江苏省镇江市吕叔湘中学2019-2020学年高二上学期10月月考历史试卷

江苏省镇江市吕叔湘中学2019-2020学年高二上学期10月月考历史试卷

高二历史 月考试卷 一.选择题：（25小题，每题2分，共50分，请将答案填涂在答题卡上）‎ ‎1.明代佛学大师憨山德清有一句名言：“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是( )‎ A．注重研究社会现实 B．注重以人为本的理念 C．着重研究人与自然的关系 D．重视研究人的前世来生 ‎2.中国古代某思想家认为：“且天之生民，非为王也。而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之，其恶足以贼害民者，天夺之。”该思想家是( )‎ A．孟子 B．董仲舒 C．朱熹 D．黄宗羲 ‎3.有学者在评论某一观点时说“一个人也许能够天马行空、细致入微地谈孝道，但是，只有他的具体行动，才能真正展现他对于这一思想理解的深度。”这一观点是( )‎ A.天人感应 B.经世致用 C.格物致知 D.知行合一 ‎4．在宁夏发现的印制于西夏后期（南宋时期）的一本佛经残本有以下特点：字体歪斜、有个别字排倒；印出的字一半轻、一半重，墨色浓淡不均；有隔行线的痕迹。另一本佛经上有西夏文刻款“选字出力者”等语。据此可确证的是( )‎ A．西夏已经出现活字印刷术 B．活字印刷术在西夏得到普及 C．佛经的雕版印刷始于宋代 D．西夏的印刷技术落后于宋朝 ‎5．文艺创作有两个异常鲜明的走向，一是对以市井社会为中心的“世情”的揭示较以往有较大开拓；一是对以知识阶层为中心的“性情”世界的抒发有所强化，后者主要源自文人自身的精神诉求。这些文艺创作的新走向应该同时出现于( )‎ A．先秦 B．秦汉 C．隋唐 D．明清 ‎6．下图为清中期杰出画家郑板桥创作的《竹石图》。画面简洁，三五枝竹竿依着瘦石一块神态挺拔潇洒，充满生机，而老竿新篁，墨有浓淡，层次分明。该画作( )‎ A．突出市民阶层的文化需求 B．体现了工笔重彩画的风格 C．抒发风神消散的傲世风骨 D．追求自然风景的写实描绘 ‎7．下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其中能反映推动中国近代化诉求的有( )‎ ‎①1865年 李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”‎ ‎②1894年 郑观应说：“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。”‎ ‎③1903年 章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。”‎ ‎④1913年 粱启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”‎ A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④‎ ‎8.皮锡瑞在《师伏堂未刊日记（1897—1898）》中写到：“中国重君权，尊国制。猝言变革，人（必）骇怪，故必先言孔子改制，以为大圣人（有）此微言大义，然后能持其说。”该想法( )‎ A．导致了尊孔复古的逆流 B．着眼于维护君主专制统治 C．有利于维新思想的传播 D．动摇了封建思想统治地位 ‎9.“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人！’……”鲁迅先生《狂人日记》这部作品( )‎ ‎①抨击了儒家的传统道德 ②推动新文化运动进入新阶段 ‎③促进了中国文学的发展 ④全面肯定了西方的思想文化 A.①④ B.①③ C.②④ D.①②‎ ‎10．