【历史】辽宁省大连市普兰店区第一中学2019-2020学年高二上学期期末考试试题（解析版）

【历史】辽宁省大连市普兰店区第一中学2019-2020学年高二上学期期末考试试题（解析版）

辽宁省大连市普兰店区第一中学2019-2020学年 高二上学期期末考试试题 时间：90分钟满分：100分 范围：必修三和重大改革回眸 一、单项选择题 ‎1.“在过去两千多年的绝大部分时期，孔子的思想都是中国的灵魂。”孔子思想的核心是 A. “仁者爱人” B. “无为而治” ‎ C. “兼爱”、“非攻” D. “以法治国”‎ ‎【答案】A ‎【解析】根据所学知识可知，孔子思想的核心是“仁”，即“仁者爱人”，A项正确；“无为而治”是老子的思想，B项错误；“兼爱”、“非攻”和“以法治国”分别是墨子和韩非子思想的核心内容，CD两项错误。‎ ‎2.我国古代思想文化史上有“三教九流”一说。其中“三教”指的是 A. 儒、法、道 B. 儒、佛、道 C. 儒、墨、法 D. 墨、佛、道 ‎【答案】B ‎【解析】所谓的“三教”主要指的是在中国古代影响最大的三大思想。结合所学知识，是“三教”主要指的是儒家、道教和佛教，因此本题选择B选项。A选项法家不是“三教”之一；C选项只有儒家属于其中之一；D选项墨家不属于“三教”。‎ ‎3.清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”主要是因为 A. 主流思想发生了变化 B. 民间向学之风兴起 C. 选官制度发生大变化 D. 社会环境走向安定 ‎【答案】A ‎【解析】汉初采用的道家思想休养生息，西汉董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，得到汉武帝的支持，确立了儒学独尊地位，儒家思想成为封建正统思想，故选A；民间向学之风兴起是在确定儒学独尊地位后引发的，B错误；依据材料所述为汉初的功臣多出自于平民，到东汉中兴是则主要是儒家知识分子，由此可见儒家知识分子的地位有所提升，而西汉、东汉的选官制度均为察举制，C错误；社会环境不是出现“儒者气象”的主要原因，排除D。‎ ‎4.对理学的发展起了突出作用的是程颢、程颐兄弟。南宋朱熹继承“二程”的思想并成为集大成者。人们把他们的新儒学统称为 A 黄老之学 B. 孔孟之道 C. 陆王心学 D. 程朱理学 ‎【答案】D ‎【解析】结合所学知识可知，程朱理学的代表是程颢、程颐兄弟和朱熹，D选项符合题意；黄老之学、孔孟之道和陆王心学与二程和朱熹无关，ABC选项排除。‎ ‎5.明末的李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物。对“离经叛道”的理解正确的是 A. 彻底否定孔子之道 B. 大力批判道家学说 C. 倡导民主共和思想 D. 挑战宋明理学权威 ‎【答案】D ‎【解析】本题考查了李贽的思想。根据所学内容可知，李贽主要是反对盲从孔子，而不是彻底否定孔子，故排除A项；李贽反对的是传统儒家思想，不是道家学说，更没有倡导民主共和思想，故排除B、C项。李贽反对盲从孔子，反对传统儒家学说，挑战了宋明理学的权威，故选D。‎ ‎6.古希腊智者学派的主张表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，其代表性主张是 A. 水是万物的本原 B. 感觉即知识 C. 人是万物尺度 D. 知识即美德 ‎【答案】C ‎【解析】本题考查了智者学派的思想。“水是万物的本原”是古希腊米利都学派创始人泰勒斯提出的，故排除A项；“知识即美德”是苏格拉底的代表主张，故排除D项；根据“人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活”可知与“感觉即知识”无关，故排除B项。智者学派代表普罗塔戈拉提出了“人是万物的尺度”，第一次将人放到了中心位置，故选C。‎ ‎7.恩格斯说：“意大利人是现代欧洲各个民族中间的长子，是西方现代文化转型中最先觉醒的民族。”这主要是指意大利 A. 最早产生资本主义萌芽 B. 率先开辟了新航路 C. 首先倡导复兴人文主义 D. 最先开展宗教改革 ‎【答案】C ‎【解析】依据“西方现代文化转型中最先觉醒的民族”，并结合所学可知，意大利是文艺复兴最先兴起的城市，文艺复兴运动的兴起使得意大利的思想文化领先于世界其他地区。意大利的威尼斯、佛罗伦萨等城市和西北欧的尼德兰等城市几乎同时产生资本主义萌芽，所以意大利在这方面没有独创性。