2018届二轮复习：第3讲　古代中国的传统主流思想与科技文艺课件（52张）

2018届二轮复习：第3讲　古代中国的传统主流思想与科技文艺课件（52张）

第 3 讲 　古代中国的传统主流思想与科技文艺 专题一 　 古代史部分 考点一　中国传统主流思想的演变 考点二　古代中国的科技成就与文艺 中国传统主流思想的演变 考点 一 一、儒家思想由形成到独尊 1. 百家争鸣 1 主干知识排查 派别 代表人物与主张 儒家 代表人物：孔子 主张： “ 仁 ”“ 礼 ” 学说； “ 德治 ” 思想；创办私学；编订 “ 六经 ” 代表人物：孟子 主张： “ 仁政 ” 学说； “ 民贵君轻 ” 思想； “ 性本善 ” 伦理观 代表人物：荀子 主张： “ 仁义 ”“ 王道 ” 学说； “ 君舟民水 ” 思想； “ 性本恶 ” 伦理观 道家 代表人物：老子 主张： “ 道 ” 的本原论； “ 无为而治 ” 学说；朴素的辩证法思想 代表人物：庄子 主张： “ 自然无为 ” 观；逍遥自得的思想 法家 代表人物：韩非子 主张：君主集权的集权观；厉行赏罚的法制观 墨家 代表人物：墨子 主张：兼爱、非攻、尚贤、节用 2. 汉代儒学 (1) 思想来源：以儒家思想为骨干，融合阴阳五行家、道家及法家思想。 (2) 理论基础： “ 天人感应 ” 学说，君权神授。 (3) 新增内容： ① 天人感应； ② 君权神授； ③ 三纲五常； ④ 大一统。 3. 评价 有利于巩固国家统一，维护封建统治；有利于巩固中央集权和打击地方割据势力；确立了儒家思想在中国传统文化中的主流地位；一定程度上限制了君主的权力。 二、儒学思想由转型到扬弃 1. 宋明理学 派别 哲学观 认识论 程朱理学 二程： “ 天理 ” 本原论；人伦即天理 “ 格物致知 ” 朱熹： “ 存天理，灭人欲 ” 陆王心学 陆九渊： “ 心 ” 是宇宙万物的本原 反省内心 王阳明： “ 心外无物 ”“ 心外无理 ” “ 致良知 ” “ 知行合一 ” 2. 明清儒家思想的活跃 (1) 李贽：否定孔子及儒家经典的神圣地位；强调人正当的私欲。 (2) 黄宗羲：抨击封建君主专制制度，倡导法治，保证民权。 (3) 顾炎武：经世致用的学术思想；保天下的爱国思想。 (4) 王夫之：唯物论、发展观、朴素的辩证法思想。 1. 先秦时期儒家思想的特点 (1) 都谈论了 “ 人性 ” ：即人性是什么，孔子的 “ 仁 ” 包含了对人性的看法，孟子提出 “ 人性本善说 ” ，荀子提出 “ 性恶论 ” 。 (2) 都主张以德、礼治国：孔子提倡 “ 为政以德 ” ，孟子要求统治者 “ 以德服人、争取民心 ” ，荀子认为治国应以 “ 礼教 ” 为主、礼法并施。 (3) 先秦儒家思想用人性论论证统治的合理性，即以 “ 德 ”“ 礼 ” 治国，主张人应该先 “ 仁义 ” 后 “ 礼 ” ，达到这个境界才有 “ 德 ” 。 2 热 考重点 深化 真题例证 1 　 先秦儒家思想关注现实的精神 《论语 · 先进》曰： “ 未能事人，焉能事鬼？ ”“ 未知生，焉知死？ ” 《论语 · 述而》曰： “ 子不语怪、力、乱、神。 ” 上述思想蕴含的主张是 A. 以民为本 B . 关注民生 C. 人性向善 D . 关注现实 解析　 题干中材料的意思是说一个人如果对如何与人相处都不清楚的话、连现实生活都无法正确对待的话，又如何能够处理与虚幻的鬼神以及死亡的关系，概括地说就是要求人们首先要注重现实，故 D 项正确。 答案 解析 √ 考向预测 1 　 先秦儒家思想对伦理秩序的影响 孟子说： “ 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 ” 这一思想的进步之处在于 A. 阐发以柔克刚的方法论 B. 促进天人关系的体系形成 C. 希望利用道德改造自然 D. 