【历史】四川省成都市2019-2020学年高二上学期期末调研考试试题（解析版）

【历史】四川省成都市2019-2020学年高二上学期期末调研考试试题（解析版）

四川省成都市2019-2020学年高二上学期 期末调研考试试题 满分100分，考试时间90分钟。‎ 第I卷（选择题，共48分）‎ 一、选择题 ‎1.荀子主张“天下无二道，圣人无二心”；韩非手提出“事在四方，要在中央”；墨子倡导“治天下之国若治一家”“一同天下之义”。这些言论 A. 顺应了历史发展的统一趋势 B. 有利于缓和当时的社会矛盾 C. 体现了各派思想的相互接纳 D. 表达了以民为本的政治主张 ‎【答案】A ‎【解析】“天下无二道，圣人无二心”、“事在四方，要在中央”、“治天下之国若治一家”都体现了统一的思想，顺应了战国时期国家走向统一的历史趋势，故选A；材料中言论与缓和社会矛盾无关，排除B；C材料无法体现，排除；材料信息与以民为本无关，排除D。‎ ‎2.汉代司法审判遵循“亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪，反之要论罪”的原则。这一原则 A. 导致了法律与道德教化对立 B. 促进了宗法制的复兴 C. 否定了外儒内法的治国理念 D. 强化了伦理纲常观念 ‎【答案】D ‎【解析】“亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪，反之要论罪”体现了重视儒家伦理和法家法治的思想，体现了汉代外儒内法的治国思想，强化了伦理纲常观念，故选D，排除AC；B项“复兴”表述错误，排除。‎ ‎3.魏晋玄学的代表人物阮籍，无情鞭挞那些自命为君子的礼法之士，幻想回到没有“君德礼法”的“无君”社会，实现各无所求的“至德之世”。这可以反映出当时 A. 老庄学说成为治国思想 B. 儒学失去社会影响力 C. 传统纲常名教受到质疑 D. 先秦民本思想的复苏 ‎【答案】C ‎【解析】根据“无情鞭挞那些自命为君子的礼法之士，幻想回到没有‘君德礼法’的‘无君’社会”可知，魏晋时期，儒家思想受到冲击，传统纲常名教受到质疑，故选C；A材料信息无法体现，排除；B不符合史实，排除；材料信息没有涉及民本思想，排除D。‎ ‎4.朱熹向宋孝宗进谏说：“今日之急务，为陛下言之：大本者，陛下之心”，并提出“人主”纯胸中之“天理”，灭胸中之“人欲”。这表明他主张 A. 极力限制君主权力 B. 宣扬天理以遏制臣民的欲求 C. 践行正君心的理论 D. 重建维护君主专制的道德观 ‎【答案】C ‎【解析】根据“大本者，陛下之心” “‘人主’纯胸中之‘天理’，灭胸中之‘人欲’”可知，材料体现了朱熹正君心的思想，故选C；AD材料信息无法体现，排除；材料反映的是正君心的思想，与遏制臣民的欲求无关，排除B。‎ ‎5.与宋代话本相比，元代杂剧所反映的社会生活较为广泛而深入，普遍把社会地位低下的普通民众写入作品，甚至将其塑造为主要的正面人物形象。这反映出元杂剧 A. 超越了宋词的地位 B. 世俗化倾向更明显 C. 取材和用词较通俗 D. 艺术水准大为下降 ‎【答案】B ‎【解析】元代杂剧所反映的社会生活较为广泛而深入，普遍把社会地位低下的普通民众写入作品，体现了元杂剧世俗化倾向比宋代话本更明显，故选B；材料没有涉及宋词，排除A；材料信息没有涉及元杂剧的用词，排除C；元杂剧反映的社会生活较为广泛而深入，并非艺术水准下降，排除D。‎ ‎6.王夫之对形形色色的“命定论”历史观展开范围宽广的大扫除，并力图从纷繁复杂的历史运动中去揭示历史过程中的某种客观辩证法，探寻历史发展的规律和动力。这说明王夫之 A. 提倡进步的历史观 B. 否定传统儒家思想 C. 受西学东渐的影响 D. 具有唯心主义思想 ‎【答案】A ‎【解析】王夫之力图揭示历史过程中的某种客观辩证法，探寻历史发展的规律和动力，说明王夫之提倡进步的历史观，反对当时的“命定论”，故选A；“命定论”不等同于儒家思想，排除B；C材料信息无法体现，排除；王夫之力图从纷繁复杂的历史运动中去揭示历史过程中的某种客观辩证法，体现了唯物主义思想，排除D。