2018届二轮复习 西方的民主政治发展及政治多极化趋势 学案

2018届二轮复习 西方的民主政治发展及政治多极化趋势 学案

专题九　古代希腊、罗马文明 ‎[专题知识线索]——————专题知识视点　线索引领把握 线索1　古希腊民主：人民主权、轮番而治、法律至上、公民意识、直接民主、有限民主、泛滥民主。‎ 线索2　古罗马法律：核心内容是奴隶制和私有财产神圣不可侵犯；发展趋势：从习惯法到成文法(十二铜表法)、从公民法到万民法、从零散到形成完整体系(查士丁尼民法)；影响因素：平民斗争，疆域扩张。‎ 线索3　人文精神：欧洲人的思想先后经历了从神灵到自然再到人类的过程；“人是万物的尺度”揭开了人文精神的起源；苏格拉底重视理性、强调知识重要，使人文精神得到升华。‎ ‎[命题考情分析]——————透析命题规律　研析高考真题 考点一　雅典民主政治 考向一　从唯物史论角度考查雅典民主政治的评价 ‎1．(2017·高考全国Ⅱ卷)在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经正当选举上台的，被称为僭主。他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这种现象表明，在当时的雅典(　　)‎ A．贵族垄断国家政权　　 B．政治生活缺乏法制基础 C．平民没有政治权利 D．民主政治已是人心所向 考题试解：_________‎ 试解答案：____D____‎ ‎【解析】　D对：由于未经正当选举上台，僭主们尽管“政绩斐然，重视平民利益”，但最终却受到流放等惩罚，说明当时的雅典民主政治已是人心所向，未经过民主程序上台的领导人不会得到民众拥护。A错：梭伦改革打破了贵族垄断政权的局面，奠定了雅典民主政治的基础。B错：雅典实行法治，追求法律至上，政治生活缺乏法制基础表述有误且与材料主旨不符。C错：梭伦改革使平民享有选举权和被选举权。‎ ‎2．(2014·高考课标全国Ⅰ卷)古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典(　　)‎ A．法律体系已达到完备的程度 B．法律具有尊重生命价值的人文精神 C．公民个人自由受到严格限制 D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神 考题试解：_________‎ 试解答案：____C____‎ ‎【解析】　从材料信息看，公民试图自杀也需要提出申请以获得批准，如果公民未经允许就自杀则属于犯罪行为。这说明公民的个人自由受到严格限制，故选C项。A项中的“完备”表述不当，仅从材料信息无法得出雅典法律具有人文精神、理性精神，排除B、D两项。‎ 考向二　从历史解释的角度考查雅典的民主政治 ‎3．(2017·高考全国Ⅲ卷)在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在(　　)‎ A．限制权力滥用 B．防止官员腐败 C．培育权利观念 D．增强责任意识 考题试解：_________‎ 试解答案：____D____‎ ‎【解析】　D对：材料中“官员就职前须宣誓保证依法履行职责”“陪审员须宣誓保证公正审判”“年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式”等信息，都体现了雅典公民的职责，其目的在于增强责任意识，维护城邦利益。A错：“限制权力滥用”不符合材料对年满18岁的青年男子宣誓仪式的规定。B错：官员就职宣誓与陪审员宣誓制不能保证防止官员的腐败，且“防止官员腐败”不符合对年满18岁的青年男子的规定。C错：材料中的宣誓既有对雅典公民的权利的规定，也有对义务的规定，并非仅仅培育权利观念。‎ ‎4．(2016·高考课标全国Ⅱ卷)公元前5‎ 世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典(　　)‎ A．公民大会形同虚设 B．民众失去政治热情 C．参政是公民的义务 D．