2018-2019学年辽宁省沈阳市东北育才学校高二上学期第二次月考历史试题（Word版）

2018-2019学年辽宁省沈阳市东北育才学校高二上学期第二次月考历史试题（Word版）

东北育才高中部18—19学年（上） 高二年级第二次月考（12.11） 历史试卷 ‎ ‎ 答题时间：90分钟 满分：100分 ‎ 一、单项选择题（共32题，每题1.5分，总计48分，答案涂在答题卡上） ‎ ‎1．据大臣汲黯（？——前112年。西汉）揭露，汉武帝“内多欲而外施仁义”。他重用酷吏和财利之臣，以致不久后有人评论“秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也”。但汉王朝却没有重蹈秦的覆辙，主要原因是 ‎ A．汉初法律制度趋向成熟 B．酷法罩上了儒家思想的外衣 ‎ C．中央集权制度空前加强 D．“文景之治”缓和了社会矛盾 ‎ ‎2．《江州义门陈氏宗谱·旧碑碎语家言记》中载有唐宋朝廷旌表“义门陈氏”（累世同居的大家族）家族的缘由，上曰：“义门陈氏可旌者有三：一曰齐家严肃；二曰治事详密；三曰报国急公。”对此分析正确的是 ‎ A．唐宋经济发展推动家族势力发展 B．陈氏势力强大巩固中央集权统治 ‎ C．儒学修齐治平思想符合统治需要 D．宗法制度不断强化扩大家族影响 ‎ ‎3．程朱理学认为：“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与“天理”对立；并进而提出“存天理，灭人欲”。如此看来，“存天理，灭人欲” ‎ A．特别注意提升人的个人修养 B．完全否定了人类的自然欲求 ‎ C．包含了一定程度的理性思考 D．以道德的名义维护专制统治 ‎ ‎4．先贤祠是古代奉祀地方先贤的祠堂。宋代以前入祠者都是以道德文章、文治武功著称的名士或官员。而明清时期则打破了这一惯例，凡有功于一方，深受当地民众景崇者，即便出身卑微，也可入祠供祭。这种变化表明 ‎ A．传统儒家学说地位动摇 B．市民价值观成社会主流 ‎ C．经济发展改变社会认同 D．近代民主思想迅速发展 ‎ ‎5．钱大昕说“君诚有道，何至于弑，遇弑者皆无道君也……圣人修春秋，述王道以诫后 世，俾其君为有道之君，正心修身齐家治国，各得其所，又何乱臣贼子之有？”此观点 ‎ A．表明对仁德政治的向往 B．具有反清复明的思想色彩 ‎ C．认为臣子弑君主无罪过 D．主张废除君主制还政贤人 ‎ ‎6．数学史专家钱宝琮深入研究《九章算术》后，认为其编纂者对待数学的态度是：“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”对此，下列理解正确的是 ‎ A．钱宝琮认为科研应该适可而止 B．中国古代科学缺乏理论性深究 ‎ C．《九章算术》的实用性相对有限 D．数学知识很难适用于生活实践 ‎ ‎7．唐代对御医的管理很严格，唐律中明确规定，制作御药如果跟处方不相符，包括药量不符、合成方法不对、服药说明书写错误等，依律可处以绞刑。据此可以推知 ‎ A．理学观念主导古代司法 B．传统科技遵循自然和谐 C．中医临床固守辨证施治 D．专制体制影响医学发展 8．黄仁宇在《中国大历史》中认为：“宋朝是一个科技进步的时代……但宋朝的经济不能用以改革社会，是导致发明不能作为有系统增进的一大主因。”这里所说的“主因”，主要是指宋朝的 ‎ A．商品经济发展不足打破封建专制统治 B．宋朝的科技发明无法推动社会改革 ‎ C．商品经济仍然从属于传统的农耕经济 D．农耕经济制约社会改革与科技进步 ‎ ‎9．宋代的社会风水师认为：“水代表财富，客厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋内。”这反映了宋代 ‎ A．新兴资产阶级开拓进取 B．文人追求道德情操和人格 ‎ C．理学兴起使文人注重修养 D．社会文化和生活的价值导向 ‎ ‎10．王国维曾说：“盖自唐宋以来，士之竞于科目者，已非一朝一夕之事。一旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。……适杂剧之新体出，遂多从事于此……充其才力，而使元剧之作，遂为千古独绝之文字。”这一材料实质上揭示出 ‎ A．唐代传奇对后世文学的影响 B．话本是宋代小说的主要形式 ‎ C．元朝杂剧兴盛的直接原因 D．京剧艺术进入第一个繁盛期 ‎ ‎11．在中国古代文人学士眼里，小说向来是“街谈巷语”“君子弗为”，被认为“猥鄙荒诞，徒乱耳目”，皆“黜不载”。梁启超却认为小说“有不可思议之力”，这说明 ‎ A．文人学士更加注重诗词歌赋 B．小说仅流行于市井大众阶层 ‎ C．维新思潮推动文学形式创新 D．小说通俗易懂利于思想启蒙 ‎ ‎12．世情小说是以社会现实生活，尤其是家庭生活为题材，刻画种种世态人情的小说。《醒世姻缘传》全书100回，前23回描写前世姻缘，23回以后重点写今世姻缘。小说以一个人生因果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索。这部小说反映当时的社会生活 ‎ A．婚姻自主观念日渐流行 B．三纲五常日益强化 ‎ C．爱情至上观念日渐流行 D．佛教观念影响很大 ‎ ‎13．智者学派的代表人物普罗塔哥拉认为：“政体、法律和道德都不是自然的，也不是神意的产物，而是人为约定的。”此材料观点 ‎ A．是反对封建神学理论 B．极力宣扬社会契约思想 ‎ C．有利于人性的自我觉醒 D．强调了道德修养的重要 ‎ ‎14．学者波内克斯说：古欧洲有好几个里程碑式的变革，智者学派恰好产生于这些变革中期的希腊文化背景中。这些变革包括伯里克利改革，这次改革把一个人或少数人统治 的规则转变为多数人统治的规则，雅典由此从一个小城邦变为一个海洋帝国。材料表明 ‎ A．雅典成为地跨欧亚非的大帝国 B．思想变革得益于政治民主化 ‎ C．智者学派的产生植根于经济 D．伯里克利改革完善民主政治 ‎ ‎15．“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：“在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者 ‎ A．鄙视贫穷 B．认为财富即道德 C．揶揄上帝 D．反对安于清贫的说教 16．“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是 ‎ A．“信仰即可得救” B．“我们茫然于新事物，并对未来充满恐惧” ‎ C．“人是万物的尺度” D．“要有勇气运用你自已的理智” 17．伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要 ‎ A．抨击愚昧 B．倡导平等 C．讽刺贪淫 D．推崇人性 ‎ ‎18．15至16世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了 ‎ A．资本主义制度的确立 B．西欧社会的转型 ‎ C．国际政治体系的初建 D．整体世界的形成 ‎ ‎19．宗教改革前有这样一种说法：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，凯撒（泛指皇帝）的归凯撒。这种认识的改变，反映了 ‎ A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 ‎ C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 20．十八世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张 ‎ A．促进了宗教改革发展 B．有利于理性主义的传播 ‎ C．主张王权独立于教权 D．为进化学说奠定了基础 ‎ ‎21．“17C末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。