2018-2019学年安徽省黄山市高二上学期期末考试历史试题 word版

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黄山市2018－2019学年度第一学期期末质量检测 高二历史试题 题 号 第Ⅰ卷 第Ⅱ卷 总 分 ‎1—25‎ ‎26‎ ‎27‎ ‎28‎ 得 分 本试卷分两部分，第Ⅰ卷选择题，第Ⅱ卷非选择题。满分100分，考试时间为100分钟。‎ 第Ⅰ卷 选择题 一、选择题（24小题，每题2分，共48分）‎ ‎1．子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。” 下列选项中能体现对西周制度概括的是(　　)‎ A．分封制度，天下归帝   B．宗法制度，天下归嫡 C．井田制度，天下归私  D．礼乐制度，天下归贤 ‎2．“春初砍山，众木尽噘。至当种时，伺有雨候，则前一夕灭之，借其灰以粪。明日雨作，乘热下种，即苗盛倍收。”这种耕作方式开始被取代是在(　　)‎ A．商代 B．西周 C．春秋战国 D．西汉 ‎3．唐代诗人王建曾作诗描写当时汴州的商业：“水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行。”从诗 句中能得到的信息是(　　) ‎ ‎①汴州的草市在当时非常繁荣    ②汴州是当时全国的经济中心   ‎ ‎③汴州的夜市很具特色    ④汴州的水路交通很发达 A．①② B．②③ C．③④ D．①④‎ ‎4．“(元代)其总政务者曰中书省，秉兵柄者曰枢密院，司黜陟者曰御史台……在外者，则 有行省……其牧民者，则曰路，曰府，曰州，曰县。于是一代之制始备，百年之间，子 孙有所凭藉矣。”据此材料，史家认为的“元承宋制”表现为(　　)‎ A．中书省与行省制 B．中书省和枢密院 C．枢密院与宣政院 D．行省制与御史台 ‎5．下表为中国1957—1961年从业人员统计表。下列无法从该表中提取的历史信息有(　　)  ‎ 时间 ‎ 从业人员(万人) ‎ 第一产业从业人员比例 ‎ 第二产业从业人员比例 ‎ ‎1957年 ‎ ‎23771 ‎ ‎81．23% ‎ ‎9．01% ‎ ‎1958年 ‎ ‎26660 ‎ ‎58．23% ‎ ‎60% ‎ ‎1959年 ‎ ‎26173 ‎ ‎62．17% ‎ ‎64% ‎ ‎1960年 ‎ ‎25880 ‎ ‎65．75% ‎ ‎89% ‎ ‎1961年 ‎ ‎25590 ‎ ‎77．17% ‎ ‎11．16% ‎ ‎①中国第二产业从业人数持续上升　 ②中国人迫切想要改变经济落后的面貌   ③中国从落后农业国成为先进工业国　 ④三大改造实现生产关系的根本变革 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④‎ ‎6．下列示意图最有可能反映的是西欧(　　)‎ A．世俗王权的演变 B．资产阶级力量的变化 C．教会势力的演变 D．市民阶层力量的变化 ‎7．托克维尔在《论美国的民主》 一书中写到：“美国不仅是一个共和国，而且是一个联邦。‎ 但是在美国，国家权威在某些方面甚至比当时欧洲一些君主专制大国还要集权。”作者意 在说明(　　)‎ A．美国民主共和制度名存实亡 B．美国政治制度存在巨大缺陷 C．美国有效地加强了中央政府的权力 D．美国与欧洲君主国家都有专制 ‎8．从西欧六国到十二国，再扩展到包括东欧 的二十七国，欧洲联合经历了半个多世纪 的宏伟历程，下列国家中是欧洲煤钢共同 体创始国的是(　　) ‎ A．①②④ ‎ B．②③ ‎ ‎ C．③⑤ ‎ D．①④⑤‎ ‎9．孟子说:“仁者如射，射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”下列 观点中与上述思想一致的是(　　)‎ A．“千万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也。”‎ B．“人生有好恶，故民可治也；人情者有好恶，故赏罚可用。”‎ C．“是故欲人之爱己也，则必先爱人；欲人之敬己也，则必先敬人。”‎ D．“损一毫利天下，不与也；人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”‎ ‎10．在谈论泱泱五千年的中华文明时,历史学家夏曾佑说了三句话：a中国之教,得孔子而后立。‎ b中国之政,得秦皇而后行。