2017-2018学年河北省定州中学高二下学期第二次月考历史试题（Word版）

2017-2018学年河北省定州中学高二下学期第二次月考历史试题（Word版）

‎ 河北定州中学2017-2018学年第二学期高二第2次月考 历史试卷 一、单选题 ‎1．1913年6月的一期《大公报》专门刊登了一篇题为《粤女学生之怪装》的文章，称她们“穿着猩红袜裤，脚高不掩胫，后拖尾辫，招摇过市”。为此广东教育司专门发出布告，下令整顿，称“近来一种女子佻挞长袜猩红，裤不掩胫，此在无知识者为之尚不足责，不谓人格尊贵之女学生身佩襟章亦有尤而效之者，殊非自重之道。”由此表明当时 A. 新旧文化交融中激烈碰撞 B. 学校教育尚未开启近代化 C. 崇洋风气已成为社会主流 D. 新文化运动促进女性解放 ‎2．据下图可以推知，在鸦片战争后清朝 清政府财政税收结构变化示意图 A. 鼓励民族资本主义的发展 B. 政府的财政税收收入锐减 C. 小农经济已快速走向解体 D. 政府调整了财政税收政策 ‎3．蒙克莱斯钦在《贸易的经济政策》中写道：“第一个说金钱是战争之本的人说到了点子上，因为尽管金钱不是唯一的因素，优秀的战士也是绝对必需，然而几个世纪的经验告诉我们，金钱总是主要的。很多时候，黄金比钢铁更有力量。”据此判断，蒙氏所说的贸易的经济政策是指 A. 重商主义 B. 重农抑商 C. 自由主义 D. 凯恩斯主义 ‎4．英国历史上，“内阁”一词直到1900年才见于官方正式文件，而首相直到1905年才开始接受国王的委任状，1937年的《国王大臣法》才使内阁的名称和首相的职位有了成文的法律根据。材料反映出英国 A. 君主立宪制确立过程很漫长 B. 代议制的程序化进程比较缓慢 C. 代议制立法始于20世纪初 D. 中枢机构职权开始有法律依据 ‎5．17世纪下半叶，法国启蒙思想家培尔断定中国人无神论最彻底，并试图以此为例，证明“由清一色的无神论者所组成的社会是可能存在的”，认为一个健全的社会不一定需要宗教的维系。这说明他 A. 认为中华帝国政治制度无与伦比 B. 借用中国传统文化表达自身诉求 C. 肯定宗教改革是历史发展的必然 D. 主张加强东西方无神论比较研究 ‎6．宋代理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，主张“理”是宇宙万物的本源；一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素，提出了许多富有特色的儒学概念，并给予系统的哲学论证。这说明宋代理学 A. 改造儒学的天命思想 B. 弘扬关怀现实的传统 C. 重视儒学思想思辨化 D. 遏制人们的自然欲求 ‎7．美国制完会议就众议院议员席位分配问题曾出现三个建设方案：方案一，（马里兰州）将奴隶也算入州人口数；方案二（密歇根州）只将自由人算入州人口基数；最终方案，奴隶按五分之三的比例加入州人口基数。最终方案的形成过程说明了 A. 妥协是现代政治的重要策略 B. 分权是共和制度的关键措施 C. 国会是代议政体的权力中枢 D. 奴隶是民主选举的重要力量 ‎8．在斯巴达，任何一个“王”出征的时候，都有两个行使同法权的监察官跟随着他，监视他的行路并有权对其进行刑事审判。在雅典高级官吏从选任到离职都必须接受严格的审查。这表明古希腊 A. 由监察官代表平民参与国政 B. 重视对统治阶层权力的监察 C. 构建了轮番而治的政治体制 D. 实现了吏治清明的民主政治 ‎9．‎2017年8月4日新华社电称：“美国国会参众两院上周接近全票通过一项针对俄罗斯、伊朗和朝鲜三国的制裁法案，断绝了总统唐纳德·特朗普使用总统否决权的选项。尽管不满，特朗普于‎8月2日还是签署了这项法案，并发表一份怨气十足的文字声明。美国国会此举 A. 降低了联邦政府的行政权力 B. 行使了宪法赋予国会的职权 C. 使总统无权否决该法案 D. 使立法权凌驾于行政权 ‎10．孙中山曾于《五权宪法》中指出：“自世卿贵族门阀举荐制度推翻，唐宋厉行考试，明清峻法执行，无论试诗赋、策论、八股文，人才辈出；虽所试科目不合时用，制度则昭若日月。”以下对此材料的解读，错误的是 A. 科举制度在历史上曾有利于人才的选拔 B. 科举制度作为一种人才选拔制度，有存在的必要性 C. 门阀举荐制度被推翻，是因为考试制度执行不力 D. 科举制度被废除，是因为考试内容不能与时俱进 ‎11．‎ 一般认为，克利斯提尼的改革在雅典建立起奴隶制民主共和国。