【历史】甘肃省天水市第一中学2019-2020学年高二上学期期末考试试题（解析版）

【历史】甘肃省天水市第一中学2019-2020学年高二上学期期末考试试题（解析版）

甘肃省天水市第一中学2019-2020学年高二上学期 期末考试试题 ‎（考试时间：90分钟满分：100分）‎ 一、单选题 ‎1.《诗经·商颂》充分体现了殷人祭祀先祖（鬼神）时那种恭敬虔诚、谨严端肃，表现出惶畏的心理；《诗经·周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神，颂词大多现实化、生活化了。这一变化体现了 A. 王权神秘色彩的强化 B. 朴素人文主义色彩 C. 宗法等级观念的淡化 D. 天道与伦理完全分离 ‎【答案】B ‎【解析】从材料中的“《诗经·周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神，颂词大多现实化、生活化了”可以看出，人们从对先祖鬼神的尊敬变为对现实中的人本身的关注，体现出朴素的人文主义色彩。故答案为B项。材料没有涉及王权，排除A项；材料没有反映宗法等级观念的变化，排除C项；D项中的“完全分离”说法绝对，材料不能反映，排除。‎ ‎2.董仲舒以《春秋》中事例补充汉代法律；长孙无忌用经、义解释法律，编成《唐律疏议》，后来被唐高宗赋予同等的法律效力。这一变化表明 A. 独尊儒术已成定势 B. 儒学理念渐趋法制化 C. 文官阶层主导立法 D. 仁政思想等同于法律 ‎【答案】B ‎【解析】《春秋》中的事例、长孙无忌用的经、义均体现了儒学理念，而这些事例、经、义却具有和法律等同的效力，反映的本质问题只能是儒学理念渐趋法制化，故B正确；A材料无法体现，排除；C不符合材料主旨，排除；材料无法体现“仁政思想”，排除D。‎ ‎3.明末清初思想家黄宗羲的代表作《明夷待访录》，比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年，有人称它为“另一部《人权宣言》”。这两部著作所反映的主要共同点是 A. 反对封建礼教、强调人人生而平等 B. 构建未来资本主义政权组织形式 C. 批判君主专制、保证人民基本权利 D. 反映了资本主义萌芽时代的要求 ‎【答案】C ‎【解析】黄宗羲的代表作《明夷待访录》提出“为天下之大害者君而已矣”猛烈地抨击了君主专制制度，卢梭的《社会契约论》认为君主的权力是人民赋予的，君主应该按照与人民达成的契约维护人民的权利，体现人民主权，反对君主专制，故C正确；卢梭的《社会契约论》没有涉及反对封建礼教的问题，排除A；B不符合《明夷待访录》，排除；卢梭的《社会契约论》产生的背景是资本主义进一步发展，并不是资本主义萌芽，排除D。‎ ‎4.吴承恩塑造了猪八戒这样一个角色：拥有女人、过得去的财富以及可以充分享用的食物是重要的，他也愿意以辛苦的劳作来获得这些；在取经路上一旦发生问题，他总是急于建议“把白马卖了，给师父买一口棺木”。在当时，这一角色 A. 体现了对黑暗现实的反抗精神 B. 揭示专制王朝走向败落的命运 C. 符合市民阶层的文化心理需求 D. 引发人们美好联想的艺术状态 ‎【答案】C ‎【解析】猪八戒是一个愿意以辛苦的劳作来获得“女人、过得去的财富以及可以充分享用的食物”，而这符合明代大部分人追求安逸生活的要求，即符合了市民阶层的文化心理需求，故C项正确；孙悟空的形象体现了对黑暗现实的反抗精神，故A项错误；《红楼梦》揭示了专制王朝走向败落的命运，故B项错误；人们一想到猪八戒的形象就会想到好吃懒作的形象，故D项错误。‎ ‎5.某历史兴趣学习小组在参观博物馆时，对秦朝残缺不全的“左丞相印”封泥产生了浓厚的兴趣，然而对封泥字体特点争执不下。以史为据，可知该封泥字体 A. 字形方正，笔画详备，规矩严整 B. 结构平衡、对称，整齐安定 C 字形略长，笔画圆勻，富于图案美 D. 工整清晰，飞洒活泼，雅俗共赏 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 根据“秦朝残缺不全的‘左丞相印’封泥”，结合所学知识可知，秦朝统一全国后，统一全国文字为小篆，C符合小篆字体的特点，故选C；A、B、D不符合小篆字体的特点，排除。