2019-2020学年高二历史人教版必修三易错集训：第5单元近代中国的思想解放潮流

2019-2020学年高二历史人教版必修三易错集训：第5单元近代中国的思想解放潮流

第五单元易错集训 1、19 世纪 40 年代，魏源等人对鸦片战争失败的原因有了初步认识，以为是（ ） A.军事技术落后 B.社会制度滞后 C.政治腐败 D.思想观念陈旧 2、19 世纪 40 年代的中国出现“新思想的萌发新思想”的 实质是（ ） A.揭露腐败现象，呼吁革除弊端 B.批判程朱理学，提倡“经世致用” C.抛弃“天朝上国”观念，放眼看世界 D.“向西方学习”，寻求强国御侮之道 3、清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书:“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为 刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。” 此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能 是( ) A.《四洲志》 B.《海国图志》 C.《天演论》 D.《资政新篇》 4、有关 19 世纪 60 年代的“体用之争”的叙述.错误的是( ) A.大体上局限于“是否学习西方物质文化的层面” B.冲击传统“夷夏之辩”的保守观念 C.为西学在中国的传播创造了有利条件 D.促使知识分子的注意力从工商科技转移到政治制度方面 5、导致近代中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定因素是( ) A.中国半殖民地半封建程度不断加深 B.中国民族资本主义的产生和发展 C.中国革命的指导思想不断走向科学 D.中国无产阶级独立登上政治舞台 6、19 世纪末,严复翻译《天演论》,将进化论引入中国,在当时的知识界广为流传,产生了巨大 的社会冲击波。这是由于进化论的思想是适应了哪些社会思潮( ) ①中体西用 ②维新变法 ③救亡图存 ④民主与科学 A.①② B.②③ C.③④ D.①③ 7、康有为在《孔子改制考》中写道:“布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不惊人,自可避 祸。”这种做法在康有为看来( ) A.违背了时代潮流而遭到反对 B.是切合实际的理智考虑 C.是维新变法失败的根本原因 D.躲避了卫道士们的愤怒反扑 8、19 世纪末,康、梁维新派救亡图存思想的核心是( ) A.以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术 B.设议院、兴民权、实行君主立宪 C.由君主专制变为民主共和是“进化之公理” D.今日之民智……待革命以开之 9、1916 年,李大钊称:“为其历史所经阅者弥久,斯其圣哲所乖诏者弥多”,“民彝(意为人伦) 受繄蒙也弥厚”,“其政治趋腐败也弥深”。所以,“吾华之有孔子,吾华之幸,亦吾华之不幸也”。 据此可知,李大钊主张( ) A.应彻底否定儒学 B.移风易俗应该先行 C.批判儒学之糟粕 D.重视公民道德教育 10、蔡元培在北大推行“思想自由，兼容并包”办学方针的重大意义是（ ） A.使各种思想能平等竞争 B.消化吸收“尊孔复古”思想 C.鼓励新思想新文化发展 D.缓和各种思想文化的矛盾 11、陈独秀说:“盖伦理问题不解决,则政治学术,皆枝叶问题。纵一时舍旧谋新, 而根本思想, 未尝变更,不旋踵而仍复旧观者,此自然必然之事也。”由此可知,陈独秀( ) A.以民主科学作为反对尊孔复古的武器 B.主张政治革命、文学革命与伦理革命并重 C.视变更儒学道德为新文化运动的首要目标 D.冲破传统道德礼教的束缚,倡导女性解放 12、1920 年,《新青年》第八卷第一期的封面(下图)设计很好地体现了全新的编辑意图:封面 正中是一个地球,从东西两半球伸出两只有力的手,紧紧相握。 这反映出( ) A.民主革命完成了向新民主主义革命的转变 B.