陕西省汉中市洋县中学2019-2020学年高二上学期期末考试综合测试历史试试题

陕西省汉中市洋县中学2019-2020学年高二上学期期末考试综合测试历史试试题

‎2019—2020学年度高二上学期期末综合测试 历 史 试 卷 一、选择题（本题共30道小题，每小题2分，共60分。）‎ ‎1. 在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“这是品德问题，应该以德教化。”乙生说：“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的，要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是( )‎ A. 甲—儒，乙—法，丙—道 B. 甲一墨，乙一法，丙—道 C. 甲—儒，乙—道，丙—墨 D. 甲—道，乙一墨，丙—儒 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【分析】‎ 试题分析：本题考查调用所学知识分析历史问题的能力，儒家思想主张道德教化，因此甲属于儒家思想；法家主张严刑峻法，因此乙属于法家思想；道家主张无为而治，顺应自然，因此丙的学说属于道家思想，故Ａ项正确，BCD三项错误。‎ 考点：中国传统文化主流思想演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒、法、道的思想 ‎【详解】‎ ‎2.《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指 A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 本题考查的是李贽的反正统是思想，他在作品中反对盲从孔子，肯定农民起义的，赞颂男女自由恋爱，在封建社会时期这种思想为统治阶级所不容，被称为“狂悖乖谬，非圣无法”，其他选项虽然反对君主专制，但是思想没有李贽这样激进。‎ ‎3. 顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”该言论旨在 A. 维护儒学独尊地位 B. 反对文人参加科举 C. 大力提倡求实学风 D. 强调加强自身修养 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 题干的材料表明，学习的目的是要“明道”“救世”，即为了明白事理，济世救民，如果只是为了吟诗作赋，成了所谓的雕虫小技，又有什么用处呢，这说明顾炎武主张经世致用，故选C项，不选ABD三项。‎ ‎【考点】中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•顾炎武的思想 ‎4. 《大国崛起》解说词中说:“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么往低处流?太阳为什么升起落下?这些今天看来简单至极的问题，曾经是根本无法认识和把 握的。”随着科学的发展，这些“根本无法认识和把握”的问题，终于被人类破解了。其标志性科学成就是 A. 牛顿的经典力学 B. 达尔文进化论 C. 爱因斯坦相对论 D. 普朗克的量子论 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ 根据材料“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么往低处流?太阳为什么升起落下?这些今天看来简单至极的问题，曾经是根本无法认识和把握的。”随着科学的发展，这些“根本无法认识和把握”的问题，终于被人类破解了”可得出这与牛顿力学有关，故A项正确。‎ ‎5.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其进步意义是 A. 反对私有制 B. 反对君主专制 C. 倡导民主自由 D. 反对中央集权 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 材料中的“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”意为天下为公，反对君主专制集权，反对历代帝王把天下当作私产的做法，故答案为B项。材料信息没有体现反对私有制和中央集权、没有体现倡导民主自由，排除A、C、D项。 ‎ ‎6. 朱熹指出：“然以释氏所见，较之吾儒，彼不可谓无所见，但却只是从外面见得个影子，不曾见得里许真实道理，所以见处则尽高明脱洒，而用处七颠八倒，无有是处。”