【历史】2021届一轮复习通史版第11讲　明清时期的思想与科技文化学案

【历史】2021届一轮复习通史版第11讲　明清时期的思想与科技文化学案

第11讲　明清时期的思想与科技文化 ‎　　明清时期的思想与科技文化:(1)王阳明的心学;(2)明清之际的儒学思想;(3)传统科技的发展;(4)李时珍(△选修4);(5)明清时期文学艺术的发展(小说、文人画、京剧)‎ 考点一　明清时期的活跃思想 一、阳明心学 ‎1.背景:明中期以后,阶级矛盾日益尖锐,社会动荡不安,封建专制统治陷入危机;王阳明继承和发展了陆九渊的学说。‎ ‎2.主张:宣扬“心外无物”“心外无理”的命题;提出“①　致良知　”和“知行合一”的学说。 ‎ ‎3.影响:明中期以后,陆王心学得到广泛传播,对中国社会政治、文化教育以及伦理道德产生了深远影响。‎ 二、明清之际的思想活跃局面 ‎　　1.主要思想家及主张 代表人物 主要思想 著作 李贽 ‎(1)挑战理学正统地位,认为“理”就在百姓日常生活之中 ‎(2)挑战孔子的至尊地位:反对将“②　圣 ‎《藏书》《焚书》等 人　”之言作为判别是非的标准 ‎ 黄宗羲 ‎(1)政治上:反对③　君主专制　,主张限制君权 ‎ ‎(2)经济上:反对重农抑商,提出工商皆本的思想 ‎《明夷待访录》‎ 顾炎武 ‎(1)批判君主专制,提出“④　众治　”的主张 ‎ ‎(2)提出“天下兴亡,匹夫有责”的宝贵思想 ‎(3)倡导经世致用 ‎《⑤　日知录　》《天下郡国利病书》等 ‎ 王夫之 ‎(1)政治思想:主旨是“⑥　循天下之公　” ‎ ‎(2)哲学思想:提出尊重物质运动规律的自然史观和⑦　社会　史观 ‎ ‎《船山遗书》‎ 唐甄 提出“凡为帝王者皆贼也”‎ ‎《潜书》‎ ‎　　2.影响 ‎(1)闪现启蒙的光芒。批判君主专制制度,初步要求“人”的权利和男女平等,宣传学校议政等主张,反映了新兴市民阶层的政治和经济要求。对后世产生了巨大影响。‎ ‎(2)明清之际的民主思想对当时的封建专制有一定的冲击作用,但没有提出新的社会方案,也未能形成完整的思想体系,没有动摇封建统治的理论基础。‎ ‎　　误区警示　明清之际的早期民主思想与西方资产阶级民主思想的区别 明清之际早期民主思想的产生是商品经济发展的必然产物。但由于当时资本主义尚处于萌芽阶段,他们还没有提出推翻封建制度的时代要求,未明确提出建立新的社会制度,因而绝不能等同于资产阶级民主思想,本质上仍属于封建儒家思想的范畴。‎ 归纳总结　明清之际思想活跃但未实现社会转型的原因 ‎(1)经济:资本主义萌芽发展缓慢,早期民主思想的发展缺乏物质基础。‎ ‎(2)政治:专制集权制度压制了早期民主思想的发展。‎ ‎(3)思想文化:礼教纲常、文化专制,阻碍早期民主思想的传播。‎ 以上因素决定了明清之际的批判思想跳不出传统儒学的范畴,决定了它在推动社会变革方面的作用是有限的,不能成为时代的主流思想。‎ 图解历史　明清之际活跃的儒家思想 ‎　　教材补遗　明末清初的“经世致用”主张 ‎(1)“经世致用”的主旨是反对学术研究脱离现实,强调要做有利于国计民生的实事。‎ ‎(2)“经世致用”把学术研究和当前现实紧密结合起来,往往以解释古代典籍为手段,发表自己的见解,并用于改革社会现实,开辟了一代重实际重实证的新学风。‎ 探究点一　挑战权威,承古萌新——‎ 明清之际的儒学思想 ‎◆史料实证　‎ ‎　 史料1　夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?‎ ‎——李贽 ‎　 史料2　明清之际进步思想家黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张以“天下之法”取代“一家之法”。顾炎武认为“(王阳明)不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务……以明心见性之空言,代修己治人之实学”,终致“神州荡覆,宗社丘墟”。‎ ‎◆史料解释 ‎(1)史料1属于原始文献史料,说明李贽对孔子和儒学的神圣权威提出了挑战。‎ ‎(2)史料2属于后人的评述,概括了黄宗羲和顾炎武的思想。‎ ‎◆史料运用 ‎(1)根据史料1并结合所学知识概括李贽的基本主张,指出这些主张产生的时代背景。‎ 提示　主张:反对将儒学教条化;提出“童心说”;反对歧视妇女。‎ 时代背景:商品经济活跃;市民阶层进一步壮大;倡导个性解放的新思想出现。