将人际关系的规范义理化 答案 解析 √ 解析　 孟子的这些话是对人际关系的说明，不是阐发以柔克刚的方法，故 A 项错误； 也不是关于天人关系的说明，故 B 项错误； 也不是说人与自然的关系，故 C 项错误； 这段话中涉及父子、君臣、夫妇、长幼、朋友等，说明处理的是人际关系，同时希望把人际关系处理得更加规范，其途径是用义理规范，故 D 项正确。 2. 汉代儒学对先秦儒学的继承与发展 (1) 继承：汉代新儒学继承了先秦儒学的 “ 仁 ”“ 仁政 ”“ 礼 ”“ 为政以德 ” “ 民本 ” 等思想。 (2) 发展 ① 增加了 “ 天人感应 ”“ 君权神授 ” 理论，更加强调 “ 君本 ” 思想；又增加了 “ 大一统、中央集权 ” 思想，这些都符合汉武帝加强君主专制中央集权政治的需要。 ② 兼收并蓄，融合道家、阴阳家、法家等各家思想，成为中国封建社会的正统思想。 两者区别：孔孟儒学强调 “ 教化 ”“ 个人思想修养 ” ，而汉代儒学则逐渐官方化，成为官方哲学，是统治者进行统治的思想工具。 解析　 儒学在汉代被称为 “ 周孔之道 ” ，孔子作为儒学的创始人，其思想多从西周时期的政治文化中汲取营养，而 “ 五经 ” 多是记载西周时期的政治和文化制度，因此说儒家思想植根于久远的历史传统，故选 C 。 真题例证 2 　 汉代对先秦儒学的尊崇 (2016· 课标全国卷 Ⅰ ， 24) 孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在 “ 五经 ” 之中。对此合理的解释是 A. “ 五经 ” 为阐发孔子儒学思想而 作 B . 汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C. 儒学思想植根于久远的历史 传统 D . 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝 答案 解析 √ 考向预测 2 　 儒学思想对汉代官僚政治的影响 汉武帝曾经告诫人臣们： “ 在位上，而不能进贤者；不举孝，当以不敬论；不察廉，不胜也，当免。 ” 材料主要说明西汉 A. 选官与任官的制度开始确立 B. 加强了对文官队伍的监察 C. 形成以儒家思想为主导的官僚制度 D. 形成了完善的官员考核制度 答案 解析 √ 解析　 中国古代的选官制度在夏商周时期就有了，故 A 项错误 ； 材料 信息体现的是汉武帝对官员们提的要求，并没有提到对官员的监察，故 B 项错误 ； 材料 信息体现的是汉武帝对官员们提的要求，没有体现官员的考核制度，故 D 项错误。 3. 宋明理学的特点 (1) 宋明理学是哲学化的儒学：传统儒学经由宋元明时期理学家们的改造，道德信条式的理论 ( 仁、义、修身、和谐等 ) 发展成哲学理论体系 ( 如理学的 “ 天理论 ” ，仁义礼智等都包含其中 ) 。 (2) 宋明理学是以儒家伦理道德为哲学的核心：它以传统儒学的伦理道德为本位，与汉代董仲舒儒学相比，宋明理学的重点并不在政治方面，而在伦理道德方面，如 “ 三纲五常 ” 。 (3) 宋明理学是佛道化的儒学：宋明理学是中国古代儒、佛、道三家思想长期对立融合的产物，带有明显的佛道化的特点，如把佛教的禁欲主义思想吸收进来，并提出了 “ 存天理，灭人欲 ” 的道德主张。 解析　 解答本题的关键是注意题干中的关键点 “ 对人性的新认识 ” 。宋明理学家继承并坚持孟子的性善论思想，还将人性高扬为宇宙的本体 —— 天道 ( 天理 ) ，认为人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调 “ 存天理，灭人欲 ” 。 A 项不是新认识 ； B 、 C 两项表述不符合理学家的思想主张 。 