下列选项对这段话理解正确的是（ ）‎ A. 佛学有其合理之处，但不能指导实际，因此不如儒家 B. 佛学没有形成系统化的理论，不如儒家学说逻辑严谨 C. 佛学有独到见解，但不能透过现象看本质，一无是处 D. 佛学杂乱无章，不可能对儒家学说的新发展有所贡献 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：“见处则尽高明脱洒”，说明佛学有其合理之处，“用处七颠八倒，无有是处”说明佛学不能知道实际，故A项正确；材料未涉及“儒家学说逻辑严谨”，故B项错误；佛学并非一无是处，而是“见处则尽高明脱洒”，故C项错误；宋明理学是三教合一的结果，佛学对儒家的发展是有贡献的，故D项错误。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学—儒学新发展•朱熹对佛学的态度 ‎7. 下图是一幅世界名画，以下对其解读和评价中不准确的是 A. 人物形象典雅、庄重，充满古典美 B. 歌颂了人对现世生活的追求 C. 展示了人文主义风貌 D. 展现了理性主义风貌 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查学生解读史料获取信息能力，旨在考查文艺复兴运动，《蒙娜丽莎》出自于文艺复兴时代，更多的体现了人文主义的色彩，理性主义则是在资本主义有了更大发展的启蒙运动时代出现的，故答案为D。‎ 考点：西方人文主义思想·文艺复兴·思想主张 ‎8.马丁路德曾说：“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外，我将永不改悔。”“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家 A. 主张“信仰得救”，给人以精神的自由 B. 否定教会高于国家的思想，要建立本民族教会 C. 使人们以本民族语言解读《圣经》，与上帝直接对话 D. 批判神权统治，否定宗教礼仪，鼓吹人性解放 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【分析】‎ 马丁·路德主张人灵魂得救，无须教士作为中介，不能靠向教会购买赎罪券得救，而要靠自己虔诚信仰。材料内容反映了马丁·路德“信仰得救”思想。故A正确。‎ ‎【详解】‎ 请在此输入详解！‎ ‎9.当初,刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒，后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路过曲阜时，用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为（ )‎ A. “礼”有助于上下尊卑秩序的确立 B. 三纲五常成为封建统治的正统思想 C. 君权神授适应了“大一统”的需要 D. 儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ 根据材料和所学知识可知，儒家以“礼”确定上下尊卑的等级秩序，刘邦借助儒家的“礼”维护封建统治，稳定汉朝的政治秩序，故刘邦以“太牢大礼”祭拜孔子，古代帝王进行祭祀时，牛、羊、猪三牲齐全为“太牢”，A项正确。汉武帝时采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒学成为封建统治的正统思想，排除B。为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”，适应了汉武帝“大一统”的需要，排除C。宋明理学使儒学信仰体系得以重建，稳定了统治秩序，与材料不符，排除D。‎ ‎10. 郑燮的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，属于什么绘画的特点 A. 风俗画 B. 宫廷画 C. 中国文人画 D. 民间绘画 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 郑燮的《墨竹图》属于人文画的代表，文人画注重借物抒情，表现自我，故C项正确；风俗画主要主旨是民间风情，A错误；宫廷画对象是宫廷的事情，B错误；民间绘画主要主题是民间风情，D错误。‎ ‎11. 中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一博大精深的历史长河中，书法以其独特的艺术形式再现了这一历史性的嬗变过程。下列有关中国古代书法艺术的叙述不正确的是 A. 《丧乱帖》作者王羲之草、楷、行各体皆精 B. 