2018-2019学年吉林省长春汽车经济开发区第六中学高二上学期第一次月考历史试题 解析版

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‎2018-2019学年吉林省长春汽车经济开发区第六中学高二上学期第一次月考历史试题 解析版 命题人：杨玉峰 考试说明：1．考试时间为90分钟，满分100分，选择题涂卡。‎ ‎2．考试完毕交答题卡。‎ 第Ⅰ卷 一、单项选择题（本题包括35个小题，每小题只有一个正确选项，每小题2分，共70分）‎ ‎1.关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的是 A. 儒家思想居统治地位 B. 法家备受统治者推崇 C. 墨家思想占主导地位 D. 阴阳家最受欢迎 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】法家主张变革和加强中央集权，适应了当时社会变革和统治着的要求，因此备受推崇，B项正确；儒家统治地位的确立是在西汉，排除A项；墨家与阴阳家的思想在战国不符合统治者加强集权的需求，不适应社会的需要，因此并不受欢迎与推崇，故排除CD两项。‎ ‎2.“以德报怨”、“以柔克刚”、“大智若愚”、“深藏若虚”这些成语最可能源自 A. 《论语》‎ B. 《孟子》‎ C. 《道德经》‎ D. 《春秋繁露》‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】“以柔克刚”、“大智若愚”体现的是朴素的辩证思想，而道家的思想中具有这种朴素的辩证思想，故C项正确；ABD三项都是记录儒学思想的典籍，与材料主旨不符，故排除ABD三项。‎ ‎3.孟子对梁惠王说；使百姓有“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗雉之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”。对孟子上述言论理解正确的是 A. 客观反映了人民对安居乐业的渴望 B. 得到了当时各诸侯国的普遍支持 C. 是对孔子“仁政”思想的继承和发展 D. 站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料信息可知，孟子主张统治者要给人民以田地以及相关的生产资料，人民才能安居乐业，这是孟子仁政的体现，同时反映出人民对安居乐业的渴望，故A项正确；战国时期各诸侯国推崇法家思想，排除B项；“仁政”是孟子的主张，排除C项；结合教材中“孟子认为‘不以仁政，无以治天下’”可知，孟子的“仁政”思想是为统治阶级服务的，排除D项。‎ ‎4.从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化，反映了秦汉时期 A. 封建制度日趋完善 B. 封建统治思想日渐成熟 C. “仁政”最终取代“法治”‎ D. 儒法两派之争已见分晓 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】焚书坑儒是秦始皇为了加强思想专制而采取的手段，这一暴政最终加速了秦朝的灭亡；而独尊儒术是汉武帝时期为了加强思想统一而推行的政策，从结果来看的确有助于汉朝的文化一统。二者都是对思想文化的严格管控，目的相同，但由于施行理念与方法的差异最终导致了不同的结果，这反映出从秦到汉封建统治思想逐渐成熟。故B项正确；材料重点强调思想方面，并没有涉及封建制度，排除A项；汉代并非使用孟子的“仁政”，董仲舒的思想也不是“仁政”，排除C项；董仲舒的新儒学体系是杂糅了儒、法、道等各派思想，并不能体现儒法之争，故D项错误。‎ ‎5. 汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于 ( )‎ A. 其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 B. 它适应了中央集权和国家统一的需要 C. 它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求 D. 汉武帝对原先的儒家思想不满 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考察的是对知识的识记能力，比较简单。根据所学知识可知，董仲舒提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观念，从而适应了汉武帝加强封建专制主义中央集权需要，故B项正确；A项包含在B项之中；C项错误，错在“适应了不同阶层的要求”；D项错误，汉武帝对黄老之学不满。所以答案选B。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉代儒学成为正统思想的原因 ‎【名师点睛】董仲舒的新儒学与以孔孟为代表的儒学根本不同，而且与以荀子等为代表的儒学也不同，主要是迎合统治者的政治需要，强调加强中央集权的“君学”，非常适合当时的汉武帝统治思想。‎ ‎6.历史上的南宋文天祥在异族强权面前，正气浩然，铁骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是 A. 黄老之学 B. 程朱理学 C. 佛学 D. 