【历史】2020届一轮复习人教版：第27讲　西方人文精神的起源与文艺复兴（作业）

【历史】2020届一轮复习人教版：第27讲　西方人文精神的起源与文艺复兴（作业）

课时作业(二十七)‎ 一、选择题 ‎1．据统计《诗经》中有大量描写并赞美爱情的诗歌，例如《关睢》、《兼葭》等篇。而同时代的西方，智者学派也提出了“人是万物的尺度”的重要命题。据此可知，轴心时代东西方思想所具有的共性是(　　)‎ A．仁爱至上 B．人文关怀 C．强调民本 D．批判怀疑 B　[仁爱至上是先秦儒家思想，不是诗经和智者学派命题体现的，故A项错误；《诗经》赞美爱情，智者学派重视人的价值，体现的都是人文关怀，故B项正确；C项属于先秦儒家的思想，不是东西方思想的共性，故C项错误；《诗经》赞美爱情，智者学派提出“人是万物的尺度”体现的是人文主义，不是批判怀疑，故D项错误。]‎ ‎2．普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。这说明他(　　)‎ A．主张以教育培养道德 B．强调人的价值和作用 C．持客观唯心主义思想 D．仍抱有传统神学观念 B　[在普罗泰格拉看来，道德是以欲望和追求为培养目标的，故A项错误；普罗泰格拉作为智者学派的领军人物，自然是强调人的价值和决定作用，故B项正确；人的感觉属于主观唯心主义而非客观唯心，故C项错误；材料中并没有对传统神学观念的相关提及，故D项错误。]‎ ‎3．(2019·河北张家口模拟)苏格拉底认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。这表明苏格拉底(　　)‎ A．关注自然界，强调生命的意义 B．否定理性的价值 C．主张认识自我，追求生命真谛 D．主张美德即知识 C　[关注自然界不符合材料中“不能求诸自然外界”，故A项错误；材料中看不出否定理性，故B项错误；据材料“要返求于己，研究自我”，通过认识自我去追求真理，故C项正确；材料没有强调美德，故D项错误。]‎ ‎4．苏格拉底从来不向听他讲学的人索取金钱报酬，他接待了许多希望听他讲学的人，其中有本国公众，也有外国人。苏格拉底认为，获取报酬无异于迫使自己当奴隶。‎ 这反映了他(　　)‎ A．提倡有教无类 B．推崇“知识即美德”‎ C．崇尚意志自由 D．反对狭隘民主 C　[材料的主旨是，苏格拉底讲学中反对索取金钱报酬，故A项错误；材料不强调知识的重要性，故B项错误；根据材料“获取报酬无异于迫使自己当奴隶”，苏格拉底不愿充当金钱的奴隶，崇尚人格和精神的自由，故C项正确；材料不涉及民主政治问题，故D项错误。]‎ ‎5．在《政治家》中，柏拉图认为治国(管理)之术是一门专门技艺，管理者对人的管理必须是自愿而非强迫，并且管理者是能照顾人的心灵、关注人的灵魂健康的人。可见柏拉图的治国理念(　　)‎ A．把公民作为城邦主体 B．是通过教化实现民主政治 C．闪耀着人文主义色彩 D．重在培养公民的健全人格 C　[材料叙述“治国(管理)之术”，不涉及城邦主体，也未涉及教化问题，故A、B两项错误；根据材料“对人的管理必须是自愿而非强迫，并且管理者是能照顾人的心灵、关注人的灵魂健康的人”，体现了以人为本的理念，闪耀着人文主义色彩，故C项正确；材料涉及了管理者应具有的管理技艺，不涉及公民人格的培养，故D项错误。]‎ ‎6．(2019·湖北黄冈质检)古罗马哲学家塞内卡(公元前4年～公元65年)认为，奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人民具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚那些品性。此观点(　　)‎ A．顺应了民主政治发展的需要 B．表明人类自我意识开始觉醒 C．力图把人从封建等级中解放出来 D．从自然权利的角度论证平等法则 D　[材料未涉及罗马的政治制度，故A项错误；表明人类自我意识开始觉醒是“人是万物的尺度”的提出，故B项错误；题干时间是在罗马奴隶制社会，故C项错误；依据材料“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的社会地位如何”，这反映了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论，故D项正确。]‎ ‎7．