排除D。故选B。‎ 考点：中国古代的政治制度·汉至元政治制度的演变·选官用官制度的变化 ‎【名师点睛】古代武官的选拔往往都是世袭或者察举，通过科举制选拔是在唐代。武举的兴盛是明清两代，特别是在清代。明朝武举创制甚早，但制度一直没有确定下来。清代情况大不相同，重视程度大大超过明代。加上封建国家大力提倡，制度日益严密，录取相对公正。因此，民间习武者对武举考试趋之若鹜。‎ ‎7.唐代中期后，儒学中出现了一批“异儒”思潮，对以前的儒家经典和圣言提出了怀疑和批判，如史学家刘知几就在其《通史》中首次倡言“六经皆史”。对该史料的分析、推理正确的是 A. 说明在唐代儒学主流地位严重动摇 B. 说明在唐代学术氛围比较宽松 C. 说明在唐代儒学的发展趋向平民化 D. 说明在唐代儒学信仰有待于重构 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 唐代佛教发展，冲击了儒学正统地位，儒学“异偶”以及“提出了怀疑和批判”说明传统儒学出现了危机，有待于信仰的重建，故D项正确；儒学受到批判，但并不能说明儒学主流地位的动摇，故A项错误；材料论述儒学危机，并不是学术氛围的宽松，故B项错误；儒学发展一直属于精英基层，儒学平民化是在南宋以后，故C项错误。‎ ‎8. 《元史百官制》中说：“世祖即位，登用老成，大新制作……在外者，则有行省……其牧民者，则曰路，曰府，曰州，曰县。官有常职，位有常员，其长则蒙古人为之，而汉人、南人贰焉。” 这充分说明 A. 元代职官与宋代相比没有变化 B. 地方机构长官为蒙古人和汉人，掌握实权 C. 反映了当时民族团结和融合 D. 元代地方设行省，行省之下则有路、府、州、县 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 本题考查了行省制度的建立。‎ ‎9.宋明理学的传统里，程朱理学提出了“知先行后”的观点，陆王心学提出了“知行合一”的学说。王夫之提出了“知行相资以为用”“并进而有功”的辩证的知行观。这从侧面反映出 A. 宋明理学存在致命缺陷 B. 明末清初对知行关系有了定论 C. 儒学的哲学化倾向明显 D. 儒学知行关系理论的不断深入 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎“知先行后”“知行合一”“知行相资以为用”都体现出知行关系理论，说明这一关系不断深入，故D正确；宋明理学并没有存在缺陷，故A错误；B中形成定论说法错误；儒学的哲学化倾向是宋明理学时期。‎ ‎10.《元史选举志一》记载：“（世祖至元）四年九月，翰林学士承旨王鹗等，……以为：‘贡举法废，士无如仕之阶，或习刀笔以为吏胥，或执仆役以事官僚，或做技巧败鬻以为工匠商贾。”另据谢枋得《叠山集》记载：“当时社会阶层的划分有“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐”的说法。两则材料共同说明了元朝 A. 重视科举制度 B. 文人的社会地位较低 C. 有明显的等级划分 D. 工商业经济发展较快 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：从材料“贡举法废，士无如仕之阶”可以看出元朝废除了科举取士的制度，知识分子的地位非常低，“九儒、十丐”，仅好于乞丐，故选B。A项与材料意思相反；C项错误，材料并未体现等级划分的内容来，主要说的是因为废除了科举制，知识分子的地位变得很低；D项材料并未体现。‎ 考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·元代的知识分子的地位。‎ ‎11.就我国古代的物理学而言，力学知识是与农耕技术、都邑建筑、铁制工具、水利工程、船舶制造、材料选配等紧密相连的，光学知识则与古镜研制、自然现象的观察、对天然晶体的考察等息息相关。材料表明我国古代科技发展的显著特点是 A. 长于逻辑推理 B. 重视实用性 C. 探求物理规律 D. 领先于世界 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】材料“力学知识是与农耕技术、都邑建筑、铁制工具、水利工程、船舶制造、材料选配等紧密相连的”、“光学知识则与古镜研制、自然现象的观察、对天然晶休的考察等息息相关”体现中国古代科技与人们生活生产密切相关，说明中国古代科技注重实用性，故B项正确；AC项不是中国古代科技的特点，而是西方近代科技的特点，排除；材料没有体现出中国古代科技的地位，故D项排除。‎ ‎【点睛】“力学知识是与农耕技术、都邑建筑、铁制工具、水利工程、船舶制造、材料选配等紧密相连的”、“光学知识则与古镜研制、自然现象的观察、对天然晶休的考察等息息相关”是关键信息。‎ ‎12.宋元的工匠们将规矩工整的楷书广泛用于刻书并加以改造，在明朝中期形成了以“横轻竖重、四角整齐”为特征的宋体字。宋体字的形成 A. 实现了汉字由繁到简的演变 B. 阻碍了中国书法艺术的传承 C. 利于印刷业发展和文化传播 D. 有利于活字印刷术的诞生 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】宋体字的特点主要体现在“横轻竖重，四角整齐”，并不是实现汉字由繁到简，故排除A项；宋体字主要是用于刻书印刷，与书法艺术无关，没有阻碍中国书法艺术的传承，故排除B项；宋体字的特点有利于刻书印刷，从而利于印刷业的发展和文化传播，故选C项；活字印刷术出现于北宋时期，宋体字的形成是明朝，故排除D项。