中国书法史上有“秦篆”、“汉隶”之说 C. 柳公权的《玄秘塔碑》被称为天下行书珍品 D. 张旭、怀素之狂草别具艺术魅力 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】柳公权的《玄秘塔碑》被称为天下楷书珍品，故答案为C项；ABD三项均符合史实，但不符合题目要求，排除。‎ ‎12.“罢黜百家，独尊儒术”最深远的历史影响是 A. 用思想上的统一巩固政治上的统一 B. 促进中国古代教育的进一步发展 C. 儒家之士成为中国 文化舞台上的主角 D. 使儒家思想成为中国传统文化的主流思想 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】“罢黜百家，独尊儒术”使儒学成为了封建社会的正统思想，产生了深远的影响，故D项正确；ABC三项都是其影响，但都不属于最深远的影响。‎ ‎13. 下列哪一观点从根本上否定了“天理”的存在，摇撼了宋明理学的理论基础：‎ A. “更不言一，亦不言理” B. “各从所好，各聘所长”‎ C. “严以治吏，宽以养民” D. “是非决于学校”‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ 宋明理学认为“理”是世界万物的本原，是宋明理学的理论基础。而李贽所提出的“更不言一，亦不言理”即对世界本原的认识是：“万物皆生于两”，否定了“天理”的存在从而摇撼了“存天理，灭人欲”的宋明理学的理论基础。因此A项正确。BCD项并没有涉及到对宋明理学的批判。‎ ‎14.彼特拉克认为做学问应当以研究人本身为主，他反对把飞禽走兽当作研究的主要对象。据此可知 A. 希腊先哲强调人价值 B. 智者学派反对探索自然的奥秘 C. 文艺复兴倡导人文主义 D. 启蒙思想歌颂理性和科学精神 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查学生简单的知识迁移能力，较为简单。联系所学知识，彼特拉克为欧洲文艺复兴时期的代表人物，注意材料信息“做学问应当以研究人本身为主，他反对把飞禽走兽当作研究的主要对象”，可知体现了彼特拉克人文主义的思想，AB发生在古希腊时期的智者运动和苏格拉底等，D发生在文艺复兴之后的启蒙运动时期，因此选C。‎ 考点：西方人文精神的起源与发展·神权下的自我·文艺复兴 ‎15.‎2014年3月21日，美国第一夫人米歇尔·奥巴马访问北京一所中学时尝试了一把中国书法。……中国国家主席习近平夫人彭丽媛书写了“厚德载物”四个字，随后将其赠送给美国客人。……米歇尔练习书写了汉字“永”。上述材料所蕴含的中国传统文化信息有(　　)‎ ‎①中国书法以汉字文义为内容，具有特殊的审美价值 ‎②“德”是孔子及儒家的核心思想，能匡正社会秩序 ‎③新闻体现的中国传统思想与艺术均成型于春秋时期 ‎④儒家思想与书法艺术均可包含在中国古代文化之中 A. ①② B. ①②④ C. ①④ D. ③④‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】中国书法兼具审美功能和实用功能，书法美成为体现中华民族文化特色的一种艺术形式，故①项正确。孔子及儒家思想核心是“仁”而不是“德”，故②项错误。新闻体现的中国传统思想是儒家思想，艺术是书法艺术。儒家思想成型于春秋时期，而书法艺术在魏晋以前基本上是自发阶段，魏晋时期才进入自觉阶段，故③项错误。儒家思想与书法艺术都是中国古代文化的代表，故④项正确。综上所述，①④正确，②③错误，故排除ABD，C符合题意。‎ ‎16.某班历史小组以“新中国科技世界之最”为课题开展研究性学习，他们收集到以下资料，其中最适合入选的是 A. 中国第一颗原子弹爆炸成功 B. 成功发射“东方红一号”卫星 C. “神舟”载人飞船试验成功 D. 选育出“南优2号”杂交水稻 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。本题解题的关键是“新中国科技世界之最”，只有1973年袁隆平培育出的“南优2号”杂交水稻走在最前列，故本题选D项。ABC不符合“之最”这个要求。‎ 考点：现代中国的文化与科技·科学技术的发展与成就·杂交水稻 ‎17.成功培育出被誉为“第二次绿色革命”的籼型杂交水稻，为中国和世界的粮食增产做出了重大贡献的我国农业科学家是 A. 李四光 B. 钱学森 C. 邓稼先 D. 袁隆平 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】据所学可知成功培育出被誉为“第二次绿色革命”的籼型杂交水稻的是袁隆平，D 正确；李四光是地质学家，A错误；钱学森是航天领域，B错误；邓稼先是两弹元勋，C错误。