2019届二轮复习专题讲义：第5课时古代希腊罗马的政治制度与西方人文精神的起源学案

2019届二轮复习专题讲义：第5课时古代希腊罗马的政治制度与西方人文精神的起源学案

专题四 古代希腊罗马的政治制度与西方人文精神的起源 ‎[思维导图]‎ 第5课时 古代希腊罗马的政治制度与西方人文精神的起源 一、 专题主线 主线一 古希腊独特的地理环境、发达的海外贸易和工商业、城邦政治和公民政治，孕育了雅典的民主政治。梭伦改革、克里斯堤尼改革、伯利克里改革使其逐步发展到顶峰。‎ 主线二 古罗马在对外扩张和统治帝国的过程中，逐步发展出体系宏伟而缜密的罗马法体系。‎ 主线三 随着古希腊民主政治的逐步发展，一些学者逐渐把关注的目光由神转向了人，智者学派、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等人的思想都孕育着人文主义的萌芽。‎ 二、真题再现 ‎1. (2018·全国Ⅰ卷·T32)古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦 A. 反对奴隶制度 B. 主张权利平等 C.抨击贫富差别 D. 具有人文精神 ‎【命题立意】考查考生对梭伦改革内容的认识和理解·梭伦的人文思想。‎ ‎【解题思路】“我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人”，说明梭伦对道德的重视远远超过财富，这体现出他的人文精神，故D项正确；梭伦是奴隶主贵族，不可能反对奴隶制度，故A项错误；梭伦不主张权利平等，如梭伦根据财产多寡，将公民划分为四个等级，财产越多权利越大，故B项错误；财产等级制度意味着认可了贫富差别，且材料中并没有抨击贫富分化，故C项错误。‎ 答案：B ‎2. (2017·全国Ⅰ卷·T32)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典 A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化 C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱 ‎【命题立意】本题考查西方人文主义精神的起源·人文思想根植于传统文化。‎ ‎【解题思路】根据题干信息和所学知识，这显然不是反映宗教信仰意识淡薄，排除A项；题干突出的是诸神的人性而非理性， 排除C项；公元前9至前8世纪，雅典民主还没有确立， 排除D项；根据“诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的”，可见神话文化中凸显的是诸神的人性而非神性，具有早期的人文思想，故B项正确。‎ 答案：B ‎3. (2016·全国Ⅰ卷·T32)德国文学家歌德说，罗马法“如同潜入水下的一只鸭子，虽然一次次 ‎ ‎ 将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”，对此的正确理解应是，罗马法 A．是近代欧洲大陆国家法律的基础 B．为欧洲近代社会确立了行为规范 C．所维护的民主制度历史影响深远 D．不断地改变了欧洲历史发展方向 ‎【命题立意】本题考查罗马法的影响。‎ ‎【解题思路】根据所学内容可知，罗马法的成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱。故选A。罗马法对后世的影响主要体现在它的精神和原则上，而不是具体规范，所以B项错误；罗马法主要适应了罗马帝国扩张后社会的需要，在罗马帝国时期也没有形成后来的民主制度，跟无所谓维护一说，所以C项错误；罗马法对后世影响深远，但与欧洲历史发展方向无关，所以D项错误。‎ 答案：A ‎4. (2015·全国Ⅰ卷·T32)下图为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布体现的原则是，法官审案应 A．主要依据道德良知 B．侧重听取证人证言 C．不受表象迷惑洞察事实真相 D．排除一切干扰遵从民众意愿 ‎【命题立意】本题考查罗马法的原则。‎ ‎【解题思路】解答本题的关键信息是“双眼蒙布所体现的原则”。题干关键词“裁量公平”“法律的强制力”体现了法律的公平和威严。双眼蒙布，说明法官在审案时要抵御各种利益或情感的诱惑来做出公正的判决，故选C项。A、B、D三项表述不符合题意。‎ 答案：C ‎5. (2014·全国Ⅰ卷·T32)古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典 A．法律体系已达到完备的程度 B．法律具有尊重生命价值的人文精神 C．