这是因为 ‎ A．科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础 B．科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础 ‎ C．有些启蒙思想家本身就是科学家 ‎ D．科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会 ‎ ‎22．康德认为人在道德上是自主的，人的行为虽受客观因果的限制，但人之所以成为人，‎ 就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责。据此可以得出 ‎ A．康德强调人的自由是有限的 B．启蒙思想是以道德为核心的 ‎ C．理性主义是康德的核心思想 D．德意志启蒙运动强调道德 ‎ ‎23．在1543年出版的《天体运行论》中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的《物种起源》中，达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是 ‎ A．肯定了人的价值和尊严 B．推动了近代科学体系的形成 ‎ C．提供了观察世界的新视角 D．奠定了资产阶级革命的思想基础 ‎ ‎24．1912年4月，“泰坦尼克”号客轮在从英国到美国的首航中不幸沉没。某历史兴趣小组搜集了该客轮的背景材料，其中符合史实的是 ‎ ‎①用电灯照明 ②豪华客舱配备电视 ③航线经过地中海 ④用无线电报与外界联络 ‎ A．①② B．①④ C．②③ D．③④ ‎ ‎25．希特勒上台后，爱因斯坦移民美国，放弃愿意为他提供避难所的欧洲国家。悉知该消息时，法国物理学家保罗·朗之万评价道：“这是一个重大事件，其重要程度就如同把梵蒂冈从罗马搬到新大陆一样” 。在此朗之万 ‎ A．谴责纳粹德国迫害犹太科学家 B．担心欧洲大陆的战争威胁日益临近 ‎ C．意识到世界科学中心即将转移 D．觉察到科学家全球流动为大势所趋 ‎ ‎26．美国《新闻周刊》撰文指出：马里兰大学一个研究小组收集的数据显示，我们眼下处于50年代以来全球暴力的最低点。但我们被告知我们生活在一个黑暗危险的时代：恐怖主义、流氓国家、核扩散、金融恐慌等。部分问题出在这里：暴力逐渐减少，信息却不断激增。这段材料体现作者最主要的意图是 ‎ A．“冷战”结束后，世界局势趋于缓和 ‎ B．全球形势总体趋向缓和，但仍存在诸多不稳定因素 ‎ C．信息时代、网络时代使各种信息传播更快捷 ‎ D．信息时代、网络时代使得威胁被夸大 ‎ ‎27．20世纪90年代以来，世界经济结构发生新变化。以下是1990年和2003年不同类型国家三大产业占国内生产总值的比重表：表中数据表明 ‎ ‎ ‎ 农业（%） ‎ 工业（%） ‎ 服务业（%） ‎ ‎1990年 ‎ ‎2003年 ‎ ‎1990年 ‎ ‎2003年 ‎ ‎1990年 ‎ ‎2003年 低收入国家 ‎ ‎32 ‎ ‎24 ‎ ‎28 ‎ ‎27 ‎ ‎40 ‎ ‎49 ‎ 中等收入国家 ‎ ‎14 ‎ ‎9 ‎ ‎39 ‎ ‎36 ‎ ‎47 ‎ ‎55 ‎ 高收入国家 ‎ ‎3 ‎ ‎2 ‎ ‎33 ‎ ‎27 ‎ ‎64 ‎ ‎71 ‎ A．高收入国家越来越忽视农业生产B．不同类型国家产业结构的变革趋势基本相同 ‎ C．中低收入国家各产业间发展均衡D．不同类型国家产业结构的变革呈现平衡发展 ‎ ‎28．“许多知识分子将它视为对启蒙运动的反弹，甚至被一些人批评为‘非现实主义’，‎ ‎“它既不是随兴的取材，也不是强调完全的精确”下列作品与材料所述风格吻合的是 ‎ A．拜伦的《唐璜》 B．巴尔扎克的《人间喜剧》 ‎ C．高尔基的《母亲》 D．贝克特的《等待戈多》 ‎ ‎29．李伯庚在《欧洲文化史》中说“莫扎特(1756～1791年)的乐曲听众往往只是挤满一 个客厅，而贝多芬的交响乐则是为音乐厅的上千听众而创作的”导致这种变化的原因是 ‎ A．