陆王心学 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】根据题干提供的信息和所学史实，程朱理学对于中华民族的民族气节、意志品质、社会责任感和历史使命感都有深远的影响，是南宋时期的官方哲学。故B项正确；黄老之学主张无为，佛学主张出世，与材料的主旨不符，排除AC两项；陆王心学并不是南宋时期的主流思想，排除D项。‎ ‎7. 南宋朱熹是理学集大成者,发展了儒学思想,形成新儒学。对朱熹新儒学的表述,错误的是 A. 以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想 B. 发展了客观唯心主义体系,认为天理是万物的本原 C. 提出“存天理,灭人欲”,以维护等级秩序 D. 主张心外无理 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。朱熹是宋代的大儒，他是程朱理学的代表人物。他的思想取之于儒家，但是又有所吸收和发展，所以A选项正确。B选项说法正确，存天理灭人欲是典型的唯心主义思想。C选项说法正确，这也是他受到统治者支持的原因；D选项说法错误，他认为一切万物都是理。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹 ‎8.董仲舒认为人性中阴阳二气化合出的“仁”和“欲”皆是为了“生”。“生”并没有善恶之别，只是当“欲”过分泛滥以至于妨害了“仁”，这才称其为恶。但是程朱理学认为阴阳二气的组合不一，导致了人性的差别。这种差别使得阳气即“本心”常被阴气即“人欲”所遮蔽，进而把“人欲”归结为恶。由此可知 A. 董仲舒借鉴了道教的阴阳五行说 B. 程朱理学否定了董仲舒的人性观 C. 两者皆认为人性与阴阳二气有关 D. 两者皆认为三纲五常为万物本源 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题解析：A错误，阴阳五行学说与道家无关。B错误，程朱理学对其并没有全盘否定，应是批判继承。D错误，程朱理学认为天理是万物本源。而C符合材料的主旨，故选C。‎ ‎9.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”、自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽 A. 反对封建社会男尊女卑的观念 B. 反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 C. 破除对孔子思想的迷信 D. 揭露道学家的虚伪 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：李贽的思想特点是离经叛道，猛烈抨击儒家经典、正统思想和伦理纲常。李贽的上述言论是和“以三纲五常为核心内容的封建礼教”唱反调，故答案为B。A项表述不全面，材料所述李贽的观点并非仅此一点，排除A；材料中李贽的观点并非仅仅针对孔子，排除C；材料中李贽表达了与传统观点不同的看法，并非只是为了揭露道学家的虚伪，排除D。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽的思想 ‎10.顾炎武、黄宗羲、王夫之对君主专制的批判反映出 ‎①封建专制制度的腐朽 ‎②知识分子对国家、民族的责任感 ‎③商品经济的发展 ‎④资产阶级启蒙思想的产生 A. ①②③④‎ B. ①③④‎ C. ①②③‎ D. ②③④‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】根据所学可知，顾炎武、黄宗羲、王夫之对君主专制的批判是明清时期商品经济发展的反映，同时也体现出了封建专制制度的腐朽，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”体现出知识分子对国家、民族的责任感，故①②③正确，选择C项；顾炎武、黄宗羲、王夫之并不是资产阶级，他们的思想虽然有一定的早期民主色彩，但仍属于儒学的范畴。而资产阶级启蒙思想除了对封建君主专制进行批判，还构建了资产阶级的蓝图，顾炎武、黄宗羲、王夫之的思想里并没有体现这一点，故④错误，因此排除ABD三项。‎ ‎11.《齐民要术》说：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐。故商贾之事，缺而不录。”提出与此针锋相对观点的人是 A. 朱熹 B. 黄宗羲 C. 王夫之 D. 顾炎武 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】材料“舍本逐末，贤者所非”表明，《齐民要术》的主旨强调以农为本，重本抑末。而黄宗羲强调工商皆本，故B项正确；其它三者的思想中没有明确体现工商皆本的思想，故排除ACD三项。‎ ‎12.普罗塔戈拉有一句名言：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”对此言论内涵的理解准确的是 A. 人要在自己的灵魂中发现神 B. 希望知道神是否存在 C. 否定神的意志，反思人类自己 D. 感叹人生短暂，认识有限 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：普罗泰格拉是智者学派的典型代表人物。