‎ ‎7.从西晋开始，中国历代法律都禁止民间非法编造印刷历法，禁止私自学习观测天文和按照天象预测吉凶的方法，禁止私藏天文图书和观测天文的仪器。这些规定 A. 造成古代天文学长期落后 B. 是维护君主专制的需要 C. 意在确保儒学独尊的地位 D. 有利于农业生产的发展 ‎【答案】B ‎【解析】中国古代对天文的认知具有一种神秘色彩，尤其是董仲舒的思想中蕴含着君权神授思想，天文问题更加代表者皇权的意味，故选B；中国古代的天文学发展长期处于世界领先地位，排除A；材料信息与儒家思想无关，排除C；天文知识在一定程度上有助于农业发展，但是在材料中并未体现，排除D。‎ ‎8.1895年1月，严复发表《原强》一文，认为《物种起源》中最重要的是“争自存”“存宜种”，并提出“以自由为体，以民主为用”。这里，严复旨在 A. 反思洋务派的中体西用观 B. 揭露《马关条约》的危害 C. 为维新变法提供理论依据 D. 完整准确地介绍进化论 ‎【答案】C ‎【解析】“以自由为体，以民主为用”即民主政治是自由的外部表现形式，自由才是民主政治的内在本质，严复是资产阶级维新派，严复旨在宣传资产阶级民主思想，为维新变法提供理论依据，故选C；A不是根本目的，排除；材料信息与《马关条约》无关，排除B；D项“完整准确”表述不恰当，材料信息也不能体现，排除。‎ ‎9.1906年，梁启超在致康有为的信中指出：“今者我党与政府死战，犹是第二义，与革（命）党死战，乃是第一义。有彼则无我，有我则无彼”。这表明当时 A. 维新派放弃改良转向革命 B. 学术论战导致其观点激进 C. 进步人士普遍拥护立宪派 D. 民主共和思潮的影响扩大 ‎【答案】D ‎【解析】根据“与革（命）党死战，乃是第一义”可知，梁启超激烈反对资产阶级革命派的民主共和思想，结合所学可知，1906年，资产阶级民主共和思想广泛传播，资产阶级革命风起云涌，故选D；根据“与革（命）党死战，乃是第一义”可知，维新派梁启超主张维新，反对革命，排除A；材料不属于“学术论战”，排除B；C材料信息无法体现，排除。‎ ‎10.1918年5月，受聘为北大画法研究会导师的徐悲鸿作了题为“中国画改良之方法”的演讲，提出“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方画之可采入者融之”。这一认识 A. 存在对传统文化批判的片面性 B. 有利于中国文化的现代化转型 C. 顺应了浪漫主义文艺的新风潮 D. 代表了新文化运动的主流倾向 ‎【答案】B ‎【解析】“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方画之可采入者融之”体现了对中国传统文化和西方文化采取博采众长、取长补短的思想，这有利于中国文化向现代化转型，故选B；根据“古法之佳者守之”可知，材料主张吸取传统文化长处，排除A；材料信息无法体现浪漫主义文艺新风潮，排除C；新文化运动存在绝对肯定和绝对否定的偏激倾向，材料反映的是对中西文化采取辩证的态度，故排除D。‎ ‎11.1920年11月，陈独秀在《共产党》发刊词中指出：“吾人生产方法除资本主义和社会主义外，别无他途。资本主义在欧美已经由发达而趋于崩坏，在中国才开始发达，而他的性质上必然的罪恶也照例扮演出来了。代他而起的必然是社会主义的生产方法，俄罗斯正是这种方法最大最新的试验场”。他意在强调 A. 中国选择社会主义的必然性 B. 中共成立深受苏联的影响 C. 资本主义中国发展不充分 D. 欧美资本主义已穷途末路 ‎【答案】A ‎【解析】根据“资本主义在欧美已经由发达而趋于崩坏，……代他而起的必然是社会主义的生产方法”可知，陈独秀意在强调资本主义的弊端日益显现，社会主义是中国的必然选择，故选A；1921年中共成立，排除B；C不符合材料主旨，排除；D不符合材料主旨，且不符合史实，排除。