【历史】吉林省长春市九台区第四中学2019-2020学年高二上学期期末考试试卷

申明敬告: 本站不保证该用户上传的文档完整性,不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。

文档介绍

【历史】吉林省长春市九台区第四中学2019-2020学年高二上学期期末考试试卷

吉林省长春市九台区第四中学2019-2020学年高二上学期 期末考试试卷 注意事项:‎ ‎1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 第I卷(选择题)‎ 一、单选题(共30题,每题2分,共60分)‎ ‎1.明清之际,思想界异常活跃,出现了一些著名的进步思想家,他们对儒家思想批判吸收,对时政提出自己的看法,形成以顾炎武为代表的 A.重农抑商思想 B.民贵君轻思想 C.自由平等思想 D.经世致用思想 ‎2.历史学家指出:“五四爱国运动是与新文化运动紧密结合的,而五四运动的发生和成功,也仰赖于当时社会多元力量的威力。”这里“社会多元力量的威力”主要是指①青年学生   ②先进的知识分子   ③无产阶级和城市小资产阶级   ④广大农民 A.①②③‎ B.②③④‎ C.①②④‎ D.①②③④‎ ‎3.思想是行动的指南,理论是实践的先导。毛泽东思想、邓小平理论第一次被确定为中国共产党的指导思想分别是在 A.国民大革命时期、向社会主义过渡时期 B.国共十年对峙时期、“文化大革命”时期 C.抗日战争时期、改革开放新时期 D.解放战争时期、改革开放新时期 ‎4.19世纪30年代浪漫主义是文学、艺术领域的主流。下列作品具有浪漫主义风格的是 A.《蓝色的多瑙河》 《拾穗者》‎ B.《巴黎圣母院》《自由引导人民》‎ C.《人间喜剧》《英雄交响曲》‎ D.《西风颂》《伏尔加河上的纤夫》‎ ‎5.董仲舒称:“天之生民,非为王也,而天立王,以为民也,故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之。”这反映出董仲舒 A.继承发展了先秦儒家的“民本”思想 B.把道家、法家思想糅合到儒家思想中 C.为封建君主专制统治提供了理论依据 D.将“无为”思想提升到了天意的高度 ‎6.下面是关于传递信息方式演变的一组图片,其反映的主题有              ‎ ‎①科技创新推动社会发展  ②技术进步加快文明的演进 ‎ ‎③通信技术进步丰富了人们的生产和生活 ④技术创新消除了阻碍生产力发展的因素 A.①②③‎ B.②③④‎ C.①③④‎ D.①②④‎ ‎7.新三民主义中,民族主义的最大特点是 A.反对封建统治 B.反对满洲贵族统治 C.反对民族压迫 D.反对帝国主义压迫 ‎8.20世纪90年代以来党和政府把教育事业摆在优先发展的地位,表现在 A.开展识字教育 B.恢复高考制度 C.通过《义务教育法》‎ D.提出“科教兴国”战略 ‎9.日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说:“有人主张寻求文明应先取其外形,但一旦遇到障碍,而又束手无策;我主张先求其精神,排除障碍,为汲取外形文明开辟道路。”按照他的观点,近代中国社会转型的进程应该是 A.洋务运动——辛亥革命——新文化运动 B.辛亥革命——洋务运动——新文化运动 C.新文化运动——洋务运动——辛亥革命 D.新文化运动——辛亥革命——洋务运动 ‎10.人类进步离不开科学技术的发展。下列科学家与其研究成果对应正确的是 A.伽利略——量子论 B.牛顿——物体运动三大定律 C.普朗克——相对论 D.爱因斯坦——自由落体定律 ‎11.下列历史现象最早出现的是 A.雕版印制《金刚经》‎ B.火药武器用于战争 C.用破渔网制作纸张 D.指南针应用于航海 ‎12.中国绘画与文字相伴而生,注重写意传神。如图是元代王冕的《墨梅图》,其风格属于 A.宗教画 B.风俗画 C.文人画 D.人物画 ‎13.苏格拉底关注人的伦理道德,其学说对欧洲思想文化产生深远影响。他主张 A.人之初,性本善 B.因信称义 C.人是万物的尺度 D.美德即知识 ‎14.他们想象力丰富,注意通过心理描写揭示人物内心情感世界。这种当时占主导地位的文学流派是 A.浪漫主义 B.现代主义 C.现实主义 D.古典主义 ‎15.“热词”是指出现频率比较高的词。历届党代会的热词,都是党和国家在这一时期的中心任务。