‎ ‎18. 19世纪90年代，康有为发表的《孔子改制考》在社会上产生的影响是（ ）‎ A. 宣传了资产阶级维新变法思想 B. 促进了民主革命思想的传播 C. 启迪人们挣脱闭关锁国的牢笼 D. 动摇了封建思想的正统地位 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【分析】‎ 本题考查的是维新思想的传播，在90年代康有为发表的《孔子改制考》宣传的是维新思想，所以A项正确，B不是民主革命思想，C早在19世纪四五十年代就产生。D指的是新文化运动。‎ ‎【详解】‎ ‎19.随着汽车、火车、轮船在近代中国出现，“乘客不分男女座，可怜坐下挤非常”这样的竹枝词也开始流行起来，这反映了 A. 新式交通工具的出现冲击了传统的伦理道德 B. 新式交通工具并没有改善人们的出行状况 C. 人们对新式交通工具的赞同与认可 D. 人们从没有停止过对交通工具改进的追求 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题以一首竹枝词为切入点，对学生的探究、分析能力进行检测。中国古代男尊女卑，女子地位低下。而随着近代新式交通工具的出现，“乘客不分男女座，可怜坐下挤非常”，这对传统的男尊女卑是巨大冲击，选A。B项不是材料的主旨意思，是对材料的曲解；C项错误，材料没有体现人们的态度；D项材料没有体现人们的不停的追求。‎ 考点：近现代物质生活习俗的变迁·交通工具·交通工具对伦理道德的冲击 ‎20. 之所以说维新变法运动是我国近代史上的一次思想解放潮流，主要原因( )‎ A. 变法得到光绪帝的支持 B. 变法涉及我国政治制度的变革 C. 变法促进了中国人民的觉醒 D. 维新派与顽固派进行了激烈的论战 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查学生调动和运用所学知识的能力。之所以说戊戌变法是中国近代史上的一次思想解放潮流，主要是它猛烈地冲击了陈旧腐朽的旧文化，宣传了资产阶级的天赋人权、自由平等观念，促进了中国人民的觉醒。故选C项。‎ 考点：近代中国思想解放的潮流·“顺乎世界之潮流”·维新变法 ‎21.“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾｡逝将去汝，适彼乐土｡”与该诗属于同一创作风格的美术作品是 A. 《向日葵》‎ B. 《格尔尼卡》‎ C. 《自由引导人民》‎ D. 《伏尔加河的纤夫》‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【分析】‎ 试题分析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，并作出正确识别和判断的能力。材料出自于《诗经》，创作风格是现实主义。 而D《伏尔加河上的纤夫》就属于现实主义，符合题意“同一创作风格”；A项《向日葵》 是印象派，B项《格尔尼卡》是现代主义，C项《自由引导人民》 是浪漫主义，可知，ABC三项均不符合题意，排除。故，本题正确答案选D。‎ 考点：19世纪的世界文学艺术·有代表性的美术作品·现实主义派绘画 ‎【详解】‎ 请在此输入详解！‎ ‎22. 辛亥革命后，南京临时政府下令焚毁刑具、停止刑讯，主要体现了三民主义中 的( )‎ A. 民族主义 B. 民主主义 C. 民权主义 D. 民生主义 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【分析】‎ 本题考查学生对三民主义的的理解。材料体现了人民享有一定的权力。所以应该是民权主义。所以选C。‎ ‎【详解】‎ ‎23. 第二次鸦片战争的失败刺激了中国的官僚士大夫阶层，“变局论”流行开来，以下属于这一时期“变局论”思想的是 A. “以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”‎ B. “立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”‎ C. “欲制西人以自强，莫如振兴商务”‎ D. “故言自强于今日，以开民智为第一义”‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。第二次鸦片战争的失败后严重刺激了中国士大夫阶层，兴起了洋务运动，所以“变局论”必须符合洋务运动的思想。A项是“中体西用”思想符合洋务运动，B项是典型是顽固守旧派思想，C项是早期维新派的观点，D项是维新派（梁启超）的主张。