‎ ‎(2)批判与新生是明清之际进步思想的典型特征,试根据史料1、2并结合所学知识加以说明。‎ 提示　批判:挑战权威;反对盲从孔子;批判君主专制。‎ 新生:倡导“工商皆本”“经世致用”,宣扬“众治”“公天下”思想。‎ ‎(3)有学者认为,明清之际对君主专制的批判尽管在当时影响很大,但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况,从政治、经济和思想三方面予以说明。‎ 提示　明清时期君主专制空前强化;自然经济仍占统治地位,资本主义萌芽的发展受到严重阻碍;封建正统思想仍占据统治地位。‎ ‎◆史论归纳 明清之际进步思想的特点 ‎1.反传统、反教条。以“异端”自居的思想家李贽,指责儒家经典并非“万世至论”,否定孔子是“天生圣人”,批判道学家的“存天理,灭人欲”的虚假说教。‎ ‎2.反对封建专制。黄宗羲批判封建君主专制,得出君主专制是天下之大害的结论。‎ ‎3.带有一定的民主色彩。黄宗羲提出“天下为主,君为客”的思想,主张限制君权;顾炎武强调“经世致用”的思想,反对不切实际的学风。‎ ‎4.反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对传统的“重农抑商”思想,提出“工商皆本”的主张。‎ 探究点二　对明清之际儒家思想的认识 ‎◆史料实证　‎ ‎　 史料1　圣谕曰:孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为。①此六事乃太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理,件件当遵守。能遵守的便是好人,有一件不曾遵守便是恶人。②愿我一族长幼会集祠(堂)中,敬听宣读,悉心向善,皆作好人,有过即改,共为盛世良民,贻子孙无穷福泽。‎ ‎——《虎墩崔氏族谱·族约》‎ ‎　 史料2　故我之出而仕也,③为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。‎ ‎④缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。‎ 夫治天下犹曳(yè,拖拉)大木然……⑤君与臣,共曳木之人也。‎ 臣之与君,名异而实同耶。‎ ‎——黄宗羲《明夷待访录》‎ ‎　 史料3　16、17世纪的中国,时当明中叶以后,封建专制主义社会经历一千多年的发展,正在经受前所未有的变动,⑥它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽,还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。‎ ‎◆史料解释 ‎(1)史料1中①②反映了统治者和广大民众对待传统儒家伦理的态度和做法是推崇和遵守。‎ ‎(2)史料2中的③④⑤反映了黄宗羲的民本思想,反映了其主张君臣平等、反对君主专制的思想。‎ ‎(3)史料3中的⑥反映了明清时期处于社会转型期,在经济上和思想上出现了反传统的新因素。‎ ‎◆史料运用 ‎(1)据史料1并结合所学知识,概括指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。‎ 提示　态度:尊崇儒家伦理。做法:统治者提倡,民众遵守。‎ ‎(2)据史料2,概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”,哪些又体现了“新见”。‎ 提示　不脱儒家思想理路:以民为本(民本思想,民贵君轻);保留君主制。新见:反对君主专制(主张君臣分治);君臣平等。‎ ‎(3)据史料3和所学知识,判断史料3中的“与正统思想相叛离的因素”指的是什么,并谈谈你对这股新思想的认识。‎ 提示　因素:明清之际反对封建专制统治的进步思想。‎ 认识:一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求,带有民主色彩,对近代反专制斗争有积极推动作用;吸取了儒学的积极因素,批判其不合理的成分,使传统儒学在新时期焕发了生机;未提出新的社会方案,未突破封建专制主义思想体系。‎ ‎◆史论归纳 对明清之际儒家思想的认识 ‎1.积极影响 ‎(1)反对君主专制,反映了君主专制制度走向衰落的历史趋势。‎ ‎(2)重视工商业,反映了早期资本主义萌芽发展的要求。‎ ‎(3)批判地继承了传统儒学,构筑了具有时代特色的思想,形成了具有反封建性质的早期启蒙思想。