广东省佛山市三水区实验中学2018-2019学年高二上学期第五学段考试历史试题

广东省佛山市三水区实验中学2018-2019学年高二上学期第五学段考试历史试题

‎2018—2019学年三水区实验中学高二第五学段考试 历 史 试 题 一、单项选择题：（每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。本大题共30小题，每小题2分，共60分。请在答题卡上填涂正确答案。）‎ ‎1．周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该 A．发挥楷模和教化作用 B．顺应天意，无为而治 C．统一信仰和社会规范 D．用礼义道德遏制人欲 ‎2．费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指 A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 B．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 C．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化 D．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 ‎3．冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……，官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指 A．宋明理学的统治地位丧失 B．对传统儒家思想的批判继承 C．对传统儒学地位的彻底否定 D．倡导“自由”、“平等”思想 ‎4．据史载，自唐太宗贞观四年(公元630年)下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明 A．儒家思想逐渐发展完善 B．宋代理学提升了儒学地位 ‎ C．儒学独尊地位开始强化 D．儒学的正统地位不断加强 ‎5．黄仁宇在《中国大历史》中认为：“汉代强调良好的政府是基于伦理的和谐，甚至将天候与政治混为一谈。如此将宇宙观及政治学混为一谈，笼统地称之为儒教，固然符合了某种目的，但其流弊则是一经摆布，今后两千年则再难以摇撼之。”造成儒家思想在中国古代“难以摇撼之”的主要原因是 A．符合加强中央集权的需要 B．提出了天人感应的思想 ‎ C．已经被广大民众普遍接受 D．能够促进古代社会和谐 ‎ ‎6．有学者在研究古代思想史时发现，他的思想用于学术，可发展为思辨哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政治，可以发展为斗争策略；用于生活，可以发展为生存智慧。就连同一种副产品，也可能有不同结果。比如“君子报仇十年不晚”，就可能是斗争策略，也可能是自我安慰。材料中的“他”是 A．孔子 B．韩非子 C．老子 D．墨子 ‎7．美国学者卡拉贝尔在《被选中的》一书中追溯了美国精英大学百年来招生录取政策的变迁。他写道：“(这些)招生方法，在今天看来，体现着典型的美国精神：机会平等(不因出身、财富等不同而被歧视)、贤能主义(meritocracy，众人皆因自身的才能和成就而获得地位和声望，实现向上的社会流动)”从中国人的视角来看，这种“美国精神”最接近先秦的 A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 ‎8．董仲舒认为：“(人)性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一言论最准确的理解是 A．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想 ‎ B．在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想 ‎ C．与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙 D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位 ‎ ‎9．黄宗羲指出：“……后世之法，藏天下于筐箧（筐箧是指竹子或柳条等编成的盛东西的器具）者也；利不欲其遗于下，福必欲其敛于上；……天下之人共知其筐箧之所在，吾亦鳃鳃（鳃鳃：恐惧貌。）然,日唯筐箧之是虞，故其法不得不密。法愈密而天下之乱即生于法之中，所谓非法之法也”。为此，他主张 A．“有治法而后有治人” B．“天下为主，君为客” ‎ C．“必使治天下之具皆出于学校” D．以“天下之法”取代“一家之法”‎ ‎10．宋徽宗赵佶以画花鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出考题为“野水无人渡，孤舟尽日横”，获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表现题中“无”，是“非无舟人，只无行人”。那种闲散、宁静、安逸的意境被表达得更加准确。由此可知 A．宋代风俗画盛行于宫廷和民间 B．宋代统治者治国水平和艺术才能都很高 ‎ C．宋代科举考试增加了绘画科目 D．宋代绘画反映出理学对个人道德修养的影响 ‎11．