2019-2020学年湖北省孝感高级中学高二9月调研历史试题 Word版

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湖北省孝感高级中学2019-2020学年高二9月调研 历史试题 命题教师：李玉炜 考试时间：90分钟 试卷满分：100分 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。‎ ‎1. 据清代学者俞正燮考证：“太古至春秋，君所任者，与共开国之人及其子孙。上士、中士、下士、府、史、胥、徒，取诸乡贤与能，大夫以上皆世族，不在选举也。”由此可见，这一时期( )‎ ‎ A.中央集权不断强化 B.血缘世袭是任官唯一途径 ‎ C.宗法分封已经瓦解 D.基层官僚制度已开始建立 ‎2. 据记载，东汉豪强田庄控制大量依附人口。每年春耕前后，庄园主“赈赡穷乏，务施九族，自亲者始”。秋收前后，“存问九族孤寡老病不能自存者”，对同宗贫困而死者则纠合宗人，合族收葬。冬月腊日，“请召宗族、婚姻、宾旅、讲好和礼，休农息役。”这一现象( )‎ ‎ A.加快了土地租佃关系的形成          B.淡化了农村的宗法宗族观念 ‎ C.削弱了中央对地方的控制力          D.促进了地主土地私有制发展 ‎3. 罗马进入帝国后，其民法越来越细化，并最终发展成为一个浩大、复杂且基本上是由从具体法规中提取出来的原则构成的系统。罗马皇帝即使能够改变法律，也只能改变一些细枝末节。这一现象反映了当时 （ ）‎ ‎ A．罗马法学体系更加完备 B．自然法为立法指导原则 ‎ C．罗马皇帝重视法律制定 D．公民法已经取代万民法 ‎4. 有学者指出，墨子采用了儒家以仁义为社会生活之起点的思想，但摒弃了以经验存在、具体而特定的“人”为仁爱之源的思路，转为以先验的、抽象而泛化的“天”为来源，为仁义获得普遍意义、成为社会生活法则打开了新的通道。对此理解正确的是( ) A.墨家的仁义学说易为统治者接受 B.墨家因为对儒学的否定而发展 C.墨家的仁义学说是对儒家的扬弃 D.墨家由此发展成为后世的显学 ‎ ‎5.中央电视台大型文博探索节目《国家宝藏》于‎2017年12月3日开播。第一期节目中的石鼓是由北京故宫博物院选送的“中华第一古物”，学术界基本认同“石鼓乃秦物”，石鼓文是中国现存最早、文字最多的石刻文字，从字体看应该属于( )‎ ‎ A.小篆到大篆的过渡 B.大篆到隶书的过渡 ‎ ‎ C.小篆到隶书的过渡 D.大篆到小篆的过渡 ‎6. 《礼记》中有“大道之行也，天下为公”，荀子说：“四海之内若一家，莫不趋使而安乐之。”王阳明则说“大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉。这反映了（）‎ ‎ A．天下和合的天下观             B．世界意识逐渐明晰 ‎ C．社会矛盾日趋尖锐             D．儒家思想逐渐变异 ‎7. 在中国戏曲中，昆曲被称为雅乐正声，明万历年间更是被视为“官腔”。随着乾隆末年四大徽班进京，京剧的形成终结了长期以来的“花雅之争”，以昆曲为代表的“雅部”衰落了下去。清中叶以后昆曲没落的主要原因是( )‎ ‎ A．社会等级观念的弱化            B．统治阶层旨趣的变化 ‎ C．市民阶层发展的必然            D．民众文化水平的下降 ‎ ‎8.唐代科考之前，士子往往向达官贵人或者闻士名流投呈作品，称为“行卷”。同时也允许官员向主考推荐，称为“公荐”。这些现象说明当时( )‎ ‎ A.科考中腐败现象较严重 B.选官方式有察举的痕迹 ‎ ‎ C.达官贵人操纵科举考试 D.选官制度缺乏客观标准 ‎9.