2018-2019学年黑龙江省大庆实验中学高二上学期期末考试历史试题 Word版

2018-2019学年黑龙江省大庆实验中学高二上学期期末考试历史试题 Word版

大庆实验中学2018-2019学年度上学期 高二期末考试 历史试题（文科）‎ 一．选择题（本大题共32小题，每小题1.5分，共48分）‎ ‎1．易中天曾经说道：“这(先秦诸子百家争鸣)也是一场历时三百年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈。”材料中的“争”本质上指的是( 　)‎ A．争夺国家的最高统治权力                     B．寻求社会稳定与发展的途径 C．争夺当时学术霸主的地位                      D．探寻国家实现统一的新途径 ‎2．李克强总理以“行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从政以来的情怀。其中“民为本”语出《尚书》“民惟邦本，本固邦宁”。下列各项体现了这一思想的是( 　)‎ ‎ A．“除井田，民得买卖” B．“农与工肆之人，有能则举之”‎ ‎ C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．“人之性恶，其善者伪也”‎ ‎3．《孝经》中记载：曾参问孝，孔子回答，“故当不义，则子不可以不争于父”。汉董仲舒提出了“父为子纲”的教条。这一变化反映了( 　)‎ ‎ A．原始儒家思想漠视伦理 B．儒家伦理观念得到强化 ‎ C．儒学独尊地位已经确立 D．汉代家庭关系日趋紧张 ‎4．西汉初统治者认为“刑法不能治人心，法度过密，君主用刑虽重，而民亦无畏刑之心”，汉武帝以儒家经典著作《春秋》义理解释法律，东汉光武帝刘秀曾先后七次颁布轻刑和赦罪诏令。这反映出：( 　)‎ ‎ A．儒家思想成为正统 B．礼法并举的治国模式形成 ‎ C．儒道思想逐渐融合 D．一直奉行刑法的慎刑主义 ‎5．北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是( 　)‎ ‎ A．强调社会责任感                                     B．提倡知行合一 ‎ C．构建新儒学体系                                     D．重建伦理秩序 ‎6．理学排斥私心，主张“存天理，灭人欲”，以此来压抑个性，压抑人性。李贽则认为：“夫私者人之心也。人必有私，而后其心乃见，无私则无心矣。”对李贽这一思想认识正确的是( 　)‎ ‎ A．宣扬私心为以权谋私者张目                 B．肯定私心的合理性以宣扬个人自由 ‎ C．承认私欲膨胀的合理合法性                 D．否定公心以彰显反传统的叛逆精神 ‎7．传统的中医学不仅把人放在自然环境和社会环境的整体中去剖析，而且始终把人当作有机整体来辩证论治。这反映了中国古代医学( 　)‎ ‎ A．具有实用性的特点 B．讲究“天人合一” ‎ ‎ C．注重整体性的研究 D．注重经验的总结 ‎8．中国画注重写意传神，追求“得意忘形”，或者说注重用画面传达主观情致与神韵，并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特点可概括为( 　)‎ ‎ A．知行合一 B．诗画合一 ‎ C．情景合一 D．天人合一 ‎9．关羽故事在魏晋南北朝时期已经在民间流传，但基本忠于历史原貌，宋代正一派道士编造关公战蚩尤的故事，关羽成了道教的财神。明代时《三国演义》不断传播，关羽的忠义勇武精神得到人们追捧。关羽故事的流传( 　)‎ ‎ A．还原了历史的细节，增加历史的真实 B．传播了道教的观念，反映思想的进步 ‎ C．丰富了正统史学观，扩充历史的内涵 D．折射了市民价值观，影响百姓的行为 ‎10．