智者学派否定神，肯定人的作用，打破了迷信，树立了人的尊严和权威，体现了古希腊文化中人文主义的思想萌芽。故本题理解正确的应该是否定神的意志，反思人类自己，故C项正确。‎ 考点：古代希腊、罗马·西方人文精神的起源·普罗泰格拉的思想 ‎13.在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是 A. 仁政和道德教育 B. 王道和民主政治 C. 加强专制和自我节制 D. 实行人治和法治 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 为了扩充人的善性，孟子认为统治者应该实现“仁政”，通过统治者的亲身示范为普通民众树立榜样；而苏格拉底则认为应该通过道德教育来扩充人的善性，苏格拉底主张“美德即知识”即通过对民众进行善的知识的教育即能不断提升个人道德水平，所以答案选A；BCD三项与上述史实特征不符。故选A。‎ 点睛：本题考查孟子与苏格拉底的思想，孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。苏格拉底：哲学思想为认识人自己，强调知识的作用，知识即美德．他开创了希腊哲学的新方向，是哲学真正成为一门研究“人”的学问，他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。‎ ‎14.下列关于亚里士多德评价正确的是 ‎①他的哲学认识是从批判苏格拉底的伦理道德问题开始的 ‎②最大的哲学贡献是创立了逻辑学 ‎③使哲学真正成为一门研究人的学问 ‎④使哲学真正成为一门独立的学科 A. ①②③④‎ B. ①②④‎ C. ②③④‎ D. ②④‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ 亚里士多德的最大哲学贡献是创立了逻辑学，至今仍被学术界尊为权威；亚里士多德确立了哲学的研究对象，使哲学真正成为一门独立的学科。②④说法正确，故答案为D项。亚里士多德的哲学认识是从批判柏拉图的理念论开始的；使哲学真正成为一门研究人的学问是苏格拉底的贡献。①③说法错误，排除含有①或③的A、B、C项。‎ 点睛：本题属于组合式选择题，常见解题方法有肯定法、排除法、求同存异法等。肯定法即凭借对一些基础知识的牢固掌握，直接作答。排除法即找出一项或两项不符合题目要求的题肢，排除它，逐步缩小范围，最后留下正确选项。求同存异法即将备选项中相同的题肢放在一边不管，而将所剩余相异的题肢加以比较辨析，从而根据题干的要求得出正确答案。‎ ‎15.意大利文艺复兴产生的背景是 ‎①资本主义萌芽首先出现于意大利 ‎②14-15世纪的意大利的封建统治严重 ‎③意大利具有不可多得的人才优势 ‎④意大利丰厚的文化遗产是文艺复兴产生的重要条件 A. ①②③④‎ B. ②③④‎ C. ①③④‎ D. ①②③‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】资本主义萌芽最早产生于意大利，这是意大利成为文艺复兴发源地的前提条件。意大利的新兴资产阶级为了维护自己的经济、政治利益，要求在意识形态上打破教会的神学世界观，改变维护封建制的各种传统观念。意大利丰厚的文化遗产和众多人才，也是文艺复兴产生的重要条件。故①③④正确；12-15世纪欧洲是封建社会全盛时期，故②也符合题意。因此①②③④均是正确的，故选A项；排除BCD三项。‎ ‎16. 彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出 A. 彼特拉克强调重视人本身 B. 彼特拉克否定了人以外的事物 C. 人文主义者感到人的渺小 D. 文艺复兴与宗教改革存在冲突 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 本题材料提到，“除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏”、“对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的”，这是在强调个人思想的重要性。结合所学知识可知，这反映了文艺复兴运动，彼特拉克强调重视人本身，因此选A项，不选BCD三项。‎ ‎【考点】西方人文精神的起源及其发展·文艺复兴和宗教改革·彼特拉克 ‎17. 有学者认为，在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的，神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴时期 A. 世俗清醒的世界观并未出现 B. 亟待改变传统的基督教信仰 C. 用宗教的形式表现人文精神 D. 以神圣主义作为文艺的核心 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：材料中“完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的”说明已经出现了世俗清醒的世界观，故A项排除；材料中没有阐释改变基督教的信仰问题，故B项排除；据材料中“神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题”可知文艺复兴披着宗教外衣宣传人文主义思想，故C项正确；“以神圣主义作为文艺的核心”是对材料信息的错误理解，故D项排除。