‎ ‎2.消极影响 ‎(1)由于早期资本主义萌芽发展缓慢,早期的民主思想缺乏物质基础,不占统治地位。‎ ‎(2)没有形成完整的理论体系,本质上仍属于传统儒学的范畴,不是资本主义性质的思想。‎ ‎1.(2019河北秦皇岛模拟)被朱元璋赐以“江南第一家”美称的郑氏家族,极其重视祭祖,族人参加祭祀时,要诵读族谱,击鼓讲唱:“凡为子者必孝其亲,为妻者必敬其夫,为兄者必爱其弟,为弟者必恭其兄。……毋徇私以妨大义,毋怠惰以荒厥事,毋纵奢以干天刑……”这表明郑氏家规(　　)‎ ‎　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 ‎ A.强调尊卑等级关系 B.弱化族人社会责任 C.巩固宗法血缘制度 D.立足伦理注重规范 ‎1.答案　D　材料中“凡为子者必孝其亲,为妻者必敬其夫……毋纵奢以干天刑”强调的是遵循儒家的纲常伦理、安分守己、遵规守纪,故D项符合题意。‎ ‎2.(2019山东烟台模拟)明末思想家李贽是一位狂狷之士:他剃光头发留着长须,“儒帽裹僧头”,穿着亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传道,却收女弟子。由此可见,李贽(　　)‎ A.致力于儒学和佛教的融合 B.认可明代妇女地位的变化 C.力图冲破封建传统的束缚 D.渴望得到超然物外的自由 ‎2.答案　C　材料中李贽的做法“离经叛道”,说明其力图冲破封建传统的束缚,故选C项。李贽的做法与致力于儒学和佛教的融合无关,排除A项;“收女弟子”无法说明李贽认可明代妇女地位的变化,排除B项;李贽的行为无法体现其渴望得到超然物外的自由,排除D项。‎ ‎3.(2020山东济南高三诊断)黄宗羲认为:“凡章奏进呈……给事中以白宰相,宰相以白天子,同议可否。天子批红。天子不能尽,则宰相批之,下六部施行。”这一思想(　　)‎ A.主张恢复隋唐三省六部制 B.认为君主制度阻碍国家发展 C.意在限制君权的过度膨胀 D.主张宰相与君主应地位平等 ‎3.答案　C　据材料信息可知,黄宗羲主张君臣共治,制约君权,故选C。‎ 考点二　明清时期的科技文化 一、明清时期的科技 ‎1.《本草纲目》:系统地总结了中国16世纪以前的中医药学。‎ ‎2.《农政全书》:系统地总结了历代经验,达到传统农业科技的顶峰,徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。‎ ‎　　教材补遗　中国古代科技发展的特点 ‎(1)在科技内容上,应用性强,但对事物发展规律的探索不够。‎ ‎(2)在研究方法上,主要采用传统的典籍整理与经验总结,缺少实验。‎ ‎(3)在科技使用上,主要服务于封建农业经济的发展需要,缺乏将科技转化为生产力并推动科技进一步发展的意识。‎ ‎(4)在分布上,主要集中在与农业有关的农学、天文学及医学等领域。‎ 二、明清时期的文学艺术 ‎1.明清小说:从宋代话本的基础上发展而来,形式多样,题材众多,名著有《①　三国演义　》《水浒传》《西游记》《②　红楼梦　》四部长篇小说和文言短篇小说集《聊斋志异》等。 ‎ ‎　　归纳总结　中国古代文学的发展趋势 图解历史　中国古代不同文学体裁的特点 ‎2.书法绘画 ‎(1)书法:明代以文征明和董其昌声誉最高。‎ ‎　　(2)绘画:强调表现个性、讲究借物抒情、追求神韵意趣的文人画成就突出。最能反映文人画风貌的是写意画,如明代徐渭的《牡丹蕉石图》和清代郑板桥的《墨兰图》。‎ 三、京剧的形成 ‎1.乾隆年间,四大徽班进京,后来又有汉剧戏班进京演出,形成“徽汉合流”的局面。‎ ‎2.③　道光　年间,京剧正式形成。此后不断发展,同治、光绪年间成熟。 ‎ ‎3.京剧的地位:京剧的艺术成就集中体现了中国戏曲的精华,成为中国文化的“国粹”之一。‎ 误区警示　中国古代戏曲艺术成熟的标志是元杂剧的形成,而不是京剧的形成。元杂剧将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来,有完整的故事情节和角色配合,标志着中国古代戏曲艺术的成熟。京剧是中国古代戏曲发展的最高成就。‎ 四、李时珍(△选修4)‎ ‎1.编写《本草纲目》‎ ‎(1)原因:在医疗实践和采集药物过程中,发现古代医书存在错误、重复和遗漏。‎ ‎(2)经历:阅读800多种参考书;实地考察,遍访百姓。‎ ‎(3)出版:1596年,《本草纲目》正式出版。