- 2021-08-27 发布 |
- 37.5 KB |
- 12页
申明敬告: 本站不保证该用户上传的文档完整性,不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。
文档介绍
历史卷·2019届山西省太原市金河学校高二上学期期中考试(2017
高二年级第一学期期中考试 历史试题 (考试时间:100分钟 满分:100分 ) 一、选择题(每小题2分,共50分。在每小题给出的选项中,只有一项符合要求。) 1.《史记•仲尼弟子列传》记载:“故子贡一出,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越。子贡一使,使势相破,十年之中,五国各有变 。”材料反映了当时 A.知识分子阶层对政局产生重大影响 B.儒家思想被各国统治者所采纳 C.诸侯国的命运取决于读书人的智慧 D.百家争鸣加剧诸侯争霸的态势 2.“尚贤”是春秋战国时期儒、法、墨诸家的共同主张。其中,墨子更是提出“不辨贫富、贵贱、远近、亲疏,贤者举而尚之,不肖者抑而废之。”这反映了当时 A加强集权急需人才 B. 宗法等级趋于崩解 C 社会关系变动剧烈 D. 手工业者地位提高 3.“明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!”以上言论体现的政治思想是 A.消极无为 B.经世致用 C.严刑酷法 D.仁政治国 4.《商君书》是战国时期法家代表人物商鞅思想言论的资料汇编。下列言论最有可能出自此书的是 A.“圣人处无为之事,行不言之教” B.“选天下之贤可者,立以为天子.” C.“凡不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.” D.“归心于农,则民朴而可正也,纯纯则易使也.” 5.董仲舒新儒学认为“受命于君,天意之所予也”,但也主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是 A.主张“君权神授”,迷信思想没有价值 B.彻底和先秦儒学决裂,抛弃“为政以德” C.行君主专制,主张人君“行仁政顺天道” D.主张“顺应天命”,实行“无为而治” 6.王敬川在《儒学的现代走向》一文中说,孔孟在处处“碰壁”后曾有如下的言论:(孔子)“苟有用我者,期月而已可也。三年有成。”(孟子)“ 如欲乎治天下,当今之世,舍我其谁?”这反映 A.儒学低下的社会地位 B.社会转型的必然趋势 C.儒者抱有重构伦理道德的愿望 D.儒者具有经世济民的担当精神 7.王守仁认为“吾心之良知,即所谓天理也”“一念发动处,便即是行。”在此他强调了 A.信仰儒学的正当性和必然性 B.三纲五常的合理性和永恒性 C.伦理道德的自觉性和主宰性 D.认知天理的渐进性和深刻性 8.黄宗羲在《明夷待访录》中写到:“学校,所以养士也。然古之圣王,其意不仅此也,必使治天下之具皆出于学校。而后设学校之意始备。”这反映出他的政治设想是 A.推翻君主专制,建立民主政治 B.君主应该利用学校培养人才 C.士人参政分享国家政治权利 D.恢复宰相与君主共议国事传统 9.“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武 A.痛恨孔孟学说清谈误国 B.反对君主专制倡导民主自由 C.主张经世致用反对理学空谈 D. 认为儒学不能经世致用 1 10.徐光启在谈及治蝗之策时,曾说:“陆田命县于天,人力虽修,苟水旱不时,一年之功弃矣;水田之制由人力,则地利可尽也,且虫灾之害又少于陆,水田既然,其利兼倍,与陆田不侔(mou等、齐)也。”这体现出其“治蝗之策”是 A.均衡发展水旱种植业 B.大力发展水田农业 C.增加农业劳动力投入 D.充分利用旱地种植经验 11.《论语·为政》中记载:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’(就是要归于正诚)!”这说明 A.《诗经》是中国最古老的第一部诗歌总集 B.儒家的解读强调《诗经》的社会教化作用 C.《诗经》开创了中国古典文学浪漫风格的先河D.