c中国之境,得汉武而后定。对这三句话理解正确的是(　　)‎ ‎① a句是指孔子创立儒家学派,并使其成为正统思想 ‎② b句中“政”的核心是中央集权制度 ‎③ c句是指汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”，实现了大一统(　　)‎ A．① B．② C．③ D．①②‎ ‎11．中国古代著名农书《齐民要术》《氾胜之书》都把农业生产看成稼、天、地、人诸因素 的有机结合。材料反映出中国古代农业生产(　　)‎ A．在理论上能不断与时俱进 B．形成精耕细作的基本特点 C．体现了普遍联系的哲学观 D．对自然环境提出较高要求 ‎12．中国古代医术亦称“仁术”，如唐朝的孙思邈提出：“人命至重，有贵千金，一方济之，‎ 德逾于此”，“仁者丹心”“悬壶济世”是对医者的极高评价。这反映了古代中国医术(　　)‎ A．以社会教化为主要追求　 B．浸润了儒家文化的价值观 C．以儒家思想为理论基础 D．受到封建伦理道德的约束 ‎13．“为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度，‎ 形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。”由此可见，两宋时期儒家学说的重大理论突破在于(　　)‎ A．确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释 B．创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论 C．探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法 D．从关注天道自然转向研究人们的行为准则 ‎14．湖北公安散文家袁氏三兄弟认为“出自性灵者为真诗”， 应当“言人之所欲言，言人之 所不能言，言人之所不敢言”；江西临川戏剧家汤显祖则在其四大戏剧中质疑政治权力的意义，同情妇女的社会处境。这反映了明代文学(　　)‎ A．追求浪漫主义的艺术风格 B．出现了对传统伦理思想的反思 C．开始宣传民主自由的启蒙思想 D．男尊女卑的思想基础动摇 ‎15．柏拉图说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样 子。”柏拉图的这段话意在(　　)‎ A．解释“人是万物的尺度” B．重申“美德”的重要意义 C．强调“认识自我”的重要性 D．否定苏格拉底的道德主张 ‎16．1490年，米开朗基罗为罗马圣彼得大教堂创作了大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材 于《圣经》故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。‎ 该作品表明，作者意在(　　)‎ A．歌颂真实自然的人性 B．刻画耶稣的英雄形象 C．宣扬教会的精神权威 D．呈现人间的母子亲情 ‎17．教会宣称购买赎罪券可以拯救自己的灵魂，马丁·路德认为，一个人得救要靠信仰，而 不是外在的东西，这就是“因信称义”。从本质上看，“因信称义” (　　)‎ A．揭露了赎罪券对民众的欺骗 B．挑战了罗马教廷的神圣权威 C．促进了资产阶级新教派的产生 D．有利于德国民众获得自由精神 ‎18．弗兰克·萨克雷在他的《世界大历史》一书中说道：“启蒙思想，要求我们摒弃上帝启示和传统教条，强调理性和自然规律，并且相信人类有无限发展的可能。”据此可以判断，启蒙思想(　　)‎ A．促进了思想的发展 B．推动了科学革命产生 C．否定了上帝的存在 D．使理性成为主流意识 ‎19．英国学者巴雷特认为“因特网预示着巨大挑战，同时也预示着无限的机会。它给我们理想‘部族’带来了挑战，但也许能够帮助改变每一个国家的需求。法律、管理和文化构架允许我们控制并部分地利用这个工具”。巴雷特认为，因特网(　　)‎ A．对每个国家利弊参半 B．有利于推动全球化进程 C．会突破法律限制 D．不应受制于政府 ‎20．俄罗斯画家康定斯基提出：艺术家的意图要通过线条和色彩、空间和运动，不要参照可见自然的任何东西，来表明一种精神上的反应或决断。这反映了该画家主张(　　)‎ A．以写实手法来塑造形象 B．创作题材取自现实生活 C．推动艺术创作水平提升 D．突破陈规充分表现自我 ‎21．