政府丧失民众信任 考题试解：_________‎ 试解答案：____C____‎ ‎【解析】　题干材料大意是：雅典政府让公共奴隶行使警察职能，驱赶公民去参加公民大会，若有公民衣服上沾上红色痕迹将会被处以罚款，这充分体现了在当时的雅典，参政是公民的义务，故选C项。公民大会是雅典的最高权力机关，A项错误；B、D两项均与题干材料信息不符，排除。‎ ‎[主干提炼]‎ 雅典民主政治 ‎1．发展历程 ‎(1)前8世纪，城邦孕育期：希腊出现众多城邦，有利于公民直接参与政治。‎ ‎(2)前6世纪初，梭伦改革：改变贵族专权的局面，奠定了雅典民主政治的基础。‎ ‎(3)前6世纪末，克利(里)斯提尼改革：使地域部落代替血缘部落，打破了贵族势力对政权的控制，雅典民主政治确立起来。‎ ‎(4)前5世纪，伯利(里)克里(利)执政时，进一步扩大公民权利，鼓励公民参政，雅典民主政治进入“黄金时期”。‎ ‎(5)前4世纪，遭马其顿入侵，雅典民主衰落。‎ ‎2．主要内容 ‎(1)公民大会：国家最高权力机关，一切国家大事都由其讨论决定。‎ ‎(2)五百人议事会：国家常设最高行政机关。‎ ‎(3)陪审法庭：国家最高司法与监察机关。‎ ‎(4)国家一切官职向各等级公民开放。‎ ‎3．五大特征：主权在民、权力制约、法律至上、轮番而治、公民意识 ‎4．历史评价 ‎(1)积极性 ‎①创造了法治基础上的民主运作方式，促进了雅典奴隶制文明的繁荣。‎ ‎②对后世民主政治的实施和民主思想的传播起了推动作用。‎ ‎(2)局限性 ‎①民主仅限于成年男性公民，是少数人的民主。‎ ‎②是小国寡民体制下的产物，容易导致国家权力的滥用和误用。‎ ‎5．实质：雅典民主政治是建立在奴隶制基础之上的奴隶主贵族少数人的民主，对奴隶实行专政。‎ ‎[重难拓展]‎ 雅典民主政治的特点 ‎(1)主权在民：公民大会是最高的国家权力机构；全体公民皆可参与陪审法庭与公民大会，且具有同等的政治地位；雅典政治向全体公民开放，官职不再受财富和门第限制。‎ ‎(2)‎ 权力制约：这种权力制约主要是城邦的公民集体对官吏的监督和制约。议事会这一具有立法、行政和司法职能的权力机构，受到公民大会，也受到由人民直接广泛参与的陪审法庭的制约。陪审法庭还对官员和法律进行控制。‎ ‎(3)法律至上：雅典严格实行法治，法律神圣不可侵犯，在法律面前人人平等。‎ ‎(4)公民意识：由于官职不再受财产和门第的限制，人人皆可为政，统一的公民集体形成。城邦至上、政治为本，成为雅典人的共识。‎ ‎(5)直接民主：雅典民主实行的是直接民主，为近代西方的政治思想和政治制度提供了思想渊源，是西方民主的滥觞。‎ ‎1．(视角：雅典政治文明形成的原因)公元前8世纪，希腊城邦逐渐发展起来，成为孕育古代希腊民主政治的摇篮。希腊城邦民主政治发展的最主要的原因是(　　)‎ A．城邦面积小，公民有更多机会直接参政 B．独立自治使城邦民主发展具有连续性 C．商品经济发达，开阔了人们的眼界 D．希腊较早地受到平等、民主观念的影响 解析：选C。经济是基础，政治是上层建筑，经济决定政治。A、B、C、D四个选项都是希腊城邦民主政治发展的原因，而最主要的原因应该是经济方面的原因。因此选C项。‎ ‎2．(视角：雅典民主政治的特点)伯利克里时期几乎各级官职向一切公民开放，并都以抽签方式产生，雅典人相信抽签是天意所归，赋予它以一定的神圣意义，因此也更显得公平。这表明雅典(　　)‎ A．政治环境阻碍人文思潮产生 B．旧有贵族退出政治舞台 C．提供了相对广泛的参政机会 D．宗教势力操控政治生活 解析：选C。题干“几乎各级官职向一切公民开放，并都以抽签方式产生”说明雅典民主政治提供了相对广泛的参政机会，故选C项。‎ ‎3．(视角：雅典民主政治的局限)亚里士多德说：“有些批评家所以要责备梭伦也就在这一点上，他们论证梭伦把审判一切案件的权力交给这些由拈阄法复选出来的公民法官所组成的法庭，……这些法庭的权威日益增强，历任的执政好像谄媚僭主那样谄媚平民。”这样的批评是因为雅典(　　)‎ A．过度关注平民损害贵族 B．民主制度的弊端显现 C．德才兼备之人遭到排斥 D．陪审法庭高于行政权 解析：选B。