公民个人自由受到严格限制 D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神 ‎【命题立意】本题考查雅典民主政治形成的特点。‎ ‎【解题思路】按照常理，自杀是个人的自愿行为，不受法律的过分约束，但该规定明显是限制这一自由的行为，说明C选项正确。限制自杀的规定的初衷不是为了尊重生命而是加强对个人的管制。如果“崇尚自然法则”应该不去自杀，两者逻辑上有矛盾。所以B、D选项排除掉。法律体系的完备的程度需要一个长期的过程，所以A选项排除掉。‎ 答案：C 三、考纲解读 ‎【考纲分析】‎ ‎1．雅典民主政治。‎ 侧重考查从不同角度对雅典民主政治的原则与特点的理解，全国Ⅰ卷六年两考（2013、2014）。‎ ‎2.罗马法。‎ 侧重于围绕罗马法的演变、案例与原则命题，全国Ⅰ卷六年两考（2015、2016）。‎ ‎3．西方人文精神的起源。‎ 全国Ⅰ卷关于此部分的考试内容较为晦涩，与材料的关联度较大，而与教材的表述无直接关联，教学中应重点把握人文思想发展的总体趋势、阶段特征和评价。全国Ⅰ卷六年两考（2017、2018）。‎ ‎【核心考点】‎ 考点一 雅典民主制度 ‎（1）发展演变：梭伦改革奠定基础，克利斯提尼改革正式确立，伯利克里改革达到顶峰。‎ ‎（2）主要内容：通过设立公民大会、五百人议事会、陪审法庭等机构，保证民主制度的正常运作；创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运作的方式。‎ ‎（3）基本特点：人民主权、轮番而治、权力制约、法律至上、公民意识、直接民主。‎ ‎（4）实质：是奴隶制民主政治，是少数男性公民的民主，是过于泛滥的直接民主。‎ ‎（5）认识：是雅典奴隶制经济，特别是工商业发展的产物；与雅典自然地理条件密切相关；为雅典创造辉煌灿烂的文明奠定了基础；为近代西方民主政治的创立奠定了初步基础。‎ 考点二 罗马法 ‎（1）演变：‎ ‎①起源——从习惯法到成文法；‎ ‎②发展——从公民法到万民法；‎ ‎③完善——《民法大全》，从零散到形成完整体系。 ‎ ‎（2）内容：承认私有财产神圣不可侵犯(核心)；公民在“法律面前人人平等”； 渗透自然法的思想等。‎ ‎（3）实质：维护罗马统治者利益，保护奴隶以外的自由民权利的奴隶制法律体系。‎ ‎（4）影响：维系了罗马的统治；对近代欧美国家立法和司法产生了重要影响；是现代许多国家法律制度和原则的源头；是奴隶主阶级的统治工具。‎ 考点三 西方人文精神的起源 ‎（1）兴起：‎ ‎①智者学派：公元前5世纪，主张“人是万物的尺度”，构成了古希腊人文精神的基本内涵。‎ ‎②苏格拉底：提出“美德即知识”“认识你自己”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。‎ ‎（2）发展：‎ ‎①柏拉图：理念论和《理想国》，为理性主义的发展奠定了基础。‎ ‎②亚里士多德：创立逻辑学，把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。‎ ‎【课堂演练】‎ ‎1．在克里斯提尼时代及之后的时间里，富有的贵族在消费上受到不断增加的限制和压力，他们在公共事业上的投人要远多于个人消费。有一条法律规定，墓葬纪念物的建造投入不得超过“10个人的3天的劳动”。这表明 A. 利用制度调适维护平等 B. 城邦公民拥有共同信仰 C. 禁止富人进行奢侈消费 D. 法律注重保护人民利益 解析：材料反映的富有贵族在公共事业上的投入要远远多于个人消费，并对其消费进行严格限制，表明雅典利用制度调适以维护平等，故A项正确；城邦公民拥有共同的信仰与本题主旨无关，排除B项；材料反映限制富人进行奢侈的消费而不是禁止，C项错误；在古代雅典，法律注重保护公民的利益，而不是人民利益，且D项表述与材料主题不符。‎ 答案：A ‎2．行政长官告示是古罗马万民法最重要的渊源。行政长官告示一般包括三种因素：地中海商人通用的早已存在的商法；那些剔除了形式主义成分的公民法规定；行政官自己所认为的公平和正义的观念。据此可知，万民法 A. 实现了公民与外邦人的平等 B. 适应了帝国统治的现实需要 C. 强化了传统立法成果的权威 D. 是行政长官牟取私利的工具 解析：在罗马帝国扩张过程中，随着版图的拓展，国际交往的扩大，商品经济和贸易的发展，在政治经济活动中产生许多新问题、新矛盾，行政长官告示借鉴其他民族的法律，剔除公民法的形式主义，提倡公平正义，符合罗马帝国发展的需要，有利于稳定社会秩序和维护帝国的统治。故答案为B项。A项说法绝对，且材料不能反映，排除；材料反映的是立法形式的新变化，排除C项；D项材料不能反映，排除。‎ 答案：B ‎3．