1992年中共“十四大”的热词应是 A.“社会主义初级阶段”、“党的基本路线”‎ B.“社会主义市场经济体制”、“社会主义本质”‎ C.“邓小平理论”、“社会主义法治国家”‎ D.“三个代表”、“全面建设小康社会”‎ ‎16.“循进化之理,由天演而至人为,社会主义实为之关键。”孙中山这里所说的“社会主义”指的是 A.消灭私有制的科学社会主义 B.“平均地权”和“土地国有”的民生主义 C.用暴力推翻满洲贵族统治的民族主义 D.建立资产阶级共和国的民权主义 ‎17.孙中山读到美国经济学家亨利·乔治《进步与贫困》一书后,提出:“亨利之学说,深合乎社会主义之主张,而欲求生产分配平均,亦必先将土地归公有,而后始可谋社会永远之幸福也。”“亨利的学说”影响了孙中山的 A.民族主义 B.民权主义 C.民生主义 D.三大政策 ‎18.从字体演变的角度分析,如下图体现了汉字 A.形象化的发展方向 B.逐渐走向繁复化 C.将写意发挥到极致 D.实用性不断增强 ‎19.“中国文明有许多方面在唐宋几个世纪中达到顶峰,文化领域尤其如此……“能为该观点提供史实依据的是 A.宋应星撰写了具有世界影响力《天工开物》‎ B.雕版印刷术和活字印刷术的发明 C.君主专制制度空前强化 D.《窦娥冤》 《西厢记》等作品问世 ‎20.“爱国”却“不爱”中国旧文化,“反帝”却崇拜帝国主义“文化”。这是对近代中国的哪一重大历史事件的评述 A.维新变法运动 B.洋务运动 C.新文化运动 D.“文化大革命”运动 ‎21.明清时期的文化特点是“承古萌新”,下列各项中不能体现其“新”的是 A.科学技术,集大成,总结性 B.文学艺术,小说成主流,反封建性 C.哲学思想,进步思潮,民主性 D.西学东渐,西方文化传入,新颖性 ‎22.19世纪末20世纪初,时人把当时中国的三个政治派别概括为“主保中国,次保大清”“主保大清,次保中国”“只保中国,不保大清”,这三个派别依次是 A.顽固派、洋务派、维新派 B.维新派、革命派、顽固派 C.维新派、顽固派、革命派 D.革命派、洋务派、激进派 ‎23.有学者评价,欧洲文艺复兴的文化策略是温故以立新,彰往以察来,是在欧洲自身的思想资源基础上的再创造。这主要是基于文艺复兴 A.旨在阐释欧洲古代文化的精髓 B.以弘扬古典文化内在价值为终极目标 C.意图复活古代欧洲的价值观念 D.借助复兴古典文化宣传资产阶级思想 ‎24.如下图为《清明上河图》(局部),图片反映的我国古代绘画风格是 A.表达主观情趣的写意画 B.反映市井生活的风俗画 C.表现社会百态的人物画 D.描绘贵族生活的宫廷画 ‎25.英国学者李约瑟曾指出: “理学的世界观和自然科学的观点极其一致……宋理学本质上是科学性的”,“朱熹是中国历史上最高的综合思想家”。李约瑟高度评价朱熹主要是侧重于 A.理学集大成的历史地位 B.格物致知的方法论 C.促成海外朱子学派建立 D.求科学之真的精神 ‎26.有学者认为明末至清初是一个“天崩地裂”的时代,因此“一些最敏锐的心灵”进行了反思,期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。下列不属于这一时期的方案是 A.“天下兴亡,匹夫有责”‎ B.“经世致用”‎ C.“宇宙便是吾心,吾心即是真理”‎ D.以“天下之法”取代“一家之法”‎ ‎27.汉武帝时期,儒学大师董仲舒提出:“诸不在六艺之科、孔子之术者皆绝其道,勿使并进。”这一思想主张提出的根本目的是 A.否定先秦的思想文化成就 B.扼杀各种学术思想自由发展 C.加强专制主义中央集权统治 D.进一步提升儒学的政治地位 ‎28.“道,未有外乎其心者”,“万物森然于方寸之间,清心而发,充塞宇宙无非此理而已”。结合所学知识判断,上述言论最有可能出自 A.先秦诸学 B.道家学派 C.程朱理学 D.陆王心学 ‎29.下列观点与二程理学观点不符的是 A.心即理也 B.万物皆只有一个天理 C.人伦者,天理也 D.父子君臣,天下之定理 ‎30.19世纪70年代,一批法国画家以创新姿态登上画坛。他们的作品强调捕捉“光”、“色”之下世界万物的“瞬间印象”,表现出微妙的色彩变化。由此产生 A.现实主义画派 B.浪漫主义画派 C.现代主义画派 D.印象主义画派 第II卷(非选择题)‎ 二、综合题(共2题,每题20分,共40分)‎ ‎31.阅读下列材料:‎ 材料一  人之是非,初无定质。……咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。故谓人有男女之可,谓见(见:见识)有男女,岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女人之见尽短,又岂可乎?‎ ‎——李贽《藏书》《焚书》‎ 材料二  政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托给一个人或几个人或少数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的机制,其中各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用。‎ ‎——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》‎ 请回答:‎ ‎(1)据材料一、二概括李贽和孟德斯鸠的基本主张。‎ ‎(2)据材料二并结合所学知识,指出启蒙思想家与中国明清时期进步思想家的政治主张在内容与实质上有何不同,并分析导致这种不同的主要原因。‎ ‎32.阅读下列材料,回答问题。‎ 材料一  对苏格拉底来说,哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论,而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢?那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知,就更能懂得如何行事。‎ ‎——(英)凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》‎ 材料二  (马丁·路德)认为:只有信靠耶稣基督,才能在上帝面前得称为义。称义不因人的善功,只来自上帝的恩典。信仰是信徒的内心经历,存在于上帝与人的关系中。人直接面对上帝,领受恩典,成为义人。‎ ‎——孙善玲《读<马丁·路德的神学>看因信称义》‎ 材料三  法国哲学家是真正的哲学家,他们提出了最根本的哲学问题:关于生命的意义,关于上帝、人性、善与恶。同时,他们不满足于只是少数教授和学者们的抽象争论和象牙塔里的沉思,他们希望影响大众,说服大众。他们热情地承担了改良社会和人性的责任……最有名的、在许多方面都最具代表性的哲学家是弗朗索瓦·玛瑞·阿鲁埃,他以伏尔泰的笔名闻名于世。在他漫长的生涯里,写了七十多部有趣的著作,他一生都在极力反对法律的不公正,以及法律面前阶级的不平等。‎ ‎——(美)约翰·巴克勒等《西方社会史》‎ ‎(1)据材料一并结合所学知识,概括苏格拉底的主要观点,指出苏格拉底对人性研究的历史价值。‎ ‎(2)据材料二概括马丁·路德的主要观点,并分析其对欧洲思想界的影响。‎ ‎(3)据材料三与所学知识,列举伏尔泰的一部有代表性的“有趣的著作”,并说明法国哲学家是如何“改良社会和人性”的。‎ ‎(4)结合上述材料,欧洲历次思想运动的共同核心及其内涵分别是什么?‎ 参考答案 ‎1.D ‎2.A ‎【解析】本题主要考查五四运动。五四运动是一场由青年学生掀起的,由先进知识分子、无产阶级和城市小资产阶级广泛参与的爱国运动,出现了学生罢课、工人罢工、商人罢市,五四运动后才开始与农民运动相结合,①、②、③正确,④错误,故A项正确。‎ ‎3.C ‎【解析】本题考查毛泽东思想和邓小平理论。结合所学知识可知,1945年,中共七大正式确认毛泽东思想为中国共产党的指导思想;1997年,中共十五大确立邓小平理论为中国共产党的指导思想并写进党章。国民大革命时期是1924—1927年,向社会主义过渡时期是1949—1956年,这与史实不符,故A项错误。国共十年对峙时期是1927—1937年,“文化大革命”时期是1966—1976年,这与史实不符,故B项错误。抗日战争时期是1937—1945年,改革开放新时期是从1978年开始至今,故C项正确。解放战争时期是1946—1949年,与史实不符,故D项错误。‎ ‎4.B ‎【解析】本题主要考查浪漫主义文学。《拾穗者》是米勒的现实主义美术作品,故A项排除。《巴黎圣母院》是雨果的浪漫主义文学作品,《自由引导人民》是德拉克洛瓦的浪漫主义美术作品,故B项正确。《人间喜剧》是巴尔扎克的现实主义文学作品,故C项排除。