真题例证 3 　 宋明理学的人性观 (2014· 课标全国卷 Ⅰ ， 26) 人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张 “ 存天理，灭人欲 ” ，他们认为人性 A. 本质是善 B . 本质为恶 C. 非善非恶 D . 本善习远 答案 解析 √ 考向预测 3 　 宋代理学的时代精神 唐末五代，对关羽的信仰主要限于民间，故其社会地位并不高。入宋以后，宋朝皇帝封关羽为王，立庙祭祀，与宋对峙的金朝也下令重修关庙。关羽神灵的社会地位迅速提高。这反映出 A. 时代精神与儒家思想的 结合 B . 小说繁荣促进关羽形象普及 C. 理学整合了社会的价值 观念 D . 民族融合推动了民间信仰变革 解析　 宋金对抗的时代要求，借助民间信仰，融合理学对人格的塑造，使关羽信仰官方、民间地位迅速提升，故 A 项正确。 答案 解析 √ 4. 明清儒学与宋明理学的不同   宋明理学 明清儒学 政治 维护纲常礼教和君主专制 反对君主专制独裁，具有民主色彩 经济 重义轻利，压制人欲 重视工商业，倡导工商皆本 哲学 程朱理学属于客观唯心主义；陆王心学属于主观唯心主义 强调身体力行，倡导唯物主义 学术 日益脱离现实，文风空洞 关注国计民生，倡导经世致用 解析　 A 、 B 表述不符合史实，排除 ； 从 材料中可以看出女诗人认为德才兼备才是善，反对 “ 女子无才便是德 ” 的传统论调，所以 C 正确 ； 材料 没有体现自身权益的诉求，只是表达一种思想， D 不符合。 真题 例证 4 　 清代反传统伦理思想 (2016· 海南单科， 9) 清代有女诗人作诗曰： “ 人生德与才，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相反。有德才可赅 ( 兼有 ) ，有才德反损 …… 我意颇不然，此论殊褊浅。 ” 这反映了在清代女性中 A. 男女平等思想被普遍 接受 B . 德才兼备成为主要的评价标准 C. 出现了对传统伦理思想的 反思 D . 产生了维护自身权益的诉求 答案 解析 √ 考向 预测 4 　 顾炎武对传统儒学的继承 顾炎武认为儒学的本旨， “ 其行在孝悌忠信，其职在洒扫应对 …… 其用之身在出处、辞受、取与，其施之天下在政令、教化、刑法 ”“ 今传于世者，皆外人之学，非孔子之真 ” 。这折射出顾炎武 A. 对理学和心学的彻底否定 B. 从传统儒学遗产中寻找出路 C. 对传统儒学的考证辨伪 D. 以孔孟儒学来维护君主专制 答案 解析 √ 解析　 本题考查顾炎武思想。理学和心学仍然强调孝悌忠信、政令教化，故 A 项错误 ； 顾炎武 重申儒学的本质，认为 “ 今传于世者，皆外人之学，非孔子之真 ” ，体现了其从传统儒学遗产中寻找出路，故 B 项正确 ； 题 干没有涉及考证和辨伪，故 C 项错误 ； 顾炎武 反对君主专制，故 D 项错误。 短板 7 　文史常识把握欠缺 例题　 (2016· 新课标全国乙卷 ) 孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在 “ 五经 ” 之中。对此合理的解释是 A. “ 五经 ” 为阐发孔子儒学思想而作 B. 汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C. 儒学思想植根于久远的历史传统 D. 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝 √ 答案 补 短 查短 3 高考短板突破 查短　 本题难度较大，错误率较高，考生往往在 A 、 C 项之间犹豫不决，其核心问题是不知道《尚书》与儒学之间的关系。既然 “ 汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在 “ 五经 ” 之中 ” ，这就说明《尚书》并非儒学经典本身，比儒学要早。 