‎ ‎6.中国古代科技主要限于农业水利工程、时令、气象科技等，其他如机械、纺织、印刷等也有所发展，但都未能推动古代科技向近代转化。导致这一结果的主要原因是 A. 儒学长期处于正统地位 B. 中国传统文化关注重点是人际与社会的和谐 C. 中国推行闭关锁国政策 D. 小农经济与自然经济长期占据主导地位 ‎【答案】D ‎【解析】中国古代的科技成就主要是和农业、手工业有关，由于小农经济与自然经济长期占据主导地位，使得古代科技向近代转化缺乏动力。故答案为D项。其他三项对科技发展也有一定的负面影响，但不符合题干中“主要原因”的要求，排除A、B、C项。‎ ‎7.明末清初，王夫之斥责李贽“不恤君亲，不顾人伦”，其书其人宜“亟诛绝之”；五四时期，李贽被认为是反对封建礼教和封建专制的时代先驱；改革开放以后，李贽思想研究呈多元化倾向。据此，下列解读正确的是 A. 明末清初对李贽评价更可信性 B. 综合多人评价即可还原历史人物 C. 对历史人物的评价没有统一的标准 D. 不同的评价都源自于其时代价值观念 ‎【答案】D ‎【解析】依据所学知识可知，王夫之斥责李贽“不恤君亲，不顾人伦”体现了其反对废除一切伦理的思想，五四时期肯定李贽是出于反对君主专制和封建伦理道德的需要，改革开放以后对李贽思想研究呈多元化倾向则体现了繁荣社会主义文化的需要。由此可知，对李贽的不同的评价都源自于其时代价值观念，故D正确；明末清初对李贽评价也不一定更可信，故A错误；综合多人评价也不一定能够还原历史人物，故B错误；材料信息未涉及评价历史人物的标准，故C错误。‎ ‎8.新文化运动的领袖们本身就是非常激烈的。他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化都遭到无情批判。材料反映新文化运动重大缺陷是 A. 缺少坚实的社会基础 B. 对权威的蔑视与挑战 C. 绝对否定中国传统文化 D. 具有崇洋媚外的特征 ‎【答案】C ‎【解析】从新文化运动所反对的内容来看涉及到了各个方面，说明新文化运动对传统文化进行了全面的否定，这是一种过于绝对的做法，因此本题选择C选项。A选项错误，社会基础是大众对这一运动的态度，材料没有反映出这一内容；B选项说法没错，但是不能反映出材料所罗列内容的含义；D选项说法错误，没有认清新文化运动的本质，它并不是一种崇洋媚外的行为。‎ ‎9.孙中山表示，“今日共和告成……故一面图国家富强，一面当防资本家垄断之流弊。此防弊之政策，无外社会主义。……所以采用国家社会主义政策。……国家一切大实业，如铁道、电气、水道等事物皆归国有，不使一人独享其利”。下列对材料中的“社会主义”理解正确的是 A. 国家把握经济命脉，实行社会主义公有制 B. 实行民生主义，节制资本，防止个人垄断 C. 实行国家资本主义，对资本主义进行改造 D. 进行社会主义革命，实行“耕者有其田”‎ ‎【答案】B ‎【解析】孙中山属于资产阶级，不可能实行社会主义公有制，只是利用国家社会主义政策发展资本主义经济，A错误；材料中“一面图国家富强，一面当防资本家垄断之流弊冷……国家一切大实业如铁路、电气、水道等事物皆归国有”体现出节制资本，防止个人垄断，是孙中山民生主义的主张，故B正确；选项C不符合材料中“所以采用国家社会主义政策”，排除；材料中“国家一切大实业，如铁道、电气、水道等事物皆归国有，不使一人独享其利”是说企业的，没有涉及农民的土地问题，D不符合题意，排除。‎ ‎10.在1925年毛泽东在一首词中写到“……恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字……”。这一时期，毛泽东“激扬文字”主要表现在 A. 写出《中国社会各阶级分析》和《湖南农民运动考察报告》‎ B. 写出《井冈山的斗争》和《中国的红色政权为什么能够存在？》‎ C. 发表《论持久战》和《新民主主义论》‎ D. 发表《论人民民主专政》和《论十大关系》‎ ‎【答案】A ‎【解析】本题考查毛泽东思想。