他们最先主要以文学艺术的形式表现反映时代精神的新思想，同时，又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，作为反对封建神学的思想武器。“他们”重视“世俗文化”主要在于(　　)‎ A．资产阶级比较保守 B．传统文艺成就辉煌 C．封建教会势力强大 D．宗教势力垄断教育 C　[根据题干信息可知“他们”指的是新兴的资产阶级知识分子，并非保守，故A项错误；“他们”重视“世俗文化”只是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想，而不是因为传统文艺成就辉煌，故B项错误；他们利用古代文化表达新思想主要是因为封建教会势力强大，故C项正确；“他们”重视“世俗文化”主要并不是宗教势力垄断教育，而是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想，故D项错误。]‎ ‎8．与莎士比亚同时代的本·琼生称誉莎士比亚是“时代的灵魂”，说他“不属于一个时代而属于千秋万代”。由此可知，莎士比亚(　　)‎ A．理性主义灵魂改变人类的命运 B．代表英国文学艺术最高成就 C．倡导的人文精神影响整个世界 D．显示工业时代人定胜天的豪情 C　[莎士比亚是文艺复兴时期的戏剧家，其作品反映了人文主义思想，故A项错误；本·琼生称莎士比亚为“时代的灵魂”并非因为莎士比亚在英国文学艺术史上的地位，而是他的作品体现了人文主义精神影响了整个世界，故B项错误，C项正确；莎士比亚时期尚未开始工业革命，故D项错误。]‎ ‎9．(2019·天津十二区县联考)在15世纪的西欧，学者、艺术家、政治家甚至普通民众都流行写自传，这一时期自传作品的数量比500～1400年的总和还要多。出现这种现象的主要原因是(　　)‎ A．文化教育水平的提高 B．宗教改革冲击教皇权威 C．人文主义思想的传播 D．自由平等观念深入人心 C　[15世纪依然处于封建中世纪，此时文化教育水平未明显提高，故A项错误；宗教改革于16世纪开始，不符合材料中时间，故B项错误；15世纪正处于文艺复兴时期，这一时期流行写自传说明注重个人的人文主义思想的传播，故C项正确；18世纪启蒙运动时期自由平等观念才深入人心，不符合材料中时间，故D项错误。]‎ ‎10．下表反映了文艺复兴时期一些代表性艺术家作品的特点。据表可知当时(　　)‎ 作者 ‎ 赋予恋人的角色 但丁 将贝特丽丝描绘成集真善美于一身，引导他进入天堂的女神 彼特拉克 ‎ 将劳拉描绘成不肯揭开面纱的“忍心的美人”、圣母 薄伽丘 ‎ 直接描写玛丽娅的外貌：她那鹅蛋脸儿才真像百合花般洁白 ‎　　　　　　　　　　　　　　　　‎ A．文学日益远离教会 B．社会的道德水准变化 C．人文思想逐渐发展 D．思想不再受宗教影响 C　[根据材料“贝特丽丝描绘成集真善美于一身”、“劳拉描绘成不肯揭开面纱的‘忍心的美人’”、“她那鹅蛋脸儿才真像百合花般洁白”，体现了浓厚的人文主义色彩，故C项正确。]‎ ‎11．14～15世纪，欧洲的人们逐步背离上帝，崇拜自我或崇拜世间的人或物，沉迷于世上的人、物或自我，以这些东西为人生的终极关怀，并鲜明地提出了“服从你的意欲而行”。对材料所示现象作出的合理解释是(　　)‎ A．近代人文精神开始兴起 B．人类最初自我意识的觉醒 C．进化论解放了人们思想 D．理性准则驱离了神学束缚 A　[十四五世纪，意大利出现了文艺复兴运动，其本质是以人文主义冲击宗教神权的束缚，解放了人们的思想，与材料中“14～15世纪，欧洲的人们逐步背离上帝，崇拜自我”“服从你的意欲而行”相符，故A项正确；B、C、D三项均与材料中“14～15世纪”时间不符，排除。 ]‎ ‎12．(2019·江苏苏锡常镇模拟)意大利文艺复兴运动的展开，基本上局限于社会上层，参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及高级神职人员。这一现象表明意大利文艺复兴时(　　)‎ A．缺乏广泛性的群众基础 B．资本主义尚未出现萌芽 C．社会上层热衷古典文化 D．封建保守势力异常强大 A　[文艺复兴的参与者基本上局限于社会上层，可以得出意大利文艺复兴时缺乏广泛性的群众基础，故A项正确；文艺复兴时，资本主义萌芽已经出现，故B项错误；文艺复兴运动的实质资产阶级文化的兴起，故C项错误；材料中没有封建保守势力的信息，故D项错误。]