智者高尔吉亚声称，雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策，能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划，能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手。这说明智者学派兴起的社会条件是 A．民主政治高度发展　 B．人文精神出现 C．社会生活丰富多彩 D．智者能言善辩 解析：智者高尔吉亚能够说服“议事会”“顾问委员会”“审判官法庭”的社会条件是民主政治的发展，故A项正确；人文精神是思想根源，故B项错误；社会生活的丰富与政治无关，故C项错误；智者能言善辩是个人因素，不是社会条件，故D项错误。‎ 答案：A 四、典例精析 ‎【经典例题】‎ ‎1．(2013·全国Ⅱ卷·T32)公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典 A.民主原则贯穿司法过程 B.妇女享有广泛政治权利 C.法律注重保护平民权益 D.司法审判缺乏严格程序 解释：本题考查古代雅典民主制度的特点。解题关键：辩护人打动陪审团，说明辩护人得到了多数票支持。常识：雅典陪审法庭中的陪审团投票，以多数原则决定罪责及惩罚：第一轮对被告有无罪责进行投票，如有罪则就进行第二轮投票，以确定如何惩罚。‎ 答案：A ‎ ‎2．(2018·全国Ⅱ卷·T32)罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律，恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是 A．贵族的特权被取消 B．罗马法体系最终形成 C．公民与贵族法律上平等 D．自由民获得相同的权利 解析：“平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争”说明平民和贵族之间有矛盾，结合所学可知，在罗马共和国时期，一开始贵族是享有很多特权的，平民为了追求平等的权利而斗争，斗争的结果是通过颁布一系列法律达到“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了”，也就是说在法律上最终确定了双方平等的地位，故选C；“贵族的特权被取消”本身说法错误，A排除。罗马法体系最终形成标志是6世纪东罗马帝国皇帝查士丁尼组织编写的《民法大全》，B与题干时间不符，所以排除；自由民不仅仅包括罗马公民，而共和国时期的罗马法只适用于罗马公民，故D不符合题意，排除。‎ 答案：C ‎3．（2016，全国Ⅲ卷， T32）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人 A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜 C．注重物质生活 D．强调人的价值 解析：本题主要考查西方人文主义思想的起源。做此题的关键是要抓住关键词“人类”和主旨“神”等信息，联系教材所学内容。在古希腊，随着雅典民主政治的发展，出现智者学派，提出“人是万物的尺度”，这实质上是强调人的价值，故选D。古希腊奉行多神教，崇拜古希腊神话诸神，A、B选项与事实不符，排除。“注重物质生活”在材料中未体现，排除C。‎ 答案：D ‎【变式提升】‎ ‎1．周作人在《关于卢奇安》中认为，“演说在雅典民主时代特别发达，因为它在那时政治上很有实用，最重要的有两点，一是在法庭里，两边曲直所由分，全得需要辩论，其次是在议会里，一场演说苟能抓得人心，立即大见成功。”下列对该观点理解正确的是 A．智者学派的崛起得益于雅典法律制度的推动　‎ B．演说目的是蛊惑陪审法庭和公民大会的判决　‎ C．全体城邦居民具备表决权彰显了“人民主权”　‎ D．演说术的兴盛源于雅典民主政治的内在需求 解析：雅典的民主制度需要演讲者能尽可能说服公民大会和陪审法庭，故演讲技巧显得尤为重要，演说术的兴盛源于雅典民主政治的内在需求，故D项正确。传授演讲技巧的智者学派兴起应得益于民主政治的发展，而不是法律的推动，故A错误；B项错在“蛊惑”上，其目的应在于“说服”；C项错在“全体居民”，应是“全体公民”。‎ 答案：D ‎2．由共和国到帝国的过程中，罗马法广泛借鉴外邦法规，注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷，以自然法观念指导，认为人人生而平等，都有资格享有某些基本权利，从而形成了适应帝国时期境内各族人民社会要求的万民法体系，逐步取代了公民法。由此可见，‎ 罗马法的思想能够影响久远的原因主要是 A．内容丰富，体系完备 B．保护物权，注重调解经济和民事纠纷 C．以法治国，公平公正 D．