共和制度的确立 B．封建等级观念被削弱 ‎ C．普通工人生活水平的提高 D．民主平等思想开始传播 ‎ ‎30．看电影吃爆米花是一种美式习俗。但默片时代，美国影院为了体现上流社会的高雅品味，禁止观影时吃爆米花。这种习俗真正流行于30年代，随后风靡全球。这说明 ‎ A．经济危机造成美国电影业走向衰落 B．经济的发展改变了人们的观影习惯 C．精神的空虚使人们追求享乐型生活 D．技术的发展使电影消费日益大众化 ‎ ‎31．新浪潮电影产生于1958年的法国，一经出现即风靡全球。这类电影刻意描绘现代都 市人的处境、心理与爱情，主张即兴创作，大多没有完整的故事情节。这种现象反映了 ‎ A．人们对时代的困惑和迷茫 B．人们对社会问题的典型再现与剖析 ‎ C．人们对“理性王国”的失望 D．人们对工业化带来的精神满足 ‎ ‎32．从媒体角度看，美国的水门事件、克林顿丑闻事件、美军虐俘事件、西方其他国家高级官员的丑闻曝光事件等，突出反映了 ‎ A．西方国家民主政治的发展和完善 ‎ B．政府对个人和集团势力独行的制约 ‎ C．第三次科技革命成果带来的负面影响 ‎ D．报刊、网络和电视新闻媒介监督作用的大大增强二、材料分析题（共3题，31题25分，32题15分，33题12分，总计52分，答案写在答题纸上） ‎ ‎33．（25分）阅读下列材料，回答问题。 ‎ 材料一 17世纪末叶以后，一批开明的思想家开始对圣经和天主教神甫的著作表示怀疑，甚至对希腊罗马古典文明的优越性也提出异议。在这个新旧思想交替的时期，恰好传来了中国文化的信息，使一些学者加强了摆脱传统观念的信心和依据。……孟德斯鸠承认中国的专制君主比较有节制，承认传教士和伏尔泰交口称赞的皇帝提倡耕织、兴修水利、实行科举考试、设置谏官具有限制暴政的作用。伏尔泰对中国政治几乎完全持推崇态度。他提倡以农为本，宣称只有农业能够增加财富、贬低货币和商业资本的作用，盛赞中国君主以农为本重视农业的政策与措施，建议法王也效法中国皇帝举行春耕“籍田”的仪式。 ‎ ‎ 材料二 大约从18世纪中后期开始，……德国著名历史学家兰克（1795-1886）认为中国人是永远静止的人民，因而他对英国以强权打开中国抱着一种欣赏与喝彩的态度。其他德国文化人也几乎都小觑中国，蔑视儒学，“孔夫子”在德文中竟然常被人们有意与 “糊涂虫”谐音混用。英国散文家汤姆斯·德·昆西（1785-1859）在他的作品《一个服鸦片的英国人的自述》中则带着更加厌恶的口吻描述中国。他说：“我经常想，如果被迫 离开英国而住到中国去，生活在中国的社会和景物里，我一定会发疯。” ‎ ‎ ——材料一、二均摘编自张海林《近代中外文化交流史》 ‎ （1） 根据材料一并结合所学知识，指出 17 世纪欧洲学者对中国文化的基本观点，并说明其形成的历史背景。（14分） ‎ （2） 根据材料一、二，结合所学知识指出从 18 世纪中后期开始欧洲人对中国的态度所发生的变化，并分析变化的原因。（12分） ‎ ‎ ‎ ‎34．（15分）阅读材料，回答问题。 ‎ 材料 汤显祖（1550～1616），江西临川人，明代杰出的戏曲家、文学家。出生于书香世家，自幼以善属文闻名乡里。因不肯攀附权势，三十几岁才中进士。当时经济繁荣，大量有地位的文人参与传奇戏曲的创作，这样的文化氛围唤起了他戏剧创作的兴趣。在南京任职期间开始进行戏剧创作，早期作品《紫箫记》便创作于此时。官场生活并未改变他清傲率直的性格。他仗义执言揭露弊政，结果被贬边远地区。因始终无法适应官场黑暗，1598年汤显祖辞官归乡。辞官后，对于政治的厌恶与理想生活的追求，激发了他的创作热情。他让自己在理想的梦境中批判现实，先后完成了《牡丹亭记》、《南柯梦》、‎ ‎《邯郸梦》等广受欢迎的作品。《牡丹亭记》中，主人公杜丽娘和柳梦梅不仅以自己的爱情冲破生死界限，而且冲破封建礼教的束缚，自己做主结为夫妻。《南柯梦》中，主人公淳于芬酒醉后梦入蚂蚁国被招为附马，后任南柯太守，政绩卓著。