‎ ‎13.下表呈现的是“纸是谁发明的”这一问题的不同史料，对此可以得出的正确认识是 史料出处 史料内容 东汉《后汉书·蔡伦传》‎ ‎“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”‎ 唐朝《书断》‎ ‎“汉兴，有纸代简，至和帝时，蔡伦工为之。”‎ 南宋《学斋拈毕》‎ ‎“纸笔不始于蔡伦、蒙恬……但蒙、蔡所造精工于前世则有之，谓纸始于此二人则不可也。”‎ ‎1986年，甘肃天水放马滩汉墓 考古发掘发现了古纸（史称放马滩纸），推断其年代为西汉初年，该纸纸面平滑、质地薄而软。‎ A. 不同史料导致历史真相多样化 B. 文字史料不能客观再现史实 C. 考古发现可弥补文献史料的不足 D. 历史结论只能依靠考古证实 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 结合所学知识可知，历史真相是唯一的，不是多样化，故排除A；B项说法片面，文字史料也可能再现史实，故排除B；D项说法犯了绝对化的错误，故可排除；依据材料可见，考古发掘发现了古纸（史称放马滩纸），对以前的史书记载有了一定的补充，所以说考古发现可弥补文献史料的不足，故选D。‎ ‎14.明朝某一时期，内阁对皇帝“不合理”的诏旨，可以拒绝草拟，封还执奏。皇帝不满阁票拟发回重拟时，如内阁认为自己的意见正确，可以拒绝重拟，以原票封进。以上材料主要表明当时 A. 明朝内阁的权力高于皇权 B. 内阁事实上成为决策机构 C. 明朝皇权较前代有所弱化 D. 内阁对皇权存在一定制约 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】在中国古代君主专制政体下，没有任何机构的权力能够高于皇权，故排除A 项；明代内阁始终不是正式机构，没有决策权力，故排除B项；题意内容无法体现明朝皇权较前代有所弱化，故排除C项；根据题意可知，明代内阁可以拒绝皇帝的某些“旨意”，体现了内阁对皇权存在一定的制约，故选D项。‎ ‎15. 下列历史记载最能体现清朝设立军机处的意图是 A. “选内阁中书之谨密者入直缮写” B. “军机大臣者……皆亲臣、重臣”‎ C. “军机大臣……不能稍有赞画于其间” D. “军机处……地近宫廷,便于宣召”‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查调用所学知识的能力，清朝设立军机处的意图是在于加强皇权，“军机大臣……不能稍有赞画于其间”体现了军机大臣跪奏笔录、承旨遵办的职能，体现了君主专制的加强，故C项正确；ABD三项是在介绍军机大臣的来源以及军机处的特点，与题干“最能体现”不符，故排除。‎ 考点：古代中国的政治制度·明清君主专制制度的加强·军机处 ‎16.从左图到右图，反映出 A. 程朱理学到陆王心学 B. 儒学道统确立与突破 C. 传统主流思想的演变 D. 近代民主思想的产生 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】图一反映的是宋朝理学的发展，图二反映的是明清时期儒学的发展；从图一到图二，反映出了传统儒学的发展演变过程，故C项正确；A项不符合图二，排除；儒学道统确立与突破是在唐宋时期，不符合图二，故B项排除；两幅图都是儒学的发展，都没有体现出近代民主思想，故D项排除。‎ ‎17.明初科举录取者多为南方举子，北方举子寥寥。明宣宗宣德二年（1427年），明政府正式实施南北分卷（分榜）制度，录取名额也实行南北分配，这一制度“嗣后相沿不改”。明朝的“南北分榜”主要是为了 A. 稳定明朝的统治秩序 B. 维持科举制度公平性 C. 调和南北士子间矛盾 D. 照顾地区间文化差异 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 根据材料“明初科举录取者多为南方举子，北方举子寥寥”并结合所学知可知，明朝通过设置 “南北分榜”缓和了南北士子之间的矛盾，从而稳定了明朝的统治秩序，故A项正确，C项包含在A项之中，B项错误；“南北分榜”不是为了照顾南北文化差异，故D项错误。‎ ‎18.李贽被称为“明代第一思想犯”，他的著作中有《焚书》《续焚书》，之所以这样命名，是因为他认为这些著作将来一定会被焚毁，这主要是由于书中 A. 对正统思想进行了大胆批判 B. 反对盲从孔子 C. 提出绝假纯真的“童心说”‎ D. 强调穿衣吃饭，即是人伦物理 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】结合所学内容可知，李贽之所以“认为这些著作将来一定会被焚毁”是因为他在这些著作中大力批判了当时的正统思想，故选A项；反对盲从孔子、“童心说”和穿衣吃饭即是人伦物理都是李贽对传统思想进行批判和反叛的具体表现，其内容都包含于A选项，故排除B、C、D项。‎ ‎【点睛】李贽对社会现实的大胆批评，引起统治者的不满，官府以“惑世诬民”的罪名将他逮捕。在狱中，他不堪迫害自杀身亡。‎ ‎19.明末清初出现了著名的三大思想家：王夫之、黄宗羲、顾炎武，他们提出了一些重要思想命题，臂如“所贵乎史者，述往以为来者师”、“知古必先通今”、“史书之作，签往所以训今”。