1916年，陈独秀在《新青年》上写道：“立宪政治而不出于多数国民之自觉、多数国民之自动，惟日仰望善良政府、贤人政府，其卑屈陋劣与奴隶之希冀主恩、小民之希冀圣君贤相施行仁政无以异也。”其主要意图是(　　)‎ A．启发国民的现代政治意识 B．宣传马克思主义政治学说 C．抨击袁世凯复辟帝制行为 D．推翻北洋军阀的专制统治 ‎22．孙中山、毛泽东、邓小平根据各自所处时代的特征以及当时的需要，分别创立了三民主义、毛泽东思想、邓小平理论，领导中国人民在革命和建设中取得重大成就。这三位伟人的思想(　　)‎ A．都与中国具体国情相结合 B．都是社会生产进步的产物 C．都成功地推动了社会转型 D．都指导了民主革命的实践 ‎23．根据国家经济建设和国防建设的需要，新中国历史上曾拟定了57项重点任务的科技发 展规划，其中当时优先发展的重点项目如下：‎ 据此推断，这一规划最有可能制订于(　　)‎ A．新中国建立初期　　　 B．全面建设社会主义初期 C．“文化大革命”时期 D．改革开放初期 ‎24．下图为中国留学生回国人数(单位：万人)统计图。下图现象出现的主要原因是(　　)‎ A．留学回国人数持续增长 B．留学生文化归属感越来越强 C．中国经济增长速度第一 D．社会主义建设取得巨大成就 二、非选择题（25题15分，26题12分，27题22分）‎ ‎25. 阅读材料，回答下列问题。（15分）‎ 材料一 秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱；结果，始皇失败了，武帝成功了。‎ ‎——顾颉刚《秦汉的方士与儒生》‎ 材料二 早在春秋战国时期，人们对“天”和“上帝”已有理性的认知，开始从崇拜到怀疑，并关注“人”‎ 的问题了，但天的本体地位始终没有改变。秦汉时期，天的本体地位附会的因素增加了，天的神秘性增强了，人的地位也随之下降了。朱子理学则将天理推导成至高无上的绝对本体，万物皆屈从于天理，而不能有丝毫违背。‎ ‎——周书俊《朱子理学对儒家思想的发展及其局限性探析》‎ （1） 根据材料一及所学知识，分析秦始皇和汉武帝成败的原因。（8分）‎ （2） 指出材料二论述的主题，并结合古代中国儒家思想的发展予以说明。（7分）‎ ‎26. 阅读材料，回答下列问题。（12分）‎ 近代是中国历史上的“一大变局”，我们只看见它变是不行的，必须知道它为什么变，和怎样变，推求变的原则，预测将来的趋向，这才是研究历史的功用。中山先生盱衡中外，因时制宜，要造成独立自由、富强康乐的近代国家，乃发明三民主义。三民主义不仅配合历史背景，适应世界潮流，且有它一贯的哲学依据：‎ 主义 精神 解喻 重点 哲学背景 历史背景 近代国家特色 世界思潮 民族 自由 民有 文化 内诸夏 天地会反清运动 国防民族化 民族自决 民权 平等 民治 政治 民为贵 明遗民经世学说 组织民主化 宪政运动 民生 博爱 民享 经济 患不均 太平军共产制度 产业民生化 社会主义 ‎——据萧一山《清代史纲》‎ 提取材料信息，自行拟定一个论题，结合所学予以阐释。（要求：主题明确，史实准确，史论结合）‎ ‎27. 阅读材料，回答下列问题。（15分）‎ 材料一 严复（1854-1921）的进化论思想主要来源于英国的达尔文、赫胥黎和斯宾塞。严复对中国近代思想文化的贡献，不仅在于翻译了西学名著《天演论》，更重要的是他结合中国国情对进化论进行了选择和创新，从而使进化思想在中国呈现出一些独有的特征。首先，确认进化论为宇宙间的普遍规律，“天演”是任何事物都不可避免的普遍的客观规律。其次，严复在翻译《进化论与伦理学》一书时只取其半，强调“以人持天，与天争胜”。《天演论》发表后，对处于急剧变革时期的中国社会产生了广泛而深远的影响。‎ ‎——摘编自陈国庆《严复对进化论的选择与创新》‎ 材料二 ‎ 近代自然科学的发展为启蒙运动提供了思想渊源。16-18世纪是自然科学摆脱中世纪神学束缚，获得迅速发展的“革命性”时期，它从诞生之日起就在各个领域向古代权威和基督教神学发动进攻，而且它的每一次胜利都是对宗教教义和传统观念的致命打击。同时，科学所揭示的自然界的图景及其认识事物的方法，又直接改变着人们关于世界的基本看法和思维方式，进而影响着人们的和会、政治和伦理思想观念。‎ ‎——摘编自庄锡昌《西方文化史》‎ （1） 根据材料一并结合所学，概括严复的进化论思想的特点及影响。（7分）‎ ‎（2）根据上述材料并结合所学，阐释科学发展与社会进步之间的关系。