依据材料中的“1925年”及词作“指点江山，激扬文字”可见，此时期应处于工农运动蓬勃发展的大革命时期；这一时期毛泽东的主要著作为《中国社会各阶级分析》和《湖南农民运动考察报告》，故选A。B、C、D项分别出现于土地革命战争时期、抗日战争时期和解放战争时期，故排除。‎ ‎11.近代以来中国出现过五次大的留学热潮。①②③处的留学初衷应该是 批次 留学时间 留学初衷 第一次 晚清 ‎①‎ 第二次 民国初期 ‎②‎ 第三次 国民政府时期 科技救国 第四次 中华人民共和国成立初期 ‎③‎ 第五次 改革开放后 创业立业 A. 实业救国、创业立业、建设国家 B. 建设国家、实业救国、富国强兵 C. 富国强兵、建设国家、实业救国 D. 富国强兵、实业救国、建设国家 ‎【答案】D ‎【解析】结合所学知识，第一次留学热潮是洋务运动中派遣幼童留洋，目的是实现富国强兵；民国初期随着民族工业的发展，留学初衷变为实业救国；中华人民共和国成立后，中国面临着建设国家的任务，此时派遣学生留学苏联，主要目的是建设国家，故答案为D项。洋务运动时期还没有出现实业救国思潮，也没有出现建设国家的观念，排除A、B项；新中国成立后，国家已经实现独立，接下来的任务主要是建设国家，排除C项。‎ ‎12.一位学者在研究中国共产党1977年至2007年30年间中共代表大会报告的词汇变迁时发现，其中四个报告的词汇使用有如下特点，按照时间的先后排列正确的是 ‎①“中国特色”和“市场经济”成为报告中的新词语 ‎②“改革”“对外开放”第一次出现在报告中 ‎③报告中“毛主席”一词出现率高居所有实词第一位 ‎④报告中“邓小平理论”成为高频词语 A ①②③④‎ B. ③②①④‎ C. ③②④①‎ D. ①③④②‎ ‎【答案】B ‎【解析】①是1992年中共十四大提出建立社会主义市场经济体制的体现；②是1978年十一届三中全会提出改革开放的伟大决策的体现；③是1977年个人崇拜仍然束缚人们思想的体现；④是1997年中共十五大把邓小平理论确立为党的指导思想的体现。故先后顺序为③②①④，故选B。‎ ‎13.有学者根据新中国历史发展的分期，绘制了“新中国科技成果曲线图”。对此解读正确的是 A. “两弹一星”成果是在①时期取得的 B. “大跃进”阻碍了③时期国内科技进步 C. “一五”计划促进了②时期的科技发展 D. 籼型杂交水稻是在④时期取得的成果 ‎【答案】D ‎【解析】结合所学可知，1973年袁隆平研制出籼型杂交水稻，是在④时期取得的成果，故D正确；1964年原子弹研制成功，1970年第一颗人造地球卫星发射成功，①时期是1950-1959年，故A错误；1958年“大跃进”开始，③时期是1963-1965年，不符合题意，排除B；“一五”计划是1953-1957年，②时期是1959-1962年，时间不符合题意，排除C。‎ ‎14.有学者评价说：“真理和道德都是相对的。……不难想象那些凶暴而野心勃勃的人能利用这句格言干出什么样的事情，有人可以利用这句格言为任何邪恶的行径装上科学或哲学的门面。”“这句格言”代表的思想 A. 体现古代希腊人文主义的本质 B. 使哲学成为一门真正研究“人”的学问 C. 重新建立了人们道德价值观念 D. 否定了神的存在，树立了人的尊严价值 ‎【答案】A ‎【解析】由材料信息“真理和道德都是相对的”可知，这是智者学派的主张。依据所学知识可知，智者学派主张反对迷信，强调自由，一切制度、法律、道德都是人为的产物，其约束力都是相对的，要以人为尺度这体现了古代希腊文化人文主义的本质，故A项正确；苏格拉底使哲学成为一门真正研究“人”的学问，故B项错误；苏格拉底希望重新建立了人们道德价值观念，故C项错误；智者学派没有否定神的存在，故D项错误。‎ ‎15.德意志神学教授马丁·路德娶了一位修女为妻，打破了欧洲中世纪教会修女不能拥有世俗婚姻的规定，亲身践履自己提倡的正常的婚姻家庭生活。这一行为表明马丁·路德 A. 否定罗马教廷的权威 B. 践行“因信称义”‎ C. 抛弃自己的宗教信仰 D 主张政教分离 ‎【答案】B ‎【解析】马丁·路德的这一举措是符合他的新教的观念的，他主张“因信称义”，不在乎形式，所以本题选择B选项。