2018-2019学年福建省南安市侨光中学高二5月月考历史试题 解析版

2018-2019学年福建省南安市侨光中学高二5月月考历史试题 解析版

‎2019年春季南安侨光中学高二年第5次阶段考 ‎（历史）试卷 考试时间：90分钟 总分100分 一、单选题（本大题共36小题，每小题1.5分，共54分）‎ ‎1. 先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是（ ）‎ A. 重农抑商 B. 强调制度与秩序 C. 厚古薄今 D. 重视道德与人伦 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查灵活运用所学知识和比较问题能力。儒家注重等级和名份，倡导“为政以德”，强调“仁”“礼”，注重贵贱有序的等级秩序，法家主张用法制来维护社会秩序，B项是儒家和法家的共通之处。重农抑商是商鞅提出的，A项只符合法家；厚古薄今是道家和儒家的主张，法家主张变革，认为“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”，C项错误；D项只符合儒家。‎ ‎【考点定位】中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣 ‎2.鲁迅说：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的，是那些权势者或想做权势者们的圣人，和一般的民众并无什么关系。……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着‘敲门砖’的差使的。”据此可知，鲁迅评价孔子的视角是 A. 孔子思想对中国历史的影响 B. 孔子思想有利于巩固统治 C. 孔子思想与民间信仰的结合 D. 孔子形象具有多面色彩 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎“是权势者们捧起来的”等字眼意在强调孔子的思想是权势者们、是统治者进行统治的工具，所以鲁迅评价孔子的视角是孔子思想有利于巩固统治而非孔子思想对中国历史的影响、孔子思想与民间信仰的结合以及 孔子形象具有的多面色彩等三个选项，所以只有选B是符合题意的，正确。‎ ‎3.董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒 A. 发展了先秦时期的民本思想 B. 借助神权思想来保护环境 C. 强调了天与民众互动的作用 D. 提高了儒家学说政治地位 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 君主应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食，这种观点发展了先秦时期民本思想。故答案为A项。这种主张不是为了保护环境，排除B项；材料所述是天与天子即君主的关系，排除C项；这种主张在儒家思想中本来就已包含，D项材料不能反映，排除。‎ 点睛：董仲舒以较为曲折的方式继承了先秦儒学的民本思想，如宣扬天子无道，上天便会降下灾异来谴责和威慑；要求统治者爱护百姓，“薄赋敛，省徭役，以宽民力”，在一定程度上能够限制君主权力过度膨胀和防止暴政。‎ ‎4.“天理”在朱熹的哲学思想中包含道理、规律、秩序、准则、规定性，“天理”既是天之大理，又是物之小理，还是人之道理的观念系统。现在有人做了坏事，仍被称为“伤天害理”或“天理难容”。朱熹认为要想知道“天理”何在，必须 A. 内心反省 B. 考察事物 C. 消灭私欲 D. 遵守三纲五常 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 根据材料可知是问探寻“天理”的方法，程朱理学提出了“格物致知”的认识论，即“考察事物”，故B项正确。心学强调内心反省，与程朱理学不符，排除A。朱熹主张格物致知以求理，而不是消灭私欲，排除C。朱熹主张格物致知以求理，而不是遵守三纲五常，排除D。‎ ‎5.清初的思想家黄宗羲提出提高宰相权力，顾炎武提出扩大地方权力，“寓分封于郡县”，这些思想的出现表明 A. 中央集权制受到严重威胁 B. 限制专权回应了时代诉求 C. 反君主制的民主思想出现 D. 主流统治思想的嬗变趋势 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料“黄宗羲提出提高宰相权力，顾炎武提出扩大地方权力”结合所学知识可知，黄宗羲和顾炎武都认识到君主专制的弊端，并提出制约君权的办法，B选项符合题意。材料与中央集权无关，强调的是对君权的制约，A选项排除。黄宗羲和顾炎武停留在对君主制的批判，不属于民主思想，未提出建设新社会的政治构想，这是由时代和阶级的局限性导致的，C选项排除。明清时期的主流思想仍然是理学，D选项排除。‎ ‎6.