‎ ‎12.1930年5月，毛泽东在《反对本本主义》中说，马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结；我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。这主要是针对当时中共党内 A. 官僚主义严重 B. 领导组织涣散 ‎ C. 理想信念缺失 D. 教条主义盛行 ‎【答案】D ‎【解析】毛泽东反对本本主义是针对当时中国共产党内王明“左”倾教条主义错误，故选D；官僚主义、领导组织涣散、理想信念缺失与本本主义无关，排除ABC。‎ ‎13.针对如下图，说明我国当时采取的相应政策是 A. 吹响了教育领域“大跃进”的号角 B. 推动了“科教兴国”战略的实施 C. 意在改善中国与西方国家的关系 D. 有利于国家推广通用语言文字 ‎【答案】D ‎【解析】根据“字母是翅膀”“学习文化坐火箭，几天就能看书报”可知，材料反映的是基础的语言文字推广，这有利于国家推广通用语言文字，故选D；A材料信息无法体现，排除；1995年提出“科教兴国”战略，与材料信息无关，排除B；材料信息与西方无关，排除C。‎ ‎14.当世界上许多古老的民族还把自然看作是混沌的、神秘的、变化无常时，公元前六世纪的一些希腊哲人已经通过观察思考得出：自然是独立于人、外在于人的有规律整体，并且其规律是可以被人把握和认识的。这表明，当时古希腊 A. 孕育着人文主义精神 B. 文明的水平高于其他民族 C. 形成了系统的自然观 D. 智者运动的社会影响扩大 ‎【答案】A ‎【解析】根据“自然是独立于人、外在于人的有规律整体，并且其规律是可以被人把握和认识的”可知，希腊哲人突出人的主观认识和作用，孕育着人文主义精神，故选A；材料没有涉及其他地区的文明信息的对比，不能得出古希腊文明的水平高于其他民族，排除B；C项“系统的”表述不恰当，排除；材料无法体现智者运动的社会影响，排除D。‎ ‎15.15世纪的意大利出现了一种全新的阅读观念。它不是出于辅助记忆的实用性目的，也不是将书籍奉若神明，而是将各类来源不同但能启发人类灵感的观念汇集于一处，旨在帮助读者建立起自己的“心灵书籍”。这反映了当时意大利 A. 已冲破了天主教会的束缚 B. 受到人文主义思想的影响 C. 传统阅读退出了历史舞台 D. 已经进入到理性启蒙时代 ‎【答案】B ‎【解析】根据“旨在帮助读者建立起自己的‘心灵书籍’”，结合所学可知，15世纪是文艺复兴时期，意大利出现的阅读观念体现了重视人、以人为中心的人文主义思想，故选B；A材料信息无法体现，排除；C表述太绝对，错误；17、18世纪进入理性启蒙时代，排除D。‎ ‎16.1520年，马丁·路德在《致德意志民族基督徒贵族书》的小册子中使用了“罗马党徒”一词。这个词在德意志人与罗马人之间划出一条界线，一边是虔诚的基督徒，一边是恶魔的罗马党徒。据此可知，德意志宗教改革 A. 宣扬了宗教宽容的理念 B. 实现了德意志思想上的统一 C. 动摇了民众的宗教信仰 D. 有利于德意志民族意识觉醒 ‎【答案】D ‎【解析】根据“在德意志人与罗马人之间划出一条界线”可知，材料体现了德意志宗教改革要求摆脱罗马天主教会的束缚，建立民族教会的思想，这有利于德意志民族意识觉醒，故选D；A与材料信息无关，排除；B表述太绝对，错误；德意志宗教改革不反对宗教信仰，排除C。‎ ‎17.1708年，苏格兰爱丁堡大学开始由人文教授开设希腊语、逻辑学、自然哲学等课程，直接对大学外的人士开放。1743年，神圣罗马帝国新成立的哥廷根大学，一开始就设有神学、法学、医学、哲学四个学院，尤其强调课程教学及学术研究的自由性。由此可知，这一时期欧洲 A. 传统神学已完全被人文科学替代 B. 近代高等教育体制已经初步确立 C. 启蒙思想已被欧洲社会广泛接受 D. 