史家认为，“宋词、宋文、宋画、宋代文玩以及宋代理学，构成一个精致而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，别有一种文化形态崛起……”。“别有一种文化形态”是指 A．科学技术 B．市井文化 C．佛道文化 D．外来文化 ‎ ‎12．诗歌是人类心灵的窗口，它能让我们体验古人的喜怒哀乐，感悟不同时代风情的多姿多彩。下列作品能体现出作者经历时代变迁之后强烈的忧患意识与鲜明的人文主义色彩的是 A．黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 B．国破山河在，城春草木深 ‎ C．飞流直下三千尺，疑是银河落九天 D．人闲桂花落，夜静春山空 ‎ ‎13．小说在明清时期被社会上层人士看成是“猥鄙荒诞，徒乱耳目”，皆“黩载”(正史不记载)。1902年，梁启超创办《新小说》，发表《论小说与群治之关系》，把小说提到“文学之最上乘”的崇高地位。小说这种地位的变化反映了 A．经济的发展和市民队伍的进一步扩大 B．资产阶级思想文化影响的扩大 ‎ C．小说的政治功能日益突出 D．改良派的政治立场发生了重大变化 ‎ ‎14．苏轼认为“(在唐代)诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，古今之变，天下之事毕矣。”对材料中相关历史人物成就的叙述，正确的是 A．杜甫是唐朝全盛时期的著名诗人，被称为“诗仙”‎ B．颜真卿的楷书雄健、宽博，树立唐代楷书典范 ‎ C．韩退之(愈)是宋明理学的开拓者 ‎ D．吴道子集风俗画创作的大成 ‎ ‎15．近代有美术史家曾言：“文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣”，“西洋画可谓形似极矣！自十九世纪以来，以科学之理研究光与色，其于物象体验入微。而立体派之思想转变，亦足见形似之不足尽艺术之长。”该学者认为 A．文人画和西洋画都以形似为重 B．文人画和立体派都注重蕴含精神 ‎ C．文人画和西洋画可以取长补短 D．文人画和立体派都缺乏科学依据 ‎16．某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是 A.乾嘉落户 同光扬名 名族瑰宝 B.戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩 C.元末初创 京城献戏 声名鹊起 D.四大徽班 康乾京化 独领风骚 ‎17．法国学者莱昂·罗斑指出：“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明 A．雅典的公民政治促成了智者学派的产生 B．智者学派激发了雅典人参与政治的热情 ‎ C．只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位 D．公民参与城邦事务是公民的权利和义务 ‎18．苏格拉底是保守派的代表，当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑。……(他)发起一套辩证科学……用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同，因为它会为人生提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是 A．人是万物尺度的观念导致价值标准混乱 B．希腊的政治腐败阻碍哲学的进步 ‎ C．人们不重视辩证法导致道德标准失控 D．希腊人不理解人生追求是真善美 ‎19．宗教改革早期，路德不赞成在学校中教授德语。但此后，他一改原有的主张，积极推行用德语传教，并亲自把《圣经》翻译成德文。这一变化 ‎ A．彰显反专制和求民主的时代精神 B．消除教会神权对世俗领域的禁锢 C．激起德意志民族反天主教会风潮 D．否定《圣经》地位和上帝的存在 ‎20．“1530年，德国出现了世界上第一只怀表，计时器真正得以‘便携’。在此之前，它是教会的奢侈品，只出现在高大教堂的塔顶……斯特拉斯堡教堂内11米高的天文钟，每整点都有死神提着板斧出来报时，准确无误，教堂落成之际，大主教下令将热铅灌入钟表师的双眼。”钟表的发展历程折射出 A．科学的发展带来技术的进步 B．文艺复兴的影响绵长深远 ‎ C．工业革命的发明层出不穷 D．教权的桎梏逐渐被挣脱 ‎21．英国阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》里认为“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英”。据此，作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是 A．对思想解放作用有限 B．是无组织的少数人行动 C．局限于上层知识分子 D．对政治领域的影响有限 ‎22．马文·佩里在《西方文明史》中写道：“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了 A．防止君主独裁的分权思想 B．抨击等级制度的平等观念 ‎ C．捍卫人民主权的民主理论 D．反对贫富分化的经济主张 ‎23．《西方文明史读本》载：“启蒙运动思想家质疑了传统对人的所有限制——而且确实挑战了传统本身的正当性。他们拥护普通人的权利、市民的权利、奴隶、犹太人、印第安人和孩子的权利，但是并没有拥护妇女的权利。……在哲学和艺术中，启蒙运动中的男人支持传统的妇女思想：沉默、服从、恭顺、谦逊和贞洁。”