《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌 12.剪纸、杨柳青年画等民间艺术在明清时期达到鼎盛。这些民间艺术的题材多样,内容丰富,尤以反映现实生活,时事风俗、历史故事等题材为特长,为广大群众喜闻乐见。民间文化的繁荣主要反映出 A.文人对民间文化的推广 B.明清时期中国商品经济的发展 C.封建政府对民间艺术的扶持 D.中国人民的生活水平普遍提高 13.宋代词人柳永经常出入秦楼楚馆,与乐伎、乐工往还,无心于仕进,自称“白衣卿相”,虽然他后来考取了进士并做了屯田员外郎,还是轻视功名,沉溺市井,可以说是把全部身心投入适应市井需要的词的创作。柳永这种类型的文人的出现,说明 A.文学的世俗化倾向日益明显 B.政府不限制词人的创作 C.宋代词人多沉溺于市井生活 D.唐诗宋词并称古典文学高峰 14.有学者在其论文中整理素材(部分)如下表,其可能得出的结论是 徽、汉调 京之皮黄(京剧) 发音 两派唱白纯用方言乡语 平仄阴阳、尖团清浊分别甚清,颇有昆曲家法 唱腔 汉调净角用窄音假嗓 皮黄净角用阔口堂音,系本诸昆腔 行为 京剧,举止、气象雍容大雅,较诸徽、汉两派,判若天渊 A.昆曲与徽汉两调之差异 B.京剧起源,昆曲贡献更大 C.徽、汉两调各有其特点 D.京剧是民族文化交融的产物 15.在南宋临安,街头吆喝,小贩叫卖,勾栏表演,汴京话声声入耳。杭州杂剧,以中原音韵为主,杂以杭州土语。徽州婺源灵祠在杭州有7个行祠。市民喜爱的济公和尚是一名来自天台山的外来和尚。上述现象反映了南宋临安 A.娱乐文化日益商品化与市场化 B.本地区的文化日趋式微 C.娱乐文化由特权化趋向大众化 D.移民特性影响城市文化特色 16.“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和古代中国的哲学思想相似的是 A.思想一统,法律至上 B.道法自然,无为而治 C.以人为本,关注社会 D.民主权利,源远流长 17.文德尔班《哲学史教程》说:“在古希腊民主政治确立以前,古希腊人认为自己的一切都是既定的,神授的,也是最好的,以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令,而不问命令从何而来,命令是否正当。在智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是 A.推动雅典城邦民主制度的发展 B.推动了古希腊人的怀疑精神 C.使雅典形成完备的法律体系 D.推动了个人私欲的膨胀 18. 苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是 A.倾向于相对主义和主观主义 B.完全从个人角度和利益出发,追求功利 C.认同人的理智本性和道德本性是同一的 D.强调理性,否认绝对权威 19.亚里士多德指出,“人生最终的价值在于觉醒,而不在于生存”“凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类的东西”。这反映出他 A.思想中有进化论的成分 B.注意到对自然界的探讨 C.思想中包含理性的内容 D 比较看重教育的现实作用 20.恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是 A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B.人文主义保留了天主教的神学色彩 C.人民主权学说丰富了法国启蒙思想 D.古典文化孕育了意大利的人文主义 21.英国阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》里认为“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的,它既不是一种信条,也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动,它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英。”