‎ ‎(4)内容:全书收载药物1 892种,附药方11 096个。‎ ‎2.外传:1606年传入④　日本　,又被译成多种文字。 ‎ ‎3.历史地位 ‎(1)《本草纲目》被誉为“⑤　东方医学的巨典　”,是中国古代医药学、植物学的宝贵遗产,对中国乃至世界医药学的发展起到了重大推动作用。 ‎ ‎(2)首创了按药物自然属性逐级分类的纲目体系,这种分类思想是现代生物分类学的重要源泉之一,比现代植物分类学创始人林奈的《自然系统》一书早了一个半世纪。‎ 探究点一　世界科技史上的璀璨明珠 ‎——古代中国的科技 ‎◆史料实证　‎ ‎　 史料1　李时珍的本草之学,谨严踏实,近于现代实证的方法。徐霞客的地理之学,全由亲身旅行各处,乃实际观察之后的记录。……又如宋应星的《天工开物》、茅元仪的《武备志》、徐光启的《农政全书》,都有工艺器械的制作过程,并有实绘的图样。凡此均是从理性发为科技的产品。‎ ‎——摘编自许倬云《历史大脉络》‎ ‎　 史料2　下列统计数据摘编自《自然科学大事年表》(1975年版)‎ ‎◆史料解释 ‎(1)史料1:注意本则史料的中心思想是最后一句话“凡此均是从理性发为科技的产品”。‎ ‎(2)史料2:注意公元1501—1840年这一时间段中西方科技成果数量与之前对比的显著变化。‎ ‎◆史料运用 ‎(1)根据史料1,概括明清之际中国科技成就的时代特色。‎ 提示　运用实证方法;注重亲身观察和详实记录;体现了科学理性精神。‎ ‎(2)史料2反映了中国古代科技发明在世界科技史中的地位发生了什么变化?结合所学知识,概括中国古代科技在16世纪以后走向衰落的原因。‎ 提示　变化:从世界领先到落后于世界。‎ 原因:自给自足的小农经济占统治地位,限制了生产力的发展,使科技的发展缺乏足够的动力;以儒学为主的教育内容、文化专制统治的肆虐,使人们对中国古代科技缺乏足够的重视,科技人才短缺;封建统治者的“重农抑商”政策与“闭关锁国”政策,阻碍了资本主义萌芽的发展,阻碍了中外经济、科技、文化交流。中国古代日益腐朽的封建制度导致中国古代科技在16世纪以后走向衰落。‎ ‎◆史论归纳 中国古代科技未能发展成为近代科技的原因 ‎1.自给自足的自然经济仍占统治地位,限制和束缚了社会生产力的发展,使科技发展缺乏足够的动力。‎ ‎2.封建统治者推行重农抑商政策与“闭关锁国”政策,进一步限制了科技成果的推广和应用,也阻碍了中西科学技术的交流,使中国失去了吸收外来先进科学技术的良机。‎ ‎3.中国古代的君主专制空前加强,以儒学为主的教育内容、文化专制统治,禁锢了思想,窒息了学术空气,使知识分子噤若寒蝉,不务实际,科技人才缺乏,不利于自然科学的研究与发展。‎ ‎4.中国古代日益腐朽的封建制度是导致古代科技未能发展成为近代科技的重要因素。‎ 探究点二　市民文化的发展 ‎◆史料实证　‎ ‎　 史料1　词体至宋而繁荣……援佛老精神以入儒的宋学背景……与宋代空前发达起来的市井商业文化意识彼此交壤,导致宋世文人尚义理而又随俗逐媚的精神势态;而宋世制禄丰厚,坊间歌妓又出于自身利益而出金资助词客,这种物质力量的推动势必成为词集刊行的有效保证。‎ ‎——摘编自韩经太《杏园陇人诗思》‎ ‎　 史料2　明代小说繁荣,在唐传奇、宋话本所载故事基础上形成了《三国演义》《西游记》《水浒传》等名著。明中后期,文人与市民的关系日益密切,出现了一批描写市民生活的文人士子,他们更多地使用通俗生动的日常语言,塑造了众多商人、手工业者和市井小民的形象。‎ 明代小说中的一些情节被人们津津乐道,如“桃园三结义”“大闹天宫”等。这些小说不仅增长人们的知识,开阔人们的眼界,而且影响了人们的观念。明代有人认为,小说“虽稗官之流,而劝善惩恶,动存鉴戒,不可谓无补于世。……读之使人喜而手舞足蹈,悲而掩卷堕泪者,盖亦有之”。‎ ‎——摘编自周先慎《明清小说》‎ ‎◆史料解释 ‎(1)史料1中,注意读懂史料的中心思想,即商品经济的发展是宋词得以繁荣的根本推动力。‎ ‎(2)史料2的第一段中,注意抓住关键信息“市民生活”“通俗生动的日常语言”,可以论证明代小说通俗化的发展趋势;第二段主要阐述了明代小说的教化作用。‎ ‎◆史料运用 ‎(1)根据史料1并结合所学知识,指出宋词繁荣的主要原因有哪些。‎ 提示　原因:理学的形成发展;城市的发展和商品经济的繁荣;市民阶层的壮大;娱乐设施的繁荣;词更适应市井生活的需要;等等。‎ ‎(2)根据史料2并结合所学知识,概括明代小说繁荣的原因。简析明代小说在当时所起的社会作用。