补短　 全国卷的选择题大多不是考查记忆能力，不需要结合所学知识，而是在现有材料的基础上进行推敲，如果在做题中一味地受所学知识的干扰，而失去了对现有材料的判断，往往会事倍功半。在平时学习中应多了解史籍知识，拓展知识面。 解析　 根据材料 “ 蓄道德则福报厚 ”“ 信交朋友 ”“ 利在天下 ” 等信息可判断《钱氏家训》蕴含了儒家的 “ 德 ”“ 信 ” 等思想精华，故 D 项正确。 针对练 1 五代十国时期，吴越国国王钱镠作《钱氏家训》，提出 “ 能文章则称述多，蓄道德则福报厚 ”“ 信交朋友，惠普乡邻 ”“ 利在一身勿谋也，利在天下者必谋之 ” 的治家思想。《钱氏家训》的上述内容 A. 受到程朱理学的深远 影响 B . 体现重利轻义的价值取向 C. 彰显学优则仕的理想 追求 D . 蕴含儒家学说的思想精华 答案 解析 √ 古代中国的科技成就与文艺 考点二 一、古代中国的科技成就 1. 四大发明 1 主干知识排查 技术 发明过程 外传 对西方文明发展的贡献 具体 总体 造纸术 西汉早期发明，东汉蔡伦对造纸术的改进是书写材料的一次伟大革命 造纸术 8 世纪 ( 唐朝时 ) 经阿拉伯人传入欧洲。其他发明也先后流传西方 促进文化的发展 加速欧洲封建社会的解体和资本主义的兴起 火药 古代的炼丹家发明；唐朝末年开始用于军事 为资产阶级打败骑士阶层创造条件 指南针 战国时期出现 “ 司南 ” ，北宋的罗盘针用于航海 造纸术 8 世纪 ( 唐朝时 ) 经阿拉伯人传入欧洲。其他发明也先后流传西方 为新航路开辟提供技术保证 加速欧洲封建社会的解体和资本主义的兴起 印刷术 隋唐出现雕版印刷，北宋雕版印刷进入黄金时期，同时平民毕升发明活字印刷术 为文艺复兴运动和宗教改革准备条件 2. 天文学成就 (1) 战国时期的《甘石星经》是我国最早的一部天文学专著。 (2) 秦汉时已有天体观测的水运浑天仪。 (3) 元代郭守敬制成了新型浑天仪 —— “ 简仪 ” 。 3. 数学成就 (1) 春秋时期，中国已出现九九乘法口诀。 (2) 三国时期的刘徽、南北朝的祖冲之都对圆周率的精确计算做出了贡献。 (3) 《九章算术》标志着我国古代数学体系的形成 。 4. 农学成就 (1) 北魏贾思勰编写了《齐民要术》。 (2) 元代王祯编写了《农书》。 (3) 明代徐光启编写了《农政全书》。 5. 医学成就 (1) 《黄帝内经》奠定了中医学理论的基础。 (2) 张仲景撰写了《伤寒杂病论》，他被后世称为 “ 医圣 ” 。 (3) 明代李时珍编写了 “ 东方药物巨典 ” —— 《本草纲目》。 二、富有时代特色的中国古代文学 1. 先秦文学 第一部诗歌总集《诗经》，奠定了中国古典文学现实主义的基础；屈原的楚辞体长诗《离骚》，具有浪漫主义风格。 2. 汉赋 司马相如《子虚赋》等。 3. 唐诗 诗仙李白，诗圣杜甫，白居易等 。 4. 宋词 婉约派代表：柳永《雨霖铃》、李清照《声声慢》；豪放派代表：苏轼、辛弃疾。 5. 元曲 由散曲 ( 元代出现的新诗体 ) 和元杂剧合称而得名。散曲：《秋思》；元杂剧：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》，适应了市民阶层丰富生活的需要 。 6. 明清小说 元末明初：罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》；明朝：吴承恩的《西游记》；明清的 “ 三言 ”“ 二拍 ” ，商人成为被歌颂对象。清朝蒲松龄的《聊斋志异》、吴敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《红楼梦》。商品经济发展、市民阶层崛起壮大是其兴盛的主要原因。 三、丰富多彩的中国古代艺术 1. 