贵州省金沙县二中2018-2019学年高二上学期12月月考历史试题

贵州省金沙县二中2018-2019学年高二上学期12月月考历史试题

绝密★启用前 贵州省金沙县二中2018-2019学年12月份考试 高二历史 ‎1．本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试时间90分钟，答题前先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。‎ ‎2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2Ｂ铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。‎ ‎3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。‎ 一、选择题(共30小题,每小题2.0分,共60分) ‎ ‎1.吴倩幸运地被选中参加CCTV的《开心辞典》节目，主持人问她“集文学、书法、绘画及篆刻于一体的国画应属哪种题材？”她被这个问题难住了，如打电话向你求助，你的判断应该是( )‎ A．人物画 B．文人画 C．花鸟画 D．山水画 ‎2.1955年，植物学家胡先骕因为批评前苏联生物学家李森科而遭到批判。1956年，周恩来与中科院负责人谈话：“科学是科学，政治是政治……如果李森科不对，我们没有理由为李森科辩护，我们就向被批评的胡先骕承认错误。”该谈话（ ）‎ A．体现了“双百”方针的精神 B．实现了思想路线上的拨乱反正 C．反映了学术问题政治化的要求 D．蕴含了“科教兴国”的战略思想 ‎3.《春秋决事比》中有一个典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子拿棍子相救，结果误伤了父亲。官府认为儿子犯了殴打父亲的重罪，要按律处死。但董仲舒根据孔子的观点，认为儿子的动机不是打父亲，所以应免罪。对材料解读错误的是（　　）‎ A．孝治天下、儒家独尊 B．原心定罪、以礼入法 C．德主刑辅、以人为 D．纲常为主、刑法为辅 ‎4.理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明（ ）‎ A．重申传统的“四民”秩序 B．主张重新整合社会阶层 C．关注的核心问题是百姓生计 D．阐发的根本问题是正心诚意 ‎5.明清时期，以“风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍”为特征的文人画兴盛。这类作品所表现的是(　　)‎ A．个人的情感 B．真实的景象 C．多彩的生活 D．繁盛的社会 ‎6.《论语》中记载：“齐景公问政于孔子，孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。”这表明孔子治理国家的理念是(　　)‎ A．维护周礼　　　 B．实行仁政 C．强调教化 D．为政以德 ‎7.汉代“罢黜百家，独尊儒术”，对儒术重在“尊”，这主要表现在（　　）‎ A．提高儒学地位，禁绝其他思想学派 B．将儒家经术贯穿于学校教育和入仕途径之中 C．把儒家经术作为国家培养和选拔人才的唯一内容 D．采用行政手段强制解决意识形态问题 ‎8.银是电和热的良导体却不透光，金刚石不是电和热的良导体却透光。科学家们预言，不久的将来，人们可使蚀刻在半导体上的线条的宽度小到十分之一微米以下。研究上述现象所根据的最佳原理是（ ）‎ A．经典物理学理论 B．相对论 C．量子理论 D．生物进化论 ‎9.小说《妖梦》中有一副对联：“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。”这样的对联最有可能出自(　　)‎ A．洋务运动时期 B．辛亥革命时期 C．戊戌变法时期 D．新文化运动时期 ‎10.文艺复兴前欧洲人“为了信仰而生活”，文艺复兴后欧洲人“为了生活而信仰”。这句话表明了(　　)‎ A．文艺复兴前后，人神主导地位的变化 B．文艺复兴才让人们有了真正的现世生活 C．文艺复兴第一次把人放到世界和社会中心看待 D．文艺复兴后，人在反对神的存在以及对人的束缚后的人性自由 ‎11.“漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此”。王维的诗句融心境、物境为一，表现出疏淡幽深、自然闲雅的文人气韵。下列唐代名画中，契合这种气韵的是( )‎ ‎12.