第2课“罢黜百家 独尊儒术” 教案2

第2课“罢黜百家 独尊儒术” 教案2

‎ ‎ 第二课“罢黜百家，独尊儒术”‎ 一、【课标感悟】：知道汉代儒学成为正统思想的史实。‎ 二、【重点难点】：重点：董仲舒新儒学思想主张，西汉教育制度的初步建立。‎ 难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。‎ 三、【知识梳理】：‎ ‎1、概念：‎ ‎①举贤良： ‎ ‎②策问： ‎ ‎2、原因：‎ ‎① 政治方面： ‎ ‎② 经济方面； ‎ ‎③目的： ‎ ‎3、影响：‎ ‎①发掘了治国人才，推动了 ；‎ ‎② 提供机遇 一、汉武帝的“贤良对策” ‎ 二、董仲舒的新儒学思想 ‎（一）主要内容和意图：‎ A、为加强 ，提出 ；‎ B、为加强 ，提出 ；‎ C、针对西汉时期 现实， ；‎ D、为了规范社会行为提出 ；‎ ‎（二）特点： ‎ ‎（三）结果： ‎ 三、汉武帝推广儒学，儒学成为正统思想 ‎（一）汉武帝大力推广儒学 ‎（1）政治上： ‎ ‎（2）教育上：‎ • ‎①在中央兴办太学， ‎ • ‎②在地方各郡设立学校， ‎ • ‎③规定儒家经典 ‎ ‎（二）影响 ‎①儒学之士 ‎ ‎②儒家思想成为 ‎ 第 7 页 共4页 ‎ ‎ 四、【思考与讨论】：‎ ‎1、董仲舒的新儒学思想有哪些重要内容？哪些是积极可取的？哪些是今天应该扬弃的？‎ ‎2、从春秋战国到西汉时期，儒家思想内容和地位经历了怎样的变化？‎ 五、【巩固检测】：‎ ‎（一）选择题：‎ ‎1．（原创）秦统一六国后，儒家学派遭受沉重打击的主要原因是（    ） A. 此时没有什么有影响力的代表人物来领导儒家学派 B. 秦始皇实行 “焚书坑儒” C. 在战国后期的“百家争鸣”中儒家学派处于劣势  ‎ D. 儒家学派的主张在当时已经过时 ‎ ‎2．（原创）关于下图所示帝王的说法不正确的是 A. 数次在全国“举贤良对策”‎ B. 在他统治时期，我国出现了封建社会的第一个鼎盛时期 C. 在他统治时期特别赏识董仲舒 D. 兴办太学，使天下文士都学诸子百家的经典 ‎3．（原创）董仲舒是通过汉朝哪种选官途径进入官员行列的(    ) 　　A. 凭太学资格                      　B.“举贤良对策” ‎ 第 7 页 共4页 ‎ ‎ ‎    C. 依家族势力和声望而选评            D. 科举考试 ‎ ‎4．（2004年高考上海卷，3）汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”(引自《汉书·董仲舒传》) 董的对策（    ）A．指出了汉武帝弱点        B．违背了汉武帝初衷 C．触犯了汉武帝忌讳                  D．迎合了汉武帝意愿 ‎5. 董仲舒提出的下列哪些主张或者思想被后人归纳为“三纲五常”（    ）‎ ‎①君为臣纲      ②父为子纲    　③孝为“天经”、“地义” ④仁、义、礼、智、信          　⑤夫为妻纲 A．①②④⑤      B．①②③④         C．②③④⑤      D．①②③④⑤  ‎ ‎6．（原创）下列哪部著作是董仲舒的作品 (    )‎ A 　　　　       B                 C        　         D ‎ ‎7．儒家经典在汉武帝时成为国家规定的教科书，其中被称为《五经》的是(    ) ①《易》 ②《大学》③《诗》 ④《礼》 ⑤《书》⑥《春秋繁露》⑦《春秋》 A．①②③④⑤     B．①②④⑤⑦     C．①③④⑤⑥      D．①③④⑤⑦  ‎ ‎8．（原创）下列哪项不是太学举办的影响(    ) A．打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩B．非贵族家庭子弟也可以凭太学资格入仕 C．儒学的地位大大提高D．全国包括地方的教育系统也得以建立 ‎ ‎9. 儒家思想长期成为中国封建社会统治思想，主要是由于（    ） A. 董仲舒对儒家思想作了发挥    B. 儒家思想适应了君主专制统治的需要 C. 儒家思想被广泛传播    D. 儒学成为士人走上仕途的必经之路 ‎ ‎10．董仲舒认为，“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这一段话的核心思想是（    ） ‎ A.“天人感应，天人合一”     B.“仁者爱人，民贵君轻”   ‎ 第 7 页 共4页 ‎ ‎ C.“罢黜百家，独尊儒术” D.“君权神授”  ‎ ‎（二）材料题： 材料一  战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危五日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。         ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二  (李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举名与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料三  董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”        ——《汉书·董仲舒传》 请回答： (1) 三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势?原因何在?‎ ‎ ‎ ‎(2)根据材料，为了顺应上述趋势，自战国到西汉先后进行了哪些努力? ‎ ‎ ‎ ‎(3)结合所学知识，谈谈你如何评价秦汉时期的这种努力。