据《元史·地理志》记载：“元有天下，薄海内外，人迹所及，皆置驿传，使驿往来，如行国中。”这在当时有利于( )‎ ‎ A.行省制度在国内外推广            B.大都成为世界的一个文化中心 ‎ ‎ C.国内民族关系和谐有序        D.海上丝绸之路向中国西北延伸 ‎10.洪武五年(1372年)，朱元璋颁布诏书，规定“佃户见田主不论齿序，并行以少长之礼”；雍正五年(1727年)，清颁布新制，规定禁止“不法绅衿，私置板棍，擅责佃户。这说明( )‎ ‎ A.佃户和田主取得完全平等地位   B.明清两朝的统治政策违背潮流 ‎ C.资本主义性质的租佃关系产生   D.主户佃户之间的依附关系松弛 ‎11.乾隆四年(1739年)，贵州古州镇总兵韩勋奏:“(贵州)苗疆向无市廛,近今兴立场市,各寨苗民商贩，俱按期交易称便。”乾隆下旨：“览奏，朕怀诚慰!若能行之以实则将来永远安谧矣.”这反映出清朝前期( )‎ ‎ A.贵州苗疆地区经济获得很快发展   B.边疆地区的商业贸易获得较大发展 ‎ C.通过加强经济交流维护边疆稳定    D.贵州地区开始归属于中央政府管理 ‎12.顾炎武在《日知录·周室班爵禄》中写到：“为民而立之君，故班爵之意，天子与公、侯、伯、子、男一也，而非绝世之贵……故班禄之意，君、卿、大夫、士与庶人在官一也，而非无事之食。”这一主张( )‎ ‎ A.继承发展先秦的民本思想 B.受西方启蒙思想的影响 ‎ C.强调了爵禄制度的合理性 D.动摇了儒家思想的地位 ‎13.明清时期贞节旌表制度发达，使得不能参与科举考试当官的女性，也有了光大门楣的机会。一些妇女较主动地选择了守寡一途，以使自己在家族家庭中获得较高的地位及财产的继承权。材料的主旨是 ( ) ‎ ‎ A.理学纲常开始成为束缚女性的枷锁   B.贞节旌表制度存在一定的社会基础 ‎ C.商品经济的发展提升了妇女的地位   D.君主专制的强化阻碍了社会的进步 ‎14. 1760年，英国国王乔治三世任命他的老师布特伯爵为首相，用封官许愿、收买等方法在议会中形成一个“国王之友”派，利用这个集团去打击辉格党，削弱辉格党的势力。这说明在当时的英国 （ ）‎ ‎ A．议会高于王权原则尚未确立 B．“责任内阁制”政府重新建立 ‎ C．立宪政体未能阻止王权滥用 D．国王试图平息政党政治危机 ‎15. 1815年，英国议会通过《谷物法案》，规定粮食价格未达到特定价格时，绝对禁止进口粮食，借以保护英国农业免受外国进口的廉价粮食冲击。1846年，该法被废除。这一政策调整的根源是 （ ）‎ ‎ A．土地贵族丧失政治的主导地位 B．工业资本主义的不断发展壮大 ‎ C．自由贸易理念在英国广泛传播 D．近代英国注重妥协的政治机制 ‎16. 马克垚主编《世界文明史》中说：18世纪末的法国大革命从许多方面来看都是美国革命的一个直接后果，但它要解决的问题却不同于美国革命，而和一个半世纪以前的英国革命如出一辙……英国革命和美国革命对现代民主政治的创新具有重大意义，而法国革命是全球性政治民主化潮流开启的标志。对材料理解正确的是 （ ）‎ ‎ A．法国大革命受到美国革命的思想理论指导 ‎ B．法国和英国都是彻底摧毁了本国封建堡垒后建立的代议制政体 ‎ C．法国和英国开创了资本主义国家现代化政体的典范 ‎ D．从现代化视角看，美国革命要解决的主要问题是实现民族独立，确立现代化体制 ‎17.洪秀全借用夏商时期中国人曾经崇拜过“上帝”的宗教观念，来论证上帝本来就是华人的唯一真神。还将“耶和华”的“华”与中华的“华”等同视之。自己则是上帝次子下凡，现实生活中代表上帝。其目的是（ ）‎ ‎ A.力图融合东西方文化 B.借以获得权威性与话语权 ‎ C.为反清获取历史依据 D.