孙中山先生1905年指出：“近时志士，舌敝唇枯，唯企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困……吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次之革命。”为“免于第二次之革命”，孙中山提出的思想主张是( )‎ A．创立民国 B．平均地权 C．民族平等 D．国共合作 ‎11．1924年5月1日，广州工人代表大会召开，孙中山亲到大会演讲。他指出：工人“要废除中外不平等的条约，便可以做全国人的指导，作国民的先锋。”对这一情景的正确解读是( )‎ A．这说明孙中山已接纳中共纲领 B．它是北伐战争胜利进军的产物 C．工人阶级自此登上了历史舞台 D．新三民主义为其奠定思想基础 ‎12．图是文革时期东方红厂出品的苏绣丝像《毛泽东在延安枣园窑洞中工作》，这一时期毛泽东所写的作品( )‎ A．用大革命的材料说明农民问题是中国革命的主要问题 B．论证了红色政权在中国农村存在并发展的原因和条件 C．系统论述中国革命的性质、对象、任务、动力和前途 D．旨在探索出一条适合中国国情的建设社会主义的道路 ‎13．南方谈话是在总结国内风波和国际变局，分析国内外形势发展及我们所面临的挑战的基础上产生的，既有政治上的鲜明性和针对性，也有理论上的深刻性和创造性，他把邓小平理论提到了新的高度。这里的“新的高度”是指提出了( )‎ A．改革开放的伟大决策 B．开始建设有中国特色社会主义 C．计划和市场都是发展经济的手段 D．科教兴国伟大战略 ‎14．1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》正式发表。《决定》总结了过去几年教育改革的成败得失，指出了我国教育事业落后的原因和教育体制的弊端。在《决定》的指导下，我国的教育改革全面展开，不断深化，有些方面取得突破性进展。此后我国( ) ‎ A．确立全面发展的教育方针 B．初步形成比较完整的国民教育体系 C．恢复中断十年的高考制度 D．实施科教兴国发展战略 ‎15．2018年9月10日，习近平总书记在全国教育大会指出，要努力构建德、智、体、美、劳全面培养的教育体系，形成更高水平的人才培养体系。我国确定全面发展教育方针是在( )‎ A．向社会主义过渡时期 B．全面建设社会主义时期 C．“文化大革命”时期 D．社会主义现代化建设新时期 ‎16.2015年10月，屠呦呦获得诺贝尔奖，理由是她1972年发现了青蒿素。下列选项中属于我国科技工作者排除“文革”错误干扰，坚持科学探索而取得的科技成就是( )‎ ‎①第一颗原子弹爆炸成功 ②第一颗人造卫星发射成功 ‎③袁隆平培育出杂交水稻 ④载人航天取得突破性成就 A.②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③ ‎ ‎17.下列选项中史实与结论之间逻辑关系正确的是( )‎ 史实 结论 A ‎105年，“蔡侯纸”发明 造纸术在中国出现 B ‎“东方红一号”发射成功 中国航空事业起步 C 联合国向世界推广袁隆平培育的杂交水稻 成功解决了世界粮食短缺问题 D ‎2003年，“神州5号”成功返回地面 中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家。‎ A．A B．B C．C D．D ‎18.一位西方思想家否认神的属性是不朽的，在他看来，神不过是人为了自身的利益而想象 出来的，人们因为看到太阳、月亮、河流对自己有好处，就把这些东西命名为神。这一认 识反映了这位西方思想家(　　)‎ A．觉醒自我价值    B．强调绝对权威     C．批判宗教迷信    D．尊崇理性主义 ‎19.《世界文明史》指出，“从本质上讲，它是建立在穷人背上的一种贵族文化……是一种 异教的反叛，腐蚀了宗教理论的道德尺码，放纵人类的本能，随心所欲地使用工商业的财 富。”这种文化的发展反映了(　　)‎ A．人类自我意识开始觉醒                        B．人文主义成为战斗武器 C．