‎ 考点：西方人文精神的起源及其发展·文艺复兴·特点 ‎18.《九十五条论纲》指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”材料反映作者 A. 天主教徒应该忠实于信仰 B. 反对天主教会的经济掠夺 C. 赞同教会建造教堂 D. 反对教皇进行精神独裁 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢?”作者认为教皇财富多，去还搜刮百姓的财产，揭露教皇的贪婪，以此来反对教皇的经济掠夺，故B项正确；材料没有涉及到信仰的问题，故A项错误；作者反对用信徒的钱建教堂，故C项错误；材料没有涉及到教皇精神独裁的信息，故D项错误。‎ ‎19.关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革(　　)‎ A. 主张废除教阶制度与宗教仪式 B. 否定信仰上帝 C. 宣扬《圣经》至高无上 D. 挑战了教会权威 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：题干材料认为，宗教改革之前，天主教会垄断教义，具有绝对的权威。宗教改革后，人们绕开了教会直接与“上帝”对话，不再迷信传统、陈规，即挑战以教皇为首的宗教权威。A、D在材料中没有体现，B项表达错误，故选D。‎ 考点：历史上重大改革•••••••••••••••欧洲的宗教改革••••••••••••••••宗教改革的实质 ‎20. 有学者认为：“宗教改革是文艺复兴的继续”，“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点，两个运动之间存在着一种顺向关系。”其中属于两者“顺向”关系的是 A. 两者与世俗统治者（君主或地方长官）关系 B. 两者都主张宗教信仰自由 C. 两者都强调人的意志、理性与自由 D. 两者都强调人的伟大，以人为本，肯定人的价值 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查的是学生对知识的比较能力。题目中要求的是文艺复兴和宗教改革的相同点，根据所学知识可知，两者都主张与世俗统治的关系；B项不是二者的相同点；C项是启蒙运动的思想主张；D项是文艺复兴运动的主张。所以答案选A。‎ 考点：西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴和宗教改革的比较 ‎21.“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”恩格斯这段话肯定的是 A. 文艺复兴运动 B. 宗教改革运动 C. 启蒙运动 D. 科学社会主义 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 根据材料可知，“思维着的悟性”是指理性，“为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排斥”体现反对迷信和封建思想；结合所学知识可知启蒙运动积极地批判专制主义和宗教愚昧，宣传自由、平等和民主，提倡理性主义，为建立资产阶级理性王国奠定思想基础，故C项正确。文艺复兴与材料信息“思维着的悟性”“为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排斥”不符，排除A。宗教改革运动与材料信息“思维着的悟性”“为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排斥”不符，排除B。材料没有涉及科学社会主义的内容，而是强调启蒙运动，排除D。‎ 点睛：本题以启蒙运动为切入点，解题的关键在于抓住材料关键词“思维着的悟性”“特权”“人权”等，结合启蒙运动的相关史实，分析材料即可知道答案。‎ ‎22.关于文艺复兴运动与启蒙运动关系的论述，不正确的是 A. 都成为资产阶级推翻封建专制的思想武器 B. 都是资产阶级反封建斗争在意识形态领域的反映 C. 后者强调“理性”，是对前者“人性论”的继承和发展 D. 都是资产阶级思想解放运动 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】本题是全方位比较两次运动（性质、背景、内容、作用），必须系统回顾两次运动并加以对照。明确文艺复兴运动重在反对中世纪宗教神学，其成果后来往往被世俗封建集团用于巩固封建统治秩序（它只反神权不反王权），而启蒙运动才为资产阶级提供了推翻封建统治的思想武器（反专制王权），故A项表述不正确，答案选A；根据所学可知，二者者是资产阶级思想解放运动，都是资产阶级反封建斗争在意识形态领域的反映。文艺复兴宣扬人文主义，启蒙运动强调理性，是对人文主义的丰富与发展，故BCD三项正确，不符合题意。‎ ‎23.中国古代四大发明对当时西欧所起的主要作用是 A. 推动资本主义萌芽发展 B. 导致骑士阶层衰落 C. 提供新航路开辟的条件 D. 促进欧洲文化发展 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】中国古代四大发明传入欧洲，加快了西欧社会的转型，进一步推动西欧商品经济的发展，为资本主义萌芽的进一步发展创造了条件，故A项正确；BCD三项分别是火药、指南针、造纸术和印刷术对西欧社会发展的具体影响，不符合题意，故排除BCD三项。