黄仁宇的《万历十五年》中说：“（李贽的学说）被认为缺乏前后一致的完整性。他的学说破坏性强，建设性弱，他没有创造一种思想体系去代替正统的教条。”李贽学说有如此局限的原因主要是 A. 封建专制统治下的文化钳制 B. 李贽缺乏创造的决心和能力 C. 社会不具备接受改造的条件 D. 没有出现可供他借鉴的思想 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】李贽的学说“缺乏完整性、破坏向强建设性弱”的特点是时代的产物，明初虽然中国社会有些新的因素的发展，但是整体上旧的社会非常健全完整稳定，故Ｃ项正确。A项中，“文化钳制”只是其学说不完整的文化因素，原因表述不完整。李贽非常有决心和勇气去改造，故B错误。李贽的学说很大程度上借鉴了心学的思想，所以“没有可借鉴的思想”错误，故D错误。‎ ‎7.孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”的思想，孟子完整提出了“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信”的“五伦”思想。到汉代，“五伦”思想发展成“三纲”思想。据此可知，先秦儒家“五伦”思想的提出 A. 渗透着浓厚的尊卑等级意识 B. 顺应了君主集权统治的需要 C. 建构了伦理纲常的社会结构 D. 传承了家国同构的文化传统 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 儒家思想提倡“君君、臣臣、父父、子子”讲究君臣等级关系，显然符合西周时期分封制度下“家国同构”思想内涵，故D项正确；A中尊卑等级没有体现；B中君主专制是秦朝时期实行；C属于西汉时期特征，不符合先秦时期特征。‎ ‎8.在湖北郭店楚墓中发现的战国儒家文献中，“德”被看作是“率民向方”的有效途径，“德”被具体化为以礼乐教化百姓，“先人以德，则民进善焉”。这表明了当时的儒家 A. 以关注社会秩序为重要内容 B. 把克已复礼作为封建统治主要手段 C. 符合了普通百姓的实际需求 D. 促使教育对象朝着平民化方向发展 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 由材料“德”被具体化为以礼乐教化百姓，可见当时的儒家以关注社会秩序为重要内容，故选A；克已复礼是要恢复奴隶社会统治秩序，排除B；普通百姓的实际需求是结束战乱，安居乐业，排除C；D与材料无关，排除。‎ ‎9.2017年11月美国总统特朗普和夫人来华访问期间，观赏了《梨园春苗》《美猴王》《贵妃醉酒》三个精彩京剧剧目.下列有关“国粹”京剧的表述，正确的是 A. 同治年间徽班进京 B. 乾隆末年开始形成 C. 道光年间逐渐成熟 D. 民国初年走向世界 ‎【答案】D ‎【解析】‎ A选项错误，徽班进京发生在乾隆年间；B选项错误，京剧开始形成于道光年间；C选项错误，京剧逐渐走向成熟发生在同治、光绪年间；D选项说法正确，民国初年京剧逐渐走向世界。‎ ‎10.为了完成下列“中外文化交流”时间轴，在“？”处应填上 A. 日本派出遣唐使 B. 严复所译《天演论》发表 C. 火药传入阿拉伯地区 D. 利玛窦和徐光启合译《几何原本》‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出正确认知和准确判断的能力。抓住时间1900年，是近代时期，ACD都是中国古代史时期的事件，排除。严复所译《天演论》发表是19世纪末20世纪初维新变法时期的事件。故应选B。‎ 考点：近代中国·思想解放的潮流·维新思想 ‎11. 读图，根据所学判断，在地区④产生的代表性著作是 A. 《春秋》 B. 《孟子》‎ C. 《荀子》 D. 《离骚》‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：根据图片信息可知地区④是指战国时期的楚国地区，①是指燕国地区，②是指齐国地区，③是指秦国地区，《春秋》为春秋时期鲁国孔子所著，《孟子》为战国时期鲁国孟子所著，《荀子》为战国时期赵国荀子所著，《离骚》为战国时期楚国屈原所著，因此选D。‎ 考点：古代中国科学技术和文学艺术·文学成就·楚辞。‎ ‎12.根据北宋画家郭熙的见解整理成的《林泉高致》一书论及山水画的创作，提出“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。看此画令人生此意，如在此山中，此画之景外意也。”该认识反映其艺术追求是 A. 注重用画面传达主观情致与神韵 B. 强调以花鸟为主要描绘内容 C. 传达自然的生命状态以感染观者 D. 逼真描绘四季山水不同特征 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 山水画最大的特点是借助自然表达作者的心境以感染观者，C正确；A是文人画的特点；B属于花鸟画特点；D不属于山水画追求的特点。‎ ‎13.