基督教神学被彻底颠覆                        D．非宗教的理性时代来临 ‎20.研读欣赏右侧马丁·路德肖像画。该画创作于1521年，与画家先前的画作相比，画中 路德的姿态从正面变成了侧面，发型不再是典型的僧侣头，而是戴起了一顶博士帽。该肖 像画可以佐证(　　) ‎ A．文艺复兴运动兴起 B．宗教改革揭开序幕 C．浪漫主义美术出现 D．路德思想走向民众 ‎21.这场席卷全欧的思想运动以其富有理性的观念，唤醒欧洲各国乃至美国等国人民起来反对封建意识，反对教会权威，给处于黑暗统治中的人民以光明和希望。这次思想解放运动( )‎ A．旨在复兴古希腊罗马文化 B．设计出资本主义的社会蓝图 C．反对罗马教皇兜售赎罪券 D．有力挑战了封建神学创世说 ‎22.“能量子钻进物体的表面层……把它的全部能量给予了单个电子……一个在物体内部具有动能的电子当它到达物体表面时已经失去了它的一部分能量。”上述“理论”诞生的主要意义在于( )‎ A. 首次将人类置于世界和社会的中心 B. 用科学方法精准描述宇宙运行规律 C. 使人类认识从宏观世界深入到微观世界 D. 打破绝对时空观 ‎ ‎23. 1859年以后，信仰再次产生严重的危机。“宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。”这主要是由于(　　)‎ A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”‎ B．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚 C．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”‎ D．爱因斯坦提出相对论，突破近代物理学理论框架 ‎24.“许多知识分子将它视为对启蒙运动的反弹，是一种对启蒙时代的反思，它强调直觉、‎ 想象力和感觉，甚至到了被一些人批评为‘非理性主义’的程度。”“它既不是随兴的取 材、也不是强调完全的精确，而是位于两者的中间点，随着感觉而走。”下列作品与材料所 述风格吻合的是(　　) ‎ ‎25.1911年，意大利诗人里乔托·卡努杜宣称：“有种艺术是继建筑、音乐、美术、雕塑、‎ 诗歌、舞蹈这六种艺术后的一种新兴艺术——第七艺术。”“第七艺术”诞生于(　　)‎ A．伦敦                    B．好莱坞                 C．巴黎                    D．柏林 二.材料分析题：（5小题，共50分）‎ ‎26．明清之际，进步思想家对传统儒学的批判，促使我国传统文化重新焕发生机。阅读下列材料：(12分)‎ 材料一 宋儒把儒学发展成为理学，提倡“存天理，灭人欲”已走向极端，背离了“天人合一”的古训。于是一些明儒高扬人欲，并认为人欲即是天理，这是当时工商业发达，私有财产观念日益深入人心的反映，是社会进步的表现。‎ ‎——马克垚主编《世界文明史》‎ 材料二 李贽打破了对封建时代最高的思想权威孔子的迷信，认为道学的一切祸害均源于孔子，因此决不能以孔子的是非为是非。他辛辣地嘲笑道学家对孔子的顶礼膜拜，是一犬吠影，众犬吠声。李贽又对儒家经典进行批判，他指出：“六经、《语》《孟》”，“不过因病发药，随时处方”，“岂可遽以为万世之至论乎？”‎ ‎——摘编自孙开泰《李贽的反道学思想》‎ 材料三 ‎ ‎ 黄宗羲认为政治之所以腐败，人民之所以受难，最大的祸根就是专制君主。为此他提出限制君权的主张：恢复宰相制度，使宰相有职有权，能与天子“同议可否”。重视学校的作用，认为学校不但是培养人才的场所，而且应当成为“公其非是”的议政机关。要把学校发展成含有近代意义的议会机关，要求将决定是非的最高权力从天子手中转移到学校。他还主张将郡县制和分封制结合起来，加强地方的独立性和自立性。主张以“天下之法’，取代“一家之法”，他所谓的“天下之法”，也就是使天下之人都能”自私”、“自利”，或都能“各得自私、各得自利”之法。