新文化运动的民主科学思想已经深入人心 C.新文化运动由启蒙向劳工和社会实践转化 D.中国思想解放运动得到了苏俄的大力支持 13、五四运动后，马克思主义的传播成为新思潮的主流，其直接原因在于( ) A.中国民族资本主义的进一步发展 B.前期新文化运动解放了人们的思想 C.五四运动冲击了北洋军阀的统治 D.中国无产阶级的壮大 14、李大钊在《布尔什维主义的胜利》中说道:“Bolshevism (布尔什维主义)这个词,虽为俄 人所创造,但是他的精神,可是廿世纪全世界人类人人心中共同觉悟的精神。所以 Bolshevism 的胜利,就是廿世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利。”对材料信息解读正确的 是( ) A.布尔什维主义的胜利是指俄国二月革命 B.新文化运动的价值所在就是宣传马克思主义 C.俄国革命道路对中国共产党产生了深远的影响 D.李大钊为马克思主义中国化奠定了初步基础 15、下图是 1916 年至 1918 年中国工人罢工次数示意图。在此时期的工人罢工中逐渐形成了 工人互相支援、同盟罢工的形式,并逐渐形成近代工会,提出资本家不能干涉工会内部事务的 要求。这说明( ) A.工人阶级的民主意识在迅速提高 B.工人阶级逐步成为独立政治力量 C.工人阶级和资产阶级矛盾尖锐 D.马克思主义推动了工人运动发展 16、马克思主义在中国传播的客观原因是（ ） A.20 世纪初中国资本主义经济的发展 B.俄国十月革命的影响 C.无产阶级队伍的壮大 D.中国共产党的成立 17、阅读下列材料,回答问题。 材料一：大学士倭仁”认为“立国之道,尚礼仪不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺”, 主张“以忠信为甲胄,礼仪为干橹”。抵御外侮。 材料二：奕䜣称:“查西术之借根,实本于中术之天元,彼西土扰目为东来法。特其人清 性缜密,善于运思,遂能推陈出新,擅名海外耳。其实法固中国之法也。天文算术如此,其余也 无不如此。中国创其法,西人袭之。”因此中国人学习西学并非“舍中法而从西人。” 材料三：严复指出:“令成之称西人者,日必善会计而已,又曰彼擅技巧而已。不知吾今 兹之所见所闻,如汽机兵械之伦,皆其形下之粗迹,即所谓天算格致之最精,亦其能事之见端, 而非命脉之所在。其命脉云何?苟扼要而谈,不外于学术则黜伪而崇真,于刑政则屈私以为公 而已。” ——严复《论世变之亟) (1)进入近代,用中学救亡还是以西学强国成为人们争论的焦点。材料一、二分别代表了哪些 政治派别的观点?说明各自的不同主张和依据。 (2)从材料二、三看.近代中国人对西学的认识经历了怎样的过程?各自的实践活动是什么? (3)在近代,为什么会出现西学与中学优劣的争论? 18、阅读下列材料,回答问题。 新文化运动除了宣传“德先生”和“赛先生”,还开始了一场道德伦理革命。 材料一：吾国今日道德之根本问题,乃在革除昔日一本不易旧道德之观念,而建设今日因 时制宜新道德之标准是已……就目前之情势观之,应规定者约有三事:(一)注重人道主义,平 等博爱诸德实行之;(二)发达个人之利己心;(三)主张极端之自由思想。 ——吴康《论吾国今日道德之根本问题》 材料二：自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次 为政治,年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问 题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰: 伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。 ——陈独秀《吾人最后之觉悟》 材料三：我们今日的环境,真是不幸极了:社会的种种组织、风俗、制度,都是过渡时代、 “青黄不接”——新文化未能完全产出,旧道德已宣告破产;使得国内的军政、民政,以及工 商百业,都显出一种黯淡凋零的状态,比之欧洲黑暗时代,也差不多。 ——左立夫《中学毕业生的切身问题》 1.据材料一,概括该文作者所说的“旧道德之观念”指的是什么新道德之标准”的思想来源 又是什么。 2.据材料二,概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。结合新文化运动的背景,说明“道德伦理 革命”出现的原因。 3.据材料三及所学知识,指出当时中国道德伦理建设存在的问题并分析其原因。 19、阅读下列材料： 材 料 一 ： 孔 子 是 历 代 专 制 之 护 符 。 ——李 大 钊 材料二： 孔 教 鼓 吹 “ 不 犯 上 作 乱 ” .把 中 国 弄 成 一 个 制 造 顺 民 的 大 工 厂 。 ——吴虞 材料三：那其实是“吃人的礼教”。 ——鲁迅 材料四：分 明 挂 了 共 和 招 牌 ，而 国 会 议 员 居 然 大 声 疾 呼 ，定 要 尊 重 孔 教 。 这 迂 腐 思 想 布 满 国 中 ， 所 以 我 们 要 诚 心 巩 固 共 和 国 体 .非 将 这 班 反 共 和 的 伦 理 、 文 学 等 旧 思 想 ， 完 全 洗 刷 的 干 干 净 净 。 否 则 ， 不 但 共 和 不 能 进 行 ， 就 是 这 块 共 和 招 牌 也 是 挂 不 住 的 。 … … 愚 之 信 仰 共 和 ， 必 排 孔 教 。 ——陈 独 秀 请完成： (1)李大钊为什么说“孔子是历代专制之护符”？鲁迅为 什么说孔教是“吃人的礼 教”？ (2)怎样理解材料二中的“犯上作乱”？ “把中国弄成一个 制造顺民的大工厂”， 对民族精神有什么影响？ (3)材料四中陈独秀表明了什么观点？以陈独秀为代表 的激进民主主义者为什么以 反孔教为突破口，开展新文化运动？ 答案以及解析 1 答案及解析： 答案：A 解析：本题考査魏源的思想观点。解答此题要用阶级分析法。魏源是地主阶级抵抗 派，主张向西方学习先进的技术，故答案为 A 项；魏源向西方学习并没有深人到制 度和思想方面，只是期望借助于西方先进的军事科技来维护封建王朝的统治，故排 除 B、C、D 三项。 2 答案及解析： 答案：D 解析：19 世纪 40 年代，以林则徐、魏源为代表的先进中国 人开始开眼看世界.主张 向西方学习，寻求强国御侮之道。 3 答案及解析： 答案：B 解析：从“咸丰皇帝”这一信息可以排除 C 项，《天演论》产 生于 19 世纪末期。“以 知夷难御而非竟无法可御”和《海国图志》“师夷长技以制夷”的思想有相通之处， 而且题干信息进一步 揭示其影响了后来的洋务运动.故 B 项正确。A 项《四洲志》与 题 意不符；D 项属于太平天国后期资产阶级性质的纲领性文件， 不可能为清朝最高决 策层所接受。 4 答案及解析： 答案：D 解析：19 世纪 60 年代的“体用之争”主要是在洋务运动时期.这一时期向西方学习 主要局限在物质层面.中法战争后，知识分子的注意力才从工商科技转移到政治制度 方面。 5 答案及解析： 答案：B 解析：鸦片战争之后地主阶级改革派掀起了向西方学习“器物”的思潮,但中日甲午战争的失 败宣告了洋务运动的破产,中国人开始了向西方学习“制度”,制度变革的维新变法运动和革命 推翻清政府统治的斗争,但这两者背后的经济根源则是相同的,即中国民族资本主义的产生和 发展,故选 B 项。 6 答案及解析： 答案：B 解析：甲午战争以后，列强掀起瓜分中国的狂潮。严复翻 译《天演论》，在于说明 中国如能顺应“天演”规律而变法维新，就会由弱变强，否则将被淘汰。“中体西 用”是洋务运动时期的社会思潮；民主与科学是新文化运动时期的社会思潮 7 答案及解析： 答案：B 解析： 解读材料:在康有为看来,改变社会制度必然会引发强烈的社会反响,遭到强大的阻力, 而借助先人(孔子)的旗号进行改革则使人们更容易接受,有利于变法的进行,故 B 项正确。维 新变法顺应了时代潮流,A 项错误;资产阶级本身发展不成熟及其软弱性是维新变法失败的根 本原因,C 项错误;维新变法运动在慈禧太后的镇压下遭到失败,D 项错误。 