‎ 提示　原因:唐宋元文学发展,留下了大量的素材;文人士大夫积极参与创作;小说通俗易懂,接近日常生活,易于被民众接受;商品经济繁荣,市民阶层壮大。‎ 作用:满足了民众的文化需求;有一定教化功能;提升民众的知识水平。‎ ‎(3)综合上述史料,指出文学流传有何趋势。对此你有何认识?‎ 提示　趋势:从社会上层逐渐流传到下层民间。(或逐渐平民化、世俗化)‎ 认识:文学体裁要适应社会大众的需要;一定时期的文学艺术是一定时期政治、经济状况的反映。‎ ‎◆史论归纳 明清小说繁荣的原因 ‎1.明清时期封建经济的繁荣特别是城市经济的发展使中国社会经济出现了新景象,社会生活亦趋丰富,为明清小说的创作提供了丰富的文学题材。‎ ‎2.商品经济的发展,使市民阶层追逐物质利益的个性解放,自由的观念增强,传统的严谨的文学形式无法满足这一要求,小说在语言的使用、完整表达及故事性等方面具有独到的优势,可以满足市民阶层的这些愿望。‎ ‎3.人们的社会生活日益丰富,对文学作品的需求进一步通俗化,为明清小说的繁荣提供了物质和社会基础。‎ ‎4.小说体例经历了唐代传奇、宋元话本这一过程后,到明清时期已非常成熟,印刷术完善,各书坊争相刻印。‎ ‎　　核心素养　‎ ‎(1)京剧艺术和四大名著作为优秀传统文化的代表深入人心,通过对其相关知识的学习,增强家国情怀。‎ ‎(2)社会存在决定社会意识。从唯物史观的角度出发,理解科技的发展与相关科技著作的问世之间的关系。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎1.(2018课标Ⅲ)我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代,《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典,宋代颁行了多部官修本草,明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》,由朝廷颁行。这些史实说明,我国古代药学的发展(　　)‎ A.源于大一统的政治体制 B.得益于国家力量的支持 C.是商品经济繁荣的结果 D.受到了宋明理学的推动 ‎1.答案　B　根据材料可知,唐、宋、明时期,政府制定、颁行了许多药物学著作,这说明我国古代药学的发展得益于国家力量的支持,故选B项。宋代并未实现大一统,故A项错误;材料中药学的发展与商品经济繁荣关联不大,故C项错误;材料中《神农本草经》的成书、《唐本草》的制定与宋明理学无关,排除D项。‎ ‎2.(2020江西九江高三联考)明朝中后期,刊刻通俗书籍的民间坊肆发行了一种以戏曲小说形式演绎和表现佛教内容的新的文学样式作品,且配有大量版画。这种新文学样式出现的主要原因是(　　)‎ A.民众消费观念变化 B.雕版印刷技术改进 C.佛教影响逐渐增强 D.市民阶层日益扩大 ‎2.答案　D　结合所学知识可知,明清时期随着商品经济的发展,市民阶层扩大,通俗文化需求增加。据此依据材料“发行了一种以戏曲小说形式演绎和表现佛教内容的新的文学样式作品,且配有大量版画”可知D正确。‎ ‎3.(2018课标Ⅱ)昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”,到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”,宫廷重要活动常有昆曲演出,江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”,甚至“演戏必请昆班,以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明,昆曲在明清时期的流行是因为(　　)‎ A.陆王心学广泛传播 B.吸收了京剧的戏曲元素 C.社会等级观念弱化 D.符合士大夫的文化品味 ‎3.答案　D　题干中“官腔”“雅乐”“郡邑大夫”“以示府城中庙会之高雅”等说明昆曲的流行是因为其符合士大夫的文化品味,故D项正确。陆王心学注重内心自省,与材料中所体现的士大夫展示其高雅品味不符,故A项错误。明代京剧尚未产生,故B项错误。题干信息表明昆曲流行是社会等级观念强化的反映,故C项错误。‎ 记知识结构 背史论术语 ‎(1)明清之际新儒学产生的背景包括:政治上,专制统治腐败;经济上,商品经济的发展,资本主义萌芽缓慢发展(根本原因);思想文化上,以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧的习气。