这反映了三大思想家 A. 受到西方启蒙思想的影响 B. 呼吁清政府进行政治改革 C. 仍然属于儒家学派的代表 D. 力图深刻反思明亡的原因 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料“所贵乎史者，述往以为来者师”、“知古必先通今”、“史书之作，签往所以训今”可以看出三位思想家都十分强调过去的历史对现在的重要借鉴作用，因此体现了力图深刻反思明亡的原因，故D项正确；材料无法体现三人的思想是受到西方启蒙思想的影响，排除A项；三人没有呼吁清政府的表现，故排除B项；C项不符合材料的主旨，故排除C项。‎ ‎20.19世纪末，维新人士提出“使外国分中国，又何如中国自分（分封）”，又称分封“乃古今之公理”，“即拨乱世反之正，救元元存中国，亦未有不由于此也”。上述言论主要体现出维新派（ ）‎ A. 传播西学的启蒙意识 B. 勇于担当的意识 C. 激进的民主变革意识 D. 爱国救亡的意识 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查维新变法的相关知识点，旨在考查学生运用所学知识对材料的解读和分析及理解知识的能力。根据材料所述，维新派认为，让外国人分割中国，何如中国自分（分封），其“即拨乱世反之正，救元元存中国，亦未有不由于此也”，由此可见其爱国救亡的意识，D项正确；A项同材料信息不符，排除；B项从材料中无法体现，排除；材料未表明民主变革意识，C项错误。故选D。‎ ‎21.郭廷以在《近代中国史纲》指出，以往所接触的民族，纵能凭其一时武力，乘中国之弊，以图一逞，彼此形势犹可相埒。近代所接触的西洋则大不然。除了强大的武力，尚有别具一格的政治组织、经济力量、高度文化，一旦彼此短兵相接，中国的藩篱为之突破，立国基础为之震撼。于是张皇失措，自处处人，两无是处，遂陷入悲运。材料旨在说明 A. 外族入侵都加速了中国发展 B. 甲午战争加速天朝上国观念的破灭 C. 战争改变远东和世界的格局 D. 近代战争促使中华民族反思与前进 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】外族入侵都加速了中国发展的说法过于绝对，明显不符合实际，故排除A项；鸦片战争已经打破了中国天朝上国的迷梦，所以甲午战争加速天朝上国观念的破灭的说法有误，故排除B项；题意中没有体现国际格局的变化，故排除C项；根据题意可知，近代的侵华战争与以往的战争发生了本质变化，给中国带来到了巨大的破坏和震动，促使中华民族在反思中不断前进，故选D项。‎ ‎22.在历史上，祭天的传统祭礼是统治者所独享的，康有为要求把这种权利对普通百姓开放，“王者至尊，为天之子，宜祀天；人民虽卑，亦天之子也，亦宜天祀也。”康有为这种全民祀天的思想 A. 冲击了皇权对孔教信仰的垄断 B. 一定程度受到西方平等思想影响 C. 仍然保留浓厚的封建等级色彩 D. 扩大了维新变法运动的群众基础 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】儒家思想是中国古代的主流思想和统治思想，并没有出现皇权垄断孔教信仰的情况，故排除A项；将由统治者所独享的祭天权利向普通百姓开放，在一定程度上体现了平等，结合所学内容可知说明康有为受到西方平等思想的影响，故选B项；康有为的这种思想冲击了封建等级制度，故排除C项；这种祭祀权利的扩大没有给人民群众带来切实的利益，无助于维新变法群众基础的扩大，故排除D项。‎ ‎23.1918年3月，新文化运动代表人物钱玄同以读者名义致函《新青年》，肆意指责《新青年》排斥孔子，废灭纲常，尤集矢于文学革命；刘半农则代表《新青年》逐一批驳。双方各尽意气之能事，极具表演性和观赏效果。对他们这样做的效果，分析正确的是 A. 助长了全盘西化的倾向 B. 激发了公众舆论的关注 C. 扫除了文学革命的障碍 D. 厘清了文化阵营的分歧 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】根据题意可知，钱玄同站在维护传统文化的立场上，所以他们的辩论并没有助长全盘西化的倾向，故排除A项；根据“‎ 双方各尽意气之能事，极具表演性和观赏效果”可知他们这样做能够激发公众舆论的关注，扩大新文化运动的影响，故选B项；他们之间的辩论本身就体现了文化阵营的分歧，并不是在共同扫除文学革命的障碍，故排除C、D项。‎ ‎24.五四运动是广大人民群众直接参与的、毫不妥协的反帝反封建的革命运动。较辛亥革命有更广泛的群众基础。主要是因为 A. 无产阶级登上历史舞台 B. 马克思主义在中国的传播 C. 中国共产党的正确领导 D. 新文化运动促进民众觉醒 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】根据所学知识可知，新文化运动推动了人们思想解放，促进了民众觉醒，从而使更多的阶层参与到五四运动之中去，故D项正确；A项是五四运动比辛亥革命有更广泛群众基础的表现，排除；B项是五四运动的影响，排除；中共成立的时间是1921年，故C项排除。‎ ‎25.“如果说，民主革命没有自己的一定任务，没有自己的一定时间，而可以把只能在另一个时间去完成的另一任务，例如社会主义的任务，合并在民主主义任务上面去完成，这个叫做‘毕其功于一役’，那就是空想，而为真正的革命者所不取的。”