梭伦改革采取的是中立政策，既不损害平民也不损害贵族利益，故A项错误；“……论证梭伦把审判一切案件的权力交给这些由拈阄法复选出来的公民法官所组成的法庭……历任的执政好像谄媚僭主那样谄媚平民”反映了雅典的直接民主会造成权力的误用，故B项正确；材料反映了执政讨好平民，并不能说明德才兼备之人遭到排斥，也不能说明司法权高于行政权，故C、D两项错误。‎ ‎4．(视角：雅典民主政治的影响)“希腊民主城邦的宪政决定了普通公民具有在公共场合发言的能力，这种能力对于任何人都是不可少的……要学会如何辩论，这就要求有一种较高层次的教育。”这表明古希腊城邦的民主宪政(　　)‎ A．推动了自由观念的形成 B．提高了公民参政积极性 C．有利于提高公民的素养 D．促进了教育体制的完善 解析：选C。据题干中“希腊民主城邦的宪政决定了普通公民具有在公共场合发言的能力……要求有一种较高层次的教育”，说明对希腊城邦的公民有较高的文化素质要求，因而有利于希腊城邦公民素养的提高，故选C项。‎ 考点二　罗马法 考向一　从史料史证角度考查罗马法的特点和原则 ‎1．(2015·高考新课标全国Ⅰ卷)右图为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应(　　)‎ A．主要依据道德良知 B．侧重听取证人证言 C．不受表象迷惑洞察事实真相 D．排除一切干扰遵从民众意愿 考题试解：_________‎ 试解答案：____C____‎ ‎【解析】　双眼蒙布所体现的是司法公正的原则。法官审案主要依据法律判断，而非道德良知，故A项错误；法官审案侧重听取证人证言，并不能保证司法公正，故B项错误；正义女神双眼蒙布体现出，法官在审案时要抵御各种利益或情感的诱惑，以洞察事实真相，来作出公正的判决，故C项正确；法官审案遵从民众意愿，也不能保证司法公正，故D项错误。‎ 考向二　从家国情怀角度考查罗马法的深远影响 ‎2．(2016·高考课标全国Ⅰ卷)德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是，罗马法(　　)‎ A．是近代欧洲大陆国家法律的基础 B．为欧洲近代社会确立了行为规范 ‎ C．所维护的民主制度历史影响深远 D．不断地改变了欧洲历史发展方向 考题试解：_________‎ 试解答案：____A____‎ ‎【解析】　歌德认为，罗马法虽“一次次将自己隐藏于波光水影之下”，却“总是一次次抖擞精神地重新出现”，这说明罗马法奠定了近代欧洲大陆国家法律的基础，故A项符合题意；B项与题意不符；罗马法维护的不是民主制度，C项错误；罗马法并不能不断改变欧洲历史的发展方向，D项错误。‎ ‎[主干提炼]‎ ‎1．发展历程 ‎(1)共和国时期——由习惯法到成文法 ‎①习惯法：主要存在于王政时期和共和国早期。‎ ‎②成文法：公元前5世纪中期，《十二铜表法》发表，标志着罗马成文法诞生。‎ ‎(2)帝国时期——由公民法到万民法 ‎①公民法：公元3‎ 世纪之前，罗马法律的适用范围仅限于罗马公民，用来调整罗马公民之间的关系，被称为公民法，具有明显的狭隘性。‎ ‎②万民法：3世纪，罗马帝国境内自由民内部公民与非公民的区别不复存在，万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。‎ ‎(3)东罗马帝国——《民法大全》，完成体系 ‎6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼组织法学家，把历代的罗马法加以系统化和法典化，汇编成《民法大全》，罗马法体系最终完成。‎ ‎2．基本内容 ‎(1)承认私有财产神圣不可侵犯。‎ ‎(2)公民在“法律面前人人平等”。 ‎ ‎3．历史作用 ‎(1)维系了罗马的统治 ‎①稳定了社会秩序。‎ ‎②巩固了社会政治和经济基础。 ‎ ‎(2)给后世留下了宝贵的遗产 ‎①法治思想。‎ ‎②法律形式和内容。‎ ‎③法律制度。‎ ‎(3)成为近代资产阶级反封建和发展资本主义的有力武器 ‎[重难拓展]‎ ‎　罗马法的特征 ‎(1)从地位上看：罗马法是古罗马政治制度的核心，是欧洲最早的一部比较系统完备的法律体系，是西方政治文明的起源之一。‎ ‎(2)从形式上看：罗马法体现出与时俱进、适应时代和形势需要而演变的特点。