毛泽东在1942年延安整风前的《驳第三次“左”倾路线（关于1931年9月至1935年1月期间中央路线的批判）》中说：“我常常觉得，马克思主义这种东西，是少了不行，多了也不行的……这批人自封为‘马克思主义理论家’，家里有成堆的马克思主义出卖，装潢美丽，自卖自夸……直到被人戳穿西洋镜，才发现其宝号里面尽是些假马克思，或死马克思、臭马克思……可是受骗的人已不知有几千几万，其亦可谓惨也已矣！”对材料理解不正确的是(　　)‎ A．延安整风前王明的“左倾”错误思想在党内依然存在 B．从反面揭示了理论必须与实际相结合的重要性 C．为全党整风的开展做了充分的思想准备 D．深刻批评了党内的官僚主义的工作作风 ‎13.有学者说：“若就经济角度而言，18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲，但就思想文化角度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。”材料中所说英国、法国开先河的事件分别是（ ）‎ A．确立君主立宪制、启蒙运动 B．工业革命、启蒙运动 C．确立君主立宪制、文艺复兴 D．工业革命、文艺复兴 ‎14.2008年，“奇迹天工——中国古代发明创造文物展”在中国科技新馆展出，把“丝绸、青铜、造纸印刷、瓷器”定义为我国古代的新四大发明(2008年8月《扬子晚报》)。下列表述不能说明上述观点的理由是（ ）‎ A．原四大发明不能完全代表中国古代科技的最高水平 B．丝绸在古代发明中出现最早、应用最广、传播范围最远 C．造纸印刷对人类文明的传播贡献巨大 D．与火药和指南针相比，青铜和瓷器技术更深刻地改变了近代人类文明的进程 ‎15.社会主义制度确立后，毛泽东在1957年提出“赶英超美”的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放后，邓小平提出“发展才是硬道理”的主张；进入21世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。这种变化主要是由于（ ）‎ A．适应国际形势由两极向多极化变化的趋势 B．中国建设社会主义由注重数量到注重质量 C．中国建设社会主义指导思想不断发生变化 D．中国共产党建设社会主义的认识不断深入成熟 ‎16.卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是( )‎ A．社会契约 B．人民主权说 C．自由平等说 D．三权分立学说 ‎17.“从19世纪30年代后期开始，新古典主义与浪漫主义之间的冲突被另一个问题所取代，即对艺术的社会价值的疑问。人们想‘如实’地表现这个世界，这种考虑在一些作品中有所反映……”下列作品中能够反映材料中所说的“这种考虑”的是（ ）‎ A．《唐璜》 B．《巴黎圣母院》‎ C．《人间喜剧》 D．《第二十二条军规》‎ ‎18.现代生活中，有不少事物原本出自19世纪欧洲人的创意，却在20世纪的美国变成大众化消费品，甚至成为美国文化的象征。下列选项符合上述说法的是( )‎ A．电脑 手机 B．报纸 收音机 C．热狗 麦当劳 D．汽车 电影 ‎19.爷爷说：“在那段日子里，在电影院只能看到《红灯记》《沙家浜》《红色娘子军》等样板戏，哪像你们现在看美国大片、看韩剧。”“那段日子”是指(　　)‎ A．向社会主义过渡时期 B．反右派斗争扩大化时期 C．“文革”十年 D．社会主义现代化建设新时期 ‎20.爱因斯坦说自己是站在牛顿的肩上取得了科学成就。下列关于牛顿经典力学与爱因斯坦相对论关系的说法不正确的是（ ）‎ A．牛顿力学是相对论在低速状态下的一个特例 B．相对论出现后，牛顿力学体系失去了其存在的价值 C．相对论否定了牛顿力学体系的绝对时空观 D．相对论继承和发展了牛顿力学体系 ‎21.北宋某一词人的作品曾被人评价“耆卿失意无聊，流连坊曲，遂尽收俚俗语编入词中，以便伎人传唱”。这一词人是（　　）‎ A．关汉卿 B．柳永 C．苏轼 D．李清照 ‎22.1978年6月2日邓小平在全军政治工作会议上说:“我们也有一些同志天天讲毛泽东思想,却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发……不但如此，有的人还认为谁要是坚持实事求是,从实际出发,谁就是犯了弥天大罪。他们的观点,事实上是主张只要照抄马克思、列宁、毛泽东同志的原话,照抄照搬就行了。要不然,就说这是违反了马列主义、毛泽东思想,违反了中央精神。”