2017-2018学年黑龙江省牡丹江市第一高级中学高二10月月考历史（文）试题 解析版

2017-2018学年黑龙江省牡丹江市第一高级中学高二10月月考历史（文）试题 解析版

‎2017-2018学年黑龙江省牡丹江市第一高级中学高二10月月考历史（文）试题 解析版 一、单项选择题（本大题共35小题，每小题2分，共计70分。）‎ ‎1. 在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是 A. 王道和民主政治 B. 加强专制和自我节制 C. 仁政和道德教育 D. 实行人治和法制 ‎【答案】C ‎【解析】根据题干和所学知识可知，孟子主张“性本善”，认为人的天性是善良的，恻隐、羞恶、恭敬、是非之心人皆有之，所以要实行仁政来恢复和扩充人的善性；苏格拉底认为“善是人的内在灵魂”，倡导人应该具备美好的道德，而美德来自于知识，于是他进一步提出“美德即知识”，即利用道德教育来扩充人的善性；故C项正确。孟子主张仁政、苏格拉底主张实行道德教育，与孟子主张实行王道和苏格拉底主张民主政治无关，排除A。孟子没有提出加强君主专制的主张，排除B。苏格拉底也没有主张法制，排除D。综上所述，本题正确答案选D。‎ ‎2. 有学者指出，儒家文化“给我们带来了一个安详而有层次的社会……不像面积与中国等大的欧洲，一直四分五裂，国家居然有二三十个之多”。可见，该学者高度肯定儒家文化的 A. 民贵君轻观念 B. “大一统”观念 C. “君权神授”观念 D. “天人感应”观念 ‎【答案】B ‎【解析】分析题干可知，材料肯定了儒家文化对中国统一所起的巨大作用，B正确；A、C、D材料无法体现，排除。‎ ‎【名师点睛】‎ 解答此题的关键是准确解读“不像面积与中国等大的欧洲，一直四分五裂，国家居然有二三十个之多”。 ‎ ‎3. 《吕氏春秋》载：“夫攻伐之事，未有不攻无道而伐不义也。攻无道而伐不义，则福莫大焉，黔首（百姓）利莫厚焉。”此观点直接反驳的是 A. 老子的“无为”思想 B. 墨子的“非攻”思想 C. 荀子的“王道”思想 D. 孟子的“仁政”思想 ‎【答案】B ‎【解析】材料中是说正义的战争，即“攻无道而伐不义”的战争，不仅可以除暴安良，而且还可以得到人民的衷心拥护。不是反驳老子的“无为”思想，也不是反驳荀子的“王道”思想和孟子的“仁政”思想，故A、C、D错误；材料中是说正义的战争，即“攻无道而伐不义”的战争，不仅可以除暴安良，而且还可以得到人民的衷心拥护。是反驳墨子的“非攻”思想，故C正确。‎ ‎【名师点睛】‎ 抓住关键信息“攻无道而伐不义”结合所学知识即可解答。‎ ‎4. 西汉中期，有一位书生前往长安投考太学，他不必准备的材料是 A. 《诗经》‎ B. 《春秋》‎ C. 《韩非子》‎ D. 《礼记》‎ ‎【答案】C ‎【解析】据材料“西汉中期……投考太学”并结合所学知识可知，西汉汉武帝罢黜百家、独尊儒术，太学不可能有法家《韩非子》，故C项符合题意；《诗经》、《春秋》、《礼记》都属于儒家经典，属于太学的教授内容，故ABD项都不符合题意。故选C。‎ ‎5. “自宋以来，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在 A. 重建了人们的价值信仰 B. 成为维护封建统治的工具 C. 压抑了人的个性发展 D. 促进文化教育普及 ‎【答案】A ‎【解析】程朱理学崇尚道德，重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，重气节、品质、责任、使命，故多“仗义死节之士”，所以明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在重建了人们的价值信仰，故A正确；B材料无法体现，排除；材料主要说明了程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在重建儒学的价值信仰，材料并未表明程朱理学压抑了人的个性发展，故C错误；材料并未表明程朱理学促进文化教育普及，故D错误。‎ ‎6. 1934年，陈寅恪先生指出：“其真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”下列能佐证上述论断的是 A. 早期儒学 B. 老庄之学 C. 汉代儒学 D. 