‎ ‎(3)从内容上看：罗马法维护了罗马公民和自由民的社会地位，调整了财产关系，规定奴隶制度和私有财产神圣不可侵犯，具有时代性的特征。‎ ‎(4)从作用上看：罗马法是维系帝国和巩固统治的强有力的工具，对后世的影响深远。‎ ‎(5)从局限上看：罗马法体现出帝国统治者的意志和要求，对于被统治者而言，不可能真正实现法律面前人人平等。因此，其实质是维护少数奴隶主利益的工具，属于奴隶制法律体系。‎ ‎1．(视角：罗马法的演变)“罗马法的发展基本上不是按立法程序制定的，也不是君主个人独裁意志的结果，而主要是凭借裁判官的审判实践和法学家的理论活动，在改造和继承旧有的法律规范的基础上而逐渐发展起来的。”材料意在说明罗马法(　　)‎ A．不受立法机构的制约 B．创制过程具有较强的伸展性 C．不必执行皇帝的敕令 D．在世界法律史上占重要地位 解析：选B。材料强调裁判官的审判实践和法学家的理论活动推动罗马法的完善，由此可见，罗马法的创制过程具有较强的伸展性，故选B项。A项与材料观点无关，故A项错误；C项不是材料强调内容，故C项错误；材料没有反映出罗马法在世界法律史上的地位，故D项错误。‎ ‎2．(视角：罗马法的内容)查士丁尼《民法大全》中对婚姻的定义是“男女之间的结合，是终身的结合，是人法和神法的结合”，这就改变了罗马法中原有的“允许离婚，且不需要什么特别理由和手续”‎ 的现状。这一变化说明(　　)‎ A．罗马法体现了分权制衡的原则 B．宗教丰富了罗马法的内容 C．罗马法注重保护妇女权益 D．婚姻制度逐渐走向世俗化 解析：选B。根据材料信息“人法和神法的结合”“允许离婚，且不需要什么特别理由和手续”，可知基督教赋予婚姻神圣的意义，认为婚姻具有不可拆散性，而在此之前，罗马法是允许离婚的，且不需要什么特别理由和手续，据此可知基督教丰富了罗马法的内容，B项符合题意。A项“分权制衡”材料无从体现，排除；C项与材料主旨不相符，排除；材料体现了婚姻制度逐渐走向神圣化，D项错误。‎ ‎3．(视角：罗马法的影响)西塞罗说：“人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者”，“罗马法的发展主要是凭裁判官审判实践和法学理论，在改造和继承基础上逐渐发展起来的”。这表明(　　)‎ A．公平、正义、开放、灵活是罗马法的价值追求 B．自然法为罗马法注入了血液和灵魂 C．罗马法充分体现了法律公平和正义的原则 D．罗马法维系帝国，影响深远，缓和了矛盾 解析：选A。从“人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者”，可知罗马法原则是维护正义、公平，从罗马法“主要是凭裁判官审判实践和法学理论，在改造和继承基础上逐渐发展起来的”，可知罗马法具有开放、灵活的特点，公平、正义、开放、灵活是罗马法的价值追求符合材料，故选A项。‎ ‎4．(视角：罗马法的评价)公元前287年，为了弥补《十二铜表法》对财产侵害问题上规定的不足，颁布《阿奎利亚法》。规定：“‎ 因违法杀害他人的奴隶、四足动物或家畜，按照它们被杀前一年中的最高价格予以赔偿，而对其他财物的损害，以它们在最后30天中的最高价格为准。”这一规定(　　)‎ A．是罗马法趋于理性的体现 B．促进了罗马商品经济的发展 C．限制了奴隶主贵族的特权 D．体现了对生命和财产的尊重 解析：选A。根据材料“为了弥补《十二铜表法》对财产侵害问题上规定的不足，颁布《阿奎利亚法》”可知《阿奎利亚法》对奴隶及财产的规定更趋于理性，故A项正确；该法进一步保护平民的利益，并没有涉及商品经济的发展，故B项错误；罗马依然是奴隶社会，法律的颁布依然维护了奴隶主的利益，故C项错误；罗马的社会性质没有变，依然是奴隶社会，不可能体现出对生命和财产的尊重，故D项错误。‎ 考点三　西方人文精神的起源 考向一　从史料实证角度考查古希腊人文思想的起源 ‎1．