希冀得到西方列强的支持 ‎18. “一系列最丰富的科学成就，即按科学分析人在劳动中的机械动作，省去多余的笨拙的动作，制定最精确的工作方法，实行最完善的计算和监督制等等。”这种劳动管理体制被称为“泰勒制”，这种体制（ ）‎ ‎ A．有利于缩小社会贫富分化 B．盛行于中小规模企业之中 ‎ C．出现于垄断资本主义阶段 D．有利于工厂取代手工工场 ‎19. 罗宾·W·温克在《牛津欧洲史Ⅲ》中记载了1917年4月列宁在彼得格勒的芬兰火车站的演讲，“亲爱的同志们、战士们、海员们、工人们！我很高兴为俄国革命的胜利向你们致意……由你们完成的俄国革命已为此铺平了道路，并开启了一个全新的时代。世界社会主义革命万岁！”该演讲认为俄国（ ）‎ ‎ A．社会主义革命已经取得成功 ‎ ‎ B．现在的革命任务需要发生重要转变 ‎ C．革命胜利主要归功于农民斗争 ‎ ‎ D．革命胜利开创世界社会主义运动新局面 ‎20.下表为晚清两个不同年份政府财政收入结构表。对此表信息解释较为合理的是（ ）‎ 农业税收入 工商杂税收入 其他收入 总收入 年代 数额(万两)‎ 比重(%)‎ 数额(万两)‎ 比重(%)‎ 数额(万两)‎ 比重(%)‎ 数额(万两)‎ 比重(%)‎ ‎1849‎ ‎3281‎ ‎77‎ ‎969‎ ‎23‎ ‎4250‎ ‎100‎ ‎1885‎ ‎3071‎ ‎40‎ ‎3923‎ ‎51‎ ‎714‎ ‎9‎ ‎7708‎ ‎100‎ ‎ A.列强在华投资办厂增多                    B.“实业救国”思潮兴起 ‎ C.中国近代经济结构变动                    D.政府放弃重农抑商政策 ‎21.清政府规定，上海机器织布局生产的布匹在上海纳税后，若运往内地或其他通商口岸，则领取相关单据作为完税凭据，否则须按照传统方式沿途征收税厘。19世纪末20世纪初，这一税法在长江流域各通商口岸的近代企业中得到迅速推广。这有助于（ ）‎ ‎ A.上海对外贸易迅速发展 B.政府加强对企业的管理 ‎ ‎ C.提高民族工业品竞争力 D.中国收回关税自主权 ‎22. 文艺复兴时期“人文主义者”一词的最初含义就是指那些精通希腊艺术和拉丁文法的学者，他们对古希腊、古罗马古典学术的研究，主张“回到本源”，在虔诚的基督徒中引起了一种重新考据、诠释基督教的原始文献的热潮。可见文艺复兴（ ）‎ ‎ A．对教会持一种包容的态度 ‎ ‎ B．恢复了古希腊罗马经典文化 ‎ C．以重建基督教信仰为初衷 ‎ ‎ D．利于推动宗教改革运动兴起 ‎23. 相传《坤舆万国全图》是由意大利传教士利玛窦绘制，于明万历三十年(1602年)刊印的世界地图。现存的《坤舆万国全图》是该刻本的彩色摹绘本，图中有五大洲、四大洋等地理信息，还绘有船和多种动物。据此可以判断( )‎ ‎ A.中国人广泛接受了西方先进的绘图技术 ‎ ‎ B.新式交通工具已经广泛应用于航海 ‎ C.新航路的开辟使世界海陆轮廓日渐清晰 ‎ ‎ D.以西欧为中心的世界市场已经出现 ‎24. 阅读下表：‎ ‎1935年和1941年中国民族工业资本状况对比表 时间 工业类别 ‎1935年 ‎1941年 资本总额 ‎（万元）‎ 占全国总 资本比例 资本总额 ‎（万元）‎ 占全国总 资本比例 冶炼业 ‎47．4‎ ‎0．19%‎ ‎13570．7‎ ‎37．01%‎ 机械金属业 ‎415．5‎ ‎1．66%‎ ‎4402．7‎ ‎10．6%‎ 纺织业 ‎12170．3‎ ‎48．53%‎ ‎5884．7‎ ‎14．17%‎ 食品工业 ‎6159．8‎ ‎24．56%‎ ‎2726．6‎ ‎6．57%‎ 表中数据的变化，反映了（ ）‎ ‎ A. 轻工业衰退未获得发展 B. 