下表所列内容为中国某一时期的历史特征。这一时期文化领域的成就是 A. 出现了我国第一部诗歌总集《诗经》‎ B. 开始出现私人讲学，教育学术下移 C. 发明世界上最早的指南仪器“司南”‎ D. 中国以计算为中心的教学体系形成 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 由图中所示内容可知，这一时期是战国时期。我国第一部诗歌总集《诗经》出现于春秋时期，故A项错误；孔子开创了私学，是战国时期，故B项错误；“司南”出现于战国时期，故C项正确；汉代的《九章算术》标志着中国以计算为中心的数学体系形成，故D项错误。‎ 点睛：本题考查考生时空意识，解题时注意图片中的文字信息，由此结合所学知识判断即可。‎ ‎14.普罗塔戈拉认为“人是万物的尺度”，同时又认为“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质，不过这并不妨碍我们对神的崇拜”。这反映了雅典人 A. 理性与原始蒙昧并存 B. 不能完全摆脱宗教的精神束缚 C. 挑战正统成为社会主流价值观 D. 民主政治促成了自我意识的膨胀 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质，不过这并不妨碍我们对神的崇拜”说明普罗塔戈拉并不是完全对神的崇拜，体现出理性主义精神，A正确；B中不能完全摆脱不符合材料主旨；C中挑战说法错误；D中 自我意识不是吗，民主政治发展作用。‎ ‎15.“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是 A. 人的感觉是万物尺度 B. 知识即美德 C. 人非工具 D. 开明专制 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】根据题干材料“他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”结合所学可知为“他”主推崇理性道德，注重产婆式引导教育，故“他”为苏格拉底，B项符合题意。A项，为智者运动中普罗塔戈拉的思想主张，排除。C项，为著名启蒙思想家康德主张，排除。D项，著名启蒙思想家伏尔泰的主张，排除。‎ ‎16.“春秋战国时期和文艺复兴时期作为新旧两个时代的中间环节、中间阶段都取得了巨大的成效。”对材料信息的解读不正确的是 A. 材料中的“新旧时代”都是指从奴隶社会到封建社会 B. 两个时期都是“人”被发现和重视的时代 C. 两个时期的文化繁荣都为新兴阶级提供了思想武器 D. 两个时期经济都有所进步，尤其是工商业得到发展 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】结合所学可知，文艺复兴运动冲击了封建神学统治，推动了欧洲由封建社会向资本主义社会转型，故A项表述错误，符合题意。春秋战国时期各派思想家皆从人与人的关系提出不同主张，文艺复兴以人文主义精神为核心，两者均体现了对人的关注与重视，故B项表述正确，不符合题意，排除。春秋战国时期学术繁荣，尤其是法家思想为新兴地主阶级提供了思想武器，文艺复兴中复兴古希腊罗马文化推动了资产阶级在思想领域的反封建，故C项表述正确，不符合题意，排除。春秋战国时期奴隶经济衰落，封建经济产生并发展，文艺复兴时期，西欧资本主义进一步发展，故D项表述正确，不符合题意，排除。‎ ‎17.民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊思想复活……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”共同作用是(　　)‎ A. “因信称义”主张被广泛接受 B. 打破了教会的精神枷锁 C. 为“理性天国”描绘了理想蓝图 D. 为资产阶级革命作了思想动员 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。根据材料的叙述，这两大潮流分别指的是文艺复兴和宗教改革，他们对欧洲资本主义的发展有着很重要的意义，他们共同的作用就体现在这一方面，因此本题选择D选项。‎ 考点：西方人文精神的发展·文艺复兴与宗教改革·影响 ‎18.“他教导人们，每一个信仰者可以说是他自己的牧师，一个人必须作为一个独立、单个、自由的人去争取上帝的仁慈恩典，他只承认《圣经》是上帝的话语。”这里的“他”‎ A. 主张民主共和 B. 提倡信仰自由 C. 否定教会权威 D. 倡导人民主权 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】从材料“他只承认《圣经》是上帝的话语”可以推断出是宗教改革时期的因信称义，个人信仰自由，否定教会的权威，故答案为C。 民主共和是人民当家作主，是最大多数人享有的最广泛的民主，与材料内容不符，A错误。材料显示信仰《圣经》说明信仰基督教，不能显示信仰自由，B错误。