(2017·高考全国Ⅰ卷)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典(　　)‎ A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化 C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱 考题试解：_________‎ 试解答案：____B____‎ ‎【解析】　B对：古希腊的神话是一种传统文化。在古希腊的神话中，诸神具有人的一些特征，意味着蕴含人文思想，说明了人文思想根植于传统文化中。A错：题干说明了古希腊神话蕴含着人文思想，不能说明古代雅典宗教信仰意识淡薄。C错：这一时期的希腊神话只是体现出人文精神，而理性占据主导地位是在启蒙运动时期。D错：题干信息没有体现出民主进程与神话的影响的关系。‎ 考向二　从历史解释角度考查古希腊人文精神的内涵 ‎2．(2016·高考全国Ⅲ卷)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人(　　)‎ A．宗教意识淡薄　　　　 B．反对神灵崇拜 C．注重物质生活 D．强调人的价值 考题试解：_________‎ 试解答案：____D____‎ ‎【解析】　古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》中，普罗米修斯是爱护人类、不屈服于暴力的英雄人物。他为了人类的生存和发展与宙斯进行顽强的抗争。题干信息反映了当时雅典人强调人的价值，D项符合题意。材料反映不出当时雅典人宗教意识淡薄、反对神灵崇拜和注重物质生活，故排除A、B、C三项。‎ ‎[主干提炼]‎ 西方人文精神的起源 ‎1．背景 ‎(1)公元前5世纪，古希腊民主政治发展到顶峰，人在社会中的地位日益突出。‎ ‎(2)奴隶制工商业的发达。‎ ‎(3)雅典成为古希腊政治和文化中心。‎ ‎2．古希腊先哲的主要贡献 智者学派 强调人的价值、“人是万物的尺度”——构成古希腊人文精神的基本内涵 苏格拉底 ‎“美德即知识”“认识你自己”——开创了古希腊哲学的新方向 柏拉图 理念论和《理想国》——为理性主义思想的发展奠定了基础 亚里士多德 创立逻辑学——把古希腊哲学的理性精神发展到顶峰 ‎[重难拓展]‎ 古希腊人文精神的基本内涵 ‎(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。‎ ‎(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。‎ ‎(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。‎ ‎(4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。‎ ‎1．(视角：智者学派的主张)大约两千五百年前，普罗泰格拉喊出了一句影响西方至今的口号——“人是万物的尺度”，强调人的感觉是判断一切的准绳。下列思想与其相吻合的是(　　)‎ A．“夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知(智)代而心自取者有之？愚者与有焉。”‎ B．要有勇气运用你自己的理智 C．“心外无物”“心外无理”‎ D．是以人物之生，必禀此理，然后有性。必禀此气，然后有形。‎ 解析：选A。人人都能“随其成心而师之”与题干的观点相符，故A项正确；“强调人的感觉”不等于强调理智，故B项错误；心学以“心”为本原，与材料中“人是万物的尺度”不符，故C项错误；D项中“人物之生，必禀此理，然后有性”表明是理学，与材料中“人是万物的尺度”不符，故D项错误。‎ ‎2．(视角：苏格拉底的主张)苏格拉底认为，人应该实现人所具有的本质，要对过去的一切观念重新进行审查，要随着历史的进展而确立新的观念、新的思想。这反映出他主张(　　)‎ A．不断地认识自我 B．不必遵守法律判决 C．肯定美德的作用 D．人人生而自由平等 解析：选A。苏格拉底主张美德即知识，认识你自己，崇尚理性和思想自由，遵从法律判决并誓死捍卫个人自由尊严，据题目中可以得出不断地认识自我的观点，故选A项。据苏格拉底的思想观点，故B项错误；题目中没有提到美德与知识的关系问题，故C项错误；斯多亚学派主张人人生而自由平等，不属于苏格拉底的观点，故D项错误。