8 答案及解析： 答案：B 解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,19 世纪末,中国民族资产阶级登上历 史的政治舞台,维新派主张变法以实现设议院、兴民权、实行君主立宪制度,答案选 B,A 是洋 务派的主张, C D 两项是中国民族资产阶级革命派的主张。 点评:甲午战争后,随着帝国主义加紧侵华,掀起瓜分中国的狂潮,在民族资本主义有了初步发 展的基础上维新变法思想得以兴起并快速在中国传播。爱国知识分子为了挽救严重的民族危 机,展开了维新变法活动,但维新代表人物的思想主张并不完全相同,有的较为激进而总体上 他们都赞成在中国实行君主立宪制和发展资本主义。 9 答案及解析： 答案：C 解析：本题易错之处在于没有认真分析材料,仅凭新文化运动的内容来解题。解题关键在于 紧扣材料中李大钊对孔子思想的辩证分析进行理解。材料中的信息“其民彝(意为人伦) 受繫 蒙者弥厚”“其政治趋腐败也弥深”说明李大钊从儒学障蔽 “民葬”、阻碍民主共和政治的实施 的角度,对孔子和儒学进行了批判,C 项正确。“吾华之有孔子,吾华之幸,亦吾华之不幸也”又说 明李大钊能够辩证地看待儒学,而非彻底否定儒学,故 A 项错误;B、D 两项并非材料的核心思 想。 10 答案及解析： 答案：C 解析：要分析当时中国的政治环境，北洋政府是有浓厚封建色彩的反动政府.仇视新 思想.反对宣传新文化，这一措施实质上是暗中鼓励和支持新思想新文化的传播和发 展。 11 答案及解析： 答案：C 解析： 本题考查新文化运动的主张。材料大意为:如果伦理问題得不到解决,则政治学术问題 都是枝叶(次要)问题。纵然一时舍弃旧思想企图创新,但根本思想没有变更,不退却而仍然重 蹈旧的观念的人,这是必然会发生的事情。A 项,材料中未涉及民主科学思想的内容。故 A 项 错误。 B 项,材料中“盖伦理问题不解决,则政治学术,皆枝叶问题”说明陈独秀更重视的是伦理革命, 而非主张政治革命、文学革命与伦理革命并重。故 B 项错误。C 项,材料中“盖伦理问題不解 决,则政治学术,皆枝叶问题”说明陈独秀认为当时中国的主要问题在思想上,儒家纲常没有被 彻底打碎,即使在政治上实现了共和立宪,那也只是徒有虚名。因此,他认为变更儒学道德是新 文化运动的首要目标。故 C 项正确。D 项,材料虽强调的是思想方面的内容,但未涉及倡导女 性解放的问题。故 D 项错误。综上所述,本题正确答案为 C。 12 答案及解析： 答案：C 解析：结合所学知识可知，民主革命向新民主主义革命的转变是以五四运动为开端的；题干 没有体现新文化 运动的民主科学思想已经深入人心，也没有体现中国思想解放运动得到苏 俄的大力支持。结合所学知 识可知，《新青年》是宣传民主科学思想的重要阵地，从 1920 年 9 月的第八卷第一期起，《新青年》 成为中国上海共产主义小组的机关刊物，其封面设 计是两只有力的手，紧紧相握，与“劳工和社会实 践”相符。 故本題正确答案为 C。 13 答案及解析： 答案：B 解析：新文化运动猛烈的冲击了封建思想的统治地位，是人们的思想得到了空前的解放，也 为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。故选 B 14 答案及解析： 答案：D 解析： 本題考查马克思主义在中国的传播.A 项,结合所学可知,布尔什维主义的胜利是指俄 国十月革命的胜利。故 A 项错误。B 项,新文化运动的核心内容是宣扬民主与科学,其价值所 在是思想启蒙,后期才开始宣传马克思主义。故 B 项错误。C 项,根据所学知识,中国共产党诞 生于 1921 年,而该文章发表于 1918 年,且材料主要表明了俄国布尔什维主义的胜利促进了世 界人民的思想解放,不涉及俄国革命道路对中国共产党的影响。故 C 项错误。D 项,材料中李 大钊的《布尔什维主义的胜利》提到,Bolshevism 的胜利是廿世纪世界人类人人心中共同觉 悟的新精神的胜利。这说明俄国十月革命的胜利,给中国带来了马克思主义。李大钊发表《布 尔什维主义的胜利》等文,率先在中国宣传马克思主义,为马克思主义中国化奠定了初步基础。 故 D 项正确。 综上所述,本题正确答案为 D。 