该论断出自 A. 《湖南农民运动考察报告》‎ B. 《新民主主义论》‎ C. 《论人民民主专政》‎ D. 《论十大关系》‎ ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料“社会主义的任务，合并在民主主义任务上面去完成”可以看出材料涉及社会主义革命和资产阶级民主革命，即中国革命分两步走，结合所学可知，这是《新民主主义论》的内容，故B项正确；A项涉及农民阶级的重要性，不符合题意，应排除；CD两项没有涉及民主主义革命的问题，不符合题意，应排除。‎ ‎【点睛】解答本题的关键信息是“社会主义的任务，合并在民主主义任务上面去完成”，联系所学《新民主主义论》的内容分析解答。‎ ‎26.“文化大革命”对文艺的批判，严重影响了科技的发展。党深刻地总结经验教训，认为贯彻“双百”方针必须处理好三种关系，其中最根本的关系是 A. 科学、文艺与政治的关系 B. 科学、文艺与人民生活的关系 C. 科学、文艺与继承传统的关系 D. 科学、文艺与不断革新的关系 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：“处理好三种关系”即是科学、文艺工作与政治、人民生活以及继承传统和不断革新的关系，其中最根本的关系应是科学、文艺和人民生活的关系，因科学、文艺是要为人民服务、满足人民生活的需求，故B项正确。‎ 考点：“文革”期间的文化事业的挫折 点评：文化事业挫折的经验教训 ‎1．贯彻“百家争鸣”方针，必须实行学术自由和学术民主 ‎2．把学术自由与资产阶级自由化区别开来，反对资产阶级自由化不能重蹈“左”倾错误，压制学术自由 ‎3．要区别政治行为和学术行为，保护社科工作者大胆探索的积报性 ‎4．要处理好科学、文艺工作与政治、人民生活以及继承传统和不断革新的关系，‎ ‎27.下表为《十一届三中全会以来中国共产党思想史》的目录（部分），目录第一章的标题应是 A. 时代主题的新判断 B. 马克思主义思想路线的重新确立 C. 社会主义本质理论 D. 邓小平理论成为党的指导思想 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】表格的主题是围绕十一届三中全会以来中国共产党思想变化，首先第一章节应该是十一届三中全会上重新确立实事求是的马克思主义思想路线，故B项正确；时代主题的新判断是指20世纪80年代邓小平提出的当今时代的两大主题是“和平与发展”，而材料中并没有体现与这两大主题相关的信息，故排除A项；社会主义本质理论是1992年邓小平南方谈话提出，排除C项；邓小平理论作为党的指导思想是中共十五大，故D项错误。‎ ‎28.阿里斯托芬（约前446年-前385年）是古雅典的喜剧作家，相传他写了44部喜剧谴责当时的社会。其中《骑士》对克勒翁愚弄人民，拒绝和谈，勒索盟邦，侵吞公款等罪行予以猛烈抨击；《鸟》则讽刺雅典城市中的寄生生活，导致雅典人厌恶城市生活，到空中去建立“云中博古国”。由此可见，当时的雅典 A. 出现民主制危机 B. 社会出现动荡 C. 社会的世风日下 D. 民主制的崩溃 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】根据题意内容可知，阿里斯托芬的作品中没有涉及到当时雅典民主制的内容，不能体现雅典民主制出现危机，更没有体现民主制的崩溃，故排除A、D项；阿里斯托芬的作品主要是抨击社会风气的变化，如“克勒翁愚弄人民，拒绝和谈，勒索盟邦，侵吞公款”、“雅典城市中的寄生生活，导致雅典人厌恶城市生活”，没有反映社会的动荡，故排除B项，故选C项。‎ ‎29.古罗马法学家赫尔墨杰尼安提出：“所有的法律是为了人（umini）而制定的”，他没有使用诸如“人民”或“全体市民”等集合名词。而是用心良苦地采用复数的“人”（uomini）的表述形式。这体现了罗马法 A. 由公民法发展到万民法 B. 代表了特定群体的诉求 C. 更关注具体个体的利益 D. 以人文主义为指导思想 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 根据“所有的法律是为了人(umini)而制定的”“他没有使用诸如‘人民’或‘全体市民’等集合名词”，表明罗马法相对于人民或全体市民，更关注每个个体的利益，C正确；万民法是适用于罗马境内一切自由民的法律，材料无法体现公民、自由民的信息，排除A；“所有的法律是为了人(umini)而制定的”没有体现特定群体，排除B；罗马法一定程度上体现了人文精神，但不能说明以人文主义为指导思想，排除D。‎ ‎30.在柏拉图的共和国中，正义原则要求统治者的统治应符合全体人民的根本利益；而每个人不可能模仿许多事情，只能从事适合自己天性的职业，各司其职，不能任意更换。这反映出柏拉图 A. 认为国家最佳政体为共和制 B. 痛斥现实政治中非正义行为 C. 政治理想具有理性主义色彩 D. 代表古希腊全体人摇旗呐喊 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料和所学知识可知，柏拉图提出“理想国”的思想，“从事适合自己天性的职业，各司其职，不能任意更换”说明柏拉图对于个人职业的选择比较理性，从个人实际出发，故C项正确；柏拉图主张君主政体，故A项错误；非正义不是材料信息主旨，故B项错误；柏拉图个人不能代表古希腊全体人，故D项错误。