率先开辟新航路的是西班牙和葡萄牙，进行宗教改革的主要国家是德意志。故答案选C。‎ ‎8.“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”此话最有可能出自 A. 马丁•路德 B. 但丁 C. 达•芬奇 D. 伏尔泰 ‎【答案】A ‎【解析】本题考查了马丁·路德。根据“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者”并结合所学内容可知这句话反映的是马丁·路德宗教改革的主张。但丁是文艺复兴的代表人物，宣扬人文主义，故排除B项；达·芬奇是文艺复兴时期著名画家，代表作有《蒙娜丽莎》等，故排除C项；伏尔泰是启蒙运动时期著名思想家，主张开明专制，故排除D项。马丁·路德主张每个人都可以和上帝直接交流，故选A。‎ ‎9.孟德斯鸠认为暴政破坏了整个社会，也违反了人性。他专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。其“具体办法”是 A. 三权分立 B. 社会契约 C. 民主共和 D. 自由平等 ‎【答案】A ‎【解析】据材料“防止或避免出现暴君政体的具体办法”并结合所学知识可知，孟德斯鸠主张三权分立，以此来防止或避免出现暴君政体，故A选项正确；社会契约属于卢梭的思想，也不是“防止或避免出现暴君政体的具体办法”，故B选项错误；孟德斯鸠也没有民主共和的思想主张，故C选项错误；自由平等同样不符合“防止或避免出现暴君政体的具体办法”，故D选项错误。故选A。‎ ‎10.在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明了启蒙思想 A. 促进了人们思想的彻底解放 B. 导致了法国的政教分离 C. 否定了法国的等级制度 D. 对法国大革命起到了动员作用 ‎【答案】D ‎【解析】18世纪，启蒙运动在法国达到高潮。伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，他抨击天主教会，倡导君主立宪制，提出“天赋人权”，法律面前人人平等。卢梭提出了“社会契约论” 和“人民主权说”。启蒙运动进一步解放了人们的思想，为法国大革命吹响了号角。故选C。A中的“彻底”绝对化了，排除；启蒙运动猛烈批判天主教会，否定了法国的等级制度，但不符合题意，排除。故选C。‎ ‎11. 英国科学家李约瑟认为“东亚的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都起源于道家”。可以佐证这一观点的科技成就是 A. 造纸术 B. 印刷术 C. 火药 D. 指南针 ‎【答案】C ‎【解析】本题材料提到，“东亚的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都起源于道家”。结合所学知识可知，火药就是道家术士炼丹时产生的，因此选C。ABD都不符合所学知识，排除。‎ ‎12.屠呦呦在诺贝尔医学奖颁奖仪式上，发表了《青蒿素的发现：传统中医献给世界的礼物》的主题演讲。为后世中医临床学奠定了理论基础的著作是 A. 《伤寒杂病论》 B. 《本草纲目》‎ C. 《齐民要术》 D. 《九章算术》‎ ‎【答案】A ‎【解析】本题考查了《伤寒杂病论》。《本草纲目》是药物学著作，《齐民要术》是农学著作，《九章算术》是数学著作，都不是临床医学著作，故排除B、C、D项。《伤寒杂病论》是我国传统医学代表著作，系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础，故选A。‎ ‎13.将独具特色的中国戏曲推向新高峰，被誉为“国粹”的是 A. 昆曲 B. 京剧 C. 秦腔 D. 元杂剧 ‎【答案】B ‎【解析】结合所学知识可知，京剧被称为“国粹”，B选项符合题意；昆曲、秦腔及元杂剧不符合“国粹”的说法，ACD选项排除。‎ ‎14.清末金石学家王懿荣发现一味叫“龙骨”的药材上有许多刻画的符号，经研究原来是一种象形、表意的古老文字。这种文字主要使用于 A. 夏朝 B. 商朝 C. 战国 D. 秦朝 ‎【答案】B ‎【解析】依据所学知识可知，这种“象形、表意的古老文字”指的是甲骨文，这种文字主要使用于商朝，故B项正确，A项错误；战国时期的文字一般刻在竹木简上，故C项错误；秦朝时期流行文字是小篆和隶书，故D项错误。‎ ‎15.自从有了“美团”、“饿了吗”等订餐软件，人们随时随地都可以挑选附近的各种美食，并享受送餐上门服务，这为许多上班族节省了更多的工作、娱乐的时间。