‎ ‎24.成书于约一千八百年前，被公认为中国医学方书的鼻祖，并被学术界誉为讲究辩证论治而又自成一家的最有影响的临床经典著作。它是 A. 《千金方》‎ B. 《伤寒杂病论》‎ C. 《黄帝内经》‎ D. 《本草纲目》‎ ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】结合所学知识，《伤寒杂病论》成书于公元3世纪初，被公认为中国医学方书的鼻祖，并被学术界誉为讲究辨证论治而又自成一家的最有影响的临床经典著作，故B项正确；‎ ‎《千金方》被誉为中国最早的临床百科全书，是综合性临床医著，约成书于公元652年，时间不符合，故A项错误；《黄帝内经》是第一部中医理论经典，起源于轩辕黄帝，代代口耳相传，经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为成书于春秋战国时期，故C项错误；《本草纲目》是明朝李时珍所著，是中国古代传统医学集大成者，且成书时间与题干不符合，故D项错误。‎ ‎25.西欧有一句名谚：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合对古代科技史的理解，下列说法不正确的是 A. 中国人的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就 B. 古代欧洲科技成就比中国的科技成就更高 C. 欧洲吸收和借鉴中国科技成就，形成近代科学 D. 阿拉伯人在东西方文化交流中起到了桥梁作用 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 本题属于逆向型选择题，考查中国古代科技的相关知识，结合所学知识可知，中国古代科技领先世界，与劳动人民的勤劳智慧是分不开的，故A项正确，不符合题意；古代欧洲科技成就比中国的科技成就低，故B项错误，符合题意；中国古代科技发明传播到欧洲后，欧洲人吸收和借鉴从而形成近代科学，故C项正确，不符合题意；“阿拉伯人的口”说明阿拉伯人在东西方文化交流中起到了桥梁作用，故D项正确，不符合题意。故选B。‎ ‎26.关于《诗经》说法不正确的是 A. 分为风、雅、颂三部分，其中精华的部分是“风”‎ B. 其中“颂”是贵族宴饮时演唱的乐歌，“雅”是祭神和祭祀祖先时演唱的乐歌 C. 为中国古典文学奠定了现实主义的优良传统，‎ D. 从各方面反映了劳动人民的生活境况和思想感情 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】结合所学知识即可得知“颂”是祭神和祭祀祖先时演唱的乐歌，“雅”是贵族宴饮时演唱的乐歌。所以B项符合题意；ACD三项都是对《诗经》的正确理解与解读，故排除ACD三项。‎ ‎27.有关宋词高度繁荣历史原因的表述，不正确的是 A. 封建大一统局面的出现 B. 民族矛盾和阶级矛盾尖锐 C. 市民队伍的不断扩大 D. 封建经济进一步发展 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】结合所学知识可知，宋词产生的原因在于：封建经济的发展为其奠定了物质基础；民族矛盾和阶级矛盾尖锐为其提供了大量的素材；为满足市民阶层不断扩大的需求，故BCD均正确，不符合题意；宋代不是一个大一统的王朝，故A项符合题意，答案为A项。‎ ‎28.下列关于汉字演变的基本脉络正确的是 A. 甲骨文→金文→隶书→篆书→楷书 B. 甲骨文→篆书→金文→隶书→楷书 C. 甲骨文→金文→篆书→楷书→隶书 D. 甲骨文→金文→篆书→隶书→楷书 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】依据所学可知，商朝出现了甲骨文，商周出现了金文；西周晚期有人将文字统一整理成一种样式，称为“大篆”；秦朝统一文字为小篆，接着又出现了隶书；东汉时，隶书演变为楷书；故D项正确，排除ABC三项。‎ ‎29.伏尔泰认为：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”伏尔泰所说的“永恒定律”是指（ ）‎ A. 伏尔泰提倡的自然权利说 B. 爱因斯坦的相对论 C. 达尔文的进化论 D. 牛顿的万有引力定律 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：本题旨在考查学生运用所学知识解读信息的能力。从材料中“行星”可以获得提示，备选项中只有牛顿的万有引力定律是天体力学方面的研究成果，故D项正确。‎ 考点：近代科学技术·经典力学·牛顿的万有引力定律 ‎30.“器官产生需求，反之需求又产生器官”，是启蒙思想家狄德罗的一句名言。其成就与此相符的生物学家是 A. 施莱登 B. 达尔文 C. 施旺 D. 拉马克 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】“器官产生需求，反之需求又产生器官”体现了“用进废退”的思想，是生物学家拉马克早期进化论的观点。故D项正确；ABC三项与材料所体现的“用进废退”的思想无关，故排除ABC三项。‎ ‎31.达尔文的《物种起源》发表后，引起了宗教势力的强烈反对，他们叫嚣“打倒进化论”和“粉碎达尔文”，而支持者称达尔文是“生物学领域里的牛顿”。