倡导人民民权是启蒙思想内容，与材料时间不符，排除D。‎ ‎19. “这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是（ ）‎ A. 实现人类自我觉醒的文艺复兴 B. 摆脱天主教会控制的宗教改革 C. 揭开宇宙运行规律的科学革命 D. 规划人类理性王国的启蒙运动 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查启蒙运动。依据所学，文艺复兴时期人类还没有能力驾驭自然，只是要摆脱宗教神学的束缚，追求人性的解放与自由，故A与题意不符；宗教改革时期，人们主张“因信称义，追求的是宗教信仰中要靠自己，体现人在宗教信仰中的作用，宗教改革时期人类也没有能力驾驭自然，故排除B项；揭开宇宙运行规律的科学革命的应该是天文学革命，也与题意不符，故排除C项；启蒙运动，提出科学、民主、法制等主张，体现了对人类社会及自然的驾驭能力，并且是“规划人类理性王国（资产阶级统治秩序）”的有广泛群众基础的“世俗运动”，故D项正确。‎ ‎【考点定位】西方人文精神的起源与发展·启蒙运动·特点 ‎20.托马斯·杰斐逊曾表示“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。对于一切人都同样严格地公平对待，而不论他的社会地位、宗教信仰。”材料表明杰斐逊倡导 A. 人民主权 B. 公平正义 C. 法律至上 D. 三权分立 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 材料中“有必要吸收人民参加政府的每一个部门”“对于一切人都同样严格地公平对待”，并且认为“这是保证长期并正直地管理国家权利的唯一方法”，可见，在杰斐逊看来，国家权利应该归人民管辖，国家权力属于人民，这是人民主权学说的体现，故A项正确；材料虽然提到了公平，但并非材料重点所在，且材料中没有体现正义的相关信息，材料中没有体现分权和法律至上，故B、C、D项错误。‎ ‎21.达尔文发表的《物种起源》，这是向上帝创造万物论的宣战书，它像一把利剑刺向上帝的心脏，又如一颗重型炮弹，打向了被宗教神学长期盘剿的顽固堡垒。据此可知，生物进化论 A. 改变了人们的宗教信仰 B. 揭开了反对封建神学的序幕 C. 促进了欧洲的思想解放 D. 推动了欧洲宗教改革的兴起 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 根据“这是向上帝创造万物论的宣战书”“打向了被宗教神学长期盘剿的顽固堡垒”，可知《物种起源》打破了宗教神学的思想束缚，解放了思想，故C正确；《物种起源》发表并没有改变人们的宗教信仰，人们仍然信仰上帝，A错误；早在文艺复兴、启蒙运动就反对封建神学，B项中“揭开了”错误，排除B；早在16、17世纪的欧洲宗教改革就已经开展了，《物种起源》发表在1859年，D错误。‎ ‎22.“工业4.0”是德国政府提出的一个高科技战略计划，旨在提升制造业的智能化水平。于是，有人用下图形象地概括了两个多世纪以来的工业化历程。对下图理解不正确的是 A. 工业1.0时期，开创了以机器代替人工的工业浪潮 B. 依赖工业2.0创造的生产力，英美法等国成为工业国 C. 计算机网络技术的发展推动了工业3.0时代的到来 D. 工业4.0为众多制造业创造更多增值和盈利的机会 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】结合所学可知，工业1.0时期，英国率先开展第一次工业革命，成为工业化国家，故B项表述错误，符合题意。A项，工业1.0时期，蒸汽动力出现，推动了机器大生产的工业浪潮，故A项表述正确，不符合题意，排除。C项，第三次科技革命以信息技术、核能应用为标志，推动了工业3.0时代的到来，故C项表述正确，不符合题意，排除。D项，工业4.0时期，智能化水平的提高推动了制造业生产效率提高，有利于提高企业的生产经营能力，故D项表述正确，不符合题意，排除。‎ ‎23.1875年，总理衙门官员郭嵩焘认“中国与洋人交涉，当先究知其国政、军政之得失，商情之利病，而后可以师其用兵制器之法”。这一观点 A. 代表了当时社会主流思想 B. 批评了师夷长技的认知缺陷 C. 反思了洋务运动的失败原因 D. 提出了政治变革的迫切要求 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】郭嵩焘主张了解西方国情再采用学习相关西方科技的观点与儒家传统思想和洋务派思想均不相同，不能代表当时的主流思想，故排除A项；洋务派主张“师夷长技”，却是在不了解西方国情基础上的“师夷长技”，所以郭嵩焘的观点批评了这一认知缺陷，故选B项；1875年洋务运动尚未失败，故排除C项；郭嵩焘的观点虽然主张了解西方国情，但其本质还是停留在器物的阶段，没有提出政治变革，故排除D项。‎ ‎24.