当时邓小平讲话的现实意义有(　　)‎ ‎①有利于恢复和发扬实事求是的优良传统 ②批评了“两个凡是”的错误思想 ③引发了关于真理标准问题的大讨论 ④有利于打破个人崇拜和教条主义的精神枷锁 A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④‎ ‎23.《论语》中记载：“齐景公问政于孔子，孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。”这表明孔子治理国家的理念是(　　)‎ A．维护周礼　　　 B．实行仁政 C．强调教化 D．为政以德 ‎24.毛泽东曾撰文指出：“把操纵国计民生的即帝国主义和官僚资本的大银行、大工业、大商业收归国有，使之成为社会主义性质的国营经济；没收地主的土地，分配给无地或少地的农民，在此基础上发展具有社会主义因素的合作经济；允许那些不操纵国计民生的资本主义经济的发展。”该言论(　　)‎ A．发表于全面建设社会主义时期 B．揭示了新民主主义的经济特征 C．为社会主义改造奠定了理论基础 D．阐述了新中国社会主义经济的发展方向 ‎25.柏拉图和亚里士多德为师徒关系，以下关于他们两人的说法错误的是(　　)‎ A．都是人文主义思想家 B．都注重对人类自身的研究 C．都属于智者学派 D．后者对前者非常尊重，但不盲从 ‎26.孔子主张“正名”，试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来，达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。这一主张的思想核心是(　　)‎ A．“礼” B．“仁” C．“德” D．“孝”‎ ‎27.英国作家萧伯纳在剧作《人与超人》中有一句名言“自由意味着责任”，这表明他（ ）‎ A．具有现实主义的创作风格 B．认为享受自由是人的天性 C．对现实采取了逃避态度 D．采用了现代主义的创作手法 ‎28.他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调，可以说，他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是(　　)‎ A．苏格拉底 B．普罗泰格拉 C．柏拉图 D．亚里士多德 ‎29.“对建立在理性基础上的工业社会表示怀疑，不屑于表面的客观真实，致力于探索离奇别致的形式技巧。”具有这一创作精神的作者是(　　)‎ A．雪莱 B．毕加索 C．贝多芬 D．巴尔扎克 ‎30.明朝医药学家李时珍写成的，被誉为“东方药物巨典”的著作是(　　)‎ A．《黄帝内经》 B．《伤寒杂病论》‎ C．《本草纲目》 D．《齐民要术》‎ 第二部分非选择题（共40分）‎ 二、非选择题（第31小题13分，第32小题13分，第33小题14分，共40分。）‎ ‎31.阅读下列材料：‎ 材料一　康有为《春秋笔削大义微言考序》：“孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其体在各明名分，其用在与时进化……故曰孔子圣之时者也”。梁启超《论中国学术思想变迁之大势》：“孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下。儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法。”‎ 材料二　梁漱溟《东西文化及其哲学》：“假使中国的东西仅只同西方文化一样便算可贵，则仍不及人家，毫无可贵！中国文化如有可贵，必在其特别之点，必须有特别之点才能见长！宋以后所谓礼教名教者又变本加厉，此亦不能为之曲讳。数千年以来，使吾人不能从种种在上的权威解放出来而得自由，个性不得伸展，社会性亦不得发达，这是我们人生上一个最大的不及西洋之处”。‎ 请回答：‎ ‎(1)根据材料一并结合时代背景，分析康、梁如此看待儒学的目的。‎ ‎(2)材料二中梁漱溟先生的观点是运用什么史学方法评价中国传统文化的？根据材料和所学知识，分析评价梁漱溟的观点。‎ ‎32.阅读下列材料:‎ 材料一　克己复(合)礼(规范)为仁。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。‎ 子曰:己所不欲,勿施于人。‎ ‎——《论语·颜渊》‎ 材料二　今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。是以,圣人不期修古,不法常可。