‎ ‎(2)明清之际进步思想的主要特点:反传统、反教条;反君主专制;带有一定的民主色彩;反映资本主义萌芽时期的要求。明末清初三大进步思想家反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等,对近代民主思想产生了一定影响。‎ 一、选择题 ‎1.(2018课标Ⅲ)明朝中期以后,京城及江南地区,雕印出版个人著作之风盛行,有人谑称:“老童(生)、低秀(才),胸无墨、眼无丁者,无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时(　　)‎ ‎　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 ‎ A.学术文化水平迅速提升 ‎ B.士人的地位显著提高 C.经世致用思想影响广泛 ‎ D.崇尚文化的氛围浓厚 ‎1.答案　D　从材料信息看,明朝中期以后,京城及江南地区,个人出版著作之风盛行,士大夫间也流行将书籍作为礼物,这说明当时崇尚文化的氛围浓厚,故选D项。出版个人著作和士大夫之间以书为礼并不能说明学术文化水平提升,排除A项;材料信息无法体现士人地位的变化,排除B项;材料信息未涉及经世致用思想,排除C项。‎ ‎2.(2019山东临沂模拟)明清时期兴起的实学思潮,把儒学经世传统发展到了一个新高度。这说明了(　　)‎ A.儒家思想蕴含着实用主义精神 B.实学逐渐成为当时思想主流 C.崇实致用已经成为人们的共识 D.实学对儒家思想的彻底否定 ‎2.答案　A　由材料中“明清时期兴起的实学思潮,把儒学经世传统发展到了一个新高度”可知,儒家思想蕴含着实用主义精神,故A项正确。明清时期思想主流为程朱理学,实学并非思想主流,故B项错误;明清时期实学只被一些有识之士所倡导,并未成为人们的共识,故C项错误;实学是对儒家思想的发展,并非彻底否定,故D项错误。‎ ‎3.(2020山东济南高三诊断)先秦以来的人性理论大多对人性之私进行了否定与批判,主张“去私心,行公义”。宋明理学人性论更视“私”为邪恶,强调公私之辨。而明清之际一些思想家则明确提出人性自私说,肯定个人物质利益、私欲的合理性,强调个体的价值与地位。这反映了明清之际(　　)‎ A.社会风气败坏,世人追求享乐 B.西方民主思想促进思想启蒙 C.商品经济发展,专制统治强化 D.政府放松对思想文化的控制 ‎3.答案　C　“肯定个人物质利益、私欲的合理性,强调个体的价值与地位”符合人性的主张,这种价值观的出现并不能称之为“风气败坏”,故A项错误;明清之际西方民主思想还未传入我国,故B项错误;明清时期商品经济发展,市民阶层扩大,但政治上专制统治强化,故人们提出了强调个性、肯定个人价值的思想主张,故C项正确;明清时期政府加强了对民众的控制,在思想文化上实行八股取士、文字狱等专制政策,故D项错误。‎ ‎4.(2019吉林名校联考一)黄宗羲在《原臣》中说:“君臣之名,从天下而有之者也。吾无天下之责,则吾在君为路人。出而仕于君也,不以天下为事,则君之仆妾也;以天下为事,则君之师友也。”材料中的主张(　　)‎ A.有利于缓和君权与相权的矛盾 B.是对君主强化统治弊端的反思 C.为规范君臣关系提供思想基础 D.深受西方民主启蒙思想的影响 ‎4.答案　B　题干主要论及君与臣的关系,并未强调君权与相权的关系,故A项错误;“君之师友也”等字眼重在强调黄宗羲对君主强化统治弊端的反思,故B项符合题意;材料中仅是黄宗羲对君臣关系的反思,还起不到为规范君臣关系提供思想基础的作用,C项不符合题意,排除;黄宗羲未受到西方民主启蒙思想的影响,D项说法错误,排除。‎ ‎5.(2019重庆调研一)王阳明强调“以吾心之是非为是非”“心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤”;明清之际思想家陈确认为“天理正从人欲中见,人欲恰到好处,即天理也”。二人的看法(　　)‎ A.继承发展了程朱理学 B.属于朴素唯物思想 C.发扬了经世致用思想 D.具有个性解放色彩 ‎5.答案　D　王阳明心学是对程朱理学的继承与发展,但陈确“人欲恰到好处,即天理也”的思想则是对程朱理学“存天理,灭人欲”思想的反思,故A项错误;王阳明与陈确思想中强调“人欲”“人心”,这是主观唯心主义,因而均不属于朴素唯物思想,故B项错误;王阳明与陈确思想中均未体现学术研究与现实相结合,因而不能说明二者发扬了经世致用思想,故C项错误;由材料内容可知王阳明主张按自己的内心体验理解天理,凡夫俗子也可为圣贤,体现了一定的自主性与平等性,陈确肯定人欲,也是对个性的解放,故D项正确。