由此可见，卢梭思想在中国的传播 A. 反映近代向西方学习的历程 B. 深受国内形势和政策的影响 C. 完成了开启民智艰巨任务 D. 对中国维新变法的影响巨大 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】根据图表结合所学可知，19世纪20‎ 世纪初，面临西方对中国的瓜分狂潮及《辛丑条约》的签订，中华民族危机空前严重，国人以西方民主启蒙思想拯救中国，清末新政实行后，民众情绪稍有消解，清政府本质面目暴露后，民众大失所望，中国先进知识分子又大力宣传启蒙思想，并推动了近代中国革命进程，故B项正确。A项，近代中国向西方经历了由器物-制度-思想的历程，题干反映了对思想的学习，排除。C项，开启民智的艰巨任务以新文化运动中得以完成，排除。D项，此时维新变法运动业已失败，排除。‎ ‎25.明代以前，“富强”一词指富足而强盛，常含有贬义；l9世纪40至60年代常用来描述外国国力强大，开始获得正面意义；19世纪60至80年代，许多人主张以“富强”为中国的目标。这一变化反映了 A. 实业救国成为主流思想 B. 向西方学习已超越器物层面 C. “开眼看世界”成效显著 D. 天朝上国的观念不断瓦解 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料可知，“富强”一词历经贬义到正面再到推崇，反映了近代中国固步自封、天朝上国的传统华夷观念转变，故D项正确。A项，甲午战后，民族危机日益加深，实业救国思潮兴起，排除。B项，19世纪60至80年代中国正在进行洋务运动，以学习西方军事科学为主要内容，并未超越器物层面，排除。C项，林则徐、魏源的“开眼看世界”只停留于理论层面，并未真正实践，排除。‎ ‎26.民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是 A. 李鸿章 B. 郑观应 C. 康有为 D. 陈独秀 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料“他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂”结合所学可知，新文化运动时期，陈独秀提倡西方民主科学思想，提出打倒孔家店，批判传统封建礼教，故D项正确。A项，李鸿章为洋务运动代表，洋务运动以“中体西用”为指导思想，主张坚持传统儒家伦理纲常制度，排除。B项，郑观应为早期维新派代表，对儒家的态度不像陈独秀那么激进，排除。，排除。C项，康有为借孔子名义宣传变法，未反对儒家思想，排除。‎ ‎27.美国学者费正清在《美国与中国》中称：“中国的书写文体，一向是上层阶级借以独享中国文化成果并维护其社会统治地位的工具之一，文体改革以及改革后可能办到的普及识字便成为中国革命的一个基本问题。”为此 A. 维新派借助传统文化宣传新思想 B. 维新派主张社会改良力图救亡图存 C. 激进派提倡新文学注重思想启蒙 D. 激进派发动文学革命批判复古思潮 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 根据“文体改革以及改革后可能办到的普及识字便成为中国革命的一个基本问题”，结合所学，新文化运动时，资产阶级激进派提倡新文学，促进文化的普及，促进思想启蒙，故C正确；维新派没有涉及“文体改革”“普及识字”，排除AB；资产阶级激进派发动文学革命，主要是文学形式上提倡白话文，并非批判复古思潮，D错误。‎ 点睛：解答本题的关键信息是“文体改革以及改革后可能办到的普及识字便成为中国革命的一个基本问题”，联系所学新文化运动期间的文学革命分析解答。‎ ‎28.1917年至1919年，介绍新思潮的刊物只有几种，介绍社会主义的文章寥寥无儿。1919年以后，全国各地出版的刊物猛增至400余种，其中相当数量的刊物以介绍新思潮、改造社会为己任，马克思主义思潮一枝独秀。产生上述变化的主要原因是 A. 五四运动使马克思主义广泛传播 B. 工人阶级壮大并登上政治舞台 C. 一战暴露资本主义侵略争霸本质 D. 新文化运动解放了人们的思想 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料结合所学可知，五四运动后，各地出版的刊物数量猛增，并且介绍新思潮的刊物数量增多，马克思主义思潮一枝独秀，反映了五四运动使马克思主义进一步传播，故A正确；B项，工人阶级壮大登上政治舞台推动了五四运动的发展，但并非介绍新思潮的刊物数量的剧增的主要原因，排除；材料强调的是五四运动后介绍新思潮的刊物数量的剧增，反映的是时局变动对思想变化的影响，与一战无关，排除C项;新文化运动1915年已经开始，并不是五四运动后介绍新思潮的刊物数量增多的最主要原因，故D项排除。 ‎ ‎ ‎ ‎29.诗人歌德说：“《唐璜》是彻底的天才的作品，愤世到了不顾一切的辛辣程度，温柔到了最纤细动人的地步。”这表明《唐璜》‎ A. 