‎ ‎31.15世纪学者曼内蒂说：“这个世界和它的所有美好事物看来是全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建起来的。然后人们接受了它并使之更美丽、更荣华与更典雅”。这种观点 A. 倡导了宗教信仰自由 B. 表达了新兴阶级反专制思想 C. 批判世俗的享乐主义 D. 体现了人文主义的思想内涵 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】曼内蒂的观点没有强调宗教信仰自由，也没有体现对专制思想的反对，故排除A、B项；根据题意可知，上帝创造了美好的世界让人们使用，而人们则使这个世界更美好，体现了人的主体作用和重要性，属于人文主义思想的内涵，并不是在批判享乐主义，故排除 C项，故选D项。‎ ‎32.怀疑论成为启蒙运动准备阶段的思想先导，自然神论则成为启蒙运动发展阶段的思想家的标记，无神论则把启蒙运动推向更高的成熟阶段。这说明 A. 启蒙运动具有明确行动纲领 B. 哲学家在启蒙运动中占多数 C. 哲学理论左右启蒙运动进程 D. 自然科学进步推动启蒙运动 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查启蒙运动。依据材料结合所学可知，伴随着自然科学的发展，理性思想的影响扩大，人们对宗教的态度由怀疑论发展为自由神论再到无神论，推动了启蒙运动的发展，因此自然科学的进步推动了启蒙运动，故D选项正确。A选项错误，材料并未表明启蒙运动有明确的行动纲领；B选项错误，材料并未体现哲学家在启蒙运动中所占的数量如何；C选项错误，哲学理论只是影响着启蒙运动的进行，并非起决定性的“左右”作用。因此正确答案为D选项。‎ ‎33.《全球通史》中写到：“这些哲人……相信存在着……控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则。”影响他们的主要应该是 A. 爱因斯坦的相对论 B. 牛顿的经典力学 C. 伽利略的实证主义 D. 达尔文的进化论 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】材料“开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则”并所学知识可知，经典力学是近代物理学的开端，推动了自然规律的探索，故B项正确；A项是现代物理学成就，排除；C、D两项分别是物理学与近代生物学的成就，特别注意C项，其对物理学的发展也具有重要作用，但不符合题意，排除。‎ ‎34.《人类的故事》一书中写道：“（1517年—1546年）在不到30年的短短时间，文艺复兴时期的淡漠宗教、追求幽默与欢笑的世界，已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、漫骂、辩论的宗教狂热世界所取代。”材料意在说明 A. 宗教改革演变成为激烈的社会政治运动 B. 文艺复兴与宗教改革的性质截然不同 C. 是否信仰宗教成为当时社会舆论的焦点 D. 宗教改革引发了欧洲各国间的激烈冲突 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查的是对材料的理解分析能力。根据材料提供的时间信息（1517—1546年）和“文艺复兴……被宗教改革……所取代”，可以确定考查的是宗教改革。材料中“充斥着讨论、争吵、漫骂、辩论的宗教狂热”说明文艺复兴时期反对神学世界观的斗争已发展为反对教皇和天主教会世俗权威的政治斗争。所以答案选A。‎ 考点：西方人文精神的发展·宗教改革·宗教改革的性质 ‎35.1859年以后，信仰再次产生严重的危机。“宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。”这主要是由于 A. 马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”‎ B. 牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚 C. 达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”‎ D. 爱因斯坦提出相对论，突破近代物理学理论框架 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查解读史料获取信息的能力，本题主要考查学生分析问题解决问题的能力。根据材料1859年结合所学知识，应该是达尔文的进化论，使得信仰再次产生严重的危机，所以选C。A项发生在1571年；B项发生在17世纪；D项是1905年。‎ 考点：近代科学技术·进化论·达尔文进化论思想特点 ‎【名师点睛】生物进化论诞生的历史意义：‎ ‎①对思想界：把发展变化的思想引入生命世界，促进了人类认识的飞跃；‎ ‎②对科学界：开创了生物科学发展的新时代；为马克思主义理论提供了自然史基础；‎ ‎③对宗教界：否定了神创说，对封建神学是个有力挑战；‎ ‎④社会影响：对处于国家危亡时期的中国思想界产生了巨大的震动。‎ ‎36.