2020届二轮复习专题4古代希腊罗马文明作业

2020届二轮复习专题4古代希腊罗马文明作业

专题4　古代希腊罗马文明 ‎53．[希腊城邦]希腊史学形成之初，历史叙述多涉及公众的记忆，史书的价值只有在城邦的语境中才能得以体现。希罗多德也承认，《历史》需要保存公众的记忆，使人类的丰功伟绩不被遗忘。据此可知古希腊(　　)‎ A．忽视历史的真实性 B．推崇人文主义精神 C．增强公民的参政意识 D．重视城邦的公共利益 答案　D 解析　材料信息“史书的价值只有在城邦的语境中才能得以体现”说明古希腊重视城邦的公共利益，故D项正确；材料无法体现忽视历史的真实性，故A项错误；人文主义精神和材料信息无关，故B项错误；历史叙述无法增强公民的参政意识，故C项错误。‎ ‎54．[雅典公民权利]在古雅典政治制度中，公民大会是唯一的立法机关和最高权力机关，既制定法律、监督执法，又行使一部分司法权力，而行政权却相对式微，公民们热衷于参加公民大会和公民法庭，对行政事务则不感兴趣，以致许多行政吏员由奴隶充当。这说明古雅典(　　)‎ A．民主政治处于高度繁荣阶段 B．奴隶的权益得到一定程度的肯定 C．权力相互制衡原则得以实现 D．公民在政治生活中享有充分权利 答案　D 解析　公民们热衷于参加公民大会和公民法庭，通过这些机构行使公民权利，说明古雅典公民在政治生活中享有充分权利，故答案为D项。伯利克里时期雅典民主政治处于高度繁荣时期，但材料反映的是总体状况，不是特定时期的状况，排除A项；雅典奴隶不享有公民权利，排除B项；材料没有反映权力制衡，排除C项。‎ ‎55．[雅典政治运作]亚里士多德在《雅典政制》中提到：“民众会(公民大会)并不能通过未经议事会准备和未经主席团事先以书面公布的任何法案”，同时“凡议事会所通过的判决必须送交陪审法庭，而陪审官的任何投票都应当具有最高权力”。这揭示了古代雅典(　　)‎ A．公民大会权力最大 B．审判流程公开公正 C．公民是城邦的主体 D．具有权力制约思想 答案　D 解析　“议事会所通过的判决必须送交陪审法庭”，说明雅典权力之间具有制约思想，故D 项正确；材料并不能反映公民大会作为权力的最高机构，故A项错误；材料中论述的是权力制约关系，并不能说明审判流程公开公正，故B项错误；材料没有说明城邦主体的组成部分，故C项错误。‎ ‎56．[雅典公民的地位]首席将军伯利克里指出，在雅典，“任何一个公民，只要有所作为，就会被推选担任公职。这不是一种特权，而是对功绩的补偿。贫穷不是障碍。一个人无论出身多么寒微，也能为他的国家造福。”材料反映的本质问题是古代雅典(　　)‎ A．所有公民有议论政治和担任公职权利 B．民主政治体制下公民具有无限自由 C．从体制上保障公民群体的主人翁地位 D．商品经济决定公民管理城邦的意识 答案　C 解析　伯利克里担任首席将军说明他是国家领导人，相应的言论代表着当时的政策或制度；所有公民都可以“担任公职”，可以“为他的国家造福”，体现了古代雅典城邦注重从体制上维护公民群体的主人翁地位，故C项正确。‎ ‎57．[雅典民主政治的局限]公元前5世纪末，雅典一部分有远见的政治家深切地意识到，雅典迫在眉睫的问题是要解决兵源和财源问题，扩大雅典公民团体势在必行。这从侧面印证了雅典(　　)‎ A．贵族寡头左右政治 B．政治体制弊端逐渐暴露 C．阶级矛盾趋向缓和 D．开放公民权日益占主导 答案　B 解析　公元前5世纪，雅典处于民主制高峰期，故A项错误；雅典实行民主制，只有公民才能享受国家各项权利，但城邦中公民人数较少，故导致材料中兵源、财源匮乏，急需扩大公民团体，故B项正确；材料体现的是雅典政治家对雅典发展的远见，没有涉及阶级矛盾，故C项错误；雅典民主制下公民享有各项主权，故材料体现不出开放公民权占主导，故D项错误。‎ ‎58．[希腊人文精神]古希腊建筑师们在设计伊瑞克提翁神庙时，计划把6根单调的石柱雕刻成少女形象，但少女的脖子纤细，无法承受神庙的重量，如果加粗少女颈部，则会影响美观。建筑师们经过冥思苦想终于找到了解决办法，那就是给每个少女颈后保留一缕秀发，再在头顶加上花篮。这主要体现了古希腊(　　)‎ A．注重人文与审美契合的建筑理念 B．妇女的社会地位逐渐提高 C．建筑师具有活跃思维和高超技艺 D．