大学正在成为传播科学理性的场所 ‎【答案】D ‎【解析】苏格兰爱丁堡大学开设希腊语、逻辑学、自然哲学等课程，哥廷根大学，一开始就设有神学、法学、医学、哲学四个学院，尤其强调课程教学及学术研究的自由性，体现了这一时期欧洲大学成为传播科学理性的场所，故选D；根据“一开始就设有神学、法学、医学、哲学四个学院”可知，人文科学没有替代传统神学，排除A；仅从材料中两所大学情况，无法体现近代高等教育体制已经初步确立，排除B；材料无法体现“社会广泛接受”，排除C。‎ ‎18.1848年发表的《共产党宣言》指出：“资产阶级赖以形成的生产资料和交换手段，是在封建社会里造成的。现在我们又在进行着类似的运动”。这揭示出 A 资本主义最终必将战胜封建主义 B. 无产阶级深受阶级剥削压迫 C. 旧制度中孕育着摧毁自我的因素 D. 社会主义革命的时机已成熟 ‎【答案】C ‎【解析】“现在我们又在进行着类似运动”指社会主义是在资本主义社会里造成的，说明旧制度中孕育着摧毁自我的因素，故选C；A不符合材料主旨，排除；B与材料信息无关，排除；材料反映资本主义制度孕育着摧毁资本主义的因素，D材料无法体现，排除。‎ ‎19.1859年达尔文的巨著《物种起源》出版。虽然各种批判、质疑声不断，但进化思想却逐步家喻户晓，而且许多社会思想流派迅速从中吸收各自所需要的“营养”，将其引入社会科学领域并广泛传播。这是因为其思想 A. 适应了资本主义社会发展的需要 B. 冲击了欧洲封建神权思想 C. 奠定了近代自然科学产生的基础 D. 开创了生物学发展新时代 ‎【答案】A ‎【解析】达尔文的《物种起源》提出“物竞天择，适者生存”，也可以说优胜劣汰，西方国家以此为依据发动侵略战争，中国资产阶级以此为依据发奋图强，进化论适应了资本主义社会发展的需要，因此在社会科学领域广泛传播，故选A；B不是主要原因，排除；C是哥白尼的日心说的影响，排除；题目问的是进化论在社会科学领域传播的原因，D不符合题意，排除。‎ ‎20.1935年，英国学者沃尔夫评价某科学家的巨著时说，它是科学史上公认的最伟大的著作，二百多年来，一直是全部天文学和宇宙学思想的基础。该科学家 A. 开创了近代实验科学，提出了研究自然的新方法 B. 开辟了物理学新领域，标志近代自然科学的形成 C. 挑战了神学创世学说，引发宗教改革运动的兴起 D. 扩展了天文学的领域，提供了辩证看世界的方式 ‎【答案】B ‎【解析】牛顿的《自然哲学的数学原理》一书，提出了物体运动三大定律和万有引力定律等，把地球上的物体运动和天体的运动概括到同一个理论之中，形成了一个以实验为基础、以数学为表达形式的经典力学体系，标志近代自然科学的形成，故选B；伽利略开创了近代实验科学，达尔文的进化论挑战了神学创世学说，爱因斯坦的相对论提供了辩证看世界的途径，ACD三项不符合题意，排除。‎ ‎21.如下图是毕加索的代表作《格尔尼卡》（局部）。该作品 A. 表达了追寻理想社会的情怀 B. 强调了光与色的协调运用 C. 超越了既往艺术的成就 D. 具有反传统抽象性特点 ‎【答案】D ‎【解析】毕加索的代表作《格尔尼卡》是现代主义美术，具有反传统反理性的特点，故选D；A是浪漫主义，B是印象派，不符合题意，排除；现代主义是美术的流派之一，不能说明其超越了既往艺术的成就，排除C。‎ ‎22.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“那些在4月份似乎还稀奇古怪的口号（如“将土地分给农民”“全部政权归苏维埃”等），半年之后听起来就完全合理了。到1917年底时，许多人都在准备为‘全部政权归苏维埃’而战斗”。这表明 A. 沙皇专制统治不得人心 B. 临时政府政策深受欢迎 C. 革命形势发展非常迅速 D. 苏维埃政权已完全建成 ‎【答案】C ‎【解析】材料表明许多人由1917年4月对“全部政权归苏维埃”不理解到1917年底为之而战斗，结合所学可知，列宁在4月提出《四月提纲》，提出从资产阶级革命过渡到社会主义革命的策略，主张和平夺权，7月流血事件打破了人们的幻想，主张无产阶级暴力夺权，人们态度变化的主要原因是革命形势发展非常迅速，故选C；二月革命已经推翻沙皇专制统治，排除A；7月流血事件使人们看到临时政府的反动，许多人倾向于推翻临时政府，排除B；十月革命后实现“全部政权归苏维埃”，D时间不符合题意，排除。