故选A。‎ 考点：近代中国的民主革命·1840至1900年间西方列强侵略与中国人民的反抗斗争·洋务运动 ‎24. 梁启超在评价清代学术时说，清初之学“大”，乾嘉之学“精”，道咸（1821—1861年）以后之学“新”。这里的“新”指的是 A. 反对君主制度 B. 介绍研究西学 C. 宣传民主政治 D. 传播社会主义 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【分析】‎ 试题分析：注意时间’道咸（1821-1861年）”，这一时期经历了鸦片战争之后林则徐、魏源等人萌发了“向西方学习”的新思想，主张学习西方科技以抵御外侮，维护清朝统治，故选B项。A不对，反对君主制度是在19世纪末20世纪初，孙中山等革命派提出；C不对，宣传民主政治开始是在19世纪末维新变法运动中；D不对，传播社会主义是在1917年俄国十月革命后。故选B。‎ 考点：思想解放的潮流·向西方学习·林则徐、魏源 ‎【详解】‎ 请在此输入详解！‎ ‎25.1959年文化部在全国大城市中举办“庆祝建国十周年新片展览月”，一共展出了35部优秀影片，电影界将这一年称之为“难忘的1959年”。出现这种盛况的主要原因是 A. “双百”方针的提出和贯彻 B. 三大改造的完成 C. 新中国成立，激发了人民的创作热情 D. 科技进步推动电影业发展 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】材料体现的是中国电影事业“难忘的1959年”，反映了新中国文艺事业出现了一派繁荣的景象。根据所学可知出现这种盛况的主要原因是1956年“双百”方针的提出及其贯彻，故A项正确。三大改造的完成与材料关系不大，故B项错误。新中国成立不是文艺事业繁荣的主要原因，故C项错误。当时的电影科技还没有巨大的进步，故D项错误。‎ ‎26. 毛泽东在民主革命时期的贡献有：‎ ‎①提出“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路 ‎②对新民主主义革命理论进行了系统的论述 ‎③提出中国革命应分两步走的思想 ‎④顺利实现了生产资料所有制的改造，实现了中国历史上最深刻的社会变革 ‎⑤强调要正确处理农业同轻重工业的关系 A. ①②③④⑤ B. ③④⑤ C. ①②③ D. ①②③⑤‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ 本题考查学生对毛泽东思想的理解。根据材料结合所学知识即可得知毛泽东在民主革命时期指的是1927年到1949年这个时期。其它选项是错误的。④⑤是在新中国成立之后。通过排除法，所以选C。‎ ‎27. 几位同学在评价毛泽东思想时发生了争执，你认为下列有关毛泽东思想的说法不正确的是(　　)‎ A. 是中国人民取得民主革命胜利的理论武器 B. 是确立社会主义基本制度的指导思想 C. 是建设中国特色社会主义理论的思想根源 D. 其在“文革”期间发展成为严重的“左”倾错误思想 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查调用所学知识的能力，结合所学可知ABC项都是毛泽东思想的意义和地位，故排除；毛泽东思想是中国共产党正确的实践经验的总结，因此D项表述错误，故答案为D项。‎ 考点：20世纪以来中国重大思想理论成果·毛泽东思想·毛泽东思想的定义 ‎28. 孙中山20世纪20年代毅然改组国民党，重新解释三民主义。新三民主义中的“新”体现在 （ ）‎ ‎①反对帝国主义 ②节制资本 ③平均地权 ④废除满洲贵族的统治 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ①③‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【分析】‎ 略 ‎【详解】‎ 根据所学，新三民主义明确提出了反帝的主张。在民生主义方面提出了节制资本的主张。故A项正确。‎ ‎29. 民国著名历史学家傅斯年在《时代与曙光与危机》中指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有社会了。中国人从发现世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是 A. 资产阶级民主共和思想的传播 B. 社会主义和马克思主义思想的传播 C. 知识分子民族和国家意识增强 D. 