【历史】2020届一轮复习岳麓版古代希腊、罗马的政治制度学案

【历史】2020届一轮复习岳麓版古代希腊、罗马的政治制度学案

四 古代希腊罗马文明 考向预测 本专题考试大纲：‎ ‎1．古代希腊、罗马的政治制度 ‎（1）雅典民主政治，其主要内容为民主政治的建立，伯利克里“黄金时代”‎ ‎（2）罗马法，其主要内容为习惯法，成文法，法律发展与完善的过程 ‎2．西方人文精神的起源 近三年全国各地高考对古代雅典的民主与罗马的法律考查较多，对西方人文精神的起源考查相对较少。多以选择题为主要考查形式，难度上相对比较小，内容上相对集中在雅典民主政治与罗马法的特点及影响。‎ 复习备考时重点掌握希腊民主政治的内容、特点、实质及其历史影响。罗马法为罗马文明的内核，有力地规范了当时的社会生活，为后世人们理解法律对社会生活的意义提供了启示。复习备考时，一方面要注意罗马法本身的形成过程、基本原则及其对罗马统治和后世的深远影响；另一方面要注意分析罗马法的法律理念及其法治原则对近代东西方立法和司法的深远影响。人文精神的内涵是肯定人的价值、地位和决定作用，理性的思考和判断。苏格拉底在西方哲学史上的地位与中国的孔子类似，对东西方哲学思想和地位的分析、比较其异同点及造成差异的原因，是高考的重点。‎ 知识与技巧的梳理 ‎【知识框架】‎ 本专题分为三条主线：‎ 主线一 古希腊民主：人民主权、轮番而治、法律至上、公民意识；原始直接民主、有限民主、泛滥民主。‎ 主线二 古罗马法律：核心内容：奴隶制和私有财产神圣不可侵犯；发展趋势：从习惯法到成文法（《十二铜表法》）、从公民法到万民法、从零散到形成完整体系（《查士丁尼民法大全》）；影响因素：平民斗争、疆域扩张。‎ 主线三 人文精神：欧洲人的思想先后经历了从神灵到自然再到人类的过程；“人是万物的尺度”揭开了人文精神的起源；苏格拉底重视理性、强调知识重要，使人文精神得到升华。‎ 考点一 古希腊民主政治 一、形成条件 ‎1．地理：以海洋为依托，多山、多岛、环海。‎ ‎2．经济：工商业、海外贸易相对发达。‎ ‎3．政治：小国寡民、独立自主。‎ ‎4．人文：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。‎ 二、确立过程 ‎1．梭伦改革：财产等级民主，奠定了雅典民主政治的基础。‎ ‎2．克利斯提尼改革：行使部落民主，确立起民主政治。‎ ‎3．伯利克里（伯里克利）改革：公民民主权利的扩大，民主政治发展到顶峰。‎ 三、主要内容 机构 职权 公民大会 最高权力机关 五百人议事会 公民大会的常设机构 陪审法庭 最高司法与监察机关 四、特点 人民主权、轮番而治、法律至上、公民意识、直接民主。‎ 五、评价 ‎1．意义：使雅典在精神文化领域取得辉煌成就；为近现代西方政治制度奠定了最初基础。‎ ‎2．局限：成年男性公民的民主；过于泛滥的直接民主。‎ 考点二 古代罗马的法律 一、发展历程 ‎1．习惯法：有很大的伸缩性和不确定性，贵族可以随意解释法律。‎ ‎2．《十二铜表法》：公元前5世纪中期颁布，是古罗马第一部成文法。‎ ‎3．万民法取代公民法 ‎（1）公民法仅适用于罗马公民，有其狭隘性。‎ ‎（2）万民法适用于罗马帝国境内的一切自由民，使法律有了更大的适用范围。‎ ‎4．《民法大全》：查士丁尼时汇编而成，罗马法体系最终完成。‎ 二、基本内容 ‎1．承认私有财产神圣不可侵犯。‎ ‎2．公民在“法律面前人人平等”。‎ 三、历史作用 ‎1．维系了罗马的统治。‎ ‎（1）稳定了社会秩序。（2）巩固了社会政治和经济基础。‎ ‎2．给后世留下了宝贵的遗产 ‎（1）法治思想。（2）法律形式和内容。（3）法律制度。‎ ‎3．成为近代资产阶级反封建和发展资本主义的有力武器。‎ 考点三 古希腊人文精神的起源 一、产生的背景 ‎1．经济上：发达的工商业及城邦经济繁荣，为古希腊人文主义兴起奠定了基础。‎ ‎2．政治上：民主政治的发展，重视公民的个人价值、强调培养公民的责任感，是人文主义精神兴起的政治保证。‎ ‎3．文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统。