因为雅典政体已经兼具“主权在民”“抽签选举”“轮番为治”的特点，但这时的民主尚不充分，三、四等级公民的政治权利仍受限制。其“民主尚不充分”主要在于 A. 陶片放逐法沦为封建统治的工具 B. 四百人议事会排斥第四等级公民 C. 由最大部落所选将军出任执政官 D. 梭伦改革的财产法定资格仍有效 ‎12．17世纪下半叶，法国启蒙思想家培尔断定中国人无神论最彻底，并试图以此为例，证明“由清一色的无神论者所组成的社会是可能存在的”，认为一个健全的社会不一定需要宗教的维系。这说明他 A. 认为中华帝国政治制度无与伦比 B. 借用中国传统文化表达自身诉求 C. 肯定宗教改革是历史发展的必然 D. 主张加强东西方无神论比较研究 ‎13．宋代理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，主张“理”是宇宙万物的本源；一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素，提出了许多富有特色的儒学概念，并给予系统的哲学论证。这说明宋代理学 A. 改造儒学的天命思想 B. 弘扬关怀现实的传统 C. 重视儒学思想思辨化 D. 遏制人们的自然欲求 ‎14．美国制完会议就众议院议员席位分配问题曾出现三个建设方案：方案一，（马里兰州）将奴隶也算入州人口数；方案二（密歇根州）只将自由人算入州人口基数；最终方案，奴隶按五分之三的比例加入州人口基数。最终方案的形成过程说明了 A. 妥协是现代政治的重要策略 B. 分权是共和制度的关键措施 C. 国会是代议政体的权力中枢 D. 奴隶是民主选举的重要力量 ‎15．在斯巴达，任何一个“王”出征的时候，都有两个行使同法权的监察官跟随着他，监视他的行路并有权对其进行刑事审判。在雅典高级官吏从选任到离职都必须接受严格的审查。这表明古希腊 A. 由监察官代表平民参与国政 B. 重视对统治阶层权力的监察 C. 构建了轮番而治的政治体制 D. 实现了吏治清明的民主政治 ‎16．毛泽东曾指出“总而言之，要团结一切可以团结的人，这样，我们就可以把敌人缩小到最少……对我们来说，朋友越多越好，敌人越少越好。”下列史实能印证这一观点的是 ‎①协助孙中山改组国民党   ②开辟农村革命根据地 ‎③建立抗日民族统一战线 ④召开了政治协商会议 A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④‎ ‎17．1947年国民党据《中华民国宪法》完成了政府的改组，在国府委员中，国民党人占17人、青年党、民社党及社会贤达占11，《大公报》对此的民意调查显示:100人中的50%为其打分为零分，平均分不到24分，其中⅔的人认为青年党和民社党根本就不该参加这个政府。材料较为客观地反映出 A. 抗战胜利后中国两种命运的斗争 B. 中国人民为和平民主建国的努力 C. 民主联合政府在一定程度上实现 D. 国民党政权处于合法性危机之中 ‎18．20世纪初叶，出版于上海的某论著说:“有起死回生，还魂返魄，出十八层地狱，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽苍苍，至尊极高，独一无二，伟大绝伦之一目的，曰‘革命’。……沿万理长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟，呼天吁地，破颡裂响，以鸣于我同胞前曰:鸣呼!我中国今日不可不革命。”上述言论意在 A. 传播民主革命思想，振奋国民精神 B. 再举斗争旗帜，掀起“一次革命”‎ C. 呼呼以革命方式唤起“亚洲觉醒” D. 说明以上书请愿办法改革政治行不通 ‎19．“自从1914年爆发第一次帝国主义世界大战和1917年俄国十月革命在地球六分之一的土地上建立了社会主义国家以来，中国资产阶级民主主义革命起了一个变化。”由材料可推知 A. 中国的民主革命进入了新阶段 B. 中国社会主义革命运动渐成主流 C. 十月革命被中国资产阶级认可 D. 中国资产阶级民主革命取得胜利 ‎20．有学者认为:法家不别亲疏,不分贵贱,给重视血缘和等级关系的社会以强烈冲击;它以君主和国家为 中心进行思考,强调尊君卑臣,在某些时候具有重要的积极作用。这体现了法家思想的积极作用是（ ）‎ A. 建立了无差别等级的社会 B. 有利于加强中央集权 C. 建立了尊君卑臣的等级社会 D. 提出改革社会的主张 二、非选择题 ‎21．阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一与明朝相比，清朝官学种类增多，分布范围扩大，但由于科举考试题目由《四书》《五经》里出，所以《四书》《五经》成为生徒学习的必修课，律学、书学，算学等科目的教学也要适应科举的要求。又如，考试文体为八股文，学校就注重训练、教授如何写好八股文，而忽略了其他科目的学习。学子很少涉及其他方面尤其是自然科学的学习，而儒家经典免不了带有迂腐之气，大大影响了学子创造性的发挥。‎ ‎——摘编自《明清科举制度与学校教育研究》‎ 材料二文艺复兴和期，各类学校是人文主义者反封建教会的斗争阵地，教育以现实人文为主要内容，重视个人自由、个性解放、重视尊重人的价值和尊严以及焕发人的智慧和才华，面向大自然和现实社会。他们学习的科目很广泛，涉及小说诗歌、绘画雕刻、天文地理、政治历史、新哲学等。这些使学生开阔了眼界、增长了知识。学校首先注意的是古典文化和自然科学的研究，基本上排除了神学。‎ ‎——摘自《世界全史百卷本》‎ ‎（1）根据材料一、二，指出中西教育的不同特点，并结合所学知识说明其原因。‎ ‎（2）根据以上材料并结合所学知识，分析中西不同教育各自产生的影响。‎ ‎22．阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一：黄帝形象的每次弘扬，都与当时社会形势密切相关。黄帝是秦国崇奉的上帝之一，后加上了神仙家的涂饰；庄子等论道之人又加了一层“道”的涂饰；儒家将其推为古代帝王。汉代史学家司马迁采集众多与黄帝相关的文献和传说资料，排除方士对黄帝的神仙化宣扬，尊崇为封建帝王的理想样板，供奉为华夏的始祖，黄帝的历史形象塑造成型。魏晋南北朝时期，孝文帝带头将拓跋氏改为元，标榜鲜卑族是黄帝的子孙。魏收在《魏书·姓氏志》将北朝各族，包括新改成汉姓的部落姓氏与华夏旧有的诸姓氏，统统归纳成为一体，于是北方各族都成为黄帝的后裔。至此，历史学家的使命基本完成。‎ ‎（摘编自李凭《黄帝历史形象的塑造》）‎ 材料二：20世纪初，以寻根方式重现黄帝伟大形象，是革命派进行启蒙教育与社会动员的宣传工作重点之一。1903年，刘师培发表《黄帝纪元论》，力主以黄帝纪元取代清朝正朔，“用以唤醒国人的民族自觉”。同时，《江苏》杂志刊登了“中国民族始祖黄帝像”，且附上赞辞：“帝作五兵，挥斥百族，时维我祖，我膺是服，亿兆孙子，皇祖贰兹，我疆我里，誓死复之”。还公开改用黄帝纪年。同时，陈天华的《猛回头》《警世钟》，较早刊登黄帝画像，并纵情高呼黄帝为“始祖公公”，更使黄帝广泛地深入人心。1905年，宋教仁创刊《二十世纪之支那》（《民报》的前身），刊登黄帝画像并配题词。1908年，东京同盟会总部在武装起义迭遭挫折之余，仍然遥祭黄帝以鼓舞党人斗志。‎ ‎（摘编自章开沅《黄帝与辛亥革命》）‎ ‎（1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦、西汉和魏晋时期黄帝的历史形象，并分别说明其形成的历史背景。‎ ‎（2）对比材料二与材料一，指出晚清革命派塑造的皇帝形象与古代的不同之处，并对革命派塑造皇帝形象的活动予以评价。‎ 参考答案 ADABB CABBC DBCAB BDAAB ‎ ‎21．（1）特点：‎ 中国：官府控制；教学内容单一；以儒家经典为主；教育与科举考试紧密结合；方法刻板单一。西方：科目涉及广泛；以现实人文为主；注重人性的培养。‎ 原因：‎ 中国：政治专制；理学占据思想统治地位；科举制度的推动。‎ 西方：商品经济的发展；新兴资产阶级的壮大；文艺复兴运动的推动；人文主义思想的影响。‎ ‎（2）影响：‎ 中国：钳制了人们的思想；加强政治专制；有利于儒家经典的传承；不利于科技的进步发展。欧洲：推动了思想解放；促进了人文主义思想发展；为近代自然科学和各种学术的发展扫除了思想障碍；有利于资本主义的发展。‎ ‎22．（1）历史形象：先秦时期，黄帝形象是神仙偶像与古代帝王；西汉时期，黄帝形象是封建帝王样板与华夏的始祖；魏晋时期，黄帝形象是各族的共同祖先。‎ 历史背景：先秦，社会大变革时期，百家争鸣局面出现，专制集权逐渐成长；西汉，统一的封建帝国形成，君主专制制度确立与强化，儒家思想的影响；魏晋，少数民族入主中原，北方出现民族大融合局面，孝文帝改革的推动。‎ ‎（2）不同之处：革命派将黄帝塑造成为汉民族的始祖，排除满清；借用黄帝，宣传反满革命。‎ 评价：促进了革命思想的传播，动员和凝聚了革命力量，为革命发展准备了条件；促进了民族的觉醒，但表现出狭隘民族主义的倾向。‎