康德认为，人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，但是人之所以成为人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责。据此可以得出 A. 德意志启蒙运动强调道德 B. 启蒙思想是以道德为核心的 C. 理性主义是康德的核心思想 D. 康德强调人的自由是有限的 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】从材料“人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责”中可知，康德强调人的自由要受到道德的制约，即说明人的自由在道德的范围内，故D项正确；材料反映的是康德的思想，而不是反映德意志启蒙运动强调道德，故A项排除；启蒙运动以理性主义为核心，故B项错误；材料强调的是人的自由是受限的，并不能说明理性主义是康德的核心思想，故C项排除。‎ ‎【点睛】解题的关键是“人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责”。‎ ‎37.“工业4.0”概念即是以智能制造为主导的第四次工业革命或革命性的生产方法。该战略旨在通过充分利用信息通讯技术和网络空间虚拟系统——信息物理系统（Cyber-Physical System）相结合的手段，将制造业向智能化转型。据此推知，前三次工业革命的发展趋势按时间先后依次排列应是 A. 机械化、电气化、信息化 B. 机械化、网络化、电气化 C. 工业化、电气化、网络化 D. 技术化、科学化、信息化 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】根据所学内容可知，前三次工业革命分别将人类带入了蒸汽时代、电气时代和信息时代，所以发展的趋势分别是机械化、电气化和信息化，故选A项；电气是第二次工业革命的发展趋势，故排除B项；工业化和技术化都是三次工业革命中所体现出的共同的特征和发展趋势，并不是某一次工业革命的独特特征，故排除C、D项。‎ ‎38.19世纪末20世纪初，在美国南部城市的贫民（主要是黑人）居住区内，许多民间艺术家将非洲黑人文化和欧洲白人文化有机结合，创作了大量的普通民众乐于接受的爵士乐作品。爵士乐在美国诞生后，迅速风靡全球，深受世界人民喜爱。这说明 A. 爵士乐的流行提高了黑人在美国的社会地位 B. 通俗易懂的现代主义音乐有较好的群众基础 C. 美国文化具有尊重不同民族文化的优秀传统 D. 以反种族歧视为主题的作品顺应了时代潮流 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 材料无法体现黑人在美国的社会地位提高，A错误；根据“创作了大量的普通民众乐于接受的爵士乐作品”表明通俗易懂的现代主义音乐（爵士乐）有较好的群众基础，B正确；C、D材料无法体现。‎ ‎【名师点睛】‎ 尊重材料是解题的关键，材料反映的是普通民众乐于接受将非洲黑人文化和欧洲白人文化有机结合的爵士乐，排除无关选项即可。‎ ‎39.中俄互相举办文化年的活动，让我们对俄国的文化有了更多的了解，也感受到了俄罗斯民族独特而丰厚的文化底蕴。下列表述不正确的是 A. 柴可夫斯基的《天鹅湖》表现了俄罗斯音乐的幽深沉静 B. 列宾的《伏尔加河上的纤夫》突出了俄罗斯民族的忧患意识 C. 奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》再现了十月革命的恢弘场面 D. 列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》反映了俄罗斯现实主义文学的辉煌成就 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】根据所学内容可知，柴可夫斯基的《天鹅湖》表现了俄罗斯音乐的幽深沉静，列宾的《伏尔加河上的纤夫》突出了俄罗斯民族的忧患意识，列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》反映了俄罗斯现实主义文学的辉煌成就，A、B、D项说法均正确，不符合题意，故排除；奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》描述的是十月革命前后乌克兰地区的生活画卷，没有再现十月革命的恢弘场面，表述错误，故选C项。‎ ‎40.“他按照主观理解和创作意图，选择最有代表性的形面重新加以组合。这种组合不仅把几个角度所观察到的同一物体的构造，置于完整性中加以表现，而且把物体构造变形为主观精神所体验到的东西。”“他”的代表作应是 A. 自由引导人民 B. 伏尔加河上的纤夫 C. 向日葵 D. 格尔尼卡 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 根据“选择最有代表性的形面重新加以组合”“把物体构造变形为主观精神所体验到的东西”判断“他”的代表作应是现代主义美术的立体主义风格，A是浪漫主义风格，B是现实主义风格，C是印象派，D是毕加索的现代主义美术的立体主义风格的作品《格尔尼卡》，故D正确。‎ 二、非选择题（本题共3题，其中第41题15分，第42题13分，43题共12分.）‎ ‎41.思想解放，推动了人类历史的发展进程。