论世之事,因为之备,故明主之道,一法而不求智,固术而不慕信。‎ ‎——《韩非子·五蠹》‎ 材料三　祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。‎ 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。‎ ‎——《道德经》‎ 请回答:‎ ‎(1)材料一体现了孔子的哪些主张?如何理解“己所不欲,勿施于人”?‎ ‎(2)材料二体现了韩非子的哪些主张?‎ ‎(3)依据材料三指出,材料表达了哪些观点。试列出该学派的一些其他思想主张。‎ ‎(4)上述材料从一个侧面反映了春秋战国时期的一种文化现象,指出这一现象的历史称谓并说明其意义。‎ ‎33.新文化运动是20世纪初一场深刻的思想启蒙运动，对中国传统文化的发展也影响深远。阅读下列材料：‎ 材料一 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。‎ ‎——陈独秀《吾人最后之觉悟》（1916年）‎ 材料二 我们试看当时所谓的新文化运动，究竟指的是什么？就当时一般实际情形来观察，我们实在看不出它具体的内容。是不是提倡白话文就是新文化运动？是不是零星介绍一些西洋文艺就是新文化运动？是不是推翻礼教否定本国历史就是新文化运动？是不是打破一切纪律，扩张个人自由就是新文化运动？是不是盲目崇拜外国，毫不抉择地介绍和接受外来文化就是新文化运动？如果是这样，那我们所要的新文化，实在是太幼稚，太便宜，而且是太危险了! ‎ ‎——蒋介石《哲学与教育对于青年的关系》‎ 材料三 新文化运动的缺点是：一是在批判传统时缺乏公正与同情，忽视作家和民族传统的良好方面；二是对于新观念过于轻信，而又不免混乱模糊；三是他们对于复杂问题过于性急。‎ ‎——周策纵《五四运动》‎ 材料四 一方面，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。通过“整理国故”，对中国思想史的研究也取得了辉煌的成绩。另一方面，中国现代学术文化，几乎都是以这一时期为开端的，鲁迅的小说、梁启超和胡适等人的著作，实质上是都是“传统的创造性转化”。‎ ‎——沈永刚《论五四新文化运动对中国传统文化的批判和传承》‎ 请回答：‎ ‎（1）材料一反映了当时国人对西方文明的认识过程呈现出什么特点？结合所学知识，分析出现这一特点的社会根源。‎ ‎（2）综合上述材料和所学知识，评述“新文化运动与传统文化之历史命运”这一主题。（要求：观点明确；层次分明；史论结合，逻辑严密，行文流畅；250字左右。）‎ 答案解析 ‎1.【答案】B ‎【解析】本题考查文人画。文人画在创作上强调个性表现，追求抒情写意，融文学、书法、绘画及篆刻于一体。‎ ‎2.【答案】A ‎【解析】从时间上可以排除B、D选项；材料中反映出我国当时克服了李森科学派打击摩尔根学派的学术政治化倾向，因此C选项是错误的；材料反映了学术自由的思想，因此体现的是“双百”方针的精神， A项正确。‎ ‎3.【答案】A ‎【解析】据材料“官府认为儿子犯了殴打父亲的重罪，要按律处死”和“但董仲舒根据孔子的观点，认为儿子的动机不是打父亲，所以应免罪”可知材料主要涉及法治，并不能说明孝治天下、儒家独尊，故A项错误，符合题意。‎ ‎4.【答案】D ‎【解析】材料中“四民异业而同道”说明在王阳明看来士农工商四种不同社会阶层，尽管所从事的行业有所不同，但均是为了“有益生人（民）之道”即为为的生存而服务，从“道”（天理）的层面而言，四者完全没有差异和高度统一，因此王阳明在此强调的是如何用心正确对待人生事业和所处境遇问题，故答案选D，A、B、C三项与题意主旨不符。‎ ‎5.【答案】A ‎【解析】文人画讲究借物抒情，追求神韵意趣，抒发个人情感。‎ ‎6.【答案】A ‎【解析】孔子要求君臣父子各自按照应有之道去做，都要符合角色要求和规范。由此分析，孔子是在提倡维护周礼。‎ ‎7.【答案】B ‎【解析】汉代重在“尊”，将儒家经术作为国家培养和选拔人才的基本内容，将其贯穿于学校教育和入仕途径之中，从而确立了儒家思想的正统地位。‎ ‎8.【答案】C ‎【解析】经典物理学理论所研究的是具有相当直观性，看得见、摸得着的物体，排除A；相对论描绘的是一个崭新的宏观宇宙世界，排除B；生物进化论是用来解释生物在世代与世代之间具有变异现象的一套理论，排除D。半导体是随着量子理论的创立而带来的划时代的技术创新之一，它描绘的是微观粒子世界，只有C符合题意。‎ ‎9.【答案】D ‎【解析】材料信息说明，该小说对中国传统文化持否定态度，无论是《红楼梦》《水浒传》还是欧阳修、韩愈。