据此,作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是 A.局限于上层知识分子 B.是无组织的少数人行动 C.对思想解放作用有限 D.对政治领域的影响有限 22.马克思说:“的确,路德战胜了虔信造成的奴役制,是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威……他把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”对材料理解最恰当的是 A.说明了路德使人摆脱了教会束缚 B.肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张 C.指出了路德思想的双重作用 D.批判了路德背离人文主义精神 23.“从文艺复兴到宗教改革,主要反对的是神秘主义和教会的腐败,而不是基督教。它不像其他宗教一样往往把崇拜对象具体化,而是侍上帝作为抽象的存在。”这段话旨在强调 A.宗教改革改变了基督教的信仰对象 B.基督教思想与神秘主义的辩证统一 C.宗教改革推动了资产阶级思想解放 D.基督教思想与理性精神的内在关联 24.伏尔泰在孔子石像下写下了“他是唯一有益理智的表现者,从未使世界迷惑,而是照亮了方向,他仅以圣贤而从未以先知的口吻讲话,但大家认为他是圣贤,甚至在全国也如此。”他如此评价孔子的原因是 A.儒家所宣扬的“仁政德治”与“开明君主制”有共同之处 B.孔子思想具有民主性 C.孔子思想中具有尊重理性、道德,排斥暴力、迷信的因素 D.孔子思想的某些内容符合启蒙思想家反封建需要 25.“他的非凡成就,是划时代的,……在人类文明的漫漫长河中或许只有17世纪炎炎烈日下一名在苹果树下沉思的青年人可与其比肩。现代物理学大厦的基础二分之一是由他一人之力完成的。并且他对另外二分之一也做了开创性的伟大贡献。”材料评价的是 A.普朗克 B.达尔文 C.爱迪生 D.爱因斯坦 二.材料题(共3小题,共计50分) 26.(25分)阅读下列材料,回答相关问题。 材料一 天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。——董仲舒《春秋繁露》 (1)依据材料一,指出董仲舒论证君臣关系的视角。(2分)根据当时的现实结合所学知识来论证“任何一种政治理论的出现往往着眼于解决过时的社会体制的流弊”这一观点。(4分) 材料二“宇宙之间一理而已,天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。” ——朱熹《朱子文集》 “理学家提出‘理’作为宇宙万物本源,它以儒家的礼法,伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微,论证明确的哲学体系,这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。” ——马克垚《世界文明史》 (2)依据材料二概括朱熹关于“理”的内涵,说说宋明理学为什么是“两汉儒学所无法比拟的”? (8分) 材料三:明清时期……面对理学的渐趋没落,一部分士大夫转而寻求新的思想理论,对程、朱理学提出了挑战,陆续出现了许多进步思想家,成为反理学的先驱。……他们倡扬民族气节,批判君主专制,反对空谈性理,向专制制度和宋明理学发起猛烈的攻击,提出了一系列具有启蒙思想的早期民主主义思想。 ——《中国通史教程·古代卷》 (3)依据材料四并结合所学知识,概括进步思想家的主要主张。(5分) 材料四:中国古代科技发明的统计资料 年 代 科技发明(件) 中国科技发明 世界其他国家科技发明 件数 百分比 件数 百分比 公元l-400年 45 28 62% 17 38% 公元401-1000年 45 32 71% 13 29% 公元1001—1500年 67 38 57% 29 43% 公元1501—1840年 472 19 4% 453 96% ——根据《自然科学大事年表》的统计 材料五:作为官方正统思想的儒学,强调君权神授、天人合一、安天立命、修已安人,缺乏研究、开发自然的传统。当科学技术处于以总结经验、收集材料为主的传统科技阶段时,其影响尚不明显,因此中国古代还有可能在技术方面做出领先于西方的贡献。