阅读材料，回答问题 ‎ 材料一与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值（文艺复兴）人的自由权力（启蒙运动）作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国近代的思想启蒙，长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。‎ ‎——《五四：未完成的启蒙》‎ 材料二中国近代，可以说经历了三次大的思想解放运动。第一次是对“华夷之辨”观念的突破，第二次是对“道”“器”观念的突破，第三次则是对传统文化束缚的突破……由于第一次思想解放到第二次思想解放花了34年的时间，第二次思想解放到第三次思想解放又花了20年的时间，使得中国人民无力确立自己的独立道路，中华民族第一次腾飞的机会彻底丧失了。‎ ‎——摘编自张玉福《中国近代思想解放的进程及启示》‎ ‎（1）据材料一并结合所学知识，比较近代中国与西方的思想启蒙在内容上有何不同； 并分析中国“偏离了方向”的原因。 ‎ ‎（2）据材料二并结合所学知识指出三次“突破”的核心内容； 如何理解材料中“中华民族第一次腾飞的机会彻底丧失了”？ ‎ ‎【答案】（1）不同：西方的思想启蒙重视人的价值和自由权力，而近代中国的思想启蒙忽略了人性的解放，更偏重于救亡图存。‎ 原因：中国半殖民地半封建社会性质及中国近代民族危机严重；中国民族资本主义发展不充分资产阶级力量弱小；中国传统儒家伦理道德的影响等。‎ ‎（2）内容：“中体西用”，学习西方器物；通过改良或革命，建立西方民主制度；反对封建思想，提倡民主、科学。‎ 理解：在三次思想解放影响下的洋务运动、戊戌变法、辛亥革命连续失败；半殖民地半封建化程度逐渐加深。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）根据“西方的思想启蒙一直把人的价值（文艺复兴）人的自由权力（启蒙运动）作为基本起始点”、“人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途”可从人的价值、权力和人性解放等方面进行总结比较。结合所学内容可知，导致中国“偏离了方向”的原因主要和民族危机的深重、民族资本主义的发展不充分和传统儒家伦理道德的影响有关。‎ ‎（2）根据“第一次是对“华夷之辨”观念的突破，第二次是对“道”“器”观念的突破，第三次则是对传统文化束缚的突破”并结合所学内容可知三次“突破”的核心内容分别是中体西用、通过改良或革命建立西方民主制度、反对封建思想，提倡民主、科学。结合所学内容可知，“中华民族第一次腾飞的机会彻底丧失了”指的是在三次思想解放影响下的洋务运动、戊戌变法、辛亥革命连续失败；半殖民地半封建化程度逐渐加深。‎ ‎42.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 史学在明代有所发展，绝大部分的史书是正德以后的私人著述，并涌现了一批知名的史学家，如郑晓、王世贞等。官修的书籍，据《明代敕撰书考》统计，有200多部，其中以明朝前期为多。私人著述无确切统计数字，仅以文集而言，著录于《千顷堂书目》者，达5000余人的别集。史书体裁相当完备如纪传、编年、纪事本末、杂记、志书、舆图、类书、丛书等，无所不有。在卷帙浩繁的各种著述中，有记一代者，有记一朝者，有记一事者，有记一地者，有记一官府机构及其职掌者，有记一人者，包含着社会经济、典章制度、政治事件、农民起义、民族关系、对外关系、思想文化、科学技术等各方面的史料。‎ 材料二 ‎ ‎ 从鸦片战争到辛亥革命前后，以救亡图存为特征的爱国主义史学思潮，通过对封建旧史学体系的批判继承和对西方新史学理论及方法的消化吸收，逐步摆脱了传统史学的模式而不断走向现代化，初步建立了中国资产阶级史学体系的研究方法，既反映了这一时期的社会矛盾和时代要求，也为“五四运动前后近代史学的发展和马克思主义史学的建立准备了条件。‎ ‎——上述材料均摘编自房列曙、木华主编《中国文化史纲》‎ 材料三 儒学是中国传统文化的主干，是中国古代社会的主流意识形态。对中国国家的稳定和经济的发展提供了有利条件。可是，到了近代，儒学却连连遭到批判，其地位和影响不断削弱、衰微，最终失去主流、统治地位，被边缘化。这是中国儒学发展、演变史上的一个重要转折……儒学的衰微其实是中国近代社会变革、社会转型和文化革新、文化转型的必然结果。这一过程与中国近代化的展开、古代社会的解体基本同步，其历史必然性不言而喻。不同性质的社会变革一旦在中国展开，文化革新就相应提上了日程，就势必要不断触动传统儒学，以致最终否定它的神圣地位。在变革过程中，中国古代社会结构逐步解体，儒学也势必随之同步衰微。‎ ‎——张锡勤《儒学在中国近代的命运》‎ ‎（1）根据材料一，概述明代史学发展的表现。‎ ‎（2）根据材料二并结合所学知识，说明鸦片战争到辛亥革命前后爱国主义史学思潮开展的因素。‎ ‎（3）根据材料三并结合所学知识，分析近代，中国儒学衰落的原因。‎ ‎【答案】（1）表现：私人著述的增多；一批知名史学家的出现；史学著作数量众多；史书体裁比较完备；史书内容广泛和丰富。‎ ‎（2）因素：解决民族危机的需要；传统史学不符合时代要求；西方新史学理论和方法论的影响；知识分子和史学家的推动。