宋明理学 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：根据材料中“必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位”可知陈寅恪主张中西整合才能创新中国文化，宋明理学吸收了佛教等外来文化，D正确；A项“早期儒学”与材料“外来之学说”不符，排除；老庄之学是道家学派，与材料“外来之学说”不符，排除B；汉代儒学与材料“外来之学说”不符，排除C；所以选D 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学 ‎7. 儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲留下饱含睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是 甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。‎ 乙：“天下为主，君为客”。‎ 丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。‎ 丁：“保天下者，匹夫之贱与有责焉”。‎ A. 朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B. 王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 C. 程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 D. 王夫之、程颢、王阳明、顾炎武 ‎【答案】B ‎【解析】由甲项中的信息“亲……天下人之父”“视天下为一家”可知这应为王阳明的“致良知”的观点；由乙项中的信息“天下为主，君为客”可知这应为黄宗羲的观点；由丙项中的信息“邪辟之说灭息……统纪可一”可知这应为董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的观点；由丁项中的信息“保天下……匹夫……有责”可知这应为顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的观点。故本题应选BC项。‎ ‎8. 柏拉图曾问苏格拉底“什么是爱情”，苏格拉底叫他到麦田走一次，在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以摘一次，不得回头。结果柏拉图走到麦田尽头才发觉手上一棵麦穗也没有。这时苏格拉底告诉他，“那就是爱情”。这则故事反映了苏格拉底 A. 倾向于相对主义和主观主义 B. 强调理性，并主张认识自我 C. 对爱情提出更高的美德要求 D. 否认绝对权威，并批判道德 ‎【答案】B ‎【解析】根据题干“最大最好的麦穗”“柏拉图走到麦田尽头才发觉手上一棵麦穗也没有”可知这反映了苏格拉底强调理性认识“爱情”，主张理性地认识自我，B项正确。A项属于智者学派的思想主张，排除。题干强调理性认识“爱情”，认识自我，与“美德”不符，排除C。题干没有体现否认权威的信息，而是强调理性认识“爱情”，认识自我，排除D。综上所述，本题正确答案选B。‎ ‎9. 罗索在他的《西方哲学史》中写道：“文艺复兴不是民众性运动，而是少数学者和艺术家的运动，受到一些慷概的文艺奖励，特别受到崇尚人文主义的教皇的赞助。假若当初没有这些奖励者，它取得的成功说不定会小得多。”此观点 A. 全面分析了文艺复兴发生的原因 B. 正确解读了文艺复兴的运动性质 C. 说明上层阶级助推了文艺复兴 D. 没有看到群众性运动的真正力量 ‎【答案】C ‎【解析】根据题干可知，罗索强调文艺复兴是少数学者和艺术家的运动，特别受到崇尚人文主义的教皇的赞助，故可知上层阶级助推了文艺复兴的发生，C项正确。题干对文艺复兴发生的原因分析具有片面性，排除A。题干涉及文艺复兴的背景而未涉及性质，排除B。题干强调上层阶级助推了文艺复兴，而D项是对题干信息的曲解，排除。综上所述，本题正确答案选C。‎ ‎10. 有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是 A. 启蒙思想；民贵君轻 B. 因信称义；天人感应 C. 人文主义；存天理，灭人欲 D. 