这说明了 ‎①达尔文的进化论实际上否定了上帝创世说 ‎②达尔文的进化论促进了欧洲的思想解放潮流 ‎③达尔文的进化论反映了早期资产阶级的要求 ‎④达尔文的进化论成为欧洲宗教改革的指导思想 A. ①②③④‎ B. ②③‎ C. ②④‎ D. ①②‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】根据所学知识，达尔文《物种起源》的发表是在19世纪中期，资本主义国家正在进行工业革命，资产阶级力量已经进一步壮大，因而“反映了早期资产阶级的要求”说法错误，故③错误。宗教改革发生在16世纪，因此④表述错误。进化论认为人类是通过进化而来的，而不是上帝创造的，因此否定了上帝创世说，促进了欧洲的思想解放。故①②正确，答案为D项，排除ABC三项。‎ ‎32.恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”，他指的应是 A. 哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”‎ B. 伽利略创立的实验科学推动了近代科学的发展 C. 牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃 D. 达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：根据题干“自然科学的独立宣言”的意思结合哥白尼日心说提出的意义来解答。中世纪科学发展受到基督教教会的控制，日心说的提出推翻教会在科学方面的权威观点地心说，使科学开始摆脱教会神学的控制而独立发展。伽利略、牛顿、达尔文的科学成就都是在日心说开始突破教会神学束缚的影响下得以发展，因此答案为A项。‎ 考点：近代科学技术•哥白尼•哥白尼的“日心说”等 ‎33.1919年英国《泰晤士报》曾刊登标题文章——“科学革命”，两个副标题是“宇宙新理论”、“牛顿观念的破产”。具有“科学革命”意义的理念是 A. 相对论 B. 量子论 C. 日心说 D. 经典力学 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】结合所学可知，爱因斯坦的狭义相对论在1905年提出，广义相对论在1915年提出，所以相对论这个理论提出的时间和材料中“1919年”接近，另外相对论打破了经典力学的绝对时空观，是物理学领域的一次重大革命，可以说宣告了“牛顿观念的破产”，故A项正确；量子理论1900年由普朗克提出，时间上与材料中“1919年”不符合，且量子理论是弥补了牛顿力学在认识微观世界方面的不足，文章副标题为“宇宙新理论”应是宏观方面的理论，故B项错误；“日心说”是在16世纪最先由哥白尼提出，远远早于牛顿，不存在“牛顿观念破产”的说法，不符合题意，故C项错误；材料中的“牛顿观念”即指牛顿的经典力学，与“牛顿观念的破产”自相矛盾，故D项错误。‎ ‎34. 针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先说：“若四大部州，万国之山河大地，是一个大圆球……球上国土之人脚心与球下国土之人脚心相对……竟不思在下之国土人之倒悬……此可以见大地之非网也。”之所以有这样言论，是因为他不知道（ ）‎ A. 日心说 B. 相对论 C. 经典力学理论 D. 量子论 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，竟不思在下之国土人之“倒悬”指的是并不知道牛顿经典力学理论中的万有引力定律，所以本题答案就是C。本题的关键在于注意“倒悬”这样的关键字眼即可。‎ 考点：近代科学技术•经典力学•经典力学理论 ‎35.英国物理学家秦斯说：“物质的基本粒子其运动不像是铁道上平滑走过的火车，而像是田野中跳跃的袋鼠。”该理论 A. 挑战封建神创说 B. 揭示宇宙运行规律 C. 否定经典力学绝对时空观 D. 深化微观世界认识 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 根据材料“物质的基本粒子其运动不像是铁道上平滑走过的火车，而像是田野中跳跃的袋鼠。”结合所学知识可知：该理论是量子论，材料中强调是基本粒子其运动，也就是微观肉眼看不见的世界，故选D；冲破宗教神学束缚的是进化论，揭示宇宙运行规律的是经典力学，颠覆经典力学体系是相对论，A、B、C 项排除。‎ 第Ⅱ卷 二、材料解析题（2道小题，计30分）‎ ‎36.阅读下列材料，回答问题：‎ 材料一 董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。‎ 材料二 黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：‘我固为子孙创业也。’其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。”‎ 请回答： ‎ ‎（1）扼要指出材料一、二的核心思想。‎ ‎（2）从时代背景方面比较材料一与材料二观点差异的原因。‎ ‎（3）试从客观作用方面简要评析上述材料中黄宗羲的思想观点。‎ ‎【答案】（1）核心思想：材料一：宣扬君权神授。材料二：君主专制是天下的大害。‎ ‎（2）差异原因：‎ 董仲舒处于中国封建社会初步发展时期，君主专制有利于统一的多民族封建国家的建立和巩固；‎ 黄宗羲处于封建社会的衰落期，君主专制成为限制社会进步的枷锁。