‎ ‎23.1955年，丘吉尔指出，新式武器威胁着象英国这样的小国的生存，也威胁着美国和苏联这样的超级大国的生存，并断言：“通过一个极具讽刺意味的过程，我们完全有可能达到这样一个历史阶段：安全成为恐怖的健壮的孩子”。这里，他主要强调的是 A. 世界局势将会更加动荡不安 B. 核威胁有可能会抑制世界大战 C. 小国必须抱团应对大国威胁 D. 意识形态分歧将加剧美苏冷战 ‎【答案】B ‎【解析】依据所学知识可知，在20世纪50年代，由于冷战的存在，使得世界处于核武器威胁之下，再依据材料中的“安全成为恐怖的健壮的孩子”可知，核武器威胁也产生了抑制世界大战的积极影响，故选B；材料没有体现世界局势更加动荡不安，排除A；材料没有涉及小国必须抱团的信息，排除C；材料没有涉及意识形态分歧，排除D。‎ ‎24.1996年，拉丁美洲八国在哥斯达黎加举行首脑会议，提出拉美国家在贸易、投资等经济领域加强伙伴关系的同时，也要在涉及共同利益的事务上协商一致，建立一种特殊联盟。拉美国家的联合 A. 促进了北美自由贸易区的发展 B. 对两极格局造成了一定的冲击 C. 有利于推动世界多极化的进程 D. 加大了世界经济的不均衡发展 ‎【答案】C ‎【解析】拉美国家的联合增强了拉美国家的国际地位和国际影响力，有利于推动世界多极化的进程，故选C；美国、加拿大、墨西哥建立了北美自由贸易区，与拉美国家的联合无关，排除A；1991年两极格局结束，排除B；拉美国家的联合有利于缩小拉美国家与发达国家的差距，有利于世界经济均衡发展，排除D。‎ 第II卷（非选择题，共52分）‎ 二、非选择题 ‎25.阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 16世纪的法国历史学家波丹、博杜安等人意识到，“历史是人类活动的灵魂”，时代和社会不能依据绝对的意识观念来判断。他们主张历史需摆脱艺术的附属地位，甚至应高居于各学科之上。他们还提倡融合法学、制度史和社会研究，将历史研究领域扩大到人类公共生活的各个方面。他们认为，普遍史是由具有各具性格和命运不同的各民族历史构成的。这些睿智与见识，让法国史学发生了一场“哥白尼革命”，形成了一批新史学成果，对法兰西民族史学和年鉴学派产生了深远影响。‎ ‎——据张井梅《试论法国文艺复兴时期的史学革命》等 材料二 ‎ ‎ 20世纪初，梁启超提出史学是“国民之明镜，爱国心之源泉”。他看到中国史学素称发达，但未能“令兹学之功德普及于国民”，其原因在于旧史有“知有朝廷而不知有国家、知有个人而不知有群体”等四弊。他认为，任何事物都有进化的现象，“历史者，叙述人群进化之现象而求得其公理会例者也”。他大力呼吁：“呜呼！史界革命不起，则吾国遂不可救。悠悠万事，惟此为大”。在这一呼吁的影响下，产生了王国维《宋元戏曲史》、夏曾佑《最新中学教科书中国历史》等一批突破性成果。‎ ‎——据魏义霞《梁启超的“史界革命”及其意义》等 ‎（1）根据材料一并结合所学知识，概括16世纪法国进步史学家的主要主张，并分析法国“史学革命”兴起的原因。‎ ‎（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与16世纪法国“史学革命”相比，20世纪初梁启超“史界革命”的关注点有哪些不同。‎ ‎（3）根据材料一、二并结合所学知识，简析法国“史学革命”与中国“史界革命”的共同意义。‎ ‎【答案】（1）主要主张：史学应彰显人文精神；史学应成为独立学科；扩大史学研究范围（史学应突出整体化、世俗化）；史学具有民族性（发展民族史学）。‎ 原因：城市经济的复苏与资本主义经济的兴起与发展；市民和世俗知识分子对古典史学和教会神权的不满；文艺复兴与宗教改革的推动；近代民族意识增强；法国进步史学家的努力。