A选项不是这要目的；C选项说法错误，马丁·路德并没有抛弃自己的信仰；D选项与此无关。‎ ‎16.《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于 A. 中古黑暗时代 B. 宗教改革 C. 文艺复兴 D. 启蒙运动 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 从材料“不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂”说明人类已经开始对宗教产生怀疑，开始追求现世生活的幸福，这种人类意识的觉醒开始于文艺复兴运动，故C正确；中古黑暗时代是天主教会统治下的欧洲，把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，A项不符合“试图在今生、在地球上建立他们的天堂”，排除；BD两项发生在文艺复兴之后，排除。‎ ‎17.卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是 A. 社会契约论 B. 人民主权说 C. 天赋人权 D. 人民革命权利 ‎【答案】B ‎【解析】分析题干，卢梭强调的是人民至高无上的地位与权威，在人民的意志下，什么都可以废除，这显然反映的是人民主权说，故Ｂ正确；社会契约的意思是人民在公共意志的基础上订立社会契约，大家都应遵守，故A错误。而题干显然没有涉及到天赋人权和人民革命权利的相关内容，C和D排除。‎ ‎18.下表反映了 国别 代表 主张 古希腊 亚里士多德 提出交换正义的概念。交换正义是人们进行交易的行为准则。‎ 古罗马 盖尤斯 把债划分为契约与私权两大类。‎ 荷兰 格劳秀斯 传播了经院学者的契约理论：恪守契约是至上性的原则。‎ 英国 霍布斯 国家起源于契约。‎ 德国 康德 通过国家契约建立欧洲的统一与和平及全世界的统一与和平。‎ A. 契约精神是古今市场经济的本质特征 B. 契约内涵随着时代发展不断拓展丰富 C. 契约精神自古以来就是西方的主流思想 D. 契约是关于国家和国家权力起源的学说 ‎【答案】B ‎【解析】材料反映了不同时期欧洲思想家的契约思想，说明契约内涵随着时代发展不断拓展丰富，故B正确；材料中的契约思想并非都是经济领域的，排除A；材料无法体现契约精神自古以来就是西方的主流思想，排除C；D不能全面反映材料信息，排除。‎ ‎19.恩格斯在论述法国启蒙运动时指出：“一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护……迷信、非正义、特权和压迫，必将为真理、正义、平等和人权所取代。……现代社会主义就其理论形式来说，它起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展。”这表明 A. 社会主义思想与启蒙思想相同 B. 法国启蒙运动推动了无产阶级的斗争 C. 社会主义理论继承与发展了启蒙思想 D. 无产阶级与资产阶级的理想意识趋同 ‎【答案】C ‎【解析】“现代社会主义”就是社会主义理论，依据材料中“现代社会主义就其理论形式来说，它起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则”可以看出社会主义理论继承与发展了启蒙思想，C正确。社会主义思想与启蒙思想根本不相同，A错误。材料没有说明法国启蒙运动推动了无产阶级的斗争，B错误。无产阶级与资产阶级的理想完全不同，D错误。‎ ‎20. 1861年1月，马克思在一封信中说：“达尔文的著作非常有意义，这本书是可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学根据。”这说明达尔文进化论 A. 从自然科学理论跃升为社会革命理论 B. 从默默无闻发展到妇孺皆知 C. 从自然科学影响到社会科学 D. 