信仰得救；致良知 ‎【答案】C ‎【解析】“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能”指的是人文主义肯定人的价值和尊严，提倡追求自由、幸福和物质享受；“古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能”指的是程朱理学主张的“存天理灭人欲”。故答案为C项。其他三项不符合题意，排除ABD项。‎ ‎11. 14—17世纪古希腊、古罗马的灵感激发了文学、艺术和知识的变革。这场变革从意大利，迅速传遍欧洲，形成传统上所说的 A. 文艺复兴 B. 宗教改革 C. 启蒙运动 D. 思想革命 ‎【答案】A ‎【解析】从题干材料“14-17世纪”“从意大利兴起”可知是文艺复兴运动，A正确；宗教改革开始的时间是16世纪，从德国开始，启蒙运动的时间是17、18世纪，排除B、C；D太空泛，排除。‎ ‎12. 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在 ‎①发展了人文主义 ‎②冲击了天主教会的束缚 ‎③抨击了封建君主专制 ‎④促进了资本主义生产关系的发展 A. ①②③‎ B. ①②④‎ C. ①②③④‎ D. ①②‎ ‎【答案】B ‎【解析】据材料“文艺复兴、宗教改革和启蒙运动……作用上的一致性”并结合所学知识可知，文艺复兴重视人和人性，反对天主教的神学世界观，宗教改革反对天主教统治，主张因信称义，启蒙运动主张天赋人权，自由平等，反对天主教的教权，这些都体现了人文主义的发展，故①正确；三者都一定程度上冲击了天主教会的束缚，故②正确；三者中只有启蒙运动反对封建君主专制，故③错误；三者都属于资产阶级思想解放运动，促进了资本主义生产关系的发展，故④正确。故①②④正确，故B项正确，ACD项都错误。故选B。‎ ‎13. 罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是 A. 马丁·路德 B. 克伦威尔 C. 亨利八世 D. 加尔文 ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中文字的含义是信仰即可得救，即“因信称义”，倡导此主张的人是马丁·路德，答案选A。BC两项与此主张无关；D项强调“先定论”。‎ 考点：历史上重大改革•宗教改革•马丁、路德的主张 ‎14. 启蒙运动在反封建方面远远超过了文艺复兴，主要表现在 A. 彻底批判教权主义 B. 不仅批判专制主义，还对资本主义近代社会制度提出了设想 C. 否定专制王权，追求民主自由 D. 影响波及亚洲、美洲 ‎【答案】B ‎【解析】启蒙思想家为资本主义近代社会制度提出了设想，这是文艺复兴运动所没有涉及到的，文艺复兴专注于批判和对“人”的发现。故答案为B项。其他三项不符合题意，排除ACD项。‎ ‎15. 数学史专家钱宝琼（1892-1974）深入研究《九章算术》后，认为《九章算术》的编纂者对待数学的态度是：“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”对此理解正确的是 A. 钱宝琮认为科研应该适可而止 B. 数学知识很难适用于生活实践 C. 《九章算术》的实用性相对有限 D. 中国古代科学缺乏理论性深究 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：据材料提到，“《九章算术》……掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”结合所学知识可知，这反映了中国古代科学缺乏理论性深究，主要用于生活实践，故D正确。材料主旨不在于科研应该适可而止，故A排除。数学知识经常用于生活实践，故B排除。《九章算术》的实用性很强，故C排除。‎ 考点：古代中国的科学技术与文学艺术·古代中国的发明和发现·《九章算术》‎ ‎【名师点睛】本题考查《九章算术》的相关知识，高考也有涉及。它是中国古代第一部数学专著，该书内容十分丰富，系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就。同时，《九章算术》在数学上还有其独到的成就，不仅最早提到分数问题，也首先记录了盈不足等问题，《方程》章还在世界数学史上首次阐述了负数及其加减运算法则。