材料主要表明启蒙运动 A．全盘否定西方传统文化 B．哲学和艺术成就突出 ‎ C．捍卫所有人的基本权利 D．本身存在一定的缺陷 ‎24．1941年12月，日本偷袭珍珠港，罗斯福总统要求国会批准对日宣战，当时联邦参议院82票对0票通过，众议院388票对l票通过。为保护投反对票的那个女议员的人身安全，国会专门派人派车，护送她上班、回家。她在1973年去世，国会大厦前竖立起她的雕像。与此最为接近的启蒙思想家的观点是 A．伏尔泰：我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利。 ‎ B．孟德斯鸠：自由是做法律所许可的一切事情的权利。 ‎ C．卢梭：人是生而自由的，但却无所不在枷锁之中。 ‎ D．康德：良心是一种根据道德准则来判断自己的本能。 ‎ ‎25．现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是 A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成 B．摧毁了天主教的精神枷锁 ‎ C．使宗教宽容主张被广泛接受 D．确保了代议制的逐步建立 ‎ ‎26．学者坎迪斯·古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是 A．启蒙运动 陆王心学 B．文艺复兴 宋明理学 ‎ C．宗教改革 宋明理学 D．文艺复兴 汉代儒学 ‎27．下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是  ‎ 史实 结论 A 孔子提出“仁者爱人”和“克己复礼”的主张 ‎ 孔子的思想确立了中国传统文化中的主流地位 ‎ B 董仲舒的《春秋繁露》和《举贤良对策》等书籍 ‎ 儒学思想成为中国古代最为精致、完备的理论体系 ‎ C 莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》 ‎ 文艺复兴时期的人文主义精神在欧洲得到了弘扬 ‎ D 马丁路德的《九十五条论纲》 ‎ 宗教改革在德国拉开了序幕，成为反对天主教会的思想运动 ‎ ‎28．下侧框内所叙内容为某文学流派具有的一些特征。下列作品中属于该流派的是 ‎△从主观内心世界出发反映现实 ‎△强调感情的力量而不突出理性 ‎△刻意塑造特点鲜明的人物形象 ‎ ‎ A.《巴黎圣母院》 B.《等待戈多》 C.《人间喜剧》 D.《大卫•科波菲尔》‎ ‎29．屠格涅夫在评论法国文学时指出：“没有一个作家像俄国的果戈理和英国的萨克雷那样，敢于公开地向他们坦率地说出全部真实情况……只有少数作品的作者试图在其中向自己的同胞指 出他们的劣根性。”材料中“少数作品”包括 A.《西风颂》 B.《人间喜剧》 C.《战争与和平》 D.《毕加索自画像》‎ ‎30．“咱们走吧。”“咱们不能。”“为什么不能？”“咱们在等待戈多。”下列美术作品与上述对白作品所反映的艺术表现手法相似的是 A.塞尚《日出·印象》 B.列宾《伏尔加河上的纤夫》‎ ‎ C.凡高《向日葵》 D.毕加索《毕加索自画像》‎ 二、非选择题（共3小题，共40分。31题14分，32题14分，33题12分）‎ ‎31．（14分）阅读材料，回答问题。 ‎ ‎【材料一】 春秋、战国的“礼坏乐崩”是“百家争鸣”的前奏。……中国知识阶层刚刚出现在历史舞台上的时候，孔子并已努力给他贯注一种理想主义的精神，要求它的每一个分子——士——都能超越他自己个体和群体的利害得失，而发展对整个社会的深厚关怀。 ‎ ‎——余英时《士与中国文化》 ‎ ‎【材料二】 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。” ‎ ‎——据《孟子》 ‎ ‎【材料三】 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。 ‎ ‎——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》 ‎ ‎【材料四】黄氏(黄宗羲)之说，根本上不脱儒家思想理路，故将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔(móu，相当)而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。 ‎ ‎——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》 ‎ 请回答问题：‎ ‎（1）相对于西周的“士”而言，春秋战国时期的“士”有何新发展？（2分）结合所学知识，简述孔子所希望建立的理想社会。(2分)‎ ‎（2）结合材料二、材料三及所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念及指出两种法制观念产生的社会背景。（6分） ‎ ‎（3）材料四主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？（２分）运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。(2分)‎ ‎32．（14分）阅读材料，回答问题。‎ ‎【材料一】　中世纪欧洲的意识形态的所有领域都是基督教会独统天下的，他们用神学解释一切，难以提供启发民智和解放思想的理论和知识。