从科学实验升华为理论阐述 ‎【答案】C ‎【解析】达尔文进化论属于自然科学，“可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学根据”说明进化论从自然科学影响到社会科学，故C项正确；材料中论述的属于自然科学，不是革命理论，故A项错误；B项显然不符合材料主旨，材料论述的是自然科学到社会科学，故B项错误；材料并不是说进化论上升为理论阐述，故D项错误。‎ ‎21.1967年日本学者参照“工业化”一词提出了“信息化”的概念。下图与“信息化”密切相关，该图主要表明现代信息技术 A. 推动着社会众多领域的变革 B. 改变了世界的政治经济结构 C. 加速了世界生产的融合趋势 D. 使人类社会的分工更加分散 ‎【答案】A ‎【解析】该图反映了计算机诞生后，信息产业迅速发展，逐渐渗透到社会的各个层面，推动着社会形态、生活方式、经济模式等领域的变革，故A项正确。图中信息无法反映信息技术对世界政治的影响，B项错误；图中信息虽能体现现代信息技术对生产的影响，但无法体现是否出现融合趋势，C项错误；现代信息技术促使人类社会分工更加精细，并不是分散，D项错误。‎ ‎22.牛顿临终时曾说：“我所以有这样成就，是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故”。为牛顿、达尔文、西门子“提供肩膀”的巨人分别是 A. 哥白尼、胡克、爱因斯坦 B. 伽利略、拉马克、法拉第 C. 伽利略、胡克、爱迪生 D. 开普勒、拉马克、普朗克 ‎【答案】B ‎【解析】哥白尼是日心说创立者与经典力学体系无关，排除A；开普勒发现行星沿椭圆形轨道绕太阳运转。他们的贡献为牛顿力学体系的最终建立奠定了基础。伽利略通过实验和观察发现外力是改变物体运动状态的原因，还发现了自由落体定律。为牛顿力学体系的最终建立奠定了基础；拉马克是早期进化论者，为达尔文化论奠定了基础，法拉第发现电磁感应现象，为西门子发明发电机奠定了理论基础，选B；爱迪生是用电器发明家，而普朗克是量子论的创立者，排除CD。‎ ‎23.‎ ‎“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等……”材料中的“人类历史的发展规律”指的是 A. 历史唯物主义 B. 辩证唯物主义 C. 阶级斗争学说 D. 剩余价值理论 ‎【答案】A ‎【解析】根据所学知识结合材料内容可知，马克思所发现的人类历史发展规律是物质决定意识，经济基础决定上层建筑，即人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法律观念、艺术以及宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，这就是历史唯物主义，故A选项正确；辩证唯物主义是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观，辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的，物质是第一性的，意识是第二性的；同时它还认为物质世界是按照它本身固有的规律运动、变化和发展的，认为“事物都是一分为二的”，揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，事物矛盾又是统一又斗争，材料没有体现辩证唯物主义内容，故B选项错误；阶级斗争学说内容是阶级的存在跟生产发展的一定历史阶段相联系，原始共产主义和共产主义社会是无产阶级的社会，在奴隶社会、封建社会和资本主义社会、阶级和阶级斗争是社会历史发展的直接动力，材料没有体现阶级斗争学说内容，故C选项错误；剩余价值理论是指在剥削制度下，被统治阶级剥削的，劳动者所生产的新价值中，劳动创造的价值和劳动报酬之间的差额，即“由劳动者创造的被资产阶级无偿占有的劳动”，材料没有体现剩余价值理论内容，故D选项错误。‎ ‎24.19世纪英美文坛出现了一个蓬勃发展的春天，诞生了一批描写女性的文学作品，如《苔丝》《红字》《名利场》《简·爱》等，在这些作品中体现出女性要经济独立、接受良好的教育以及同男性建立平等的婚姻关系等思想。