它是一本综合性的历史著作，是当时世界上最简练有效的应用数学，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。‎ ‎16. 英国著名中国科技史专家李约瑟在他的《中国科学技术史•总论》中写道“每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面或纯粹科学的方面都是如此。”这说明 A. 中国古代科技发展领先世界被广泛认可 B. 宋代在中国科技发展史上的突出地位得到广泛认可 C. 宋代是中国古代科学技术发展的高峰时期 D. 四大发明中的三大发明是在两宋时期完成的 ‎【答案】B ‎【解析】根据题干可知和所学知识可知，宋代是我国古代科技高度发达繁荣的时期，火药广泛运用与军事、指南针广泛运用于航海、活字印刷术的发明等，所以当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋朝，故说明宋代在中国科技发展史上的突出地位得到广泛认可，B项正确。题干信息没有涉及中国科技和世界科技的对比，故无法推断中国古代科技发展领先世界被广泛认可，排除A。宋代是中国古代科学技术发展的高峰时期，但题干更加强调宋代科技在中国科技发展史上的突出地位，排除C。四大发明中的三大发明是在两宋时期取得划时代的发展，而不是完成，排除D。综上所述，本题正确答案为B。‎ ‎17. 明代中后期，大部分图书采用注释和注音的编写方式。如《唐书志传》一书中“尔兄日前饮酒至酣”，编者对“饮酒至酣”做了注释：“半醉也”；《详刑公案》一书中“事系无辜不究”，编者对“辜”的读音做了注释：“辜音孤”。这类现象反映出当时 A. 文化发展呈现大众化趋势 B. 科举改革影响了书籍出版 C. 学术思想适应了社会转型 D. 商业发展冲击了学校教育 ‎【答案】A ‎【解析】根据题干可知，《唐书志传》与《详刑公案》都是小说、故事类的读物，对“酣”“辜”这种极为简单的字注释或注音，表明这一时期此类书籍的阅读者很有可能文化程度比较低。结合所学知识可知，明清时期，工商业城镇和市民阶层兴起，新兴社会群体对文学精神食粮有所需求，文化发展呈现出大众化的趋势，A项正确。题干中并未提及科举制，明代科举制采用八股取士，考查儒家经典著作；而《唐书志传》与《详刑公案》都是小说、故事类的读物，与科举制无关，排除B。《唐书志传》与《详刑公案》都是小说、故事类的读物，面向对文化精神食粮有所追求的市民阶层，并非学术著作，排除C。题干中讲的是小说故事的编辑出版，并未体现学校教育，排除D。综上所述，本题正确答案为A。‎ ‎18. 下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是 A. 文字的频繁使用 B. 书写材料的不同 C. 各国变法的实施 D. “书同文”的推行 ‎【答案】A ‎【解析】从图片材料可以看出，从西周到战国汉字的演变特点是由繁到简。结合所学知识可知，战国时期私学的不断兴起，同时各诸侯国间的交流不断加强，为了方便交流，出现了汉字这一变化，故选A。战国时期，随着书写工具的变化，字体也发生了变化，但B不是主要因素。C与材料无直接关系。D是秦统一后推行的。‎ ‎【考点定位】古代中国的科学技术与文学艺术·汉字的演变和书画的发展·古代汉字的演变 点睛：本题主要考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识解决问题的能力。本题以中国古代汉字的演变为切入点，考查中国古代政治、经济及战国时期诸侯争霸战争的影响。小切口，但需要学生有大范围的知识体系，且本题以图片的方式呈现考查了学生获取图片信息的能力。本题学生易选D项，原因是受图片信息的误导和学生思维定式的局限性的影响。‎ ‎19. 中国画内涵丰富，博大精深，种类繁多。下列选项按同一标准划分正确的是 A. 文人画山水画宫廷画 B. 工笔画写意画文人画 C. 山水画文人画人物画 D. 人物画山水画花鸟画 ‎【答案】D ‎【解析】：中国画以题材的不同，可分为人物画、山水画、花鸟画三大画科；在表现技法上，中国画又有工笔与写意的区别，所以选D。‎ ‎20. 清末民初，在上海出现了“海派京剧”：即用京剧形式表现当时的生活，如《潘烈士投海》《新茶花》等，在唱腔、表演、舞台布景等方面进行了大胆的改革。这说明 A. 京剧从形式到内容发生根本变化 B. 在西方文化影响下京剧重获新生 C. 