魏源《外大西洋墨利加洲总叙》载：“公举一大酋总摄之，匪(非)惟不世及(世袭)，且不四载即受代。”“议事听讼，选官举贤，皆自下始，众可可之，众否否之，……三占从二，舍独徇同；即在下预议之人，亦先由公举，可不谓周乎？”材料反映出魏源( 　)‎ ‎ A．肯定英国政治制度的优点                     B．主张“师夷长技以制夷”‎ ‎ C．开始探索政治改革的途径                     D．传统夏夷观念发生变化 ‎11．五四运动后不久，胡适在学术上拉起“整理国故”的旗号，开了《一个最低限度的国学书目》；1923年梁启超写了《国学入门书要目及其读法》。继胡梁后还有别人提出国学书目，由此形成了一股开列国学书目的旋风。这反映了( 　)‎ ‎ A．知识阶层对西方文化的否定 B．知识阶层对新文化运动的反思 ‎ C．传统文化拥有强大的生命力 D．知识阶层对传统文化继续批判 ‎12．黄仁宇在《中国大历史》中写道：“如果军阀在历史上有任何贡献的话，那是在八十年外强侵略之后他们更增加了内部压力，于是强迫着中国的青年自行着手寻觅着一套救国方式。”这主要是指( 　)‎ ‎ A．资产阶级维新派宣传变法思想 B．资产阶级革命派宣传民主思想 ‎ C．新文化人士开始宣传民主科学 D．先进知识分子宣传马克思主义 ‎13．1924年，孙中山陆续提出一系列主张：“我等同在弱小民族之中，‎ 我等当共同奋斗，反抗帝国主义国家之掠夺与压迫”“一则中国民族自求解放”“二则中国境内各民族一律平等”。这反映出孙中山的民族主义观是( 　)‎ ‎ A．主张推翻清朝政府的专制统治 B．认识到中华民族属于弱小民族 ‎ C．以平等原则处理国内民族关系 D．反对列强侵略和国内民族压迫 ‎14．毛泽东在某一时期的代表性著作是《中国的红色政权为什么能够存在》、《井冈山的斗争》和《星星之火，可以燎原》，该时期毛泽东( 　)‎ ‎ A．探索中国新型革命道路 B．系统阐述了中国革命问题 ‎ C．建立了完整的思想体系 D．提出了社会主义建设理论 ‎15．1977年，在邓小平的直接干预下，关闭了11年的高考闸门终于再次开启。国家统一高考制度的恢复( 　)‎ ‎ A．实现了党的工作重心转移                    B．体现了国家对人才的尊重 ‎ C．推动了教育大革命的实施                    D．解决了知识青年待业问题 ‎16．普罗塔戈拉曾说：“至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在，因为阻碍我认识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促。”这一论述意在( 　)‎ ‎ A．宣扬因信称义     B．否定神的存在     ‎ ‎ C．提倡理性思考     D．否定主观认识 ‎17．在15世纪，法国斯特拉斯堡的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年到1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。这一变化反映了( 　)‎ ‎ A．人文精神的复兴                                    B．欧洲宗教意识日趋淡漠 ‎ C．启蒙思想的兴起                                    D．法国成为欧洲文化中心 ‎18．“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”这表明启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期思想家思考的问题相比，突出强调了( 　)‎ ‎ A．批判神权统治 B．宣扬人性解放 ‎ C．倡导思想自由 D．构建民权政府 ‎19．霍克海默在讨论启蒙的后果时写道：“就进步思想的最一般意义而言，启蒙自始至终的目标就是要使人们摆脱恐惧，树立自主。