‎ ‎——摘编自武树臣《黄宗羲的法律思想及其历史地位》‎ 请回答：‎ ‎（1）据材料一，指出宋代理学存在的缺陷及明代儒学新发展的表现。（2分）‎ ‎（2）据材料二，概括李贽“反道学”的主要观点，并分析其产生的经济根源。（3分）‎ ‎（3）据材料三，概括黄宗羲的主要思想主张。（4分）‎ ‎（4）有学者认为，明清之际新儒学尽管影响很大，但并没有在历史上开拓出一条新路。请结合所学知识，从政治、经济和思想三方面分析其原因。（3分）‎ ‎27．古今中外，智者的箴言引领着思想的进步，是人类珍贵的思想宝库。阅读材料，完成下列要求：（15分）‎ 材料一：‎ 时期 人物 言论 ① 孔子 为政以德,譬如北辰，居其所而众星拱之。‎ 战国 ② 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫 ③ 董仲舒 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一。而法度可明，民知所从矣。‎ 材料二：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。‎ ‎——伏尔泰 材料三：本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天大罪拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。‎ ‎——陈独秀《新青年•罪案之答辩书》‎ ‎（1）依据材料并结合所学，将表格内容补充完整，并分别指出孔子与董仲舒所处时代统治者对儒家学说的态度。（5分）‎ ‎（2）依据材料概括伏尔泰的主要观点，并结合所学指出其思想产生的时代背景？（5分）‎ ‎（3）材料三中，陈独秀是如何对待西方文明的？这给新文化运动带来了什么影响？（3分）‎ ‎（4）综合上述材料中智者的箴言，谈谈东西方思想进步给我们带来的启示。（2分）‎ ‎28.“学以成人”是东西方人文主义的共同关切，西方人文主义为人趋于“美善与理性”提供了一种思想资源。阅读下列材料：（11分）‎ 材料一 公元前6世纪至公元前5世纪是人类文明的轴心时代，在这个时代，苏格拉底和孔子都关注“人”的道德话题。就苏格拉底而言，他认为：人要具备美好的德行，美好的德行来自于知识；人要爱真理、爱美德；爱真理、爱美德的人，历经艰难曲折的求索，可以成为“爱好与亲近真理、正义、勇敢和节制”的完人。‎ ‎——摘编自赵敦华《学以成人的通释和新解》‎ 材料二 14至16世纪的文艺复兴，把人与神剥离开来。你想到的、你看到的，是人世间的生活，人生态度从神性逐渐回归到人性中。17到18世纪的启蒙运动倡导人的理性，主张“人要有勇气来运用你自己的理智”，以获得解放。‎ ‎——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》‎ 请回答：‎ ‎（1）据材料一、二，指出西方人文主义起源与发展进程所经历的三个时间段。（3分）‎ ‎（2）据材料并结合所学知识，说明苏格拉底在“人”的道德话题上所作的阐述。（2分）‎ ‎（3）据材料二，分别指出文艺复兴和启蒙运动提倡的“人生态度”。（4分）‎ ‎（4）综合上述材料，西方人文主义为“学以成人”树立了怎样的核心目标？（2分）‎ ‎29‎ ‎．科学技术、文学艺术和社会发展之间关系密切，既是一个时代的表征，也是时代发展的重要原因。阅读下列材料：（12分）‎ 材料一 仅用数学便得到如此严格的证明，这使我心中充满又惊又喜的感觉。……大炮和破击炮轰击时，最大射程（即炮弹发射的最远距离），是在仰角45度时获得的……但是要理解为什么发生这种情况，这比从别人那里得到证据甚至反复实验得到的证据重要的多……通过探索原因而达到对某一效应的理解会使人顿开茅塞，从而使理解和确证其他事实无须再借助实验，目前的例子恰好证明了这一点……‎ ‎——伽利略《关于两门新科学的对话》‎ 材料二 近代自然科学从诞生之日起就在各个领域开始了对古代权威和基督教神学的反叛和进攻，而科学自身的每一个胜利又都是对宗教教义和传统观念的致命打击与否定。