但一旦进入理论升华阶段,哲学观和自然观的影响就至关重要。 ——摘自岳麓版高中历史教科书《必修三》 (4)依据材料四,简要归纳中国古代科技发展的阶段性特点。(2分)依据材料五,结合所学知识概括中国古代科技在近代落后于西方的原因。(4分) 27.(9分)阅读下列材料,回答相关问题。 材料一 人文主义者阿尔伯(1404~1472年)说:“大多的时候,落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。” ——马克垚《世界历史•中古部分》 材料二 诗人但丁(1265~1321年)很早就说过:“神圣的种子不落在家族,而落在个人身上”。人文主义的鼻祖彼特拉克同样说过:“真正的高贵并非天成,而是自为的。” ——马克垚《世界历史•中古部分》 (1)材料一、二的人文主义思想的侧重点各是什么?这些观点产生的相同原因是什么?(6分) 材料二 文艺复兴的时代精神表现为复兴古代与热爱自然界和生活,认为科学对人们的生活是有用的,这是人文主义者的积极生活态度的反映。比如当时的解剖学和植物学的突飞猛进,绘画、音乐以及诗歌等都在用自己的“浪漫’’ 方式解放人类的思想。在复古与创新的大潮中,艺术与科学在以各自的方式表达着对自然界的热爱。近代科学一定程度上正是在这种复兴古代和热爱自然的双重作用下发现了世界与人。 ——以上材料均摘编自王荣江《西方科学与人文精神发展的历史关系及其启示》 (2)根据材料二并结合所学知识,概括文艺复兴与近代科学的共同之处。(3分) 28(16分) 追求人的自由是众多启蒙思想家思考的问题,在对这一问题的探讨过程中,法国的卢梭和德国的康德作出了重大的理论贡献。阅读下列材料: 材料一 一旦人民能够打破自己身上的桎梏而将它打破时,他们做得更加正确了。那是因为,人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丧失的自由。……要寻找一种结合形式,使得它能以全部共同的力量来保卫和保障每个结合者的人身以及财富,并且因为这一结合而形成了每一个与全体相结合的个人又只不过是在服从自己本人,并依旧像往常一样地自由。 ——卢梭《社会契约论》 材料二 康德主张,必须永远有公开运用自己理性的自由,并且唯有它才能带来人类的启蒙。自由并非放任自流、我行我素,它体现了人类道德和人类幸福的一致性。自由既是人的一种权利,同时也是一种责任。这种神圣的权利应该由“法律”来保证,使争取自由权利的努力不致被权势扼杀。……宪法应容许“最大可能的人类自由”,同时又使每个人的自由能够和其他人的自由相一致,并在适当的时候把“制度按照理念 ”建立起来。 ——摘编自陈乐民《康德论启蒙》 请回答: (1)据材料一,概括卢梭关于获得和保障自由的主张,结合所学知识分析其形成的经济、政治背景。(6分) (2)据材料二,康德认为启蒙的前提是什么?概括康德对“自由也是一种责任”观点的理解(6分) (3)综合上述材料和所学知识,谈谈卢梭和康德“自由观”的历史作用。(4分) 附加题:(第1——5题,每题2分,共8分,第6题12分。) 1.随着社会经济的发展和戏曲声腔昆山腔的兴起,江南江北文人士大夫和富商巨贾纷纷蓄养家庭戏班。已经在外地商界崭露头角的徽商也纷纷效仿。长期为某个徽州商人所养所用 的戏曲班社就被外人成为“徽班”。这表明“徽班”形成的主要条件是 A.市民阶层的壮大 B.商人地位的提高 C.达官贵人的喜好 D.社会经济的发展 2.《史记太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了以下哪一学派的政治思想 A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家 3.《三国志》载:“初,亮自表后主曰‘成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。’”其中的表白体现出 A.中国古代官员具有勤政廉洁的传统 B.三国时期的监察制度具体完善 C.“修身齐家”的儒学观念深入人心 D.西汉确立的社会核心价值观影响深远 4.