体现了现代主义文学的主要特征 B. 激烈批判了自由主义 C. 具有浓郁的反思理性社会的特点 D. 深刻影响了启蒙运动 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】《唐璜》属于浪漫主义文学，具有浓郁的反思理性社会的特点，C选项符合题意。《唐璜》不属于现代主义文学，A选项排除。浪漫主义文学主要是对启蒙思想家的理性王国感到的失望和不满，并未批判自由主义，B选项排除。浪漫主义文学发生在启蒙运动之后，D选项说法错误。‎ ‎【点睛】本题主要考查浪漫主义文学，试题难度一般，解题关键在于对浪漫主义文学的特征和产生背景的掌握。‎ ‎30.1929～1933年的美国电影热心于制造浪漫爱情、个人英雄、离奇冒险的神话，社会矛盾、经济危机、失业现象作为背景隐约表现。这一现象反映出 A. 电影创作再现社会生活 B. 经济危机扩展到文化领域 C. 政府力图控制民众情绪 D. 电影折射民众的心理需求 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料“电影热心于制造浪漫爱情、个人英雄、离奇冒险的神话，社会矛盾、经济危机、失业现象作为背景隐约表现”结合所学可知，经济危机下的大萧条景象使民众希望用虚拟电影来慰藉心灵，故D项符合题意。A项，电影作为艺术形式一定程度反映了现实生活，但并非再现现实，排除。B项，经济危机主要表现在经济领域方面，而非文化领域，排除。C项，题干未体现政府对民众情绪的控制，排除。‎ ‎31.20世纪以来，先进的中国人把世界文化的优秀成果同振兴中华的具体实践相结合，取得了一个又一个的重大思想理论成果：三民主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观等，这些重大理论成果在本质上具有一致性。对这些重大理论成果“一致性”的理解正确的是 A. 都是马克思主义的中国化 B. 都与本国国情相结合，以复兴民族为宗旨 C. 都是20世纪推动中国历史前进的思想武器 D. 都是中国民主革命的产物 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 三民主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观等重大理论，都是在对中国国情的充分了解的基础上，为解决不同时期中国面临的现实问题而提出的，不管是为了民族独立还是国家富强，其目的都是为了实现中华民族的伟大复兴。故答案为B项。三民主义不是马克思主义中国化的成果，排除A项；马克思主义中国化的成果在21世纪仍然推动中国历史前进，排除C项；邓小平理论、三个代表、科学发展观与民主革命无关，排除D项。‎ ‎32.孙中山在就任临时大总统发表的宣言书中宣布：将“尽扫专制之流毒，确定共和，以达革命之宗旨。”这体现孙中山三民主义的哪一思想内容：‎ A. 民族主义 B. 民权主义 C. 民生主义 D. 民本主义 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎“尽扫专制之流毒，确定共和”是指结束专制统治，实行民主共和，据此可知应该体现的是民权主义，ACD与题意不符，故排除。‎ ‎33.2015年是毛泽东同志诞辰122周年，回顾毛泽东提出的下列理论与观点，其先后顺序应该是 ‎①新中国的政权性质是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政 ‎②中国革命第一步是新民主主义革命，第二步是社会主义革命 ‎③农村包围城市，武装夺取政权 ‎④要正确区分和处理两类不同性质的社会矛盾。‎ A. ③②①④‎ B. ③④②①‎ C. ②③④①‎ D. ③②④①‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题材料提到，毛泽东提出的理论与观点的先后顺序。结合所学知识可知，③农村包围城市，武装夺取政权 形成于1928年国共十年对峙期，②中国革命第一步是新民主主义革命，第二步是社会主义革命形成于抗日战争时期，①新中国的政权性质是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政形成于解放战争末期，④要正确区分和处理两类不同性质的社会矛盾形成于1956年，因此选A。‎ 考点：20世纪以来中国重大思想理论成果·毛泽东思想·过程 ‎34.“他引导中国完成了从落后、封闭、僵化的社会主义制度向一个有国际影响的现代化经济强国的艰难过渡。……他只想让人们记住他是一个凡人，是中国人民的儿子。”材料中“他”‎ A. 提出了“工农武装割据”理论 B. 是第一代中共领导集体的核心 C. 深刻论述了“社会主义本质”‎ D. 