‎ ‎6.(2019山东济宁模拟)黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也”的感慨,主张恢复宰相制度,提高宰相地位。这突出表明黄宗羲(　　)‎ A.主张限制君主权力 B.倡导“天下为主,君为客”‎ C.希望健全中央机构 D.否定君主制度的合理性 ‎6.答案　A　题干中黄宗羲主张恢复宰相制度,提高宰相地位,是因为宰相制度能在一定程度上限制君权,故A项正确。题干中并未提到“天下为主,君为客”的相关信息,故B项错误;题干中并未提到健全中央机构的主张,故C项错误;题干中黄宗羲主张限制君权,并未提到对君主制度的否定,故D项错误。‎ ‎7.(2019四川资阳一诊)“夫道者,路也,不止一途;性者,心所生也,亦非止一种已也。”对李贽此语理解最准确的是(　　)‎ A.追求个性与人格独立 B.体现了资产阶级要求 C.受到读书人普遍赞誉 D.基本否定了程朱理学 ‎7.答案　A　题干中“性者,心所生也,亦非止一种已也”,强调的是个人的独立和对个性的追求,故A项正确。结合所学知识可知,明末的中国还未出现资产阶级,故B项错误;结合所学知识可知,李贽在当时自称“异端”,故C项错误;材料未体现基本否定程朱理学,故D项错误。‎ ‎8.(2019陕西名校联考一)明清之际进步思想家王夫之在《读通鉴论》中指出:“夫为政之患,闻古人之效而悦之,不察其精意,不揆其时会,欲姑试之,而不合,则又为之法以制之,于是法乱弊滋,而古道遂终绝于天下。”以下对材料信息的解读错误的是(　　)‎ A.制度应适应时代发展 B.不能随意地因革制度 C.重视古制的内在价值 D.每个朝代的制度都自成系统 ‎8.答案　D　由材料中“不察其精意,不揆其时会,欲姑试之,而不合,则又为之法以制之,于是法乱弊滋,而古道遂终绝于天下”可知,王夫之认为制度应适应时代发展、重视古制的内在价值、不能随意地因革制度,故A、B、C三项解读正确,与题意不符,排除。前后相继的朝代有很多相承之处,“每个朝代的制度都自成系统”与史实不符且材料中没有体现这一点,故D项解读错误,符合题意。故选D项。‎ ‎9.(2019广西桂林质检)明清时期,江南地区出现了许多实用性读物,如《陶朱公致富奇书》《四民必用》《沈氏农书》《耕心农话》《杵臼经》《布经》等。这是因为(　　)‎ A.科举考试内容的变化 B.科学研究注重实用性 C.社会经济发展的需求 D.经世致用思想的盛行 ‎9.答案　C　明清时期,我国社会经济有了较大发展,因此出现了大量通俗性的读物,故选C项。此时科举考试内容没有变化,中国古代科学研究一直注重实用性,A、B两项错误。经世致用思想不一定意味着读物的通俗化,D项错误。‎ ‎10.(2020广东肇庆高中毕业班统测)明中期,昆剧在苏州一带大盛,并向南传播到嘉兴、杭州等地,向北传播到无锡、镇江等地;万历年间,昆剧沿运河越过长江继续北上到达北京。昆剧的传播反映了(　　)‎ A.文化重心与政治重心渐趋重合 B.江南地区经济文化落后于北方 C.戏曲推动了地区间的文化交融 D.交通状况影响文化的交流传播 ‎10.答案　D　从材料中的“万历年间,昆剧沿运河越过长江继续北上到达北京”等信息可知,交通状况影响文化的交流和传播,故选D项。‎ ‎11.(2019湖南衡阳模拟)清代李渔在《闲情偶寄》中说:“诗文之词采贵典雅而贱粗俗……词曲(戏曲)不然,话则本之街谈巷议,事则取其直说明言。”此“词曲贵浅”的主张(　　)‎ A.体现了戏曲的生活化发展 B.推动了传统文学艺术的转型 C.反映了市民阶层的价值观 D.体现了雅俗共赏的艺术特色 ‎11.答案　A　词曲(戏曲)的内容取自“街谈巷议”,形式“直说明言”,这就推动词曲(戏曲)世俗化,故A项正确。词曲(戏曲)生活化发展未推动传统文学艺术的转型,故B项错误;材料未体现市民阶层的价值观,排除C项;词曲(戏曲)的发展体现了文学艺术的世俗化发展,未体现雅俗共赏,故D项排除。‎ ‎12.(2020山东济南高三诊断)明清两代,传染病流行,医药学家对传染病的认识仍未超出汉代“伤寒论”的范围,但他们深入研究传染病等热性病的发病原因和医疗方法,创立了温病学说,疗效显著。这表明(　　)‎ A.明清医学理论取得重大突破 B.