中下层平民生活、思想和习俗的改造 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：“中国人发现世界”指进入近代，“国力觉悟”即认识到自己的落后，学习西方先进技术，政治觉悟即认识到自己政治制度落后，学习西方政治，文化觉悟指认识到自己文化思想意识落后，学习西方先进文化。 “社会”是个综合概念，题干强调“从（1919年）五月四日以后，中国算有社会了”，实际强调的是人民在这一运动中最大程度的参与了，所以他所说的社会主要指中下层平民生活、思想和习俗的改造，答案D。‎ 考点：近代中国的思想解放潮流 点评：此题难度很大，主要考查学生的理解能力，解题关键是理解题干主旨，尤其注意作者认为五四运动后中国才算有社会这一论断。‎ ‎30. 1918年，第一次世界大战结束。当协约国战胜德国的消息传到北京，中国知识分子曾上街游行，欢呼“公理战胜强权”。同时在北京创刊的《每周评论》将“主张公理，反对强权”作为其办刊宗旨。对“公理”的呼喊反映出中国知识分子 A. 对民主科学的质疑 B. 对平等与自由的向往 C. 对独立参政的渴盼 D. 对协约国希望的幻灭 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【分析】‎ 试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，“公理战胜强权”、 “主张公理，反对强权”所反映的本质问题是中国知识分子对平等与自由的向往，据理力争来摆脱不公正的国际地位，其他几个选项和材料主旨无关。B项正确。‎ 考点：思想解放的潮流•新文化运动•对平等与自由的向往 ‎【详解】‎ 请在此输入详解！‎ 二、非选择题(本题共2道小题，第31题20分，第32题20分，共40分。）‎ ‎31. 材料一 汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等，全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。‎ ‎——黄仁宇《中国大历史》‎ 材料二 ‎ 儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。……当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团、协力组织、大规模地开展经济建设。……儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。‎ ‎——王淑臣《韩国民族精神中的儒教精蕴》‎ 材料三 日本传统文化能够承接外来文化的刺激及压力，很大程度上应归功于日本的儒家学派，即朱子学。在伦理道德方面，承认人的物质欲望和需要，但主张个人利益的目的与归宿在于社会公益，这显然与儒家在承认“富与贵是人之所俗也，贫与贱是人之所恶也”的前提下，最终强调“天下为公”之思想一脉相承。在政治思想方面，主张“天赋人权”理论，但主张民权服从国权，强调儒学一贯的“国家利益高于一切，保留‘忠君报国’之思想”。与此同时，保留儒家忠孝观念，使得日本近代化过程中，避免了东西方文化体系碰撞时人的原有价值观念体系崩溃、民族成员心灵分裂等一系列不良后果。近来年，日本经济界与学术界构筑了“日本式经营”的学说，其中列举的许多因素都具有儒家文化的特征。‎ ‎——孙政《儒家文化在日本近代化过程中的地位和作用》‎ ‎(1)根据材料一，指出儒家思想对中国封建统治的作用。‎ ‎(2)根据材料二和三，概括儒学对韩国和日本近代化的影响。‎ ‎(3)结合以上材料和所学知识，谈谈你对儒家思想历史作用的认识。‎ ‎【答案】⑴作用：有利于加强中央集权；构成了官僚集团的行为规范；使封建政府关注百姓的生计。（6分）‎ ‎⑵影响：儒学的集体意识和自强不息精神推动韩国的现代化建设，促进韩国经济的发展。（4分)协调个人利益服从集体利益；民权服从国权；保留忠孝观念,避免原有价值体系崩溃引起社会思想混乱；把儒家思想应用于生产管理中。(4分)‎ ‎⑶儒家思想是中华传统文化的核心（对塑造中国人的民族精神发挥了重要作用）；是人类思想文明成果的重要组成部分和宝贵遗产，对中国和世界文明的进步和发展做出了重大贡献。另一方面，作为长时间占统治地位的正统思想，儒家思想也带来了禁锢思想，压抑人性，封闭保守的消极影响。（6分）‎ ‎【解析】‎ 试题分析：‎ ‎（1）本小题主要考查学生准确解读材料信息的能力。根据材料中的“有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤”提取出“有利于加强中央集权”，“全部构成官僚集团行动上的规范”提取出“构成了官僚集团的行为规范”，“孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重”提取出“ 使封建政府关注百姓的生计”‎ ‎（2）此小题主要考查学生准确解读材料信息的能力。