‎ ‎4．社会环境上：开放、冒险的海洋文明，造就了古希腊思想家追求平等、诚实、不断探究的品质。‎ 二、智者学派 ‎1．观点：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。‎ ‎2．作用 ‎（1）把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。‎ ‎（2）过分强调个人的主观感受，忽视了伦理道德。‎ 三、苏格拉底 ‎1．观点 ‎（1）强调知识的作用，把知识与道德合二为一，提出“美德即知识”（即“知德合一”）。‎ ‎（2）主张“认识你自己”。第一次在哲学意义上发现了“自我”。‎ ‎（3）尊重理性，追求思想自由。‎ ‎2．影响：使哲学真正成为一门研究“人”的学问，对后世产生了深远影响。‎ 四、柏拉图：关注的焦点是人类社会，著有《理想国》。‎ 五、亚里士多德：关注自然界和人类社会，强调在整个自然界中，人类是最高级的。‎ 限时训练 ‎（45分钟）‎ 经典常规题 ‎1．那些被放逐的政治家，据历史文献的记载，少有一个希图利用外敌力量返回雅典者，相反倒是为了争取返回，积极为雅典国家服务。这表明雅典的陶片放逐法 A．推动了民主政治的发展 B．激发了公民的参政热情 C．缓和了雅典的社会矛盾 D．标志着雅典国家的形成 ‎2．罗马法规定：“如果一个剪枝工人在扔下树枝时，或一个脚手架工人将一路过的奴隶砸死，那么当他把树枝扔到公共通行的路上而没有事先警告以避免事故时才负责任。”这表明罗马法 A．本质是维护私有制和贵族利益 B．保障平民利益，实现社会公平 C．遵循“无过失便无责任”的原则 D．具有典型的形式主义特征 ‎3．罗马法被近代社会广泛借鉴采用，其中的私法精神和内容尤其被重视，它包括所有权、债权、婚姻家庭与继承等方面的规范。由此看出，罗马法与近代社会相契合的是 A．古罗马的民主与法治精神 B．自然法中的人人平等原则 C．对私人权利的规范与保护 D．近代资产阶级法学的渊源 ‎4．柏拉图认为，这种“民主政体”是一种很坏的政体，最大缺点是“极端民主”、“过度自由”。只要人民推举，不管什么人都可当执政者，而富有治国才能的贤人却反而被抛弃。柏拉图认为的“最大缺点”‎ A．带来了雅典经济和文化的全面繁荣 B．是对雅典民主政体全面客观的评价 C．有利于调动当时雅典居民积极参政 D．为后世民主集中制出现提供了借鉴 ‎5．“一般古希腊城邦的行政官员都是义务职，他们也并不组成为某个行政首脑统一领导之下的‘政府’，乃至也不形成对有关首脑的依属关系。”这是由于古希腊：‎ A．建立了完整的权力监督机制 B．公民大会拥有最高决策权力 C．行政官员内部矛盾冲突频繁 D．实行了行政机关权力平衡制 高频易错题 ‎ ‎ ‎6．古罗马《十二铜表法》的大部分条文，都是明确自由民在“私法”范围上平等，尤其是契约缔结及财产私有；同时少部分条文属于以国家利益为核心的“公法”。近代法国拿破仑最引以为傲的，是其颁布并成为后世典范的“民法典”。这反映了 A．私权保护与契约构筑社会规范 B．西方法律轻视国家利益的保护 C．罗马法被延用并不断发展到近代 D．注重条文的大陆法系更具优越性 ‎7．在雅典民主时代，在位官员经手的账目须接受由公民抽签产生的10位会计的核查；离任官员向陪审法庭提交账目后3日内，由各地域部落抽签产生的10位审计员负责受理公民对离任官员的任何公私指控。这表明雅典 A．监察体制高效完备 B．部落之间相互制衡 C．人民主权的广泛性 D．注重公民主权地位 ‎8．罗马法规定，某人未经同意将尸体埋在别人的土地上，但因为死者属于低级的神，所以不经大祭司或皇帝发布挖掘令，土地所有人不得擅自将尸体掘走。材料表明古罗马 A．宗教凌驾于罗马法之上 B．体现了人文主义关怀 C．财产所有权是受限制的 D．法律解释具有不确定性 ‎9．《查士丁尼法典》记载：有人雇佣金匠打造戒指，双方适用买卖契约还是雇佣契约？如果顾客提供金料，就是雇佣契约，如果金匠提供金料则是买卖契约。这说明罗马法 A．体现公平公正的原则 B．强调私有财产的神圣性 C．注重形式而忽视内容 D．力图保护消费者的权益 ‎10．罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律，恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是 A．贵族的特权被取消 B．罗马法体系最终形成 C．公民与贵族法律上平等 D．自由民获得相同的权利 精准预测题 ‎11．雅典城市居民讥讽那些入城参加公民大会的乡下人，“穿的鞋子比脚大，大声嚷嚷。……总是向路遇者问这问那：皮革多少钱？咸鱼多少钱？”这反映出在古代雅典 A．城邦并不具有宽容自由的文化环境 B．城居者鄙视乡下人参与民主政治 C．公民参与民主政治的条件并不对等 D．政治生活出现城市与乡村的对立 ‎12．西汉成帝时的东海郡有精确数字的吏民比例为1：633，而同一时期的罗马帝国官员占公民人数仅约为万分之几、十万分之几。导致这一不同的主要原因在于罗马 A．法制完备，规范人们的行为 B．城邦自治，人们独立性较强 C．军力强大，保障社会安稳 D．疆域狭小，政府事务较少 ‎13．罗马法规定，当儿子成为将军时，可能会指挥其父；当儿子成为高级官吏时，可能要审判其父。但又规定，家长拥有对子女的生杀权。这表明罗马法 A．公法与私法分立 B．过分强调形式主义 C．存在结构性缺陷 D．违背人道主义精神 ‎14．苏格拉底审判情况统计，下表反映出 罪名 陪审、审判人员及产生方式 表决形式 程序 审判结果 陪审员 审判员 产生方式 有罪票数 无罪票数 死刑票数 反对死刑票数 怠慢和蛊惑青年 ‎6000人 ‎501人 抽签 举手 一审制 ‎281票 ‎220票 ‎361票 ‎140票 A．雅典民主政治具有真正广泛性 B．程序合理不能确保判决的公正性 C．公民的政治素养决定民主效果 D．直接民主不能保障公民民主权利 ‎15．‎ 古代雅典剧作家阿里斯托芬的喜剧中描绘了这样一个场景：在地母节中妇女模仿召开了一次公民大会，她们完全熟悉公民大会的仪式和政治提案，也熟悉演说者的修辞技巧。这反映了当时 A．妇女享有广泛的政治权利 B．公民大会常在节日召开 C．文艺家对民主政体的不满 D．政治现实影响文学创作 ‎16．阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 贞观十一年（637年）唐太宗李世民颁发了《唐律·仪制令》，其中一条规定：“凡行路巷街。贱避贵，少避老，轻避重，去避来。”后来依据这些原则衍生出一些具体条款：“不得在街市走马”、“不得在人众中走马”的规定，后世演化成为“限速”和“人车分流”等现代交通规定；“以船载客，需事先订价，不得超载”的规定，在现代演化成为“禁止超载”的规定；“不得在中流索价”的规定，演化成为保护乘客交易安全的现代条款。此外，唐代对交通违法的处理十分严厉，《唐律杂律》中亦载：“诸违令者，笞五十，别式减一等。”由此可见，在唐代，我国的交通管理立法原则已经和现今相差无几。‎ 材料二 罗马帝国的道路多为军备所设置，骑士们上马首先要从左侧进行，左侧路基会稍高些便于上马，所以演变成为骑士“靠左走”。罗马帝国对外扩张将“靠左走”的“交通规则”带到了整个欧洲。在1300年，罗马教皇卜尼法八世宣称“条条大路通罗马”，同时他还规定，来罗马朝圣者需要靠左侧行走。欧洲的贵族仍大多保持靠左行走的习惯，而农民在赶车挥鞭之时，坐在左边更顺手些，所以更多地选择从下面行驶。欧洲在18世纪中期以前没有明确的交通法律，主要依靠的是欧洲各国的习惯。‎ ‎——以上材料摘编自《道路交通规则起源》‎ ‎（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括中西方交通法规的特点。‎ ‎（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析造成中西方交通法规特点不同的原因并说明对中西方产生的影响。‎ 参考答案 经典常规题 ‎1．