海派京剧革新适应现代生活需要 D. 海派京剧是传统戏剧的发展方向 ‎【答案】C ‎.................................‎ ‎21.‎ ‎ 据史蒂芬•法辛《艺术通史》记载，1874年，一群被巴黎沙龙拒绝的画家自行举办“艺术家、画家、雕刻家无名社团联展。”他们的作品不随时尚，以日常生活为题材，绘画技法也有创新。后人称“他们的画作改变了人们观看世界的方式”，“标志者现代艺术的发端。”这次联展的著名作品是 A. 大卫《马拉之死》‎ B. 梵高《夜间咖啡馆》‎ C. 莫奈《日出•印象》‎ D. 修拉《大碗岛上的周日下午》‎ ‎【答案】C ‎【解析】据材料“1874年……作品不随时尚，以日常生活为题材，绘画技法也有创新……标志者现代艺术的发端”并结合所学知识可知，这反映了印象画派的特点，大卫《马拉之死》属于新古典主义，故A项错误；梵高《夜间咖啡馆》虽然属于印象派，但作品画于1888年，不符合题干时间，故B项错误；莫奈《日出•印象》作于1874年，是印象派的代表，故C项正确；修拉《大碗岛上的周日下午》作于1886年，故D项错误。故选C。‎ ‎22. 1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于 A. 马丁·路德推动宗教改革，主张与“上帝直接对话”‎ B. 达尔文发表《物种起源》，否定了生物“神创说”‎ C. 牛顿创立经典力学体系，使科学摆脱了神学的束缚 D. 爱因斯坦提出相对论，否定绝对的时空观 ‎【答案】B ‎【解析】题干的信息“1859年”、“信仰再次产生严重的危机”，反映出正确选项为B。宗教改革始于1517年马丁路德提出“九十五条论纲”。排除A。牛顿生活的时期与1859年以后不符，排除C。爱因斯坦的相对论是1905年，与题干时间不符。‎ ‎【名师点睛】本题主要考查时间，需要学生把握好人物事件的时间，但不一定掌握具体如A是16世纪C为17世纪D在达尔文之后等也可解题。还可以考查达尔文进化论的影响等。‎ ‎23. 西方历史学家指出：“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指 A. 牛顿创立经典力学 B. 瓦特改良蒸汽机 C. 达尔文生物进化论 D. 爱因斯坦相对论 ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，“17世纪”后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具指的是牛顿的经典力学体系，牛顿的经典力学体系标志着近代自然科学的建立，是近代自然科学的的奠基，所以应选C，本题关键是要注意时间——17世纪后半叶，以时间为突破口做题。‎ 考点：现代科学技术•牛顿力学体系•牛顿的经典力学体系 ‎24. 魏源在《海国图志》中提出中国应创设新式海军，发展工业与航运，倡导海洋风气，转移国民观念，只有掌握海权才能在“西人以动力横绝五洲”之际以实现“制夷”的目标。对魏源的思想理解正确的是 A. 从海洋文明发展的视角审视民族危机 B. 将发展资本主义与抵制侵略有机结合 C. 实现了从“师技”到“师道”的转变 D. 成功扭转了中国重陆轻海的传统观念 ‎【答案】A ‎【名师点睛】‎ 采用阶级分析法，魏源是地主阶级抵抗派，思想主张的根本出发点是维护封建统治，不是发展资本主义。‎ ‎25. 一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说，“没有一个国家比得上中国，没有人比得上中国人，也没有宗教比得上儒家。虽然他创办了许多的现代化事业，但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。”这位传教士所描述的“他”应该是 A. 林则徐 B. 洪仁玕 C. 张之洞 D. 郑观应 ‎【答案】C ‎【解析】材料认为此人热衷于兴办近现代企业，但是也尊崇儒家思想，与这两条相关的只有张之洞合适。故答案为C项。林则徐和洪仁玕并未兴办实业，排除AB项；郑观应前期属于洋务派，后期倾向于维新变法，主张君主立宪，与材料信息不符，排除D项。‎ ‎26. 有学者认为，西方的启蒙是一种“內源”式、持续式的启蒙，而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的启蒙。