希腊艺术人才辈出成就斐然 答案　A 解析　材料体现建筑师发挥了人的能动性又兼顾了审美，故A项正确；妇女作为建筑形象出现，与妇女社会地位的提升无直接关联，故B项错误；材料体现了建筑师的技艺高超，但无从体现其思维活跃，故C项错误；材料体现了古希腊建筑师群体，不能代表整个艺术人才群体的发展和斐然成就，故D项错误。‎ ‎59．[智者学派]普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。这说明他(　　)‎ A．主张以教育培养道德 B．强调人的价值和作用 C．持客观唯心主义思想 D．仍抱有传统神学观念 答案　B 解析　根据材料“人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的”可知，在普罗泰格拉看来，道德是以欲望和追求为培养目标的，故A项错误；普罗泰格拉作为智者学派的领军人物，自然是强调人的价值和决定作用，故B项正确；根据哲学知识不难知道，人的感觉属于主观唯心主义而非客观唯心主义思想，故C项错误；材料中并没有对传统神学观念的相关提及，故D项错误。‎ ‎60．[苏格拉底的思想]苏格拉底曾说：“如果我们(雅典法律)想要处死你，并坚信这样做是公正的，难道你以为你有特权反对你的国家和法律吗？你以为你可以尽力摧毁你的国家及其法律来作为报复吗？”据此可知，苏格拉底(　　)‎ A．认为法律和人性应同等重要 B．强调雅典城邦法律高于特权 C．肯定雅典民主政治的合理性 D．反对公民抨击雅典民主政治 答案　D 解析　材料表明，苏格拉底认为作为雅典公民应当遵守雅典的法律，维护雅典的民主政治制度，故答案为D项。‎ ‎61．[《十二铜表法》]《十二铜表法》一些条款指出“自由民与贵族享有同样的财产私有权”，还规定“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”。此规定(　　)‎ A．推动了罗马共和制的确立 B．有利于维护平民的利益 C．废除了奴隶主贵族的特权 D．强调权利和义务的对应 答案　B 解析　据材料“自由民与贵族享有同样的财产私有权”“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”可知，客观上打击了贵族的特权，因此有利于维护平民的利益，B正确。‎ ‎62．[罗马法的发展]在罗马法制史上，公元前三至公元前二世纪是一个十分重要的时代。在这一时代里，罗马人找到了革除古代法弊端的钥匙……为罗马的经济发展提供了法律保障。这把钥匙应指(　　)‎ A．习惯法 B．公民法 C．万民法 D．自然法 答案　C 解析　由题目中的信息“公元前三至公元前二世纪”“革除古代法弊端”“为罗马的经济发展提供了法律保障”可知此应为罗马帝国扩张时期，万民法逐渐取代公民法的史实，该现象促进了罗马经济的发展，故本题应选C项；公元前449年，《十二铜表法》取代了习惯法，早于题目中的时间，故排除A项；公民法推行于公元前六世纪末至公元前三世纪中期，早于题目中的时间，故排除B项；自然法不是具体的法律条文，而是一种法律观念，故排除D项。‎ ‎63．[罗马法精神]古罗马由贵族担任立法者，平民保民官可以制定适用于平民的条例。法典在公布及定稿之前应先征求大众的意见。从此，平民与贵族出现在同一个法庭上，行同样的手续，按同样的法律进行审判。这一描述主要说明罗马法(　　)‎ A．体现自然法平等的理念 B．充分维护平民的权益 C．已经发展到了完备阶段 D．为近代确立立法规范 答案　A 解析　自然法主张天赋人权，人人平等，公正至上。自然法是整个科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权利。这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，故A项正确；罗马法是维护贵族的利益，不是维护平民的利益，B错误；罗马法发展到完备阶段是《查士丁尼民法大全》的颁布，C错误；材料说明的是罗马法中自然法的特点，不是说明罗马法对于立法规范的影响，D错误。‎ ‎64．[罗马法原则]《民法大全》中规定：父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。这反映出的法制精神是(　　)‎ A．自由民主 B．公正平等 C．责任自负 D．法律至上 答案　C 解析　根据材料可知，《民法大全》规定父亲罪责由自己承担，不能由儿子承担，这符合责任自负原则，故C项正确。‎