‎ 二、非选择题 ‎13．阅读材料，回答问题。‎ 材料一　公元前5世纪是古代希腊社会空前繁荣的时代。这为人们思想的解放开辟了广阔的途径，使人们能够站在新的高度，在理论思维领域里，对人类自身的力量，对人在自然界和神灵面前的地位，对现存的法律、制度和道德规范等进行新的探索，从而把人本思想从初期形态推进到一个较为系统化和理论化的新阶段。对人本思想的发展做出贡献的应首推智者学派。智者学派的代表人物普罗泰格拉突破了自然哲学的框架，提出了他的名言：“‎ 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”‎ ‎——李丽《古希腊人本思想的表现及其历史演变》‎ 材料二　人文主义者的典型态度是否定中世纪。中世纪的欧洲，基督教统治着全部文化，神是宇宙的中心，排斥理性思维，认为人一生下来就是有罪的，只能通过禁欲修行，寄希望于死后的 “来世”。随着中世纪后期城市经济的发展，在佛罗伦萨出现了资本主义萌芽，为了打破思想禁锢对生产力的约束，人文主义思想应运而生。个体意识的觉醒及其多姿多彩的艺术展开，渗透着新兴资产阶级的阶级精神，但又超越了它的局限。‎ ‎——张莉《浅谈文艺复兴人文主义思想》‎ ‎(1)根据材料一并结合所学知识，概括古希腊人本思想形成的原因。‎ ‎(2)根据材料一、二并结合所学知识，简述文艺复兴时期的人文主义思想与古希腊时期的人本思想的主要差异。‎ 解析　第(1)问据材料一“公元前5世纪是古代希腊社会空前繁荣的时代，这为人们思想的解放开辟了广阔的途径……对现存的法律、制度和道德规范等进行新的探索”，结合所学知识可从这一时期古希腊政治、经济、文化等方面的概况概括古希腊人本思想形成的原因。第(2)问据材料二“在佛罗伦萨出现了资本主义萌芽，为了打破思想禁锢对生产力的约束，人文主义思想应运而生……渗透着新兴资产阶级的阶级精神，但又超越了它的局限”，再结合所学从二者的内涵、实质、作用等角度对比分析即可。‎ 答案　(1)原因：民主政治高度发展；商品经济的发达；古希腊人对人自身的积极探索。(答出两点即可)‎ ‎(2)差异：古希腊人本思想重点探讨人自身，认识人自己，是人类自我意识的首次觉醒。而文艺复兴时期的人文主义思想则更进一步，它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来，宣扬个性解放，追求现世人生幸福；其实质是资本主义萌芽在意识形态领域的反映，是资产阶级的思想文化运动。‎ ‎14．阅读材料，完成下列要求。‎ 材料　文艺复兴的原意为“再生”。在文艺复兴时期，根据一种新的历史观念，产生了“现代”与“古代”的概念，两者为一个生活方式迥然不同的、被恰如其分地称为中世纪的漫长时期所隔开。……在这样的环境之下，在意大利兴起了关于“生活”本身的新世俗概念。从前，所谓的理想是崇尚清心寡欲，在一定程度上鄙弃尘世烦恼。此时，珍惜的倒是尘世生活了。从前，贫穷备受尊敬，至少在基督教教义上是如此。此时，对正当财富的赞颂声不绝于耳。这种尊重人类活动的新观念使得社会和个人都发生了变化。如果说人文主义者因此而发起一个崇古运动，那是由于他们看到其中有与自己相仿的精神。他们感到有一种与他们自己时代有关的东西。‎ ‎——摘编自[美]R.R.帕尔默《现代世界史》‎ 根据材料并结合世界史的相关知识，围绕“×××与思想‘再生’”‎ 自行拟定具体的论题，并就所拟论题进行分析论证。(要求：论题明确，史实运用准确，史论结合。)‎ 解析　论题可结合与文艺复兴相关的背景、内容和影响进行分析，如可选择文艺复兴的背景进行分析，结合当时的政治、经济和文化发展状况进行论述，从而对文艺复兴思想的实质和核心进行把握。‎ 答案　时代背景与思想“再生”。‎ 中世纪欧洲，地中海是商业贸易中心，东方的财富吸引着西欧。十四五世纪，意大利的佛罗伦萨和威尼斯等地商业和贸易繁荣，出现了资本主义萌芽；在这些城市中，新兴的资产阶级渴望追求财富，追求现世的享乐，而在欧洲处于统治地位的天主教会却宣扬禁欲苦行，要求人们祈求来世幸福。文艺复兴时期，对宗教文化钳制思想不满的知识分子，把世俗的人性与宗教原则结合在一起，宣扬人文主义思想，其实质是借助复兴古代希腊、罗马文化之名宣传新的资产阶级思想，从而适应了欧洲向近代社会转型的时代需要。‎ 总之，思想的复兴或“再生”受时代发展潮流的影响而产生，顺应时代潮流的思想“再生”有助于推动社会的思想解放。‎