《伏尔加河上的纤夫》是列宾的现实主义美术作品,故D项排除。‎ ‎5.A ‎6.A ‎【解析】阻碍生产力发展的因素除科技之外还有社会、政治、经济、思想等多种因素,故④说法不准确,排除含有④的选项,答案为A。‎ ‎7.D ‎【解析】本题主要考查孙中山的三民主义思想。“反对封建统治”“反对满洲贵族统治”“反对民族压迫”在旧三民主义中已有体现,排除A、B、C三项,孙中山的新三民主义思想中增加了反帝国主义压迫的内容,故D项正确。‎ ‎8.D ‎【解析】本题主要考查新中国的教育成就。新中国成立初期,开展了识字教育,扫除文盲,排除A项;1977年,我国恢复高考制度,排除B项;1986年,全国人大六届四次会议通过《中华人民共和国义务教育法》,排除C项;1995年,党和政府提出“科教兴国”战略,与材料信息相符,故D项正确。‎ ‎9.D ‎【解析】本题考查中国近代化的进程。依据材料中该日本学者所说的“我主张先求其精神,排除障碍,为汲取外形文明开辟道路”及所学知识可知,该学者反对中国近代化由器物到制度再到思想循序渐进发展,提出学习西方应先实现思想本质上的突破,为后学习其制度、器物“外形文明”开辟道路;依据其观点,近代中国社会转型的进程应为“新文化运动——辛亥革命——洋务运动”,故选D。A、B、C三项均不符合材料的主旨,故排除。‎ ‎10.B ‎【解析】本题主要考查近代自然科学的发展。量子论是普朗克的成就,排除A项;牛顿发现了物体运动三大定律,故B项正确;爱因斯坦的成就是相对论,排除C项;伽利略发现了自由落体定律,排除D项。‎ ‎11.C ‎【解析】本题考查古代中国的四大发明。结合所学知识可知,我国第一部保存完整的雕版印刷品《金刚经》出现在唐朝中期;火药武器在唐朝末年用于军事;105年东汉宦官蔡伦改进造纸术,用树皮、破渔网等制造植物纤维纸,便于造纸的推广;指南针在北宋时期开始应用于航海。蔡伦的植物纤维纸出现最早,故选C。A、B、D三项均不符合题意,故排除。‎ ‎12.C ‎【解析】本题考查古代中国的绘画艺术。结合图片信息及所学可知,《墨梅图》体现了书法、文学、篆刻于一体,表现了作者追求神韵意趣、表达个性的特点,属于文人画的风格,故选C。A、B、D三项所述的风格特点均与图片信息不符,故排除。‎ ‎13.D ‎【解析】本题主要考查西方人文主义思想的起源。“人之初,性本善”是孟子的主张,故A项错误;“因信称义”是马丁·路德的主张,故B项错误;“人是万物的尺度”是普罗泰格拉的主张,故C项错误;苏格拉底鉴于智者学派忽视道德,造成雅典社会道德沦丧,提出了“美德即知识”的主张,故D项正确。‎ ‎14.A ‎【解析】本题主要考查19世纪以来的文学艺术。由材料“想象力丰富”“注意通过心理描写揭示人物内心情感世界”的信息可知这种文学流派属于浪漫主义,故选A项;现代主义的特点是用夸张怪诞的手法惊醒世人,强调个人的主观感受;现实主义通过真实的再现典型环境中典型人物,剖析社会问题的本质;古典主义强调理性、以古代和现实重大事件为题材,在表现形式上,它突出理性,注重画面的严整与和谐;三者都与材料的主旨意思不符,故排除B、C、D三项。‎ ‎15.B ‎16.B ‎【解析】本题考查孙中山的三民主义。依据材料“循进化之理,由天演而至人为,社会主义实为之关键”,结合所学知识可知孙中山认为资产阶级民主政治中,三民主义中的民生主义应是其补充与发展,与“平均地权”和“土地国有”相关,故选B。孙中山作为资产阶级革命家,其倡导的“社会主义”与马克思的科学社会主义有根本的不同,故A项错误;三民主义思想中,民族主义是前提,民权主义是核心,均与材料信息不符,故C、D两项错误。‎ ‎17.C ‎【解析】本题主要考查三民主义的提出与发展。根据所学知识可知,孙中山的民族主义主张推翻清政府,与材料不符,故A项错误;民权主义主张结束君主专制,建立资产阶级共和国,与材料不符,故B项错误;根据材料“亦必先将土地归公有,而后始可谋社会永远之幸福也”可知亨利的学说涉及到土地与民生问题,故C项正确;材料未体现三大政策,故D项错误。‎ ‎18.D ‎【解析】本题主要考查中国古代汉字。中国汉字最初是形象化,与“发展方向”不符,排除A项;汉字的发展趋势是由繁到简,排除B项;草书的特点是将写意发挥到极致,排除C项;据图示信息可知汉字的笔画越来越简单,可见实用性越来越强,故D项正确。‎ ‎19.B ‎【解析】本题考查古代中国科技文化的发展。