公主死后，召还宫中，权倾一时，淫乱无度，终于被逐。这些作品“因情成梦、因梦成戏”，充分体现了汤显祖“以情格理”的观念。汤显祖的戏曲作品对后世影响巨大，在戏曲舞台上长演不衰。 ‎ ‎ ——摘编自白寿彝《中国通史》等 ‎ （1） 根据材料并结合所学知识，指出汤显祖戏曲创作的特点。（8分） ‎ （2） 根据材料并结合所学知识，说明汤显祖戏曲创作的历史背景。（7分） 35．（12分）阅读材料，回答问题 ‎ ‎16世纪，欧洲宗教改革蓬勃开展。围绕“大学和宗教改革的关系”，自拟论题，并从下表中选择恰当的材料进行论述。（要求：观点明确；最少运用三则材料。） ‎ 中世 纪 ‎ 欧洲大学主要课程有经院哲学、神学、法学和医学等，使用教会的通用语言拉丁语。由于课程和语言相似，学生与教师常在不同国家大学间流动。 ‎ ‎16 世 纪 ‎ 维登堡大学的大多数师生支持马丁·路德的“九十五条论纲”。 ‎ 维登堡大学教授将日心说印刷出版。 ‎ 该大学的自由教育吸引了意大利哲学家布鲁诺等前往。 ‎ 莱比锡大学是反对路德主义的中心。 ‎ 新旧教派都认识到了大学的重要性。德意志新建了9所大学，开设人文主义和宗教两类科目，包括古典文学、伦理学、诗歌、物理学和神学等。 ‎ 加尔文在大学受过严格的思维训练，他的《基督教原理》被认为是16世纪最有学术价值和最为严谨的宗教著作。 ‎ 加尔文创办日内瓦学院，毕业的传教士被派往法国、荷兰和英格兰等地。 ‎ 西班牙、法国等政府严格限制本国人到国外大学研究、教学、学习或居住。 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 东北育才高中部18—19学年（上） 高二年级月考（12.11） 历史试卷 ‎ ‎01—05：BCCCA 06—10：BDDDC 11—15：DDCBD ‎ ‎16—20：DDBDB 21—25：AACBC 26—30：DBABD 31—32：AD ‎ ‎33．（25分） ‎ （1） ‎“欧洲中国观”：欧洲文化界认为古代中国对各种宗教采取容忍态度，崇尚自然，而非敬神；推行开明君主专制、实行科举考试、设置谏官有利于限制暴政；提倡耕织、兴修水利、以农为本，有利于增加财富。（6分） ‎ 背景：欧洲（法国）君主专制空前强化；天主教会推行精神独裁；新航路开辟后商业资本盛行，新兴资产阶级狂热追求货币；文艺复兴、宗教改革和启蒙运动倡导人文主义和理性主义，解放了人们的思想（中西文化的交流不断加强，相通之处增多）。（8分） ‎ （2） 变化：从褒奖、欣赏、推崇到贬低、蔑视、嘲笑。（1分） 原因：欧洲科学技术的进步和思想解放运动使“欧洲文化优越论”得以发展；工业革命极大解放了生产力，使欧洲实现崛起；近代欧洲资产阶级革命和改革，推动了资产阶级民主政治的广泛建立；明清时期的中国在诸多方面逐渐落后于世界，在被列强侵略后，国际地位一落千丈。 （10分） ‎ ‎34．（15分） ‎ （1） 特点：以情格理，深受理学影响；现实主义与浪漫主义相结合；情节曲折，构思巧妙；揭露弊政，反对封建礼教。（8分） ‎ （2） 背景：商品经济繁荣，市民阶层壮大；君主专制强化，社会矛盾尖锐；理学思想的束缚。（7分） ‎ ‎35.（12分） ‎ 示例1：欧洲大学影响并推动宗教改革 ‎ 宗教改革的领导者多为大学教授，如大学教授马丁·路德率先起来反对赎罪券，掀起了宗教改革运动； ‎ 加尔文创办大学，推动了欧洲各地宗教改革的发展；大学的教育背景有利于加尔文、路德等形成严谨的宗教改革理论；不同大学之间对于宗教改革的论争推动了宗教改革发展。 ‎ 示例2：宗教改革推动着欧洲大学变化 ‎ 宗教改革推动了新大学的建立，新旧宗教派别都在力争大学这块重要的阵地；宗教改革使得大学的国际性减弱，其民族性在增强；宗教改革加快了大学的世俗化进程，改革使各国政府加强了对大学的控制；宗教改革影响着大学科目与教学内容的变化，人文学科、自然科学和实验方法逐步进入大学，改变着神学在大学教育中主宰的局面。 ‎ ‎ ‎