倡行平等，体现资产阶级的政治追求 解析：材料并未体现罗马法内容丰富，体系完备，故排除A；罗马法在本质上仍是维护奴隶主阶级利益的法典，所以不可能真正体现公平公正和人人平等，排除C、D；材料体现了罗马法注重保护私有制，注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷，故B项正确.‎ 答案：B ‎3．“当雅典人所议之主题含有正直睿智……会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。”与这一论述的精神实质最为接近的是 A．天赋人权 B．美德即知识 C．人是万物的尺度 D．城邦利益至上 解析：天赋人权指自然界生物普遍固有的权利，并不是法律和信仰赋予的，源于古希腊哲学的自然法理论，是近代民主思想的体现，与精神实质不符，故A项错误；美德即知识是苏格拉底的主张，苏格拉底在民主政治上，主张精英治国，与材料不符，故B项错误；人是万物的尺度是智者学派的观点，是雅典商品经济和民主政治的产物，肯定人的价值和尊严，故C项正确；材料强调人的价值，城邦利益至上与材料不符，故D项错误。 ‎ 答案：C 五、课堂检测 ‎1．雅典公民大会每月召开三到四次，凡二十岁以上的男性公民都有权参加，平等享有立法权、选举权和监督权。公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论，最后采取投票或举手的方式，按照“少数服从多数的原则”做出决议。材料反映的参政方式(　　)‎ ‎ A．体现了雅典民主的局限性 B．保证了公民行使民主权利 ‎ C．源于雅典的小国寡民特征 D．充满了人类理性主义精神 C.解析：根据材料“二十岁以上的男性公民都有权参加”“最后采取投票或举手的方式”可知与雅典小国寡民的特征相符，故C项正确。“局限性”的说法不符合材料主旨，排除A；“保证了公民行使民主权利”说法过于绝对，排除B；古希腊是西方人文主义思想的源头，与“理性主义”不符，排除D。‎ 2． 随着雅典城邦的兴起，市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大的公共建筑开始出现，成为公民参与公共活动的场所。这些公共空间的出现 A．加剧了公民的贫富分化 B．强化了公民的等级观念 C．抑制了公民的个性发展 D．增强了公民的参政意识 D.解析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。从材料中可以看出，这些公共空间公民参与公共活动的场所说明了雅典在逐渐增强公民的参政意识。所以答案选D。‎ 3． 古代雅典不允许公民对城邦的利益漠不关心；哲人和学者不能遁入山野，必须到公民大会投票；任何公民不能拒绝担任官员；法律明确规定，发生政治争论时，公民不得中立，必须追随一派，反对一派，否则将予以严惩。由此可见，在古代雅典 A．必须人人参政 B．宣扬平等意识 C．强调依法治国 D．政治自由有限 D.解析：本题考查古代雅典民主政治的局限性。根据材料信息，结合所学知识可知“不允许、不能、不得中立”等字眼是在强调政治自由是相对而言的，是有限的而不是无限的，D项符合题意，正确；在古代雅典只有公民才能参政，而不是必须人人参政，A项不符合题意，排除；材料不涉及平等意识方面的信息，启蒙运动才宣扬平等意识，B项不符合题意，排除；古代雅典还未达到依法治国的程度，C项不符合题意，排除；故选D项。‎ 4． 苏联史学家科瓦略夫指出，希腊人是伟大的理论家，崇高的思想方式创造者。罗马和希腊人不同，他们是生活的伟大建设者。他们建成了在民族国家之前的一切形式中最完善的强大的国家，他们创造了法律，用来表现发达的国家生活，同时又把它当作国家生活的工具。材料反映出 A．罗马人具有务实的精神 B．罗马法对后世影响深远 C．希腊人偏重于民主政治 D．希腊民主政治弊端较多 A.解析：材料主要强调罗马人是生活的伟大建设者，他们创造了法律，用来表现发达的国家生活，说明罗马法是维护国家生活的工具，反映出罗马人具有务实的精神，故A项正确。‎ 2． 苏格拉底认为政治是一种“最尊贵的才能，一种最高贵的才艺。因为它是王者的技艺，是称作帝王之术的”。他认为想要得到正确的判断，要根据知识。这反映出在当时的雅典 A．多数人意愿未必代表公平正义 B．公民大会注重保护平民权益 C．公民大会排斥政治精英的参与 D．社会底层控制了国家管理权 A.解析：据材料可知苏格拉底认为“知识即美德”，只有掌握知识才能到达善的标准。雅典当时实行直接民主制，抽签的方式选举国家工作人员，因此官员缺乏专业知识，弊端很大，也就是说明了多数人意愿未必代表公平正义，故A项正确；材料中苏格拉底的观点即是对雅典民主制弊端的批判，而不是说明公民大会的，故B、C两项排除；材料中没有体现D项。 ‎