‎ ‎（3）评析黄宗羲的观点在继承古代民本思想的基础上有所创新和发展，反映了中国封建社会衰落时期资本主义生产关系萌芽对封建制度的质疑和挑战，具有进步意义，对后来的反封建斗争有着积极的影响。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）依据材料一中的“天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民”可知这是宣扬君权神授思想；依据材料二中的“为天下之大害者，君而已矣”可知这是在说明“君主是天下的大害”的思想。‎ ‎（2）依据题目的要求，结合所学知识把握董仲舒和黄宗羲分别处于我国的西汉和明清之际。西汉是中国封建社会初步发展时期，董仲舒强调君主专制有利于统一的多民族封建国家的建立和巩固；明清时期是我国封建社会的衰落期，黄宗羲君强调主专制成为限制社会进步的枷锁。‎ ‎（3）结合所学知识可知，董仲舒的思想出现在中国封建社会初步发展时期，适应了地主阶级加强中央集权，削弱地方割据势力和发展封建经济的需要，推动了统一封建国家的巩固，西汉进入强盛时期。黄宗羲的观点出现在中国封建社会衰落时期，在继承古代民本思想的基础上有所创新和发展，反映了中国封建社会衰落时期资本主义生产关系萌芽对封建制度的质疑和挑战，具有进步意义，对后来的反封建斗争有着积极的影响。‎ ‎37.阅读下列材料，回答问题：‎ 材料一 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。‎ 为此，提原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。‎ ‎——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》‎ 材料二 难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？‎ ‎……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。‎ ‎——《伏尔泰语录》‎ 材料三 ‎ ‎ 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，……政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。‎ ‎——卢梭《社会契约论》‎ 请回答： ‎ ‎（1）归纳材料一所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。‎ ‎（2）材料二体现了什么思想？有何进步意义？‎ ‎（3）据材料三，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？‎ ‎【答案】（1）思想：权力“制约与平衡”。影响：为资本主义确立了一套政治构想．对资产阶级的立法规范起了积极作用。‎ ‎（2）思想：自由平等、天赋人权的思想。意义：对反对封建专制和封建等级制度起了进步作用。‎ ‎（3）国家学说：建立契约国家；政府官员是人民公仆，受人民严格监督。人权学说：人民主权高于一切．人民主权就是公共意志，自由并不是不受限制的自由。法治学说：以法律保障人民主权；在法律面前人人平等。‎ ‎【解析】‎ 试题分析：（1）从材料不难看出，孟德斯鸠反对把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，为防止独裁，主张实行分权制衡的思想。这一思想为资本主义确立一套政治构想，对资产阶级的立法规范起了积极作用，成为资产阶级政治制度的基本原则。也可从另外的角度，即在否定封建专制制度的合理性、奠定资产阶级有关国家和法律的理论基础的过程中发挥的作用来回答。‎ ‎（2）从材料二的“……一切享有各种天然能力的人，是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人”等信息看，体现了自由平等、天赋人权的思想。这种思想认为人生来是平等的，没有高低贵贱之分。法国封建社会时期等级制度森严，主张自由平等、天赋人权的思想在反对封建专制和封建等级制度方面发挥了重要的影响。‎ ‎（3）从材料中的“人们应自由订立社会契约，组成国家”“这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让”“必须使人人在法律面前一律平等，……政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权”等内容可以分析得出，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了建立契约国家、人民主权高于一切，人民主权就是公共意志、以法律保障人民主权、在法律面前人人平等等思想。‎ 考点：西方人文精神的起源及其发展·启蒙运动·思想主张及影响 ‎【名师点睛】启蒙思想是17、18世纪西欧又一次思想解放运动，为以后资产阶级革命做了舆论准备。与此相关的知识点如启蒙运动的背景、具体内容和影响等都需要掌握。本题考查了启蒙思想的具体内容，即不同的思想家各自的主张；本题还考查了启蒙运动的影响，如传播自由平等思想，冲击封建专制制度，对即将确立的资本主义制度的影响等。‎ ‎ ‎ ‎ ‎