导致中国思想启蒙出现这一特点的主要原因是 A. 西方文明的冲击 B. 资本主义发展缓慢 C. 政府的腐朽统治 D. 儒家思想根深蒂固 ‎【答案】A ‎【解析】外源是指中国的启蒙源自西方文化，突变是指与中国传统文化发生裂变，出现这两个特点的主要原因是西学东渐，西方的侵略，民族危机，故A正确，排除 BCD。‎ ‎27. 日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如果按此次序排列，近代中国近代化进程应该走的道路是 A. 新文化运动——辛亥革命——洋务运动 B. 辛亥革命——洋务运动——新文化运动 C. 新文化运动——洋务运动——辛亥革命 D. 洋务运动——辛亥革命——新文化运动 ‎【答案】A ‎【解析】根据材料中的“首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质”，中国近代化进程应该走的道路是新文化运动——辛亥革命——洋务运动。故答案为A项。其他三项不符合材料所述的道路进程，排除BCD项。‎ 点睛：本题的解答主要是根据材料中论者观点所体现出的道路进程，联系所学选项中涉及到的中国近代重大历史事件的内容和特点来确定答案。‎ ‎28.‎ ‎ “五四”前后搬入中国的种种社会主义学理（马克思主义、无政府主义、工读主义、新村主义、基尔特主义等）虽曾一度汇成涌流之潮，极其明显地影响过那个时候的社会思想和学术思想，但在短短几年之后就波平浪静，了无痕迹了。只有马克思主义在风雨之中扎根在了中国社会。这说明 A. 马克思主义完全符合当时的中国国情 B. 五四运动证明资本主义不可行 C. 马克思主义扎根于中国是历史的必然 D. 当时的北洋政府倡导思想自由 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料“五四”前后搬入中国的种种社会主义学理（马克思主义、无政府主义、工读主义、新村主义、基尔特主义等）虽曾一度汇成涌流之潮”“只有马克思主义在风雨之中扎根在了中国社会”说明马克思主义在中国传播符合历史潮流，故C项正确；A项错误，错在“完全符合”；BD项材料中没有体现。‎ 点睛：材料“五四”前后搬入中国的种种社会主义学理（马克思主义、无政府主义、工读主义、新村主义、基尔特主义等）虽曾一度汇成涌流之潮”“只有马克思主义在风雨之中扎根在了中国社会”是解题的关键。‎ ‎29. 蒋介石在日记中说：“吾愿死于青天白日之旗下，吾为国民革命而死，吾为三民主义而死，亦即为共产主义而死也。”根据所学知识判断，蒋介石撰写上述日记的时间应该在 A. 1926年前后 B. 1937年前后 C. 1945年前后 D. 1949年前后 ‎【答案】A ‎【解析】略 ‎30. 列宁在评价孙中山的“平均地权”时说：“在亚洲一个落后的农业国家中，是什么经济必要性使得最先进的资产阶级民主主义土地纲领能够被人接受呢？这是因为必须摧毁以各种形式表现出来的封建主义。”这反映了 A. “平均地权”政策具有很大空想性 B. 封建土地制度依然在中国占支配地位 C. 废除封建土地制度是中国革命的首要任务 D. 俄国革命受到了“平均地权”影响 ‎【答案】A ‎【解析】本题考查学生分析材料的能力。分析材料可以看出列宁指出了“平均地权”的问题，中国当时依旧是封建土地制度占主导地位，列宁一针见血地指出了这一问题，所以A选项正确。B选项错误，列宁是针对“平均地权”提出了如何实现的方式，并未说它是一种空想。C选项错误，当时中国革命的主要任务是反帝反封建；D选项错误，材料丝毫未提俄国革命的问题。‎ ‎31. 毛泽东思想在马克思主义发展史上具有承上启下、继往开来的重要历史地位。以下对毛泽东著作的贡献的分析，不正确的是 A. 《中国社会各阶级的分析》——提出了“星星之火，可以燎原”的理论 B. 《新民主主义论》——描绘了新民主主义社会的蓝图及前景 C. 《论人民民主专政》——丰富和发展了马克思主义的国家学说 D. 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》——丰富了马克思主义关于社会主义发展的理论 ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料信息和运用所学知识解决问题的能力。联系史实可知，A．