‎ ‎3．(视角：古希腊人文精神的内涵)除了面貌形体神人相同，希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐，而且在道德品质方面，甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性，更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点(　　)‎ A．造成了对文化的垄断和束缚 B．带有浓重的人文主义色彩 C．加深了对神权的内在恐惧 D．孕育了人与人不平等的观念 解析：选B。希腊对文化持宽容的态度，故A项错误；希腊的宗教神话“神人同形共性”体现了希腊对人的重视，故B项正确；“神人同形共性”体现了神和人本质的一致性，使神与人更接近，故C项错误；神人的一致性体现了人的平等，故D项错误。‎ ‎4．(视角：柏拉图的思想主张)柏拉图在《理想国》中写道：“理智体现出智慧，类似于城邦的统治者，是为整个城邦的利益而谋划的，所以它在个人灵魂中应该起领导作用。激情类似于城邦中的辅助者，辅助、协助理智的领导。欲望的满足会使人感到快乐，但欲望过大、过强会使人变得邪恶。因此，必须由理性和激情结成盟友去领导、控制欲望，使欲望受到节制。”柏拉图上述言论的主题应为(　　)‎ A．正义立邦 B．等级统治 C．倡导人权 D．人人平等 解析：选A。本题考查柏拉图的思想。柏拉图主张控制个人私欲，提倡个人发挥心里的正义，推动城邦的发展与繁荣，故A项符合题意；材料没有体现人权问题，可排除C、D两项；B项与题意不符，排除。‎ ‎1．雅典民主政治认识上的六个误区 ‎(1)‎ 从民主运作形式上看：过于泛滥的直接民主成为政治腐败、社会动乱的隐患，不可误认为直接民主是最理想和完美无缺的运作方式。‎ ‎(2)从局限性上看：雅典民主只是“成年男性公民的民主”，不能说成是全体雅典男性居民的民主。‎ ‎(3)从实质上看：雅典民主政治实质上是奴隶主贵族阶级的专政，不可误认为是封建地主阶级的专政。‎ ‎(4)从影响上看：雅典民主的理论与实践为近代西方政治制度奠定了最初的基础，不可误认为其为近代欧美国家的立法和司法提供了完备的体系。‎ ‎(5)对于“陶片放逐法”：不宜夸大其维护民主政治的积极作用，还应看到它极易成为排除异己、进行政治斗争的工具，使持有不同政治观点的政治家被流放，不利于国家经济和政治的健康发展。‎ ‎(6)关注两个概念的区别：“人民主权”指主权归属，主要表现为公民大会、五百人会议和公民陪审法庭等机构；“轮番而治”指管理形式，主要表现是选举制、任期制等民主运作方式。‎ ‎【对点训练1】(2017·山西名校联考)有学者认为，雅典民主政治是真正意义上的民主政治，民众掌握决策大权。这种观点(　　)‎ A忽视了雅典民主主体的狭隘性 B．否定了公民大会的作用 C．以财产等级制作为史实依据 D．其依据是平民担任政治领袖 解析：选A。本题考查对雅典民主政治的评价。雅典民主政治只是少数男性公民的民主，并不是所有人的民主，故A项正确；公民大会是雅典公民行使权力的机关，材料没有否定公民大会的作用，故B项错误；C项与材料不符，故错误；能担任政治领袖的是雅典公民，不是平民，故D项错误。‎ ‎2．从人类文明延续视角看罗马法的影响 ‎(1)法律原则：罗马法是现代欧洲大陆法系的基础，西方法律大都继承了罗马法的陪审制度、律师制度及某些诉讼原则和程序，甚至政治制度的某些方面也都源于罗马法。‎ ‎(2)法律制定：近代初期西方资产阶级根据罗马法中的思想如公平、公正、司法独立、限制权力集中、分权等，制定保障自己利益的法律。如美国的《独立宣言》和1787年宪法、法国的《人权宣言》和《民法典》等，并且从中发展性地提出了“天赋人权”“权利平等”等口号。‎ ‎(3)法律内容：罗马法中关于买卖、借贷、债权、合同契约、遗产继承以及伤害赔偿等的规定，在日益重视私有财产和人权的今天，更具有现实借鉴意义，现代资本主义法制的发展与罗马法的影响密不可分，成为现代资本主义法制的先声。‎ ‎【对点训练2】(2017·山东潍坊调研)“法律最足以说明罗马精神的特征。