但是这个彻底启蒙了的世界却笼罩在一片因胜利而招致的灾难之中。”以下对霍克海默观点理解最准确的是( 　)‎ ‎ A．理性要成为判断是非唯一标准 B．教会不满被抨击进行疯狂报复 ‎ C．过分否定权威产生社会性危机 D．启蒙思想导致了社会秩序混乱 ‎20．艺术家们把对自然清新生动的感观放到了首位，认真观察沐浴在光线中的自然景色， 以看似随意实则准确地抓住对象的迅捷手法留下瞬间的永恒图像。这里的“艺术家们”( 　)‎ ‎ A．注重人物真实刻画 B．追求微妙色彩变化 ‎ C．表现手法比较抽象 D．追求神韵意趣结合 ‎21．西周时所有国家大事，君王都要以宗主的资格，按照礼制，到宗庙向祖先请示报告。君王要发布命令，包括作战命令，必须在宗庙发布。君王要授给臣下官职，必须在宗庙举行册命礼。由此得出西周时( 　)‎ ‎ A．王权应从属于神权                               B．国家中央集权制约西周的王权 ‎ C．分封制下等级森严                               D．统治者借助祖先崇拜进行统治 ‎22．钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”这说明封建制度( 　)‎ ‎ A．催生了中央集权制                    B．有利于后世统一国家的建立 ‎ C．与宗法制互为表里 D．形成了对“王权至上”的认同 ‎23．秦汉时期设立朝议度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣；唐代设立三省制，“置中书、门下以相监察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。”其相似作用是( 　)‎ ‎ A．政务都由朝臣商议最终决策 B．削弱皇帝权威 ‎ C．利于皇帝决策时的集思广益 D．解决君相矛盾 ‎24．阅读下表，据此可知当时( 　)‎ 时期 事件 西汉宣帝时 太学博士参加讲论“五经”异同的石渠阁会议。‎ 东汉光武帝时 ‎“车驾幸太学，会诸博士论难于前。”‎ 东汉和帝时 太学名儒鲁丕提出：“臣闻说经者，传先师之言，非从己出，不得相让；相让则道不明，若规矩权衡之不可枉也。”‎ A．儒学在太学中的地位动摇 B．太学积极倡导学术研究和争论 C．太学没有明确的教学内容 D．太学中出现“百家争鸣”局面 ‎25．西汉初年，实行封国与郡县交错并存的政区体制，但分封诸侯时规定王国中“‎ 总網纪、统众官”的相由中央任命。由此可知，当时( 　)‎ A．威胁中央集权因素消除 B．中央试图防范封国势力膨胀 ‎ C．县官的级别比诸侯略高 D．统治者试图恢复西周分封制 ‎26．两汉的统治者十分重视监察机构的建设，早在汉武帝时期，中央就设置了御史台、丞相司直、司隶校尉三大监察系统。这三大系统互不统率，权力交叉，各自为政。这反映出汉代( 　)‎ A．君主专制统治发生明显异化               B．侧重于中央政府的反腐建设 C．监察制度具有多元制的特征               D．地方官员贪污腐败的严重性 ‎27．唐初进士只考时务策一门，策问中加入儒家经典和历史方面的内容，在定成绩时还要看策文的辞藻。这一做法( 　)‎ A．严重束缚当时读书人思想 B．立足于提升官员文化素养 C．有利于提高官员综合素质 D．彰显选官的公平公正原则 ‎28．北宋时期的官制有一些重要特点，如重复设官（三司使、通判等）、官职分离（官员实际担任的职务与官名不符）。这样做的目的是( 　)‎ A．分割宰相财政权力 B．减少决策失误 C．解决地方分权问题 D．达到分化事权 ‎29．学术界一般认为，元代行省打破山川形便，有利于消除地方割据的地理环境之险。但清代学者储大文认为，“元代分省建置，合河南、河北为一，而黄河之险失；合江南，江北为一，而长江之险失。”