工业结构日趋合理化 ‎ C. 工业生产为军事服务 D. 民族经济遭到日本破坏 第Ⅱ卷 二、非选择题：本部分3道大题，共52分。其中第25题25分，第26题12分，第27题15分。‎ ‎25.阅读材料，完成下列各题（25分）‎ 材料一 宋朝在宫城内设置中书门下……中书门下的长官在北宋前期称同中书门下平章事，为分散宰相的事权，增设参知事，作为副宰相。宋神宗赵顼元丰官制改革，撤销中书门下，将其职权分归门下、中书、尚书三省，以尚书左、右仆射各兼门下、中书侍郎为正事相，再设门下、中书待各一人，尚事左、右各一人为副宰相。……宋朝设置枢密院，作为主管全国军政的最高机构。枢密院与中书门下对掌文、武大权，称为东、西二府。其长官称枢密使或知枢密院事，副长官称密副使或同知枢密院事等。主管财的最高机构，北宋前期称“三司”，即盐、度支、户部三部，其长官称三司使，地位和宰相不相上下。‎ ‎ ——百度文库（宋朝的政治制度）‎ 材料二 法国学者、国际宋史研究开创者埃狄纳•巴拉兹明确指出：“‎ 中国封建社会的特征，到宋代已发育成熟；而近代中国的新因素，到宋代已显著呈现。”同为法学者的迪艾那则称宋朝为“现代的拂晓时辰”，自本文史家内藤湖南认为“唐代是中国中世纪的结束，宋代则是中国近代的开始。”‎ ‎ ——《国外汉学家眼中伟大的宋朝》‎ 材料三 朱熹强调，“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉，仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物；仁者境界与佛老境界的最大不同，就是在于强调……应有强烈的社会责心。……儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、正百官，而后国治、天下平。‎ ‎ ——普通高中课程标准实验教科书《历史》（人民版必修）‎ 请回答：‎ ‎（1）有人说：唐朝三省制标志着宰相制度的成熟，宋朝二府三制则昭示着宰相制度趋向衰落。请依据材料一指出，与唐朝相比，宋代宰相地位和职权的哪些变化体现了这种衰落的趋势？（6分）‎ ‎（2）与国内学界对宋代历史评价长期流行的“积贫积弱”说相反，材料二中多位学者认为宋代社会出现了近代社会的一些因素，请列举出来（8分）。请结合所学知识从宋代的商业和城市发展角度论证这一观点的合理性（4分）。并分析这种“近代因素”的发展结果（2分）。‎ ‎（3）请依据材料三谈谈宋代儒学的发展所起到的积极作用（5分）。‎ ‎26.阅读材料，完成下列各题（12分）。‎ 材料：明朝后期常熟人谭晓，因当地“田多洼芜”，低价购买了大量空闲土地，雇佣乡民百余人，“凿其最洼者为池，余则围以高腾，辟而耕，岁入视平壤三倍”。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪‘其余空地视地形、土壤情况种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟亮昆虫，此类副产品稍售所得“视田之入复三倍”。其本人“纤音惮费”，生活节俭，因此“货日益，窖而藏者数万计”。‎ ‎ ——摘编自张帆《中国古代简史》‎ 材料提供了一个明清时期社会经济发展的事例，反映了明清时期社会经济发展出现了若干新现象。从材料中提炼一个新现象，并结合所学的中国古代史知识予以说明。（要求：观点明确，史论结合言之成理。）‎ ‎27.阅读材料，完成下列各题(15分)。‎ 材料一 中国儒家文化认为：人之初，性本善。人天生具备向善的要求和为善的意愿，人从善端出发，以修身齐家治国平天下为途径，最终达到内圣成仁的目标。