从材料二和三中抓关键词句，材料二中的“儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用”，“这种刚健有为的性格、自强不息的精神”；材料三中的“主张个人利益的目的与归宿在于社会公益”“主张民权服从国权”，强调儒学一贯的“国家利益高于一切，保留‘忠君报国’之思想”。“保留儒家忠孝观念，使得日本近代化过程中，避免了东西方文化体系碰撞时人的原有价值观念体系崩溃、民族成员心灵分裂等一系列不良后果”，“构筑了“日本式经营”的学说，其中列举的许多因素都具有儒家文化的特征。”‎ ‎（3）本小题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。通过材料“儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用……”可知，中国儒学对中国和世界其它地区和国家都产生了一些积极影响，是世界文化的重要组成部分。再联系教材中“儒家思想历史作用”的内容，概括作答。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子、孟子；中国传统文化主流思想的演变·孔孟儒学·儒学的发展和作用 ‎32. 阅读下列材料：‎ 材料一 伦敦脱险后，则暂留欧洲……两年之中，所见所闻，殊多心得。始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也；以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。‎ ‎——《孙文学说·第八章“有志竞成”》‎ 材料二 必须兼顾国家、集体和个人三个方面……鉴于苏联和我们自己的经验，今后务必更好地解决这个问题。拿工人讲，工人的劳动生产率提高了，他们的劳动条件和集体福利就需要逐步有所改进。我们历来提倡艰苦奋斗，反对把个人物质利益看得高于一切，同时我们也历来提倡关心群众生活，反对不关心群众痛痒的官僚主义。随着整个国民经济的发展，工资也需要适当调整。关于工资，最近决定增加一些，主要加在下面，加在工人方面，以便缩小上下两方面的距离。 ‎ ‎——毛泽东《论十大关系》‎ 材料三 社会主义财富属于人民，社会主义的致富是全民共同致富。社会主义原则，第一是发展生产，第二是共同致富。我们允许一部分人先富起来，一部分地区先富起来，目的是更快地实现共同富裕。‎ ‎——邓小平《答美国记者迈克·华莱士问》(1986年9月)‎ 请回答：‎ ‎(1)据材料一并结合所学知识，孙中山认为欧洲“犹有社会革命”的原因是什么?为避免类似革命的发生，他先后提出过哪些具体举措?‎ ‎(2)据材料二，概述毛泽东改善民生的基本主张。‎ ‎(3)与材料二相比，材料三改善民生的主张有何相同和不同之处? ‎ ‎【答案】(1)原因：没有解决民生问题(或贫富差距较大的问题)。‎ 举措：平均地权；节制资本；“耕者有其田”。‎ ‎(2)主张：兼顾国家、集体、个人三个方面的利益(或借鉴苏联模式并与本国国情相结合)；提高劳动生产率(或发展国民经济)；改进劳动条件和集体福利；提高工人工资(或缩小贫富差距，或调节社会分配)。‎ ‎(3)相同：发展生产。不同：允许一部分人和一部分地区先富起来(或先富带动后富)。‎ ‎【解析】‎ 试题分析：（1）本题主要考查学生对孙中山民生主义的分析与理解。结合材料“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也”归纳原因“社会民生问题没有解决”。为此，在新三民主义的民生主义中，孙中山由进一步提出“节制资本和耕者有其田”的主张。‎ ‎（2）本题主要考查学生对毛泽东解决民生问题的主张。解答此题主要要结合材料归纳。如“必须兼顾国家、集体和个人三个方面……工人的劳动生产率提高了，他们的劳动条件和集体福利就需要逐步有所改进……随着整个国民经济的发展，工资也需要适当调整。……加在工人方面，以便缩小上下两方面的距离”体现了毛泽东的观点。‎ ‎（3）本题主要考查学生对毛泽东与邓小平观点的异同的掌握。解答此题要结合第（2）问及材料三。毛泽东向来主张发展生产、共同富裕；邓小平同样主张发展生产，但同时主张先富一部分人，然后带动大家共同富裕。这是二者的差别之所在。‎ 考点：近现代中国的先进思想·20世纪以来中国重大思想理论成果·三民主义；近现代中国的先进思想·20世纪以来中国重大思想理论成果·毛泽东思想；近现代中国的先进思想·20世纪以来中国重大思想理论成果·邓小平理论