《中国社会各阶级的分析》——提出了“星星之火，可以燎原”的理论说法是错误的，“星星之火，可以燎原”是在作品《星星之火，可以燎原》中提出的；B．《新民主主义论》——描绘了新民主主义社会的蓝图及前景、C．《论人民民主专政》——丰富和发展了马克思主义的国家学说和D．《关于正确处理人民内部矛盾》——丰富了马克思主义关于社会主义发展的理论说法正确。故此题选A项。‎ 考点：20世纪中国重大理论成果·毛泽东思想·代表作 ‎32. 20世纪20年代开始，列宁在苏维埃俄国提出“新经济政策”，毛泽东在中国提出农民问题，并开创“农村包围城市，最后夺取城市”的道路，30年代罗斯福在美国推行“新政”，90年代邓小平在中国提出“社会主义也有市场”，倡导中国建立社会主义市场经济。所有这些反映的本质问题是 A. 社会主义和资本主义要相互学习借鉴 B. 社会主义和资本主义制度没有优劣之分 C. 这些历史巨人善于化腐朽为神奇 D. 实事求是这一人类智慧的意义是世界性的 ‎【答案】D ‎【解析】根据所学知识可知，无论是列宁、毛泽东、邓小平还是罗斯福，这四人的改革都是从本国国情出发，取得成功的，故D项正确；ABC项不符合题意。‎ ‎33. 20世纪50年代初期，中国传统绘画尤其文入画因其贵族性、封建性而受到几乎绝对意义上的排斥；然而，在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”这一特色获得了更大意义上的生存空间。这一变化表明 A. 思想解放推动了文化的繁荣 B. 政策转变影响传统文化的发展 C. 文化领域“左”倾错误得以纠正 D. 社会主义制度在全国基本确立 ‎【答案】B ‎【解析】：材料反映了中国传统绘画尤其文入画在20世纪50年代初期受到排斥，然而，在1956年后获得了发展。结合所学知识，1956年双百方针的提出，所以我们可以直接选出答案B项。‎ ‎34. 邓小平指出：“真理标准问题的讨论是基本建设，不解决思想路线问题，不解放思想，正确的政治路线就制定不出来，制定了也贯彻不下去……”这段话揭示了关于真理标准的讨论带来的最重要的社会影响是 A. 坚持了马克思主义的基本原理 B. 发扬了党的实事求是的优良作风 C. 解放了人们的思想 D. 促进了中共政治路线的贯彻执行 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：真理标准问题的讨论使全党和全国人民从教条主义和个人崇拜的精神枷锁中解放出来。重新确立了党的实事求是、一切从实际出发、理论联系实际的思想路线，为进一步拨乱反正和十一届三中全会准备了思想条件和基础。所以真理标准的讨论带来的最重要的社会影响是解放了人们的思想。本题选C。‎ 考点：中国特色社会主义建设的道路·伟大的转折·真理标准问题的讨论 ‎35. “东方红一号”卫星为我国作出的贡献是 A. 增强了中国的国防能力 B. 标志中国开始进入航天时代 C. 打破了美苏核垄断 D. 标志中国在空间技术领域继续领先 ‎【答案】B ‎【解析】1970年“东方红一号”卫星的发射标志着中国开始进入航天时代，故B项正确；A和C是原子弹的爆炸；D是神州五号飞船发射。‎ 二、非选择题（本大题共三小题，每小题10分，共计30分。）‎ ‎36. 家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料：‎ 材料一有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”‎ ‎——《论语·学而》‎ 材料二约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。‎ ‎——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》‎ 材料三宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。‎ ‎——（明）《虎墩崔氏族谱·族约》‎ 请回答： ‎ ‎（1）据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。‎ ‎（2）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二，归纳儒家伦理主要内容。‎ ‎（3）儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。