医药学家认识到传染病本质 C.社会需求推动医学理论发展 D.医药学研究推动了人口增长 ‎12.答案　C　根据材料“传染病流行”“深入研究传染病等热性病的发病原因和医疗方法,创立了温病学说,疗效显著”可知,社会需求推动医学理论发展,故C项正确。‎ 二、非选择题 ‎13.(2019山东东营模拟)阅读材料,完成下列要求。‎ 材料一　1690年,康熙帝设如意馆,1713年前后建立蒙养斋算学馆,邀请西方熟悉数学、物理、天文历法、光学的传教士到此授课与研究,西方传教士称之为中国科学院。传教士白晋在写给路易十四的报告中说:“康熙帝需要招聘您的臣民——熟悉科学和艺术的耶稣会士,是为了让他们同已在宫中的耶稣会士在宫中建立起一个像法国皇家研究院那样的一个研究院。”康熙帝把如意馆拨给那些供奉于皇家的画家、机艺师、设计师们作集会之用。欧洲来的传教士们在如意馆作画、刻板、修理钟表和机械器物。白晋记述了皇帝对如意馆工匠们的各类新奇制品的强烈爱好和深刻了解,他每天验看这些出自新建研究院院士之手的作品,对其中的杰作给予奖赏。现在故宫藏有的数台计算器,就是康熙年间制造的改进型帕斯卡计算器。康熙帝去世后如意馆成为一个单纯的画院而且日趋衰微。‎ 材料二　1666年,在法国皇帝路易十四的支持下,建立法兰西科学院。其成员享受津贴,研究活动受到资助。法兰西科学院致力于数学、天文学、物理学、化学、生物学等学科的研究。院士们在毗邻的皇家图书馆(有一个实验室)的房间内每周聚会两次,会议轮番讨论数学、物理学、化学、植物学、生物学、解剖学、生理学和天文学等问题,科学院成员可以自行决定自己的研究内容。他们还组织了几次海外考察。当时知名的欧洲学者霍布斯、卡西尼、惠更斯等,都受其吸引并加入。路易十四死后法兰西科学院却一直延续下来,为法国近代科学的传播与发展做出了很大贡献。‎ ‎——摘编自伏尔泰《路易十四时代》‎ ‎(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别指出“中国科学院”、法兰西科学院的特点及这些特点出现的背景。(15分)‎ ‎(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析指出两国“科学院”命运不同的原因。(10分)‎ ‎13.答案　(1)特点:‎ 中国:皇帝主导;满足于皇帝个人对新奇事物的追求;研究领域狭窄,少创造。法国:国王支持;具有独立性和开放性;有较成熟的运行机制;研究重视实验与创造;影响深远。‎ 背景:‎ 中国:西学东渐;康熙帝个人对西方科技产生兴趣;西方传教士的不专业性;中国工匠(技工)社会地位低下。法国:科学冲破了中世纪神学的束缚;近代科学研究方法形成;西方学者长期从事科学研究。‎ ‎(2)中国:生产方式没有质的变化;文化专制,儒家思想轻视科学的社会氛围;皇帝决策独断、随意。法国:资本主义生产方式产生发展;近代思想解放运动提供了认识世界的新方法;重视科技与人才的社会氛围。‎ ‎14.(2019吉林长春调研一)阅读下列材料,回答问题。‎ 材料一　天地一夫妇也。是故有天地然后有万物。‎ 夫妇人不出阃域(妇女居所),而男子则桑弧蓬矢以射四方,见有长短,不待言也。……谓见有短长则可,谓男子之见尽长,女人之见尽短,又岂可乎?‎ 夫而不贤,则虽不溺志于声色,有国必亡国,有家必败家,有身必丧身,无惑矣。彼卑卑者乃专咎于好酒及色,而不察其本,此俗儒所以不可议于治理欤!‎ ‎——节选自《李贽文集》‎ 材料二　李贽是晚明思想启蒙的旗帜,一位以“奇谈怪论”闻名天下的狂人和奇士。他崇尚真奇,鼓倡狂禅,揭露封建社会“无所不假”“满场是假”的虚伪现实,反对儒家的泛道德主义,建立了以“童心说”为核心的新思想体系。他的学说使他处于时代矛盾的焦点上,在朝野引起了激烈争论,以至于理解他乃是理解晚明政治走向、社会风尚和思潮变迁的一大关键。‎ ‎(1)根据材料一概括李贽的妇女观。结合所学知识,指出这些观点在当时的进步作用。(12分)‎ ‎(2)依据材料二和所学知识,分析李贽的学说是如何体现“晚明政治走向、社会风尚和思潮变迁”的。(6分)‎ ‎14.答案　(1)妇女观:肯定妇女对人类社会的作用;认为男女在智力上平等;批判了把国家败亡的罪过归之于妇女的观点。‎ 作用:批判了封建礼教;宣扬了男女平等;有利于个性解放。‎ ‎(2)反映了封建君主专制制度走向衰落;是商品经济发展条件下平等风尚和社会价值观念的反映;反映出儒家思想的日趋活跃和反封建思想的萌芽。‎