提出了“三个代表”重要思想 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 由“他引导中国完成了从落后、封闭、僵化的社会主义制度向一个有国际影响的现代化经济强国的艰难过渡”结合所学知识可知他是邓小平，南方谈话时深刻阐述了社会主义的本质，故本题答案选C项；AB项对应的是毛泽东；D项对应的是江泽民。‎ 点睛：解题关键是正确理解“他引导中国完成了从落后、封闭、僵化的社会主义制度向一个有国际影响的现代化经济强国的艰难过渡”，学生结合邓小平的相关史实做出选择。‎ ‎35.中国科技政策大体经历了四个阶段：国防建设战略阶段（1949—1977年）经济建设战略阶段（1978—1994年）科教兴国战略阶段（1995—2005年）和创新型国家战略阶段（2006年至今）。在第三阶段取得的成就是 A. 第一颗原子弹爆炸成功 B. 籼型杂交水稻培育成功 C. “东方红一号”发射成功 D. “神舟五号”进入太空 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】题干的第三阶段是1995—2005年，结合所学知识可知，1964年第一颗原子弹爆炸成功，故A错误；1973年籼型杂交水稻培育成功，故B错误；1970年“东方红一号”发射成功，故C错误；“神舟五号”进入太空是2003年，故D正确。‎ ‎36.图为《1949-2002年我国平均每万人口在校大学生人数统计图》。结合所学，以下对其解读正确的是 A. 建国以来我国各级学校学生总人数保持逐年持续递增 B. 《义务教育法》的颁布推动了四五十年代教育的起步 C. 高考制度的废止及其恢复在教育领域里没有产生影响 D. “科教兴国”发展战略的实施推动高等教育迅速发展 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】根据题干可知1989年至2002年间年我国平均每万人口在校大学生人数迅速上升，结合所学可知，1995年我国提出了实施科教兴国的战略，确立科技和教育是兴国的手段和基础的方针，推动了我国教育事业飞速发展，故D项正确。A项，图表不能反映各级学校学生总人数情况，排除。《义务教育法》是八十年代颁布的，不可能促进四五十年代教育的发展，故排除B项。C项，高考制度的恢复有利于教育领域的拨乱反正，推动教育事业的发展,排除。‎ 二、材料解析题（本大题共3小题，共46分）‎ ‎37.【历史选修1：历史上重大改革回眸】‎ 材料 ‎ ‎ （19世纪60年代初以来）厘金（清政府的一种商业税）可以由清朝任何一个收费关卡收取，而关卡的数目没有限制，以至于在航道上运送一批特定物资时，所需支付厘金总金额没有一个上限（19世纪末）大清帝国政府已经批准在全国范围内的所有国内和国际交易中取消厘金制度。该项提案已得到皇帝的首肯，而由盛宣怀和他在海关赋税委员会的同僚并伙同（两江和湖广）两位总督共同拟就的联名陈情书，也已经上呈给皇帝……此后（20世纪初），收取厘金的岗站数目不得再行增加，而整个内陆航运系统，将由帝国海关统一管理，这就是说，需要将它交在业务熟练、为人诚实的欧洲人管理之下，清朝会增收对外贸易中的税款……我们将有理由相信，整个大清帝国的贸易将会得到扩展，而清国也会在财政上快速地跻身一个相对便利的优势地位。‎ ‎——摘编自【英】《泰晤士报》载《清国的厘金制度改革》（1902年）‎ ‎（1）根据材料并结合所学知识，说明晚清政府厘金制度改革的背景。‎ ‎（2）根据材料并结合所学知识，指出晚清政府厘金制度改革的影响。‎ ‎【答案】（1）背景：厘金制度混乱，商业税负沉重；列强侵华，通过签订不平等条约，加强对清政府的控制；当时清政府面临严重财政危机；清朝改革派力主改革，得到皇帝认可；中国民族工商业获得初步发展。‎ ‎（2）影响：有利于统一税收制度，维持清政府的财政收入；有利于中国民族工商业发展；便利了列强进一步控制中国的经济命脉，加强对华经济侵略。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）依据材料“厘金（清政府的一种商业税）可以由清期任何一个收费关卡收取，而关卡的数目没有限制，以至于在航道上运送一批特定物资时，所需支付厘金总金额没有一个上限”、“（20世纪初），收取厘金的岗站数目不得再行增加，而整个内陆航运系统，将由帝国海关统一管理，这就是说，需要将它交在业务熟练、为人诚实的欧洲人管理之下，”、“大清帝国政府已经批准在全国范围内的所有国内和国际交易中取消厘金制度。该项提案已得到皇帝的首肯”结合所学从厘金制度混乱导致商业负担沉重、列强加强对清政府的控制、清政府严重的经济危机、改革派力主改革并得到皇帝的认可、中国民族工商业的初步发展等角度分析说明晚清政府厘金制度改革的背景。‎ ‎（2）依据材料“清朝会增收对外贸易中的税款”、“整个大清帝国的贸易将会得到扩展，而清国也会在财政上快速地跻身一个相对便利的优势地位”结合所学从统一税收制度、增加财政收入、促进民族工商业的发展、便于列强控制中国经济命脉，加强对华经济侵略等角度分析指出晚清政府厘金制度改革的影响。‎ ‎38.