在历史上罗马代表秩序，就如同希腊代表自由。希腊留下的民主与哲学，成为个人自由的依据；罗马留下了法律与政绩，则成为社会秩序的基础。”这说明罗马法(　　)‎ A．强调维护自由平等　　　‎ B．维护奴隶主贵族利益 C．有利于维系社会稳定 ‎ D．成为希腊民主的基础 解析：选C。本题考查罗马法的作用。罗马法本质上是维护奴隶主贵族的统治，并未实现自由平等，故A项错误；B项表述正确，但题干中未涉及，排除B项；材料说明罗马法有利于维护社会秩序，故C项正确；D项表述明显不符合史实，排除。‎ ‎1．(视角：雅典民主政治的特征和实质)有学者认为，在雅典，城邦权力不受任何制约和限制，对于公民大会或者民众法庭针对个人的任何决定，个人并没有上诉的机制和途径。该学者关于雅典的核心观点是(　　)‎ A．雅典城邦忽视法治建设 B．民主的适用范围极其有限 C．个人自由缺乏制度保障 D．直接民主易滋生专制统治 解析：选C。“城邦权力不受任何制约和限制，对于公民大会或者民众法庭针对个人的任何决定，个人并没有上诉的机制和途径”表明个人自由缺乏制度保障，故C正确；A、B、D均不符合题意，排除。‎ ‎2．(视角：雅典民主政治的特点)公元前5世纪，雅典民主政治达到顶峰，平等的概念被用于政治领域，公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。下列最能体现上述特点的是(　　)‎ A．所有公民均可参加公民大会 B．抽签选举，轮番执政 C．按财产多寡划分等级 D．享受“观剧津贴”‎ 解析：选B。材料突出了雅典民主政治的平等性，强调了公民参政的平等权利。雅典民主政治实行抽签选举，轮番而治，保证了公民参与民主政治的机会和权利的平等性，故选B ‎。雅典只有成年男性公民才可参加公民大会，故A项错误；财产等级制不能反映权利的平等性。‎ ‎3．(视角：古代雅典的民主政治进程)雅典执政官最初有王者执政官、军事执政官和名年官，终身任职。公元前683年改为一年一任，且增加了6名司法执政官，人数增至九人，但拥有选举权和当选为执政官的都是贵族。这些变化(　　)‎ A．确保了贵族各项特权 B．推动了雅典民主化进程 C．保证了公民政治权利 D．提高了政府决策的效率 解析：选B。材料反映了雅典城邦制度中执政官最初由终身任职的王者执政官、军事执政官和名年官组成，到公元前683年增加了6名司法执政官，且全部执政官一年一任，同时规定拥有选举权和当选为执政官的均为贵族，可见这些变化反映雅典的城邦政治制度尽管仍有其局限性，但也推动了雅典民主化的进程，故B项正确。A、D均不符合材料的主旨及“变化”的题意，应排除；材料反映享受上述政治权利的范围为贵族阶层，故C项错误。‎ ‎4．(视角：罗马成文法产生的背景)公元前5世纪，罗马共和国早期的法律是习惯法，成为贵族为自身谋利益的工具。后来，经过平民长期的斗争，迫使贵族成立委员会，制定并颁布了成文法，这就是《十二铜表法》，它被认为是真正罗马法的开端。对此分析正确的是(　　)‎ A．说明罗马注重法律产生程序的合法性 B．表明贵族与平民矛盾是社会主要矛盾 C．成文法的产生维护了贵族对司法权的垄断 D．成文法的产生是罗马社会发展的必然产物 解析：选D。题干材料反映了罗马法从习惯法到成文法的演变原因、立法机构，并没有反映法律的产生程序，故A项错误；奴隶社会的主要矛盾是奴隶主贵族与奴隶之间的矛盾，故B项错误；成文法的产生打破了贵族对司法权的垄断，故C项错误；从题干材料可以看出成文法的产生是罗马社会发展的必然产物，故D项正确。‎ ‎5．(视角：罗马法的核心)古罗马法学家西塞罗在《论共和国》中论述道：“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”作者的核心思想是(　　)‎ A．法律至上　　　　　　 B．人人平等 C．主权在民 D．自由也当自律 解析：选A。“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时…作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的”强调了法律至上，故A正确；B、C、D材料未体现，排除。