‎ ‎（2）批判宣扬君主专制的传统史学；重在提高史学挽救民族危亡的价值；强调群体（民族国家）的自由与权利；以进化论为指导，寻求国家富强文明的规律。‎ ‎（3）推动了史学的近代化转型；促进了人们思想解放；有利于近代民族国家构建与发展；推动了政治变革和社会进步。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）主要主张：根据“历史是人类活动的灵魂”得出史学应彰显人文精神；根据“主张历史需摆脱艺术的附属地位”得出史学应成为独立学科；根据“提倡融合法学、制度史和社会研究，将历史研究领域扩大到人类公共生活的各个方面”得出扩大史学研究范围；根据“普遍史是由具有各具性格和命运不同的各民族历史构成的”得出史学具有民族性。‎ 原因：根据“16世纪”，结合当时的时代背景，可从资本主义经济的发展、市民和世俗知识分子对古典史学和教会神权的不满、文艺复兴与宗教改革的推动、近代民族意识增强、法国进步史学家的努力等角度分析总结。‎ ‎（2）根据“知有朝廷而不知有国家、知有个人而不知有群体”得出批判宣扬君主专制的传统史学；根据“史界革命不起，则吾国遂不可救”得出重在提高史学挽救民族危亡的价值；根据“历史者，叙述人群进化之现象而求得其公理会例者也”得出强调群体的自由与权利；根据“任何事物都有进化的现象”得出以进化论为指导，寻求国家富强文明的规律。‎ ‎（3）综合材料，可从推动史学的近代化转型、促进思想解放、有利于近代民族国家的发展、推动政治变革和社会进步等角度分析总结。‎ ‎26.阅读下列材料，回答问题。‎ 材料 《袁氏世范》为南宋孝宗五年时任乐清县令的袁采所作，阐明了家人族属和睦相处的各种准则。初名《俗训》，立意“训俗”，即“使田夫野老、幽怨妇女皆晓然于胸”，“庶几息争省刑，俗还醇厚”。后来，其同窗好友刘镇在序言中认为，此书可以“远诸四海”“垂诸后世”，成为“世之范模”，建议将此书改为“世范”。《袁氏世范》由此而得名。‎ ‎《袁氏世范》内容摘选 卷别 内容 睦亲 人之孝行，根于诚笃，虽繁文末节不至，亦可以动天地、感鬼神。‎ 若父兄言行之失，显然不可掩，子弟止可和颜几谏。若以曲理而加之，子弟尤当顺受，而不当辩。为父兄者又当自省。‎ 为父兄者通情于子弟，而不责子弟之同于已。为子弟者仰承于父兄，而不望父兄惟已之听。‎ 处己 言忠信，行笃敬，乃圣人教人取重于乡曲（注：乡里）之术。‎ 凡人行已公平正直者，可用此以事人，而不可恃此以傲人。‎ ‎（子弟）如不能为儒，则医卜、星相、农圃、商贾、使术，几可以养生而不至于辱先者，皆可为也。‎ 治家 贫富无定势，田宅无定主。有钱则买，无钱则卖。买产之家当知此理，不可苦害卖产之人。‎ 异居分析（分家另过）之初，置产制卖之际，尤不可不仔细，分析止凭阄书（注：分家的契书），典买止凭契书（注：契约、契据）。‎ ‎——据袁采《袁氏世范》‎ 根据材料并结合所学知识，对《袁氏世范》提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法应具体明确，说明须史论结合）‎ ‎【答案】【示例1】看法：《袁氏世范》既受儒家传统伦理思想影响，又有对传统伦理思想突破。‎ 说明：宋代儒学复兴，儒家思想走向普及化和世俗化。士大夫将传统伦理用于日常修身治家中，如该书“睦亲”要求子弟要孝悌，“处己”中要求注重忠信公正等道德修养。另一方面，宋代进入平民社会，社会经济繁荣，一些新的伦理观念开始出现。所以，《袁氏世范》又突破儒家传统伦理的古板正统，体现出适用和近人情的特点，如提倡父子兄弟相互体谅，为父者也应反思自己过错，家族子弟可以从商等。可见，《袁氏世范》在遵从儒家传统伦理的基础上，同时又在一定程度上突破了传统伦理。‎ ‎【示例2】看法：《袁氏世范》反映了宋代商品经济的发展。‎ 说明：宋代商品经济快速发展，商业活动更加普遍，商人地位提高，“农本商末”传统观念受到了冲击。因此，该书“处己”中认为家族子弟读书致仕之外还可以从事工商业在内的其他行业，“治家”中也涉及到经商原则和商业道德的表述。