这样的对联出现在新文化运动时期，因为新文化运动在对东西方文化的看法上存在绝对肯定和否定的偏颇。‎ ‎10.【答案】A ‎【解析】文艺复兴是一次资产阶级思想文化解放运动，使人们从宗教思想的束缚中被解放出来，所以从“为了信仰而生活”到“为了生活而信仰”体现出了人神主导地位的变化，故A项正确；文艺复兴才让人们有了真正的现世生活，这种说法夸大了文艺复兴运动的作用，故B项错误；最早把人放到世界和社会中心看待，是在古希腊智者运动时期，故C项错误；文艺复兴后，人在反对神的存在以及对人的束缚后的人性自由这一说法有误，故D项错误。‎ ‎11.【答案】C ‎【解析】“王维的诗句融心境、物境为一，表现出疏淡幽深、自然闲雅的文人气韵”体现出国画的一个分支文人画的特征。C为文人画，故C正确。‎ ‎12.【答案】D ‎【解析】解读题意可知材料反对的是“左”倾错误和形式主义，故A项正确，不符合题意；从“直到被人戳穿西洋镜，才发现其宝号里面尽是些假马克思，或死马克思、臭马克思”可知马克思理论与实际不符，故B项正确，不符合题意；C项与题干“1942年延安整风前”相符，故C项正确，不符合题意；官僚主义是不负责任的领导作风，题干没有体现，故D项错误，符合题意。‎ ‎13.【答案】B ‎【解析】此题考查的是学生对近代西方经济、思想首开先河的理解。根据题干提供的信息和所学史实，18世纪在经济领域首开先河的英国进行的是工业革命；而思想领域法国首开先河的是启蒙运动。所以此题正确选项是B。‎ ‎14.【答案】D ‎【解析】火药和指南针比青铜和瓷器技术更深刻地改变了近代人类文明的进程，D项说法错误。‎ ‎15.【答案】D ‎【解析】根据所学知识，毛泽东在1957年提出“赶英超美”的口号，发动了“大跃进”运动。到21世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。总体上说明中国共产党对建设社会主义认识不断深入成熟。‎ ‎16.【答案】B ‎【解析】本题考查学生对历史材料的理解能力。根据材料“假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏”分析，体现了人民主权说。‎ ‎17.【答案】C ‎【解析】根据材料信息中“19世纪30年代、人们想‘如实’地表现这个世界”等文字判断，取代新古典主义与浪漫主义之间冲突的是“批判现实主义”，那么选项中属于批判现实主义文学作品的是《人间喜剧》。‎ ‎18.【答案】D ‎【解析】本题考查历史知识再认与再现能力。A、C不属于19世纪欧洲人的创意，B不属于20世纪的美国大众化消费品，故D正确。‎ ‎19.【答案】C ‎【解析】由教材可知，“文革”期间文化单一，没有贯彻好“双百”方针，样板戏是“文革”的特定产物。故C项符合题意。‎ ‎20.【答案】B ‎【解析】爱因斯坦继承和发展了牛顿的力学体系，进一步揭示了物质运动时空并非绝对不变的属性。它否定的是牛顿力学体系的绝对时空观，但没有完全否定牛顿力学体系。牛顿力学体系是相对论在低速状态下的一个特例。‎ ‎21.【答案】B ‎【解析】从材料“耆卿失意无聊，流连坊曲，遂尽收俚俗语编入词中，以便伎人传唱”可知是北宋词人柳永，柳永的词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，其词作流传极广，有云“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。其许多篇章用凄切的曲调唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真实感人，B项符合题意。‎ ‎22.【答案】B ‎【解析】题干材料中邓小平在工作会议上的讲话强调实事求是、一切从实际出发,再依据时间信息,结合阶段特征分析。①是邓小平讲话的积极作用,“两个凡是”实际上是党中央少部分人仍坚持“左”的错误,不实事求是,故②正确;《实践是检验真理的唯一标准》的言论是引发关于真理标准大讨论的原因,③错误;邓小平讲话强调实事求是,不主张生搬硬套,④正确。‎ ‎23.【答案】A ‎【解析】孔子要求君臣父子各自按照应有之道去做，都要符合角色要求和规范。由此分析，孔子是在提倡维护周礼。‎ ‎24.【答案】B ‎【解析】本题的解题关键在于通过仔细阅读材料，尤其是“允许那些不操纵国计民生的资本主义经济的发展”这个关键信息判断出，这不是社会主义而是新民主主义，从而得出正确答案。‎ ‎25.