依据材料信息及所学知识可知,隋唐时期雕版印刷术的发明及发展、宋朝活字印刷术的问世,均属于在科技文化领域领先于世界的成就,故选B。《天工开物》出现于明代,《窦娥冤》、《西厢记》出现在元朝,均不符合题意要求,故A、D两项错误;君主专制制度空前强化出现于明清时期,且不属于文化领域,故C项错误。‎ ‎20.C ‎【解析】本题考查新文化运动。依据材料信息并结合所学可知,此思想运动对东西方文化存在着绝对否定和绝对肯定的倾向,与新文化运动的特征相符,故选C。维新思想有借助传统儒学思想的一面,洋务运动以“中体西用”为指导思想,故A、B两项错误;“文化大革命”体现了“怀疑一切,打倒一切”的特点,故D项错误。‎ ‎21.A ‎【解析】本题主要考查科技成就,旨在考查学生结合所学知识准确解读题文有效信息的能力。根据所学知识可知,明清时期的文化特点的“新”指的是文化中出现了从前没有的新东西。B、C、D三项表述都体现了明清时期不同领域的新气象,都不符合题意,均排除;A项表述不是“新”的体现,符合题意。‎ ‎22.C ‎【解析】本题考查近代中国人的探索。根据材料中“主保中国,次保大清”可知该派别主张实行君主立宪制,因此应为维新派;根据材料中“主保大清,次保中国”可知该派别是坚决维护清朝封建君主专制统治的顽固派;根据材料中“只保中国,不保大清”可知该派别要求推翻清王朝的统治,应为革命派。故C项正确。‎ ‎23.D ‎【解析】本题考查文艺复兴运动。根据材料中“文化策略是温故以立新,彰往以察来,是在欧洲自身的思想资源基础上的再创造”可知,文艺复兴借助复兴古典文化宣传资产阶级思想,故D项正确;文艺复兴的目的是弘扬资产阶级的思想和文化,不是阐释欧洲古代文化的精髓,A、B、C三项错误。‎ ‎24.B ‎【解析】本题主要考查中国古代绘画艺术。《清明上河图》是北宋张择端的风俗画,故B正确。‎ ‎25.B ‎【解析】本题主要考查宋明理学。材料强调的是朱熹理学的内容而不是地位,故A项错误;朱熹把格物致知看作是把握理的途径,主张通过接触世间万事万物,在体会到各种知识的基础上,加深对理的体验,最终贯通明理,这和自然科学通过实验得出结论的做法一致,故B项正确;促成海外朱子学派建立与材料主旨无关,故C项错误;朱熹格物致知的目的不是求科学之真,而是明道德之善,故D项错误。‎ ‎26.C 27.C 28.D 29.A 30.D ‎31.(1)李贽主张:反对将儒学教条化(反对以孔子标准来判断是非);反对歧视妇女。孟德斯鸠主张:分权;权力的制约与平衡。‎ ‎(2)不同:明清思想家反对君主专制,但未提出新社会制度构想;西方启蒙思想家反对封建制度,提出了新社会制度构想;明清进步思想仍属于封建儒学范畴;西方启蒙思想属于近代资产阶级民主思想。‎ 主要原因:中国明清时期——封建自然经济占主导地位,资本主义萌芽稀疏缓慢,未形成资产阶级,而且科技滞后;西方启蒙时代——资本主义经济和自然科学发展较快,资产阶级力量壮大。‎ ‎【解析】本题主要考查明清之际的儒学思想和启蒙运动,旨在考查学生对材料有效信息的概括、归纳和结合所学知识比较、分析问题的能力。‎ 第(1)问,根据题文信息“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳”“谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女人之见尽短,又岂可乎”,对李贽的主张概括作答即可;根据题文信息“避免把权力单独委托给一个人或几个人或少数人”“必须用权力来约束权力”“权力要分开掌握和使用”对孟德斯鸠的主张概括作答即可。‎ 第(2)问,第一小问,“不同”结合所学知识从内容与阶级立场的角度对中国明清时期进步思想家与法国启蒙思想家的政治主张进行比较后概括作答即可;第二小问,“原因”结合所学知识从经济、阶级、科技发展程度等角度概括作答即可。‎ ‎32.(1)观点:学会生活;美德即知识;认识你自己(认识自我)。‎ 价值:人类精神觉醒的一个重要表现;使哲学真正成为一门研究“人”的学问。‎ ‎(2)观点:因信称义(信仰上帝,灵魂即可得到拯救)。‎ 影响:引发宗教改革运动;动摇罗马教会的统治;解放了思想;传播了人文主义。‎ ‎(3)著作:《哲学通信》或《路易十四时代》。说明:影响和说服大众;法律面前人人平等;猛烈抨击天主教会;反对君主专制;提倡“天赋人权”。‎ ‎(4)核心:人文主义。内涵:以人为中心,重视人的价值和作用。‎
查看更多

相关文章

您可能关注的文档