‎ ‎6．(视角：柏拉图思想评价)柏拉图认为，正义的城邦或理想国必须具备三个条件：第一，统治者应从有才能的人中挑选出来；第二，统治者阶层应过公社生活；第三，国王应是哲学家，或应该让哲学家做国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。这一主张(　　)‎ A．初显了理性主义的思想理念 B．规划了近代民主政治的宏伟蓝图 C．否定了雅典的城邦民主政体 D．促使雅典民主政治达到鼎盛时期 解析：选A。据题干，柏拉图认为“统治者应从有才能的人中挑选出来”“国王应是哲学家”，肯定了理性的作用，故选A 项。柏拉图理想国与近代民主政治，虽存在一定渊源关系，但还是有较大的不同，故B项错误；柏拉图针对雅典民主政治存在的弊端，提出理想国的设想，并非否定雅典民主政治，故C项错误；柏拉图是雅典民主政治达到鼎盛时期的思想家，故D项错误。 ‎ ‎7．(视角：古代东西方文明的对比)阅读材料，回答问题。‎ 材料一　古希腊人的“自由”是随着社会历史条件的变化而不断发展的。在征服自然之后，如何在城邦生活中追求自由成为了希腊人的关注点。在雅典，一系列的政治改革应运而生。改革后的雅典公民更珍视自由，宁愿“在民主政治制度下受贫困。也比在贵族专权统治下享受所谓的幸福好”。此外由于氏族血缘关系逐步消亡，个人需通过努力，方能获得幸福。这种变化又使雅典人认识到个体存在的价值，人的主观能动性与主观判断得到前所未有的重视，能“自由地思考这个世界，而不受外界权力的影响来追求真理”。这样的自由，在苏格拉底之前的哲人就开始大胆的表达了。‎ ‎——摘编自复旦大学易兰《古希腊人的自由观念》‎ 材料二　就总体而言，在中国古代社会，“自由”是被从否定意义上来理解和定位的，即一种与正统思想和正式制度相反的个体态度或行为，具有较强的贬义色彩。这导致了传统自由思想的内向化发展，从而形成了独特的心性自由思想，即一个人在人际之外、规矩之外、制度之外的自在自得。胡适认为，这种“自由”只能达到内心的自我安慰，而始终没有认识到政治自由的重要性。所以和现代自由所强调的权利、机会与能力的统一相比，心性自由是一种束缚的、空想的、形式的自由。‎ ‎——摘编自寇东亮《中国传统自由概念与心性 自由的思想辩证》‎ ‎(1)依据材料一指出作者观点，并结合雅典民主政治改革的史实加以说明。‎ ‎(2)依据材料一、二，指出古希腊与古代中国“自由”的差异。结合所学知识，试分析造成二者差异的社会因素。‎ 解析：(1)第一小问观点，根据材料一“古希腊人的‘自由’是随着社会历史条件的变化而不断发展的”和“在雅典，一系列的政治改革应运而生”可以归纳为古希腊人的自由随社会发展而变化或雅典民主政治改革推动自由的发展；第二小问说明，结合所学，列举梭伦改革和克利斯提尼改革中给予或扩大自由的内容即可。‎ ‎(2)第一小问差异，根据材料一“雅典人认识到个体存在的价值，人的主观能动性与主观判断得到前所未有的重视”归纳为古代希腊注重政治和个人思想的自由，根据材料二“独特的心性自由思想”和“达到内心的自我安慰”可以归纳为古代中国重视心性的自由；第二小问因素，从政治上来看，中国是专制制度，古希腊是民主政治，从经济上来看，中国是封闭的小农经济，古希腊则是工商业繁荣，从思想上来看，中国受到较多封建思想的禁锢，古希腊是受人文主义思想的影响。 ‎ 答案：(1)观点：古希腊人的自由随社会发展而变化(雅典民主政治改革推动自由的发展)。‎ 说明：如梭伦颁布的解负令缓和了平民与贵族矛盾，使债务奴隶获得人身自由；财产等级制和公民大会打破了氏族贵族的专权，使公民获得了政治自由；克利斯提尼用十个地域部落取代四个血缘部落，扩大了公民的政治自由；民主政治激发人的能动性与自信，有利于思想的自由与人文主义的发展。‎ ‎(2)差异：古中国：心性的自由(内心精神的自由)；‎ 古希腊：政治和思想的自由。‎ 因素：政治上：中国专制制度的压制；希腊民主政治促进了自由的发展。‎ 经济上：自给自足的小农经济有利于实现心性的自由；希腊工商业经济的繁荣有利于自由观念的发展。‎ 思想上：中国封建正统思想的禁锢；古希腊人文主义思想的熏陶。‎