随着各门科学的发展，一种以静观反思代替盲目信仰、以经验事实为依据代替经验古训的怀疑批判的近代理性精神产生了……人们热烈地崇尚以科学为代表的理性，在欧洲大地形成了一股强劲的理性主义思潮，对人类社会产生了深远影响。‎ ‎——沈之兴、张幼香主编《西方文化史》‎ 材料三 当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候，新制度就表明，不论它较之旧制度如何合理，却决不是绝对合乎理性的。理性的国家完全破产了。卢梭的社会契约在恐怖时代获得了实现，对自己的政治能力丧失了信心的市民等级，为了摆脱这种恐怖，起初求助于腐败的督政府，最后则托庇于拿破仑的专制统治。早先许下的永久和平变成了一场无休止的掠夺战争。‎ ‎——朱维之、赵澧《外国文学史》‎ 请回答：‎ ‎（1）概括材料一的主要观点，并指出这一观点的主要历史价值。（4分）‎ ‎（2）据材料二，近代自然科学形成对欧洲思想领域产生什么影响？试举例说明新思潮对欧美社会革命的作用。（3分）‎ ‎（3）材料三中，作者对由理性主义指导而建立起来的社会持什么看法？试举一例文学艺术美术作品佐证这一观点，并简要说明理由。（3分）‎ ‎（4）综合上述材料，我们应该怎样认识科学技术、文学艺术和社会的关系？（2分）‎ 高二历史 月考答案 ‎1—25 ABDAD CDCBB DCCDB ADABD BCCAC ‎26．（1）缺陷：“存天理、灭人欲”走向极端。（或把人欲和天理对立起来，过分强调天理来压制人欲）。表现：强调人正当的私欲（或认为人欲就是天理）。（2分）‎ ‎（2）观点：反对以孔子的是非为标准；反对将儒家经典作为万世至论。经济根源：资本主义萌芽。（3分）‎ ‎（3）主张：反对封建君主专制制度、主张限制君权；发挥学校的议政作用；加强地方的独立性和自立性；以法律保障私有权利。（4分）‎ ‎（4）原因：明清时期君主专制空前强化；自然经济仍占主导地位，资本主义萌芽发展受到阻碍；新儒学没有跳出传统儒学的范畴（或没有提出对未来社会的构想）。（3分）‎ ‎27.（1）①春秋②孟子③西汉。态度，春秋时期冷落。西汉重用儒学，使之成为正统思想。（5分）‎ ‎（2）观点：天赋人权，自然权利，法律面前人人平等。背景：资本主义发展；启蒙运动开展；资产阶级代议制度的确立。（5分）‎ ‎（3）完全肯定西方文明。影响：推动了新文化运动的深入发展，但使运动带有偏激性，不利于中国传统文化的传承。（3分）‎ ‎（4）批判性继承传统文化，有益地借鉴他国文明。思想的发展要顺应时代发展的要求。（2分）‎ ‎28.（1）第一阶段，公元前6世纪至公元前5世纪的希腊时代，对人的价值的阐述；第二阶段，14至16世纪的文艺复兴，高举人文主义旗帜；第三阶段，17到18世纪的启蒙运动，倡导人的理性。（3分）‎ ‎（2）结合所学可知，材料中苏格拉底的观点是“美德即知识”。认为社会中的人应该具备美德，美德来源于知识，美德就是关于善的知识。苏格拉底生活在雅典世风日下，道德沦丧时期，他希望重新建立人们的道德价值观，以挽救颓废中的城邦。（2分）‎ ‎（3）人生态度：文艺复兴提倡个性自由和解放；追求现世幸福。启蒙运动提倡理性；要求对人本身的解放，即提倡人身自由和思想自由。（4分）‎ ‎（4）核心目标：是强调人性，倡导理性；呼唤自由、民主、平等。（2分）‎ ‎29.（1）观点：近代科学研究的方法应是以实验为基础，以数学为表达形式。价值：推动了经典力学的发展，也推动了数学的发展。（4分）‎ ‎（2）影响：批判封建神学，形成理性主义思潮（启蒙运动）。举例：法国大革命；北美独立战争。（3分）‎ ‎（3）看法：作者对“理性王国”深感失望，寻找新的精神寄托。举例：《自由引导人民》。理由：言之有理即可（3分）‎ ‎（4）认识：科学技术史推动人类社会发展的原动力；文学艺术源于现实，反映了社会生活。（2分）‎