‎ ‎（三）、问答题：‎ 简述汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议后如何大力推动儒学发展？并造成了什么影响？‎ 第 7 页 共4页 ‎ ‎ 六、【质疑与反思】：‎ 参考答案 ‎【知识梳理】：‎ 一、汉武帝的“贤良对策” ‎ ‎1、概念：‎ ‎①举贤良：令中央有关部门和各郡县推荐贤能的知识分子；‎ ‎②策问：皇帝亲自拟定有关时政问题进行考问；‎ ‎2、原因：‎ ‎① 政治方面：边境不安，诸侯王国割据势力威胁着中央政权；‎ ‎② 经济方面；土地兼并剧烈，阶级矛盾日益激化；‎ ‎③目的：汉武帝选拔人才，加强中央集权，巩固统治；‎ ‎3、影响：‎ ‎①发掘了治国人才，推动了国家政治、经济、军事的发展；‎ ‎②为董仲舒的崛起和儒家思想的发展提供机遇。‎ 二、董仲舒的新儒学思想 ‎（一）主要内容和意图：‎ ‎（1）为加强中央集权，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”；‎ ‎（2）为加强君权，提出“君权神授”，还提出“天人合一”和“天人感应”；‎ ‎（3）针对西汉时期土地兼并严重和百姓困顿的现实，发挥儒家的仁政思想，提出相应的措施；‎ ‎（4）为了规范社会行为提出“三纲五常”的伦理道德；‎ ‎（二）特点：‎ 糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了具有时代特色的新儒学体系；‎ ‎（三）结果：‎ 适应了汉武帝加强君主专制中央集权和巩固国家统一的需要，受到汉武帝的全面肯定。‎ 三、汉武帝推广儒学，儒学成为正统思想 ‎（一）汉武帝大力推广儒学 ‎（1）政治上：起用文学儒者数百人参与国家大政；‎ ‎（2）教育上：①在中央兴办太学，打破了以往贵族官僚世代为官的规矩，提高了儒学的地位；②在地方各郡设立学校，初步建立了地方教育系统，儒学开始在民间处于独尊地位；‎ ‎③规定儒家经典成为国家规定的教科书；‎ 第 7 页 共4页 ‎ ‎ ‎（二）影响 ‎①儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角；‎ ‎②儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流思想。‎ ‎【思考与讨论】：‎ 董仲舒的新儒学思想有哪些重要内容？哪些是积极可取的？哪些是今天应该扬弃的？‎ ‎（一）内容：‎ ‎1、为加强中央集权，提出“春秋大一统一”和“罢黜百家，独尊儒术”；‎ ‎2、为加强君权，提出“君权神授”，还提出“天人合一”和“天人感应”；‎ ‎3、针对当时土地兼并严重和百姓生活困顿的现实，发挥仁政思想，‎ ‎ 提出相应措施；‎ ‎4、为规范社会行为提出“三纲五常”；‎ ‎(二)可取和扬弃:‎ ‎1、“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”‎ 宣言国家统一应该充分肯定，但，“罢黜百家，独尊儒术”具有文化 专制色彩是不可取的；‎ ‎2、“君权神授”，还提出“天人合一”和“天人感应”是唯心主义思想，‎ 是不可取的；对限制君主的行为有一定作用 ‎3、发挥仁政思想，减轻农民负担，推动经济发展，是积极可取的 ‎4、三纲五常中的封建糟粕是不可取的，但其中有利于弘扬中华传统 美德的精华思想如“信”等是该肯定的 ‎2、从春秋战国到西汉时期，儒家思想内容和地位经历了怎样的变化？‎ ‎（1）春秋战国时期：春秋时期，孔子提出仁的思想和民本思想；战国时期，孟子把孔子“仁”的思想发展为 “仁政”思想，提出“民贵君轻”的观点；荀子继承了孔子的民本思想，提出了“君舟民水”的观点，经孟子、荀子改造后的儒家思想成为诸子百家中的蔚然大宗。但在当时并未受到统治者的重视；‎ ‎（2）秦朝：焚书坑儒，儒家遭受到沉重打击；‎ ‎（3）西汉：董仲舒提出“春秋大一统”思想和“君权神授”“天人合一”“天人感应”等主要思想，形成了新的儒学体系，适应了汉武帝加强中央集权的需要，儒家思想成为统治者所推崇的正统思想；‎ ‎【巩固检测】：‎ ‎1—10：.B  D  B  D  A  C　D  D  B A （二）材料题：‎ ‎(1)①趋势：由百家争鸣到思想统一。②原因：国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展；封建专制主义中央集权制度的确立与加强。    (2)努力：①战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；②秦朝的焚书坑儒；③西汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，实行“太一统”。 ‎ 第 7 页 共4页 ‎ ‎ ‎(3)评价：①秦朝的焚书坑儒与西汉的“罢黜百家，独尊儒术”都是想通过思想上的统一，实现政治上的统一。②但造成的影响不同：秦朝钳制了思想、摧残了文化；西汉虽也有钳制思想的不良作用，但使儒家思想开始成为封建社会的统治思想，且扩大了儒学和推动了教育的发展。 （三）、问答题：‎ ‎（1）大力推动儒学发展的具体措施：①全面肯定新儒学思想；②，起用文学儒者数百人参预国家大政；③兴办太学，使天下文士都学儒家经典。 （2）影响：儒学之士，在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒学至此终成统治之学，此后儒家思想成历代统治者推崇的正统思想，儒家思想也逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续达两千年之久。 探究延伸 ‎ 第 7 页 共4页