（8分）‎ 黄山市2018-2019学年第一学期期末测试 高二历史答案 一、选择题（24小题，每题2分，共48分）‎ 题号 ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ ‎11‎ ‎12‎ 答案 B C C B C A C A C B C B 题号 ‎13‎ ‎14‎ ‎15‎ ‎16‎ ‎17‎ ‎18‎ ‎19‎ ‎20‎ ‎21‎ ‎22‎ ‎23‎ ‎24‎ 答案 A B A A D A B D A A B D 二、非选择题（25题15分，26题12分，27题22分）‎ ‎25. (1)原因：秦始皇焚书坑儒，实行愚民政策，厉行思想专制和严刑峻法，重刑罚而轻教化，导致社会矛盾激化，最终秦王朝短暂而亡。汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，确立儒学的正统地位并强化对儒家知识分子的利用，有利于巩固统治和加强君权，为汉王朝的强盛奠定了思想基础。二者的做法具有本质上的一致性，都加强了对思想和人民的控制，但在具体措施和指导思想上具有差异性和程度的不同。（8分）‎ ‎(2)主题：天人关系。在原始社会，由于生产力的落后，人们将不可解释的一切归结为天及鬼神的作用，人不仅受到“天”的支配，同时也会受到“神鬼”的制约。春秋战国时期，随着生产力的发展和百家争鸣的出现，士阶层对现实政治和社会的关注，人的地位上升。比如儒家主张敬天保民，“未能事人，焉能事鬼”，敬鬼神而远之，由重天到重民，民本思想发轫。秦汉时期，尤其是汉代，经董仲舒改造后的儒学思想强调君权神授和天人合一，神化天及君主，有利于统治者的统治，却使人的地位随之下降，人要服从于天命顺从君主统治。南宋朱熹的理学思想，主张“存天理，灭人欲”，将天理上升为宇宙真理。人要绝对服从于天理，极大的削弱了人的主体地位。最终造成了见“理”不见“人”的后果。（7分）‎ ‎ ‎ ‎26.示例一 论题：三民主义适应了中国近代历史发展的要求和世界潮流。（2分）‎ 阐释：近代以来，随着西方工业文明的冲击，中国的国门被打开，民族危机不断加深。为了挽救民族的危亡，以孙中山为代表的先进的中国人提出了民族、民权、民生的三民主义，进行了一系列革命活动，发动辛亥革命，结束了封建帝制，建立了中华民国，颁布了《临时约法》，实践了自由、平等、博爱的西方启蒙思想，推动了中国的近代化和社会转型，顺应了历史发展的潮流。（10分）‎ 示例二 论题：三民主义是中国传统哲学与西方思想结合的产物。（2分）‎ 阐释：三民主义中的民族主义思想植根于传统的华夏观念，以推翻满清异族统治、恢复汉人统治为目标，受到了清初以来反清运动的影响，同时又与近代西方兴起的民族主义有着内在的逻辑联系。民权主义思想深受儒家传统民本思想和明清之际的经世致用学说影响，建立资产阶级民主共和国的主张又体现了西方资产阶级民主思想的本质要求。民生主义思想受到中国传统的患不均思想和太平天国共产制度的影响，反对社会不公，追求民享体现了博爱精神，又与19世纪兴起的社会主义思潮有共通之处。综上所述，三民主义思想既深受中国传统哲学的影响，又与西方社会思潮有共通之处，是中西文化交融的产物。（10分）‎ ‎ ‎ ‎27. (1)特点：源自西方科学思想；结合中国国情进行取舍创新；继承进化论的基本观点；将进化论由自然科学领域拓展至社会科学领域，强调其社会功用；（3分）影响：传播了西方科学思想和理论；冲击了中国传统文化；切中了中国社会之时弊；推动了近代思想解放解放运动；为资产阶级改良和革命提供了理论基础；促进了社会风气的转变和社会转型。（4分）‎ ‎(2)关系：思想和社会进步会推动科学的发展，而自然科学的发展又会推动思想和社会的进步。近代以来，文艺复兴运动对人性的新发现削弱了宗教对科学发展的束缚，培养了自由探索的精神，引导人们用观察和实验的方法研究自然现象和现实世界，诞生了哥白尼、开普勒和伽利略等科学家，推动了近代科学的兴起和发展。地理大发现、宗教改革、世俗大学的发展都为科学革命创造了必要的条件。（4分）科学革命推动了欧洲的启蒙运动和思想解放，为欧洲社会转型提供了有利条件。17世纪自然科学，尤其是牛顿的经典力学体系的创立，极大地改变了人们认识世界和观察世界的角度，启发了启蒙思想家们。他们深信“自然法则”，强调人的自然权利，主张科学应当服务于社会，增强了科学的社会效用。生物进化论经由严复介绍传入中国后，推动了近代中国的思想解放和社会转型。（4分）‎