【答案】C ‎【解析】　本题考查分析和比较、判断能力。柏拉图、亚里士多德、普罗泰格拉的思想都属于西方早期的人文主义思想，但普罗泰格拉为智者学派，而柏拉图和亚里士多德不属于智者学派。‎ ‎26.【答案】A ‎【解析】材料信息“试图把……社会等级秩序矫正过来”，说明孔子维护奴隶社会的等级秩序，即恢复周礼，代表这一主张的是孔子“礼”的思想。‎ ‎27.【答案】A ‎【解析】“自由意味着责任”这就是多数人害怕自由的缘故。反映了社会上一些人的想法，要自由就要付起相应的责任，这是一种现实主义的创作风格。‎ ‎28.【答案】A ‎【解析】材料表明该哲学家强调道德的重要性，再由“他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家”判断为苏格拉底。‎ ‎29.【答案】B ‎【解析】“致力于探索离奇别致的形式技巧”表明该作者采用的是反传统的艺术手法；“对建立在理性基础上的工业社会表示怀疑”反映了人们对工业化带来的紧张感的疑惧，这符合现代主义绘画的特征，毕加索是这一流派的代表人物。‎ ‎30.【答案】C ‎【解析】本题考查学生再认再现历史知识的能力，只要能准确识记教材基础知识即可解答。明代医药学家李时珍所写药物学巨著《本草纲目》，被誉为“东方药物巨典”，故本题答案为C。有些同学易误选B项。《伤寒杂病论》为东汉张仲景所写，它奠定了后世中医临床学的理论基础，被后世誉为“万世宝典”。A项《黄帝内经》成书于西汉；D项是农学著作。故排除A,B,D三项。‎ ‎31.【答案】(1)19世纪末中国民族危机加深，民族资产阶级的代表康、梁从不同角度分析看待儒学，目的是宣传兴民权、设议院，实行君主立宪的维新思想，变法图强。‎ ‎(2)梁漱溟运用全面(或辩证)的观点看待中国传统文化。‎ 评价：梁漱溟先生从历史事实出发，注重文化自身的特质，强调中国文化需要有自身特点或特长，同时也指出了中国传统文化中束缚人性发展的缺点，具有一定的合理性；但是过分强调自身文明的特色导致在向现代文明迈进的过程中趋于保守与停滞，没有注意到文明发展的时代性。‎ ‎【解析】　第(1)问结合19世纪末中国社会的时代特征说明康梁二人看待孔子的本质目的。康有为借儒家思想宣传变法理论，梁启超抨击儒学为专制统治服务，二者的目的都在于宣传变法理论。第(2)问材料二中梁漱溟先生指出中国文化如有可贵，必须要有自身的特点或特长，而并非以是否同于西方文化来判断。同时也指出了中国文化对于人性的束缚，辩证地看待中国传统文化，具有一定合理性。但易强调文明的特性而忽略文明与时代发展的同步性。‎ ‎32.【答案】(1)主张:“仁”“礼”。‎ 理解:自己不愿意承受的事情,也不要强加在别人身上。凡事站在他人的角度上 “换位”思考,多替别人想一想。‎ ‎(2)历史是发展的,当代必然胜过古代,人们应按照现实的需要去进行改革。主张以法治国,实行君主专制主义中央集权。‎ ‎(3)表达了祸福相互依存、弱能胜强的观点。其他思想主张:“道”是本原,无为而治,小国寡民等。‎ ‎(4)百家争鸣。它是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。‎ ‎【解析】本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣。第(1)题第一问,依据所学知识分析归纳即可;第二问,注意结合孔子“仁”的思想分析归纳。第(2)题,注意紧扣材料二,从社会变革、以法治国、加强君主权力三个角度,分析归纳。第(3)题,首先判断材料三体现的是哪一学派的主张,在此基础上分析归纳即可。第(4)题,结合百家争鸣的状况,分析这一现象及其意义即可。‎ ‎33.【答案】（1）特点：由学术到政治再到伦理，逐步深入。‎ 社会根源：民族资本主义发展；民族危机加深。‎ ‎（2）‎ ‎【解析】第（1）问，第一小问依据材料一中“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，其次为政治，当为伦理问题”的信息来概括特点；第二小问从政治和经济角度思考作答，政治从民族危机视角，经济从民族资本主义经济发展角度思考作答。第（2）问，属于历史小论文撰写试题，解答此类试题，首先要明确指出自己的观点，然后运用四则材料并结合所学进行论证，要表述成文，注意字数，此题第一个视角可以依据材料三围绕新文化运动批判传统文化提炼观点，论证可以从内容、目的以及影响等视角列举史实；第二个视角可以依据材料四概括出新文化运动继承传统文化的观点，论证可以从文学革命以及文化转型角度列举史实。‎