南宋叶适认为“理学既无功利,则道义者乃无用之虚语”,强调 “物之所在,道则在焉”, 并主张“通商惠工,以国家之力扶持商贾,流通货币”。材料反映的核心思想是 A.以“功利之学”反对理学空谈 B.工商业是国家经济的根本 C.主张国家扶植商品经济的发展 D.用道家思想管理国家经济 5.(12分)阅读材料,完成下列要求。 材料 近代科学是启蒙思想家们彻底批判宗教神学和封建专制的有力武器,科学已不单纯是一种自然知识体系或满足人类生存需要的工具,而是代表了一种崭新的精神、一种独特的文化。科学文化与法国启蒙运动的互动,为启蒙运动和大革命奠定了思想、文化基础;科学文化在经历了启蒙运动和大革命的洗礼后,变得愈加丰富多彩,法国科学从18世纪中叶到。19世纪初期出现空前繁荣。启蒙运动参与到民族主义话语对于历史和民族认同的建构之中,在理论层面上阐释民族情感与爱国主义。“哲学家们”还在公共领域中传播着这些观念,在法国大革命前夕的公共舆论中,民族主义已经获得了更为普遍的接受。反思启蒙是学者们对研究领域的重要拓展。近代启蒙实际上抽离了人的信仰与道德,人的纯粹理性没有价值关怀。近代启蒙的后果是物质文明伴随着物欲的泛滥,并最终使人.类陷身于疾病、灾害与诸多血腥的争斗之中,近代启蒙之后出现了传统社会不可能有的诸多灾难。——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》 运用中外近现代史的史实,对材料中的一种或两种观点进行论证。(要求:观点明确,史论结合。) 历史答案 一、选择题(每小题2分,共50分。) 1-5ACDDC 6-10DCCCB 11-15BBABD 16-20CBCCD 21-25ACDDD 二.材料题(共3小题,共计50分) 26(25分)答案(1)视角:天命。(2分) 春秋大一统有利于维护国家的统一;董仲舒的君权神授思想有助于解决汉初的郡国并行制而造成的地方割据问题。(4分) (2)内涵:“理”是世界的本源,是天下万物都要遵循的普遍原则;“理”在社会上表现出是儒家伦理道德,体现在人身上就是人性。(2分) 原因:重点从政治方面转向以伦理道德为核心,将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度,强调个人修养和社会责任;吸取了佛道思想的精粹,将人、社会和宇宙联系起来,形成一整套囊括天人关系的严密思想体系;宋明理学上升到思辩化阶段,形成论证严密的儒学思想体系,是哲学化的儒学。(6分) (3)批判君主专制;提倡学以致用;工商皆本;朴素的唯物主义思想。(5分) (4)特点:长期领先世界;明清逐步衰落。(2分)原因:重人伦、轻自然的文化传统。封建君主专制统治的阻碍;自然经济的封闭性和落后性使科技发展失去了根本动力;重农抑商、闭关锁国政策阻碍了中外经济文化的交流;在儒家正统思想影响下,科学技术研究被知识分子轻视。(4分) 27.(9分)(1)材料一人应当树立自信心以迎接幸福或不幸;材料二否定封建的门第观念。 原因:随着资本主义萌芽的产生,文艺复兴运动兴起,人文主义思想随之产生。(6分) (2)共同之处:关注现世世界,重视人的价值,积极的态度。(3分) 28.(16分) (1)主张:通过暴力革命获得自由;按照社会契约建立政权,保障自由。(2分)背景:经济上,资本主义经济进一步发展;政治上,法国深受封建专制统治和教会的压迫。(4分) (2)前提:公开运用自己理性的自由。(2分)理解:不能为了个人的自由而妨碍别人的自由;自由应该由法律或宪法来保证;要按照自由的理念建立建立新的社会制度。(4分) (3)促进思想解放;冲击封建专制统治;推动资产阶级民主运动发生;为公民法治社会的构建提供了理论基础。(4分) 附加题:1-4 DCDA 5.观点:启蒙运动和自然科学相互推动、相互影响。(3分) 论证:牛顿经典力学体系的建立,实现了人类对自然科学研究的重大突破,成为启蒙思想家批判宗教神学和封建专制的有力武器;科学家探索自然的精神鼓舞了启蒙思想家探究社会问题,提出了三权分立、人民主权等一系列理论。 启蒙运动解放了人们的思想,激发了人们探索自然科学的欲望,19世纪自然科学飞速发展,出现了达尔文的进化论等一系列科学成就。(9分) 【来源:全,品…中&高*考+网】查看更多