15 答案及解析： 答案：B 解析： 本题考查中国工人运动的发展。结合图表,可知 1916 年至 1918 年中国工人罢工次数 不断增长,由材料可知此时期的工人罢工逐渐形成工人互相支援、同盟罢工的形式,并逐渐形 成近代工会,要求资本家不能干涉工会内部事务,体现的是中国工人阶级的力量逐渐强大,并 且已经开始试图摆脱资产阶级的控制,发展成独立的政治力量。工人阶级的民主意识、工人 阶级和资产阶级的矛盾均非材料所体现的主要内容。材料中未涉及马克思主义对工人运动的 影响。 故本题正确答案为 B。 16 答案及解析： 答案：B 解析：解答本题紧扣“客观”方面分析.A、C 是主观方面.D 是其实践结果。 17 答案及解析： 答案：(1)顽固派:用忠信礼义救国(或中国传统文化)。因为礼义人心是国家根本。洋务派:用 西方技术救国(或西方文化),因为西学推陈出新,较为先进。 (2)奕析:西学主要是先进工艺技术;开展洋务运动。严复:西学主要是先进政治制度;;开展维新 运动。 (3)中国文化(技术、制度)长期领先于世界;中国传统文化的影响;近代遭受西学指导下的西方 国家的侵略,出现民族危机。 解析： 首先根据材料，明确材料所代表的派别，在根据材料和所学知识，分别回答出顽固 派、洋务派和维新派的具体主张，并做简要分析和论证。 18 答案及解析： 答案：1.旧道德之观念：儒家传统道德（或三纲五常）。 思想来源：西方资产阶级人文思想（或启蒙思想）等。 2.发展阶段：学术一政治一伦理（器物一制度一思想）。 原因：资产阶级追求民主政治;尊孔复古逆流兴起；袁世凯复辟帝制；新式知识分子的推动。 3.存在的问题：除旧而未能立新；道德伦理规范混乱。 原因：新文化运动存在过激倾向；社会政治黑暗、经济凋敝。 解析：本题考查新文化运动和近现代道德伦理问题。 1.第一小问旧道德观念，据所学新文化运动提倡新道德、反对旧道德的内容回答；第二小问 思想来源，据新文化运动的内涵回答。 2.第一小问发展阶段，从材料中对国人觉悟的认识入手，可知国人觉悟经历了“学术”“政 治”和“伦理”三个阶段；第二小问原因，可以通过新文化运动的背景说明。 3.第一小问存在的问题，据材料中“新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产”“欧洲黑暗 时代”的含义回答；第二小问原因，结合新文化运动的局限性和当时政治经济状况回答。 19 答案及解析： 答案：(1)原因：儒学是历代封建统治者统治人民的思想工具。 原因：封建统治者利 用封建礼教使人民成为封建统治的牺牲品。 (2)“犯上作乱”：反抗封建君主的专制统治。影响：使整个民族缺乏民主意识，容 易产生“阿 Q ”似的民族病态心理。 (3)观点：保共和，反孔教。原因：孔教是封建统治者维护封 建统治的理论基础而 且北洋窜阀政府在思想文化领域掀起了 尊孔复古的逆流。 解析：第（1)问通过孔子与历代专制统治之间的关系以及孔 教对人们精神的影响等 方面去回答；第（2)问从孔教宣传的目的 及思想影响等方面回答；第（3)问依据材 料归纳概括出陈独秀的 观点.从新文化运动的性质或者目的等方面分析出陈独秀开 展 新文化运动以及反对孔教作为突破口的原因。 解析： 本题考查新文化运动与孔教、儒学之间的关系。 （1）考查了新文化运动思想家的主张。李大钊说：“孔子是历代专制之护符”揭示的是儒 家学说的本质；鲁迅说孔教是“吃人的礼教”揭示的内涵是封建礼教对人民的毒害。 （2）根据材料二“把中国弄成一个制造顺民的大工厂”说明的是儒家思想强化了君主专制。 “犯上作乱”即是反抗封建君主的专制统治。“把中国弄成一个制造顺民的大工厂”实际上 抑制了民族精神中的民族的民主意识。 （3）根据材料四“分明挂的共和招牌……定要尊重孔教……非将这班反共和国的伦理、文 学等旧思想……不但共和国不能进行，就是这块共和国招牌，也是挂不成的。……愚之信仰 共和，必排孔教”即可概括出陈独秀的观点。结合所学不难得出其对新文化运动的影响。结 合所学，北洋军阀政府尊孔复古促使以陈独秀为代表的激进民主主义者以反孔教为突破口开 展新文化运动。