出现这种情况的主要原因是 A. 工业革命的发展 B. 自由主义思想的兴起 C. 启蒙运动的兴起 D. 女权主义意识的兴起 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 根据材料信息，结合所学知识可知随着工业革命的开展也使用大量的女工，女性在经济上也有了一定的经济实力，要求经济独立，也要求提高自己的地位，选A是符合题意的，正确；19世纪以前自由主义思想已经兴起，选项B不符合题意，排除；启蒙运动是在17到18世纪，选项C在时间上不符合题意，排除；19世纪以前女权主义意识已经兴起，选项D不符合题意，排除；故本题选A。‎ ‎25.美国史家帕尔默说：“人们阅读的书籍没有标点符号，或者使用古怪的标点符号；听被称作无调性的音乐，还故意制造嘈杂和不谐和的效果；热衷于研究抽象的或者‘非写实的’绘画和雕塑，对它们艺术家本人往往不安上标题。”与上述艺术倾向最契合的作品是 A. 《自由引导人民》‎ B. 《日出·印象》‎ C. 《约翰·克利斯朵夫》‎ D. 《格尔尼卡》‎ ‎【答案】D ‎【解析】“或者使用古怪的标点符号；听被称作无调性的音乐，还故意制造嘈杂和不谐和的效果；热衷于研究抽象”属于现代主义特点，D正确；A是浪漫主义；B是印象主义；C是现实主义。‎ 二、材料分析题 ‎26.材料一 令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。……宗室非有军功论，不得为属籍。……有功者显荣，无功者虽富无所芬华。……集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。‎ ‎——《史记·商君列传》‎ 材料二 富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛，致令地有遭利，民无余财。或争亩畔以亡身，或因饥馑以弃业，而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遣使者循行天下，与牧守均给天下之田。‎ ‎——《魏书·高祖纪上》‎ 材料三 旧无三长，唯立宗主督护。所以民多隐冒，五十、三十家方为一户。（李）冲以三正治民，所由来远，于是创三长之制而上之。‎ ‎——《魏书·李冲传》‎ 请回答：‎ ‎（1）据材料一、二，商鞅变法和孝文帝改革在土地问题上分别采取了什么措施？简要分析采取这些措施的不同原因。‎ ‎（2）材料一、三都涉及到政治上的改革，分析其作用方面的共同点。‎ ‎（3）商鞅变法和孝文帝改革都是历史上成功的改革。结合材料和所学知识分析改革成功必须具备哪些要素？‎ ‎【答案】（1）商鞅变法，废井田、开阡陌，确立土地私有利；孝文帝改革；采取均田制。原因：商鞍变法：井田制崩溃；孝文帝改革：土地兼并严重。‎ ‎（2）都打击了旧势力；有利于加强中央对地方的统治。‎ ‎（3）顺应历史潮流；最高统治者支持；措施合理有效；改革注重策略；改革者坚持改革，锐意进取、勇于斗争的精神等。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）结合材料一、二的内容可以归纳出商鞅变法和孝文帝改革在土地改革上的具体举措，即商鞅变法，废井田、开阡陌，确立土地私有利；孝文帝改革；采取均田制；从而在改革的社会背景角度分析其土地改革举措的原因。‎ ‎（2）本题旨在考查学生分析理解的能力。分析商鞅变法和孝文帝改革在政治方面所起的作用，找出二者的共同点即可。通过比较材料，商鞅变法和孝文帝改革在政治方面所起的共同作用可以答为：都打击了旧势力；有利于加强中央对地方的统治 。‎ ‎（3）结合史学常识的内容，可以直接得出改革成功必须具备的要素：即顺应历史潮流；最高统治者支持；措施合理有效；改革注重策略；改革者坚持改革，锐意进取、勇于斗争的精神等本题主要考查 的知识，旨 ‎ ‎27.中华文明多元并存，各族文化相互交融.