‎ ‎【解题思路】根据“少有一个希图利用外敌力量返回雅典者，相反倒是为了争取返回，积极为雅典国家服务”可知，被陶片放逐法放逐的政治家仍然积极为国家服务，争取返回雅典，说明被放逐的政治家也肯定陶片放逐法这项维护雅典民主政治的措施，这有利于民主政治的发展，故A正确；材料反映的是被放逐的政治家，没有涉及普通公民，排除B；材料反映的是被放逐的政治家，积极为国家服务，争取返回雅典，无法体现雅典的社会矛盾是否得到缓和，排除C；材料反映的是被放逐的政治家，积极为国家服务，争取返回雅典，和雅典国家的形成无关，排除D。‎ ‎【答案】A ‎2．‎ ‎【解题思路】“没有事先警告以避免事故时才负责任”说明要有事先告知的权力，出现事故应负有责任。C正确。材料并不是维护私有制和贵族利益，A错误；材料中显然不是保护平民的利益，B错误。材料中罗马法规定务实，并不是形式主义，D错误。‎ ‎【答案】C ‎3．‎ ‎【解题思路】“其中的私法精神和内容尤其被重视，它包括所有权、债权、婚姻家庭与继承等方面的规范”表明罗马法契合近代社会对私人权利的规范与保护，主要是对个人权利的规范与尊重，故C正确；材料信息无法体现“民主与法治精神”，排除A；材料反映的是罗马法，不是自然法，排除B；材料信息无法体现“近代资产阶级法学的渊源”，排除D。‎ ‎【答案】C ‎4．‎ ‎【解题思路】雅典直接民主形式容易造成权力的滥用和误用，存在许多弊端，因此需要在民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合的民主集中制来解决这一弊端，故答案D项。柏拉图否定的是雅典民主政治的弊端，不是它的优点，排除A项；柏拉图的评价忽视了雅典民主政治对城邦的贡献，不够客观和公正，排除B项；雅典民主政治是“成年男性公民”的政治，而非“居民”，排除C项。‎ ‎【答案】D ‎5．‎ ‎【解题思路】古代雅典实行公民直接参与政治形式，各项事务由公民大会决定，并未组成有行政首脑领导的统一政府，故B项正确；材料说明雅典公民参与政治的形式，并不是说明建立了完整的权力监督机制，故A项错误；材料没有说明雅典行政首脑内部矛盾的冲突信息，故C 项错误；在行政首脑统一领导下的政府也能实行行政机关权力平衡制，故D项错误。‎ ‎【答案】B 高频易错题 ‎ ‎ ‎6．‎ ‎【解题思路】本题考查《十二铜表法》和拿破仑“民法典”的比较，旨在考查学生对知识的综合分析和比较的能力。根据材料，《十二铜表法》的大部分条文，尤其强调契约缔结及财产私有，注重私权保护和契约；而拿破仑的“民法典”对后来其他资本主义国家的立法产生了巨大影响，起到了立法规范的作用，两者反映了私权保护与契约来构筑社会规范，A项正确；B项“轻视”表述错误，不符合史实；C、D两项从材料中无法反映，排除。故选A。‎ ‎【答案】A ‎7．‎ ‎【解题思路】依据材料可知，公民可核查离任官员的账目，可以对离任官员进行“任何公私指控”，这体现了雅典民主政治的注重公民主权地位的原则，故选D；材料只讲到了对离任官员进行账目核查，这只是监察制度的一个方面，仅凭这一个方面不能说明监察体制完备，故排除A；仅依据材料中的“由各地域部落抽签产生的10位审计员负责受理公民对高任官员的任何公私指控”这一点信息，不能得出“部落之间相互制衡”的结论，故可排除B；材料不能说明人民主权的广泛性特点，故C项错误。‎ ‎【答案】D ‎8．‎ ‎【解题思路】材料说明虽然侵犯了土地所有人的权利，“但因为死者属于低级的神，所以不经大祭司或皇帝发布挖掘令，土地所有人不得擅自将尸体掘走”可知，古罗马保护私有财产是受到限制的，故C项正确。根据“因为死者属于低级的神”，表明尊重死者，B项无法体现材料主旨“对私有财产的有关规定”。由“以不经大祭司或皇帝发布挖掘令，土地所有人不得擅自将尸体掘走”可知宗教在社会中占有重要地位，无法说明宗教凌驾于罗马法之上，排除A。材料对于私有财产罗马法有明确规定，排除D。‎ ‎【答案】C ‎9．‎ ‎【解题思路】材料中对于“买卖契约还是雇佣契约”的规定说明罗马法秉承公平公正的思想，故A项正确；材料没有说明法律对于私有财产的保护，故B项错误；材料体现出的平等的理念，故C项错误；材料不是保护消费者权益，是一种公平自然法思想，故D项错误。‎ ‎【答案】A ‎10．