这种以尊崇道德为主导的礼学经过几千年的沉淀逐渐内化于整个民众的心态和价值形态之中。中国传统廉政文化中，为政之德首推廉以洁己，以身率人……融廉政和勤政于一身，以廉政立身，以勤政安民。‎ 与中国传统的儒家文化相反，西方人认为人性是恶的。传统的西方文化把人的欲望视为人的本性，强调对人的本性的邪恶必须加以限制和改造。美国著名政治家麦迪逊曾说：如果人都是天使，就不需要任何政府了。……因此要做到廉政，就要让监督无所不在、无所不至，不仅针对贪官监督，还要对好官监督，否则好官也会在权力面前学会贪腐。‎ 材料二 他律性监督和自律性监督是对权力监督的双保险。过分倚重他律性监督，政治生态系统就无法产生自我免疫力，免疫力过弱了，政治体系会丧失自我更新能力；过分倚重自律性监督，监督视角过于狭窄，监督本身容易落难于更高的权力的掌控中，当政治生态系统所遭遇的外来的强势的负面影响无法清除时，自律性监督就会显示出弱势。‎ ‎ ——上述材料均摘编自江伟《汲取中外廉政文化精华助力反腐斗争》‎ 请回答 ‎（1）根据材料一并结合所学知识，指出历史上中外廉政理念的不同，并简要分析造成这种不同的思想根源。(8分)‎ ‎（2）综合上述材料和所学知识，分别评价中国古代和西方近现代的廉政实践，并对我国当前的廉政工作提几条合理化建议。（7分）‎ 历史参考答案 ‎1-5 DCACD 6-10 ACBBD 11-15 CABCB 16-20 DBCBC 21-24 CDCC ‎25. 【答案】（1）变化：宋代宰相地位下降，不是总领百官的首长；职权范围缩小，行政权被分割，丧失了军事和财政的权力。（6分）‎ ‎（2）论证：出现了世界上最早的纸币；打破了坊市的限制；城市的经济功能大大增强；夜市、晓市、草市普遍；出现贸易娱乐场所瓦肆。（任意4点8分）‎ 结果：进一步促进了商品经济的发展，使中国封建经济在宋代达到空前繁荣；全国新增一些市镇，城市商业功能增强。（4分）这种“近代因素”并没有促使中国向近代社会转变。（2分）‎ ‎（3）作用：材料三认为“仁”是一切道德价值的本原，应有强烈的社会责任心，突出了道德和自我约束的力量，有利于塑造中华民族性格；主张 “正君心”，有利于稳定社会秩序和社会和谐。（5分）‎ ‎26. 【答案】示例：现象：经营地主的出现是明清时期农业生产领域中的新现象。（2分）‎ 说明：经营地主与单纯出租土地、坐收地租的传统地主不同，以对农业进行农场式管理为特点，亲自参与生产过程，注重集约经营，改良土壤、水利，进行认真细致的经济核算，以提高生产效率。其所经营，通常也已不是单一的粮食生产，而包括了许多经济作物的种植和相关的副、牧、渔业，与市场有着密切的联系。（8分）‎ 综上所述，明清时期地主阶级在变化，出现了和市场有密切联系、使用雇工、讲求经济效益的经营地主。（2分）（“示例”只做评卷参考，不作为唯一标准答案。）‎ ‎27. 【答案】（1）不同：中国，强调道德在廉政建设中的作用，强调内在的自我约束。西方，强调外在手段的约束，诉诸民主制度和法治建设。（4分）‎ 思想根源：中国受儒家文化的影响，性善论和道德礼学渗入民众的心态和价值形态之中。西方认为人性是恶的，重视限制和改造人性，强调权力制衡。（4分）‎ ‎（2）评价：中国古代廉政建设注重自律性监督，在特定历史条件下有利于澄清史治，保障政治清明和社会安定，但本质上以维护封建专制统治为目的，效果有限。‎ 西方近现代廉政建设强调他律性监督，尤其是民众时政府的监督，有利于防止官员贪污腐败，维护社会的公平公正，体现出了民主政治的优势，但对政治体系的自我更新有一定的负面作用。（4分）‎ 建议：从中外廉政建设厉史中吸取经验和教训，逐渐完善当前的廉政工作；加强民主法制建设；他律性监督和自律性监督要有机地结合起来，不能过分倚重某一方法。（3分）‎