可见，宋代商品经济的发展，不仅改变当时人们的经济生活，也催生了新的经济观念。‎ ‎【示例3】看法：《袁氏世范》宣扬子弟要顺从父兄。‎ 说明：该书“睦亲”中强调“人之孝行，根于诚笃”提倡孝道。这体现了儒家孝顺、真诚等思想，是按照儒家的道德标准来规范家庭成员的行为。这是因为，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想成为了古代中国社会的主流思想，影响到包括家庭在内的社会生活的方方面面。‎ ‎（其他看法举例：《袁氏世范》体现了儒家道德标准；《袁氏世范》对基层治理有重要意义；《袁氏世范》中的传统文化精华对和谐社会构建有积极意义等。）‎ ‎【解析】根据材料，可提出观点：《袁氏世范》既受儒家传统伦理思想影响，又有对传统伦理思想的突破。‎ 说明：根据“子弟尤当顺受，而不当辩”“言忠信”“凡人行已公平正直者”，说明《袁氏世范》受宋代儒学影响，体现儒家思想走向普及化和世俗化，根据“为父兄者又当自省”“为父兄者通情于子弟，而不责子弟之同于已”“则医卜、星相、农圃、商贾、使术，几可以养生而不至于辱先者，皆可为也”，说明随着宋代商品经济繁荣，《袁氏世范》又突破儒家传统伦理的束缚，主张适用和近人情，家族子弟可以从商等。最后总结说明，《袁氏世范》在遵从了儒家传统伦理，又在一定程度上突破了传统伦理。‎ ‎27.阅读下列材料，回答问题。‎ 材料 1806年耶拿之战后，普鲁士陷于崩溃的边缘。国防大臣格尔哈特·沙恩霍斯特表示：“普鲁士要想取得军事和政治组织结构上的世界领先地位，就必须首先要在教育与科学的世界中取得领先地位”。‎ ‎1810年7月12日出台的法令规定，凡要担任中学教师者都得通过国家考试，合格的给以中学教师称号。1810年制定的中学教学计划，削减了古典学科的内容，扩大了普通基础学科的教学。把语文、数学作为基础课程，使拉丁文、希腊文、德文、数学四门主课的地位同样重要，还增加了历史、地理和自然科学的科目。经过这些改革，文科中学（学费高昂，往往是富家贵族子弟才能就读的学校）成为准备升入大学各科的“统一学校”，唯有这种正规的国立中学毕业考试的合格生，方能进入大学。同时还开设了很多实用性很强的职业中学，由城市市镇当局来筹办和管理。由于学费上的特别要求，它首先成了商人和企业家子弟们就读的一种学校。总之，中等教育方面的改革是一场具有根本性的革新，它对于德意志工业化的快速发展具有特别重要的意义。 ——据杨兰英《德国教育改革与早期现代化》‎ ‎（1）根据材料并结合所学知识，概括19世纪前期普鲁士中等教育改革的特点。‎ ‎（2）根据材料并结合所学知识，简要分析19世纪前期普鲁士中等教育改革的影响。‎ ‎【答案】（1）政府主导；立法保障，法律规范；重视师资建设；针对不同阶层的多元教育体制（推行教育双轨制）；重视基础学科和专业实用技术。‎ ‎（2）推动了普鲁士教育近代化；提升了民众整体文化素质；适应了德意志工业化发展的需要；推动德意志社会进步；增强了普鲁士实力，为德国统一奠定了基础；为后世教育改革提供借鉴。不利于社会阶层的流动。‎ ‎【解析】（1）根据“出台的法令规定”得出政府主导，立法保障，法律规范；根据“凡要担任中学教师者都得通过国家考试，合格的给以中学教师称号”得出重视师资建设；根据“文科中学……同时还开设了很多实用性很强的职业中学”得出针对不同阶层的多元教育体制（推行教育双轨制）；根据“开设了很多实用性很强的职业中学”得出重视基础学科和专业实用技术。‎ ‎（2）根据“中等教育方面的改革是一场具有根本性的革新”得出推动了普鲁士教育近代化，提升了民众整体文化素质，为后世教育改革提供借鉴；根据“开设了很多实用性很强的职业中学”得出适应了德意志工业化发展的需要；根据“它对于德意志工业化的快速发展具有特别重要的意义”得出推动德意志社会进步，增强了普鲁士实力，为德国统一奠定了基础；根据“文科中学（学费高昂，往往是富家贵族子弟才能就读的学校）”得出不利于社会阶层的流动。‎