阅读下列材料，回答问题：‎ 材料北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族融合的成果，又促进了这一融合进程的迅速发展.这一时期的民族融合，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同化.在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液.‎ ‎——摘编自朱绍侯《中国古代史》‎ ‎（1）据材料并结合所学知识，归纳北魏孝文帝汉化改革的主要内容，概括指出“胡乐、胡舞”等所反映的现象.‎ ‎（2）据材料概括这一时期民族融合的特点.‎ ‎（3）据材料并结合所学知识，简析北魏孝文帝改革对社会发展的积极作用.‎ ‎【答案】‎ ‎（1）内容：迁都洛阳；变制度（改官制）；说汉话（改汉姓；穿汉服；通婚姻；改籍贯）.‎ 现象：汉族向少数民族学习.‎ ‎（2）特点：汉化为主；相互学习；方式多样. ‎ ‎（3）作用：促进民族融合；有利于北方经济恢复与发展；为隋唐时期重新统一奠定基础. ‎ ‎【解析】‎ ‎（1）第一小问，结合所学孝文帝改革的内容回答即可；第二小问，依据材料中“给汉族文化输入了新鲜血液”可知是汉族向少数民族学习。‎ ‎（2）依据材料中“既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同化”“胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化”等信息，从方式、内容等角度归纳回答。‎ ‎（3）依据材料中“少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化”“给汉族文化输入了新鲜血液”等信息并结合所学孝文帝改革的作用，从民族融合、经济发展以及汉族政治统治加强等角度分析回答。‎ ‎28.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 （王安石对宋神宗说）今所以未举事者，凡以财不足故。故臣以理财为方今先急。未暇理财而先举事，则事难济，臣故尝论天下事如弃棋，以下子先后当否为胜，又论理财以农事为急，农以去其疾苦，抑兼并，便趣农为急。‎ ‎——摘编自李魔《续资治通鉴长编》‎ 材料二 王安石奉“富民”为变法宗旨，但在神宗“富国强兵”愿望的压迫下，其艳负难以充分施展。至元丰亲政后，神宗利用新法中固有的“富国”因子，大肆聚敛，扩大国家专利，使变法轨迹发生逆转。‎ ‎——摘编自葛金芳、金强《近二十年来王安石研究迷评》‎ ‎（1）根据材料一并结合所学知识，分析王安石提出“理财为方今先急”的背景以及“理财以农事为急”的目的。‎ ‎（2）根据材料二并结合所学知识，指出导致“变法轨迹发生逆转”的原因，并列举体现“富国”因子的变法措施。‎ ‎（3）封建学者把王安石看作“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的异端，而资产阶级学者则认为王安石“是为资本主义世界设计的大人物”。你认为正确评价历史事件应遵循哪些原则。‎ ‎【答案】‎ ‎（1）背景：冗兵、冗官、冗费，导致“积贫”局面。目的：增加政府财政收入，减轻农民负担，抑制土地兼并。‎ ‎（2）原因：宋神宗借王安石变法聚敌财富，使“富民”指导思想发生改变。措施：均愉法，市易法、免役法、方田均税法。‎ ‎（3）原则：一分为二的辩证评价；放在特定的历史环境中评价；用生产力的标准去评价。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）一问根据材料“凡以财不足故…故臣以理财为方今先急”结合所学从北宋三冗两积的局面进行分析；二问根据材料“农以去其疾苦，抑兼并，便趣农为急”进行概括阐述。‎ ‎（2）一问根据材料“神宗利用新法中固有的“富国”因子，大肆聚敛，扩大国家专利”进行分析，二问结合所学从王安石变法的经济措施进行阐述即可。‎ ‎（3）结合所学可知，正确评价历史事件应遵循一分为二的辩证唯物主义史观，立足于特定环境，以生产力作为评判标准进行阐述。‎