‎ ‎【解题思路】‎ ‎“平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争”说明平民和贵族之间有矛盾，结合所学可知，在罗马共和国时期，一开始贵族是享有很多特权的，而平民没有，所以平民就为了追求平等的权利而斗争，斗争的结果是通过颁布一系列法律达到“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了”，也就是说在法律上最终确定了双方平等的地位，故选C；“贵族的特权被取消”本身说法错误，A排除。罗马法体系最终形成标志是6世纪东罗马帝国皇帝查士丁尼组织编写的《民法大全》，而题干讲的是在罗马共和国时期，故B与题干时间不符，所以排除；自由民不仅仅包括罗马公民，而共和国时期的罗马法只适用于罗马公民，故D不符合题意，排除。‎ ‎【答案】C 精准预测题 ‎11．‎ ‎【解题思路】从材料信息来看，雅典的城市居民瞧不起乡下公民，二者在经济条件和思想观念方面存在很大区别，反映出在古代雅典公民参与民主政治的条件并不对等。故答案为C项。A项与材料信息无关，排除；城市人对乡下人的行为方式不满，并非鄙视乡下人参与民主政治，排除B项；D项说法夸张，材料信息不能反映，排除。‎ ‎【答案】C ‎12．‎ ‎【解题思路】根据所学，古罗马法律完备，公民只要遵守罗马法的行为准则，即可保持帝国的正常运转，A正确；罗马不是城邦制度，排除B；C不是主要原因，排除；罗马帝国时期是地跨欧亚非三洲的大帝国，D错误。‎ ‎【答案】A ‎13．‎ ‎【解题思路】从材料可知当儿子成为将军或高级官吏时，就有权指挥或审判其父，这属于公法的范围；但在家庭内部家长又拥有对子女的生杀权，这属于私法的范围；所以材料表明了罗马法公法与私法的分立，故A项正确。形式主义、结构性缺陷在材料中未体现，故BC两项排除。 材料主要强调罗马法的进步性，违背人道主义精神与材料主旨不符，故D项排除。‎ ‎【答案】A ‎14．‎ ‎【解题思路】根据表格中 “陪审、审判人员及产生方式”“表决形式”“程序”“审判结果”等信息可知，陪审法庭以“怠慢神和蛊惑青年”的罪名，判处苏格拉底死刑，故可知程序合理不能确保判决的公正性，B正确。材料不是强调雅典民主政治具有广泛性的特点，排除A。审判人员是抽签选举产生，无法确定其素质高低，排除C，排除。材料没有体现直接民主不能保障公民民主权利，而是强调程序合理不能确保判决的公正性，排除D。‎ ‎【答案】B ‎15．‎ ‎【解题思路】根据“古代雅典剧作家阿里斯托芬的喜剧中描绘了这样一个场景”“‎ 在地母节中妇女模仿召开了一次公民大会，她们完全熟悉公民大会的仪式和政治提案，也熟悉演说者的修辞技巧”，说明文学是社会生活的反映，阿里斯托芬的喜剧中描绘了雅典民主政治中的公民大会，故D正确；古代雅典，妇女没有公民权，享受不到广泛的政治权利，A不符合史实，排除；材料只是喜剧中的一个场景，并不能说明公民大会常在节日召开，排除B；C材料无法体现，排除。‎ ‎【答案】D ‎16．‎ ‎【解题思路】‎ ‎（1）第一小问依据材料一““不得在街市走马”、“不得在人众中走马”的规定，后世演化成为“限速”和“人车分流”等现代交通规定，“保护乘客交易安全的现代条款。此外，唐代对交通违法的处理十分严厉”的信息归纳回答。第二小问依据材料二“多为军备所设置，骑士们上马首先要从左侧进行”“欧洲的贵族仍大多保持靠左行走的习惯”归纳回答。‎ ‎（2）中国和罗马的原因依据唐朝和罗马从政治、经济以及思想角度回答；第二小问影响依据所学中国从教化了百姓，净化了社会风俗角度思考回答；西方影响从有利于天主教会对各国的控制以及有利于罗马帝国的扩张角度思考回答。‎ ‎【答案】‎ ‎（1）特点：中国：礼让为先；尊卑有序（等级秩序森严；封建礼教色彩浓厚）；惩罚措施严厉。‎ 西方：与军事斗争有关；以习惯为主；等级差别明显。‎ ‎（2）原因：中国：唐代国家统一，经济繁荣，人口增加；传统儒家思想的影响。‎ 西方：罗马以军事立国，对外战争频繁；宗教盛行，教会地位高；受传统习惯影响。‎ 影响：中：教化了百姓，净化了社会风俗；对后世道路交通规则产生了深远影响。‎ 西：有利于天主教会对各国的控制；有利于罗马帝国的扩张。‎