对上述两种观点，下列认识最为合理的是( 　)‎ A．两种观点相互矛盾，结论都不能成立 B．评价标准不同则得出结论不同 C．两种观点都具有主观性，无参考价值 D．均为第二手史料须考古学支持 ‎30．始于弘治十年（1497）的《大明会典》是以记载明代典章制度为主的官修史书，但该书中始终没有将“内阁＂单列章，而将内阁职权附于翰林院（最高学术机构）之下。这主要是因为( 　)‎ A．内阁地位无足轻重 B．内阁权力来自于皇帝 C．内阁不是法定机构 D．编纂者对内阁存偏见 ‎31．古代中国有两个典型的中央建制：一个是汉武帝为分割外朝权力而由身边亲信组成的“内朝”(官职有中书令、尚书令、门下侍郎等)长期演变而来；另一个被称为“名不师古，初只秉庙谟商戎略而已，阙后军国大计，罔不总揽。”材料中提到的两个中央建制的相同点是( 　)‎ A．都加强了对地方的统治和管理             B．都是中央设置的行政处置机构 C．都体现了“分化事权”的制度安排     D．都提高了中央政府的办事效率 ‎32．图7是中国古代相关王朝法律改革的信息，它主要反映了( 　) ‎ A．儒家思想对法制建设的影响                 B．传统法律体系日趋完备 C．传统法律体系的继承和发展                 D．社会动荡影响法制建设 二．材料解析题 ‎33.（25分）阅读材料，完成下列要求。‎ ‎ 材料一 在中国古代儒家知识分子黄宗羲那里，改变君权过重、改变皇帝胡作非为而“丧天下”的办法，已开始放弃了二程、朱、王专门要求“正人心”和“格君心之非”，而企望通过建立现实制度来得到保障，这可以看做“内圣”之学有了向外的新开拓。明中叶以来，无论朱学或王学，都有走向现实世界的普遍趋势。近乎科学的实证之风开始吹起，除学术本身的发展逻辑外，商业都市的高度繁荣，各行各业的分化兴起、众多科学论著的出现等，都表明当时社会结构、时代氛围和意识形态开始有了某种重要的变动，这可能是使理学内部发生变化的重要因素。不但是黄宗羲，还有好些人都有“工商皆本”的观念，与自秦汉以来重农抑商的传思想开始有了离异。‎ ‎ ——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》‎ ‎ 材料二 鸦片战争后，儒家知识分子群体开始从传统经世的旗帜下走向分化，其派别主要有：试图把经学大义运用到实际政治中去的“通经致用”派；致力于自然科学研究，以科学技术为武器实现富国强兵的“科学技术”派；主张学习西方的军事技术，倡导派留学、译西书、设学堂、兴军工、办实业、练军队，以维护伦纪圣道的“中体西用”派；推行君主立宪，并以此为工具进行变法的“维新变法”派。这一分化，使得中国近代历史发展中各种思想斗争此起彼伏，影响着近代中国社会发展的走向与脉络。‎ ‎ ——摘编自郭歌《中国近代经世致用思想及其历史影响》‎ ‎（1）根据材料一并结合所学知识，指出明清时期知识分子对儒学“新开拓”‎ 的表现，并分析其原因。（12分）‎ ‎（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括鸦片战争后知识分子经世致用思想的特点，并说明其意义。（11分）‎ ‎（3）综上所述，你认为现代知识分子应该如何实现自身价值？（2分）‎ ‎34．(12分)阅读材料，完成下列要求。 ‎ ‎ 材料 科学研究应当具有人文向度，“不论科学变得多么抽象，它的起源和发展过程本质上都是同人道有关的。每一项科学成果都是博爱的成果，都是人类德性的证据”。在科技与人文的有机互动中，人类认识与改造自然、认识与改造自我的实践活动不断向前推进，人类文明不断发展。一方面，科技创新为人文精神的发展提供强大的物质条件和现实支撑，使人文精神的现实展开与不断升华成为可能；另一方面，人文精神对科技创新同样起到了不可或缺的重要作用。 ‎ ‎——摘自《求是》杂志《科技创新的人文要义》 ‎ ‎ 根据材料结合所学世界史的相关知识，围绕“自然科学与人文精神”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)‎ ‎35．