‎ ‎（3）原因：①儒学不能适应近代民族危机加深、救亡图存的社会需要是其衰落的社会根源。②自然经济的逐渐解体，使儒学失去了与之最佳匹配的经济基础。③政治变革和社会运动的兴起，作为封建统治精神工具的儒学必然成为众矢之的。④中国民族资本主义的发展，资产阶级力量的壮大，使儒学赖以存在的阶级基础日渐薄弱。⑤封建制度的逐渐解体，导致儒学失去赖以存在发展的政治基础。⑥封建帝制的推翻，使儒学丧失官方哲学的地位。⑦西学的传入及倡导，使古老儒学相形见绌，从而导致对儒学的怀疑或否定。⑧新文化运动的影响以及“文学革命”提倡白话文并逐渐取代文言文，使传统儒学逐渐失去传承的文字裁体。⑨科举制的废除，使儒学失去制度依托。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）根据“绝大部分的史书是正德以后的私人著述，并涌现了一批知名的史学家”、“有记一代者，有记一朝者，有记一事者，有记一地者，有记一官府机构及其职掌者，有记一人者”可知明代史学的发展主要体现在私人著述的增多；一批知名史学家的出现；史学著作数量众多；史书体裁比较完备；史书内容广泛和丰富。‎ ‎（2）根据“以救亡图存为特征的爱国主义史学思潮，通过对封建旧史学体系的批判继承和对西方新史学理论及方法的消化吸收，逐步摆脱了传统史学的模式而不断走向现代化”可知从鸦片战争到辛亥革命前后爱国主义史学思潮开展的因素主要是为了解决民族危机，而传统的史学不符合时代需要，受到西方新史学理论和方法论的影响以及知识分子和史学家的推动。‎ ‎（3）根据“儒学的衰微其实是中国近代社会变革、社会转型和文化革新、文化转型的必然结果”并结合所学内容可从民族危机的深重、自然经济的解体、社会政治变革、民族资本主义的发展、封建制度的逐渐瓦解、封建帝制的推翻、西学的传入、思想解放运动的开展和科举制的废除等方面进行总结概括，论述中国儒学衰落的原因。‎ ‎43.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料 19世纪中期，清政府开始了一场“师夷长技以自强”的洋务运动。然而西方列强并不希望中国富强，他们不会让中国掌握真正的先进技术。洋务派聘请的一些洋匠更是利用中国官员不懂技术，进行敲诈勒索，谋取暴利，结果洋务运动步履维艰。新中国成立后，美国政府要“尽一切可能让共产党在经济上日子不好过”，对中国经济上封锁的政策。朝鲜战争爆发后，美国对新中国的“封锁”、“禁运”步步升级。这给新中国经济的恢复造成了严重的困难。2018年4月16日晚，美国商务部以中国中兴通讯公司非法向伊朗和朝鲜出口为由，发布公告：美国政府在未来7年内禁止中兴通讯向美国企业购买敏感产品（电子技术或通讯元件），这些技术一旦被卡住脖子、断供，将给中兴公司带来巨大的的影响与损失。以及2018年12月1日发生的孟晚舟事件，情况复杂，细节意味深长。（孟晚舟为华为副董事长，2018年12月1日在美国无理要求下，被加拿大非法逮捕）。‎ 历史事件总能给我们启迪与警示，根据材料结合所学的历史知识，从材料中提炼一个启示，并结合材料及所学的中国近现代史知识予以说明。（要求：观点明确，史论结合，言之成理。）‎ ‎【答案】（本题属于开放性试题，要求学生根据材料中提取的有效信息得出启示，说明要结合中国近现代史有关内容，史论结合，言之成理即可。以下提供的示例仅作参考，不是唯一答案。）‎ 启示一：核心技术是大国重器，我们应自已掌握说明：19世纪中期，在内外交困的局面下，清政府开展了一场“师夷长技以自强”的洋务运动。半殖民地半封建的中国，列强希望中国永远是他们的原料市场和商品市场，不会让中国走向真正的富强。没有核心技术支撑的洋务运动，加上当时腐败的清王朝，其结局早已注定。‎ 面对新中国的成立，以美国为首的资本主义国家采取政治上的孤立，经济上的“封锁”和“禁运”。虽然给我们的经济造成了困难，但自强不息的中国人民在中国共产党的领导下战胜了困难，特别在科技方面取得了较大的成就，如“两弹一星”的研制及成功。‎ 近年来，我国科技发展取得了长足的进步，但总体来看仍然比较落后。在有关中兴通讯这场无硝烟的中美贸易战中，我们可以看出我国目前存在产业发展的核心竞争力不强，核心技术方面与世界先进水平仍有差距。中国企业必须提高创新，把核心技术掌握在自己手中，这样才能把企业真正的做强做大。‎ 总之，核心技术是国之重器，我们只有自已掌握了核心技术和不断的创新能力，才能在中华民族的伟大复兴路上不惧任何国际风浪。‎ 启示二：列强的阻挠与破坏，阻挡不了中华民族的成长与壮大的步伐。说明：（言之有理即可）‎ 启示三：民族的独立与强大，是研发与掌握核心技术的有效保障。说明：（言之有理即可）‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料“西方列强并不希望中国富强，他们不会让中国掌握真正的先进技术”、“新中国成立后，美国政府……对中国经济上封锁的政策”、“2018年4月16日晚，美国商务部禁止中兴通讯向美国企业购买敏感产品”等信息结合所学知识可得出掌握核心技术对国家发展意义重大的论点，或者联系近代所学知识得出列强的阻挠与破坏，阻挡不了中华民族的成长与壮大的步伐的论点等，并依据这些史实结合材料中提供的信息联系相关所学知识进行论述。‎ 本题属于开放性试题，要求学生根据材料中提取的有效信息得出启示，说明要结合中国近现代史有关内容，史论结合，言之成理即可。‎ ‎ ‎ ‎ ‎