在这种情况下，启蒙思想家就只有从非基督教统治的遥远的东方文明国家即中国那里汲取完全不同于欧洲气质的文化中合乎他们需要的理论和知识，来建构自己的学说即人文主义和理性学说。……许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。如法国的伏尔泰认为，儒学不是宗教；中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。‎ ‎——郑明谦《儒学对欧洲启蒙运动的影响》‎ ‎【材料二】明清之际，欧洲的耶酥会教士历经千辛，沟通中西文化，把中国当时的主体文化——儒学——程朱理学，用轮船运往17—18世纪的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热，儒家思想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合，成为欧洲近代历史发展的主导精神——启蒙思想的一个重要思想渊源。 ‎ ‎——摘自《启蒙运动与中国儒家学说的关系》‎ 请回答问题 ‎（1）根据材料一并结合所学知识分析法国启蒙思想家们为什么极力推崇“中国文化”？(4分) ‎ ‎（2）假若你是当时的一位进步的思想家，你和这些欧洲的耶酥会教士进行了一次关于“先进思想”的谈话，你认为你们会谈的共同主题会是什么？（2分）‎ ‎（3）为什么在中国儒家思想的影响下欧洲启蒙思想能够形成，而欧洲的先进思想在明清时期没有“生根结果”，请结合材料和所学知识分析。 (6分) ‎ ‎（4）综上分析你能得到什么认识？(2分)‎ ‎33.（12分）阅读材料，完成下列问题。 ‎ ‎【材料一】 根据1975年出版的《自然科学大事年表》记载，明代以前，世界上的重要发明和重大科学成就大约300项，其中中国大约175项，占总数的58%以上。……入清之后便不再有任何领先世界的科技成果，甚至晚明已经取得的成果也被弃置遗忘。‎ ‎【材料二】 恩格斯在《自然辩证法》中指出：“如果说，在中世纪的黑夜之后，科学以意想不到的力量一下子重新兴起，并且以神奇的速度发展起来，那么，我们要再次把这个奇迹归功于生产。……”‎ ‎【材料三】 科学不仅刷新了我们的世界图景，也刷新了我们的日常生活。……然而，在科学成功的背后，我们必须看到一个潜在的危险正在显露出来。人类通过大规模地开发大自然。虽然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但却动摇了人类生存的根基。‎ ‎ ——吴国盛《科学的历程》‎ 请回答：‎ ‎（1）材料一反映了中国科技在世界上的地位发生了怎样的变化？（2分）‎ ‎（2）“在中世纪的黑夜之后，科学以意想不到的力量一下子重新兴起”在物理学、生物学领域各有什么表现？依据材料三分析近代科技兴起的主要原因？（6分）‎ ‎（3）根据材料三，怎样理解科学“动摇了人类生存的根基”？（2分）‎ （4） 综合上述材料，谈谈你对科技发展的认识？（2分）‎ ‎2018—2019学年三水区实验中学高二第五学段考试 历史参考答案 一、单项选择题 ‎1-5：ACBDA 6-10：CCBDD 11-15：BBCBB 16-20：AAACD 21-25：CCDAA 26-30：BDABD 二、非选择题 ‎31．（1）发展：春秋战国时期的“士”发展成为一个有理想主义精神、对整个社会有深厚关怀的知识分子阶层。 ‎ 简述：孔子提出“仁”和“礼”的学说，希望统治者能够“仁者爱仁，克己复礼”，推行德治；从而在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。‎ ‎（2）法制观念 孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。 ‎ 苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。 ‎ 社会背景：‎ 战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。 ‎ 古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。 ‎ ‎（3）方法：放在特定的历史条件下评价(历史的评价)；进行全面的评价(辩证的评价)。‎ 评价：否定了君主专制制度，为资产阶级建立政权提供了制度设计（或这学说成为资产阶级政治制度的基本原则），适应了资本主义发展的时代要求；它主要代表了资产阶级的利益和要求，其实质是维护资产阶级的民主自由权利。‎ ‎32．（1）启蒙思想家借用儒家文化为启发民智和解放思想提供理论基础；儒学不是宗教，借儒学抨击天主教会；借科举制抨击等级制度。‎ ‎（2）主题：追求个性发展或人文主义。‎ ‎（3）欧洲：工业革命后，资本主义生产方式接近确立；资产阶级力量壮大；前期的思想解放运动和中国儒家思想的影响。‎ 中国：封建专制制度；自然经济的阻碍；传统儒家思想的根深蒂固。 ‎ ‎ （4）思想文化意识必须与政治经济状况相适应；思想文化都有一个相互借鉴完善的过程；和平方式更有利于思想文化的融合。(2分，答对任一点，可得2分)‎ ‎33．（1）中国科技由先进变为落后。 （2）牛顿经典力学；达尔文的进化论。资本主义生产方式兴起和发展的需要；思想解放潮流的推动。‎ ‎（3）科技发展带来一些负面影响，如环境、社会、伦理等问题。‎ ‎（4）科学技术是生产力；科技进步适应社会需要；科技进步推动社会发展；科技进步提高人们生活水平；科学技术是一把“双刃剑”等。（答出任意两点记2分。） ‎