‎ ‎【答案】（1）根本：孝悌。政治主张：为政以德（以德治民或德治）；实施仁政。‎ ‎（2）主要内容：家庭和睦；宗族团结；乡里和谐。‎ ‎（3）态度：尊崇儒家伦理。做法：统治者提倡；民众遵守。‎ ‎【解析】第（1）问据材料信息归结根本：孝弟（悌）也。其余思想主张可从治国理论上归结。‎ 第（2）问据材料二“家雍睦（和睦）”“同宗相处”“循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）”的信息从家族、宗族、乡里关系上归结归纳回答。‎ 第（3‎ ‎）问中第一小问“态度”依据材料三中“件件当遵守。能遵守的便是好人”归纳回答；第二小问做法据材料三“圣谕”“件件当遵守”的信息回答。‎ ‎37. 阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一明清之际一些思想家的思想主张 材料二启蒙运动时期法国一些主要思想家的观点 ‎（1）依据材料一，概括三位思想家的共同主张？依据材料二，分别概括三人各自的主张 ‎（2）上述东西方两种思想对历史发展分别产生了怎样的影响？‎ ‎（3）中国明清之际的批判思想虽然出现的比较早，为什么思想高度及社会效果却远不如法国的启蒙思想？‎ ‎【答案】（1）主张：批判君主专制；主张：孟德斯鸠——三权分立，权力制约与平衡；伏尔泰——平等、自由、民主（或：开明君主制）；卢梭——主权在民。‎ ‎（2）材料一：发展了“经世致用”思想，对中国近代民主思想产生了一定的启蒙作用。材料二：发展了人文主义思想，为西方资产阶级革命做了思想准备。‎ ‎（3）资本主义萌芽或商品经济发展缓慢；君主专制空前强化；思想文化专制。‎ ‎【解析】（1）比较分析“君者，天下之大害也”，主张“君臣平等”“以天下之权寄天下人共治” “循天下之公共”即可得出他们的共同主张是“反对君主专制”，第二小问可依据材料表格内容以及课本所学，分别概括三人主张即可。‎ ‎（2）“东西方两种思想对历史发展分别产生了怎样的影响”要抓住其中的答题点即“对历史发展”的影响，从历史发展的角度看，人类总体趋势是由专制走向民主的，结合史实可以发现东西方这种思想都对各自这种历史发展趋势产生了一定的影响。‎ ‎（3）本题从深层次比较了东西启蒙思想的影响，中国启蒙并没有走出书本所产生的影响极其有限，究其原因可从政治、经济、思想三个方面来进行比较回答即可。‎ ‎38. 阅读材料，完成下列要求 材料一在此以后，外国渗透的方式从外贸领域扩大到投资、生产、销售、金融各个领域，直接改变了原有的‘小农——手工业生产方式’，使中国在经济上和财政上都日益陷入对资本主义世界经济体系的依附地位 ‎——罗荣渠《现代化新论》‎ 材料二维新思想一览表 人物 著作 部分观点摘录 康有为 ‎《孔子改制考》‎ ‎“天下大同”、“言民权”、“托古改制”……‎ 梁启超 ‎①‎ ‎“伸民权”、“设议院”“兴学校”、“实行君主立宪”……‎ ‎②‎ ‎《仁学》‎ ‎“仁以通为第一义”、“宣扬维新”、“破处等级，冲破网罗”……‎ 严复 ‎《天演论》‎ ‎③‎ ‎——据人民版《历史·必修三》等整理 ‎（1）结合材料一和所学知识，指出“在此以后”中的“此”的具体史实。在“此”前后外国的渗透方式有何变化？‎ ‎（2）将表中序号所标注的内容填写完整。根据材料二，结合所学知识，概括维新思想的特点。‎ ‎【答案】（1）史实：1895年甲午战争败，《马关条约》，允许列强在中国的通商口岸开设工厂。‎ 变化：从以商品输出为主到以资本输出为主。‎ ‎（2）序号： ①《变法通议》②谭嗣同：③“物竞天择，适者生存”、“世道必进，后胜于今”。‎ 特点：将中国传统思想（儒家思想）与近代西方社会政治学说（进化论）结合起来；把救亡图存的爱国要求和资产阶级的利益相结合。‎ ‎【解析】（1）本问考查学生解读材料和运用所学知识的能力。第一小问史实：根据材料“在此以后，外国渗透的方式从外贸领域扩大到投资、生产、销售、金融各个领域”和运用所学知识可知是1895年《马关条约》，允许在华投资设厂。第二小问变化：联系所学知识可知是以商品输出为主到以资本输出为主。‎ ‎（2）本问考查学生知识识记能力。根据所学知识可知①是《变法通议》；②谭嗣同；③《天演论》的观点。根据表格内容和所学知识可知维新思想的特点是儒家思想与西方思想联系；是通过改良，实现救亡图存。‎ ‎ ‎ ‎ ‎