汉字、书法 (1) 汉字 ① 基本脉络 原始的刻画符号 → 甲骨文、金文 → 小篆 ( 秦朝时 ) → 隶书 ( 始于秦，流行于汉 ) → 楷书、草书、行书。 ② 演变趋势：由繁到简，字形字体逐步规范化、稳定化。 (2) 书法 ① 发展脉络 楷书 —— 始于东汉，魏晋完善，唐代步入盛世；草书 —— 起源于汉初，成熟于东晋；行书 —— 东汉至西晋书体完全成熟。 ② 阶段特征 秦篆汉隶 —— 魏晋发展成为自觉的书法艺术 —— 隋唐风格多样 —— 宋四家追求个性，忽略法度 —— 明代平民化、世俗化、个性化 。 2. 中国的绘画 (1) 魏晋时期 士人群体的艺术追求体现在绘画上，出现了文人画，代表人物有顾恺之。 (2) 唐代 体现盛唐画风的代表是吴道子，被誉为 “ 吴带当风 ” 。 (3) 宋代 文人山水画兴起，逐渐发展成独立的画种。 (4) 明清时期 出现了一些风格奇特的画家。 (5) 民俗画 有描绘市井生活的张择端的《清明上河图》，还有木刻版画、年画等 。 3. 京剧 (1) 乾隆年间徽班进京。 (2) 形成 —— 道光年间，徽剧和汉剧融合，兼收昆曲、秦腔等民间曲调的唱腔、剧目和表演方式。 (3) 发展 —— 同治、光绪年间，京剧走向成熟，出现 “ 同光十三绝 ” 。 (4) 走向世界 —— 民国年间，京剧走向世界，成为国粹。 2 热 考重点 深化 1. 中国古代科技没能转化为近代生产力的原因 (1) 经济上：小农经济固有的分散性和狭隘性，不可能使科学应用达到较大规模，从而使近代科学的产生和应用失去应有的土壤。另外农民贫困、国内市场狭小以及剥削者买田置地，束缚了手工业发展，使科学技术的发展缺乏物质基础和动力。 (2) 政治上：腐朽的封建剥削制度和重农抑商政策阻碍了资本主义萌芽的发展。 (3) 思想上：文化专制使大量知识分子脱离对自然界的观察研究。 (4) 教育上：封建教育以儒学为内容，以培养封建官吏为目的，很少涉及生产和科学知识 。 真题 例证 5 　 儒家思想对科技的影响 (2014· 天津文综， 2) 《齐民要术》自序： “ 盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首 …… 殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。 ” 这段话主要强调 A. 儒家对农业的 重视 B . 改进生产工具的意义 C. 历法与农业的 关系 D . 农业技术的重要性 解析　 从材料的含义可知，不管是上古的神农、尧舜，还是后来的殷周，都特别重视农业的发展，这在儒家的经书《诗》与《书》中都有体现。这说明重视农业这一思想古已有之，儒家加以继承与发展 。 B 、 C 材料并没有体现， D 只是一个侧面 。 故 应选 A 。 答案 解析 √ 考向 预测 5 　 清代活字印刷术发展的阻碍因素 据古籍记载，清朝康熙年间准备了 “ 内府铸精铜活字百数十万，排印书籍 ” ，却在乾隆初年因 “ 无用 ” 而被改铸为铜钱，这从本质上反映了当时的活字印刷术 A. 受到统治阶级的 抵制 B . 技术存在着致命缺陷 C. 受到传统观念的 制约 D . 缺乏市场效益的推动 答案 解析 √ 解析　 本题考查影响古代中国科技发明进一步发展的因素。通过材料 “ 内府铸 ” 可知统治阶级并未抵制，故 A 项错误 ； 活字印刷 术在当时是最先进的印刷技术，故 B 项错误 ； 传统 小农经济下，思想保守，制约了活字印刷术的推广，但不是本质上的原因，故 C 项错误 ； 经济基础 决定上层建筑，所以，本质问题应该是经济问题，故 D 项正确 。 2. 宋元时期思想、科技文化所反映的时代特征 (1) 思想：宋元时期，理学兴起，并逐渐成为官方哲学，适应了中央集权政治发展的需要。 (2) 科技：宋元是三大发明的成熟阶段，更是其西传的重要时期，反映了宋元社会经济的高度发展和中外交流的空前繁荣。 (3) 文学：宋词一方面是表达对国家分裂的悲愤情怀的形式；另一方面也是商品经济发展，市民文化生活的需要。元曲反映了少数民族入主中原所造成的民族矛盾和阶级矛盾尖锐、政治黑暗的现实。 (4) 书画艺术：宋元诸多书画家的产生是社会经济发展的结果；盛行的风俗画是北宋城市经济繁荣景象的写照。 真题 例证 6 　 宋元时期的城市经济与市民文学 (2017· 山东济宁高三期末 ) 陈乃乾在《三国志平话》中认为： “ 宋元之际，市井间每有演说话者，演说古今惊听之事。杂以诨语，以博笑噱；托之因果，以寓劝惩 …… 书贾或取说话人所说者，刻成书本，是为某种平话。 ” 这说明宋元时期 A. 市民的娱乐需求推动实用科技发展 B. 城市经济发展推动市民文学发展 C. 理学兴起奠定世俗文学形成的基础 D. 社会变动促进主流文学形式变化 答案 解析 √ 解析　 材料强调市民文化的发展，没有体现实用科技发展，故 A 项 错误； 世俗 文学形成的基础是城市经济的发展和市民阶层的壮大，故 C 项错误 ； 材料 强调市民文化的发展，没有体现社会变动，故 D 项错误。 解析　 本题实际要求回答宋代绘画特征形成的原因。经过唐末五代十国战乱，贵族阶层走向衰败，到了宋代，科举制得到完善，录取人数增加，再加上统治者实行 “ 重文轻武 ” 的基本国策，导致了新兴士阶层崛起。该阶层与唐代的世家大族相比，出身低微、学养较深、清高优雅、士大夫精神浓烈，故选 B 项。 考向 预测 6 　 宋代时代特征对绘画的影响 中国绘画在唐代多有富贵、臃肿、华丽、多彩的特征，到了宋代则有清雅、单调、简朴的特征。该变化的主要原因是 A. 商品经济高度发展 B. 新兴士阶层的崛起 C. 宋代忧患形势严峻 D. 佛道思想的影响 答案 解析 √ A. 文字的频繁使用 B . 书写材料的不同 C. 各国变法的实施 D . “ 书同文 ” 的推行 短板 8 　审题的思维方式存在问题 例题　 (2017· 课标全国卷 Ⅲ ， 24) 下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素 是 √ 答案 补 短 查短 3 高考短板突破 查短　 审题不准确，思维绝对化。例如本题中在审题干时，如果忽视了其中的时间信息 “ 西周与战国 ” ，就有可能误选 D 项 。 而 实际上 “ 书同文 ” 的推行是在秦朝，故 D 项错误 。 审 选项时，如果思维绝对化，就会误选 B 项或 C 项 。 根据 题干信息可以看出 “ 车 ” 字和 “ 马 ” 字的字形变得简单易写。 B 项 “ 书写材料的不同 ” 就一定会有如此变化吗 ？ C 项 “ 各国变法的实施 ” 就一定使字形有如此变化吗？显然不是。 补短　 把题干和各选项联系起来思考，看逻辑关系是否成立。例如本题中，书写材料的进步会使复杂的字形也容易书写，各国的变法并未让文字变得简单易写，故 B 项和 C 项均可以排除 。 战国 时期，私学兴盛， “ 士 ” 阶层崛起，文字的使用变得频繁，复杂的字形不便于文字的使用和文化的传播，故汉字变得愈发简单易写， A 项为正确答案 。 针对 练 2 (2017· 安徽蚌埠二模 ) 秦朝实行的 “ 书同文 ”“ 行同伦 ” 政策，最早可以上溯到孔子，子思在《中庸》中转述孔子的话说： “ 今天下车同轨，书同文，行同伦。 ” 这说明 A. 儒法两家思想具有互补性 B. 文化统一成为时代要求 C. 秦朝奉行外法内儒的思想 D. 当时学术思想日益趋同 答案 解析 √ 解析　 春秋战国时期，历史发展的趋势是由分裂走向统一，当时的孔子提出 “ 车同轨，书同文，行同伦 ” 的主张顺应了这一历史趋势。秦朝统一全国后，实行 “ 书同文 ”“ 行同伦 ” 的政策，以文化统一巩固政治统一，故 B 项符合题意 。 C 项不符合史实，排除 ； A 、 D 两项与材料的主旨不符，故排除。