(15分)阅读材料，完戒下列要求。 ‎ ‎ 材料 秦国在面对强邻魏国的威胁与进攻的情势下，秦献公时代被迫进行改革，但改革力度尚小，到了秦孝公时代，由商鞅主持的变法真正地开启秦国改革的序幕。商鞅吸取了李悝．吴起等法家在魏．楚等国实行变法的经验，结合秦国的具体情况，对法家政策作了进一步发展，后来居上，变法取得了较大的成效。 ‎ ‎ 商鞅领导的全国改革经历了两波，分别发生在前356年和前350年。第一次改革的主要内容如下：一是编组全民监督网，即“令民为什伍，而相牧司连坐”。 二是强行小家庭制，力促增产。三是奖励军功。四是重订爵禄秩序等级，以显尊严。第二次改革的内容主要如下：一是禁大家制，行分户令。二是统一度量衡，颁标准器。三是重整耕地，征收口赋。四是推行县制，设置县一级官僚机构。五是迁都咸阳，修建宫殿。 ‎ ‎——摘编自李警林《秦国崛起背景下的商鞅国家间政治思想研究》 ‎ ‎(1)根据材料，指出商鞅变法的特点。(7分) ‎ ‎(2)根据材料并结合所学知识，简析商鞅变法能够取得较大成效的因素。(8分)‎ 高二历史 期末参考答案 ‎1-5 BCBBA 6-10 BCCDD 11-15 BDDAB 16-20 CADCB 21-25 DBCBB ‎26-30 CCDBC 31-32 DC ‎33. 【参考答案】‎ ‎(1)表现：由强调道德修养转向关注社会现实；主张建立制度限制君权；实事求是的考证学术风气兴起；提出“工商皆本”思想。(6 分)‎ 原因：儒学经世思想传统的影响；封建专制统治腐朽；商品经济发展；理学僵化；近代科学的传入。(6分)‎ ‎ (2)特点：以救亡图存为宗旨：学习西方；付诸于实践；派别众多。(6分)‎ 意义：促进了西学的传播，丰富了中学的内涵：有利于思想解放，推动了救亡图存近代化运动的开展；加速了中国社会的近代化。(5 分)‎ ‎（3）顺应时代要求，将个人价值与社会发展联系起来；与时俱进，注重文化传承。（2分）‎ ‎ ‎ ‎34.【参考答案】‎ 示例一 ‎ ‎ 论题：人文精神推动自然科学的发展(2分) ‎ ‎ 阐述：①古希腊时期，智者学派和苏格拉底等对人的价值进行阐述，反对旧的思想方法和观念，关心与人类自身密切相关的问题，人文精神由此产生和发展，并推动了古希腊自然科学的发展。亚里士多德提出了学科分类的思想，其物理学的思想深刻影响了中世纪的学术思想。(4分) ‎ ‎ ②文艺复兴时期，人文主义者重视人的价值，崇尚人性，要求把人从基督教神学的束缚中解放出来，随着文艺复兴的深入，人们对自然界各种现象的认识也产生革命性的变化，以科学的态度和全新的思想方式探索和解释自然现象。近代自然科学勃然兴起，出现了哥白尼、伽利略等杰出的科学家。(4分) ‎ ‎ 由此可知，人文精神是科学技术进步不可或缺的条件。(2分) ‎ 示例二 ‎ ‎ 论题：自然科学发展促进人文精神的不断升华、发展(2分) ‎ ‎ 阐述：①17‎ 世纪末牛顿发表《自然哲学的数学原理》，近代经典力学建立。自然界运行规律的发现，给人类带来前所未有的自信，为人们打破宗教和神学的束缚提供了有力的思想武器，鼓励人们以理性和科学的精神认识自然和社会，为启蒙运动的兴起奠定了自然科学基础。(4分) ‎ ‎ ②19世纪中期达尔文发表《物种起源》，阐明进化论原理。以“生存竞争、适者生存、自然选择”为基础的科学进化论创立，对基督教上帝创造世界的说教产生巨大冲击，使人类在认识世界和自身的本质上发生革命性的飞跃。(4分) ‎ ‎ 由此可知，科技的进步为人文精神提供强大的物质条件，推动了人文精神的不断发展。(2分)‎ ‎ ‎ ‎35.【参考答案】‎ ‎(1)特点：逐步开展；涉及面广；改革力度大；成果明显。(7分) ‎ ‎(2)因素：得到最高统治者支持；吸收和借鉴了前人变法经验；围绕秦国实际状况进行；有步骤、有组织地推行变法。(8分，言之成理即可)‎ ‎ ‎ ‎ ‎