【历史选修4：中外历史人物评说】‎ ‎“甘地”已经成为一种符号，其内涵是多方面的：印度独立运动领导人国父、甘地主义的创始人等。阅读材料：‎ 材料一 纺车是甘地经济思想的核心。他认为每个人都应该纺纱，用纺纱改变心灵，用纺车抵御西方经济的侵蚀，促进民族经济的和谐发展，“其他诸如铁路、电报、律师、医生等等都必须丢开”。泰戈尔对甘地痴迷于纺车的观念完全无法接受，“纺轮并不要求人思考；人们只是简单地、不停地转动古人发明的轮子，使用最少的判断力和耐力。”经济学家阿马蒂森后来特意做了调查研究，从经济的角度证明泰戈尔是对的。手工纺纱只有在政府发放大量补贴的情况下才可能存在。甘地的纺车只有符号意义，没有实际的经济意义。‎ ‎——梁捷《甘地：在苦行与政治之间》‎ 材料二 甘地有极高的表演天赋，赤裸上身，腰上系一块土布，坐在一架小纺车面前，素食、禁欲、静修，他用东方元素装扮一身来吸引西方人。他也善于利用媒体，除了使自己在媒体上大放异彩外，每一次非暴力行动都会由媒体来放大效应。因此，历史学家约翰逊说：“甘地的全部事业证明了英国统治并非压迫性统治，他只能在英国自由主义的保护下兴风作浪。”‎ ‎——莫枫《被夸大的甘地》‎ ‎（1）根据材料一指出“甘地的纺车”的作用，并结合所学分析其“没有实际的经济意义”的原因。‎ ‎（2）根据材料二概括甘地成功的因素，并结合所学知识分析甘地的历史贡献。‎ ‎【答案】（1）作用：思想上回归传统，改变心灵；经济上抵御外国经济侵略，促进民族经济的发展。‎ 原因：纺车是传统产业，不符合历史发展潮流；不能推动印度的近代化，不能推动印度民族经济的发展。‎ ‎（2）因素：甘地的表演天赋、善于利用媒体和英国自由主义的、相对温和的统治环境。‎ 贡献：政治上，发动不合作运动，反抗英国殖民统治，促进了印度的民族独立进程。‎ 宗教上，为消除种姓制度、消灭印度教和伊斯兰教之间的纷争而斗争。‎ 思想上，他创立的非暴力斗争理论成为印度人民伟大的精神财富。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）根据材料“认为每个人都应该纺纱，用纺纱改变心灵，用纺车抵御西方经济的侵蚀，促进民族经济的和谐发展”从思想与经济作用进行分析阐述；二问根据材料“‎ 手工纺纱只有在政府发放大量补贴的情况下才可能存在。甘地的纺车只有符号意义，没有实际的经济意义。”结合所学从纺车产业性质及对印度的近代化影响进行分析。‎ ‎（2）根据材料“甘地有极高的表演天赋，…他也善于利用媒体，…他只能在英国自由主义的保护下兴风作浪。”从其个人素质、方法方式及有利的政治环境进行分析；二问结合所学从政治上推动民族独立、宗教上缓和宗教矛盾、思想上精神价值进行回答。‎ ‎39.阅读材料，完成下列要求 材料：在中国历史学者钱乘旦历史著作《西方那一片土》中，《古代希腊文化》一文里面介绍了很多古代希腊神话的故事，反映了古代希腊社会很多特点，其中有一神话故事情节如下：希腊神话中也有地狱，地狱虽黑但不恐怖，地狱之神叫哈德斯，他抢了一个女孩，女孩非常想念母亲，她母亲是谷神，就去求大神宙斯帮忙。宙斯心软了，就去向哈德斯说情，哈德斯不同意，后经过讨价还价，最后让女孩一半时间在地狱，一半时间回母亲身边。这样，当女孩回到母亲身边时，她的母亲心情愉快，于是人间就草木茂盛，春风秋阳；当女孩回到地狱时，她的母亲悲伤欲绝，人间也就寒风瑟瑟，冰天雪地了，四季就是这样形成的。‎ 结合世界古代史的所学知识，从上述故事中提取一个情节，指出它所反映的古代希腊历史现象，并概述和评价这一历史现象。（要求：简要写出所提取故事的情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面）‎ ‎【答案】示例情节：古代希腊的神表达着人间的喜怒哀乐。‎ 历史现象：古代希腊人文主义的兴起。‎ 概述和评价：古代希腊的人文主义是古代希腊社会经济政治发展的产物，古代希腊商业与海外贸易发展，较早形成了平等的观念，民主政治的确立与完善使雅典人比较关注个人价值。这些为人文主义的产生奠定了基础，古希腊人首次把人放在世界的中心，树立了人的尊严和权威，提出了“人是万物的尺度”的口号，是西方人文精神的滥觞。但这一思想倾向于相对主义和主观主义，易造成个人私欲膨胀，从而影响城邦的稳定。‎ ‎（“示例”仅供参考，不作为唯一标准答案）‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】题目要求从材料中提取一个情节，指出它所反映的历史现象，并概述和评价该现象。根据“她母亲是谷神”“当女孩回到母亲身边时，她的母亲心情愉快，于是人间就草木茂盛，春风秋阳；当女孩回到地狱时，她的母亲悲伤欲绝，人间也就寒风瑟瑟”，可提取情节：古代希腊的神表达着人间的喜怒哀乐。神被赋予人的情感，体现人文主义精神，可得出反应的历史现象是：古代希腊人文主义的兴起。然后，结合所学知识，分别从古希腊人文精神起源的原因、内容和评价等方面分析这一历史事件即可。‎ ‎ ‎ ‎ ‎