这材料反映了 A. 交通运输业推动餐饮业的革命 B. 互联网改变人们的生活方式 C. 人们饮食习惯发生革命性变化 D. 人们饮食结构的革命性变化 ‎【答案】B ‎【解析】本题考查互联网对民众生活的影响。依据材料“自从有了‘美团’、‘饿了吗’等订餐软件，人们随时随地都可以挑选附近的各种美食，并享受送餐上门服务”可知这是互联网技术的发展改变了人们的生活方式，因此B选项正确。A选项错误，材料体现的是互联网技术的发展对人们生活方式的改变，并未涉及交通运输业对餐饮业的影响；C选项错误，材料没有体现人们的饮食习惯被改变；D选项错误，材料并未体现人们饮食结构的变化。故正确答案为B选项。‎ ‎16.在电影《星际迷航》里，飞船通过弯曲前后的时空，从而达到光速飞行甚至是超光速飞行。引力波的发现让这一切变得不再是想象。引力波是现代物理学某一理论实验验证中最后一块缺失的“拼图”。这一理论是 A. 自由落体定律 B. 量子论 C 万有引力定律 D. 相对论 ‎【答案】D ‎【解析】相对论主要论述时空弯曲，D正确；A是落体理论；B是微观领域；C中属于引力问题。‎ ‎17.伽利略指出：“科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。”这说明伽利略 A. 否定了古代圣人的研究成果 B. 论证了哥白尼的日心说 C. 成就为牛顿经典力学的创立奠定了基础 D. 重视实验在科学研究中的作用 ‎【答案】D ‎【解析】本题考查了伽利略。伽利略主张通过实验进行研究，并不是否定古代圣人的研究成果，故排除A项；伽利略创立了自由落体定律，并没有论证哥白尼的日心说，故排除B项；题意反映了伽利略的研究方法和主张，没有反映他为牛顿力学奠定基础的内容，故排除C项。根据题意内容可知，伽利略重视实验在科学研究中的作用，故选D。‎ ‎18.康有为虚构出一个首倡“改制”的孔子，并说他的变法主张就是继承孔子的事业。他这样做的目的是 A. 基于传统儒学推行变法主张 B. 继承孔子的“改制”事业 C. 借助传统文化解释变法理论 D. 借孔子权威减少变法阻力 ‎【答案】D ‎【解析】根据材料和所学知识可知，康有为借孔子的权威为维新变法服务,同时也有减少变法阻力，故D项正确，AB项错误；康有为利用儒家思想来宣传资产阶级政治学说，故C项错误。‎ ‎19.新文化运动是从1915年9月陈独秀在上海创办《青年杂志》开始的。他在创刊号上发表《敬告青年》一文，提出“国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重”。由此可知新文化运动的核心内容是 A. 民主与科学 B. 尊孔复古 C. 中体西用 D. 托古改制 ‎【答案】A ‎【解析】据材料“国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重”可知，材料强调国人欲脱蒙昧时代，就应该提倡“科学与人权（民主）”，故A正确；B、C、D与材料无关。‎ ‎20.电视剧《走向共和》是一部非常出色的作品，在于它保存了大部分史实的同时，以自己的角度探求了不少问题，剧中李鸿章有一句台词说“一代人只能做一代人的事”。下列选项最符合以李鸿章为代表的一代人所行之事 A. 最早在中国提出“师夷长技”‎ B. 主张“中学为体西学为用”‎ C. 最早在中国提出进行政治改革 D. “育人于学校，论政于议院”‎ ‎【答案】B ‎【解析】根据题干“以李鸿章为代表的一代人所行之事”，结合所学可以知道，是指洋务运动，其指导思想是“中学为体，西学为用”，故B项正确。A项是魏源的思想，不符合题意，应排除；C项是早期维新派的主张，不符合题意，应排除；D项是早期维新派郑观应的主张，不符合题意，应排除。‎ ‎21.1839年，林则徐在《谕各国商人呈缴烟土稿》中指出：“况茶叶、大黄，外夷若不得此，即无以为命，乃听尔年年贩运出洋，绝不靳惜，恩莫大焉。”由此可以看出林则徐 A. 对当时的外部世界了解深入 B. 认识仍然有很大的局限性 C. 彻底放弃了天朝上国的虚骄 D. 提出学习西方技术的思想 ‎【答案】B ‎【解析】“乃听尔年年贩运出洋，绝不靳惜，恩莫大焉”说明林则徐还是抱有天朝上国的思想，其认识仍然有很大的局限性，Ｂ正确；Ａ重视深入理解，错误；Ｃ中彻底放弃；D属于洋务运动。‎ ‎22. “民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明 A. 辛亥革命具有坚实的群众基础 B. 新文化运动具有历史必要性 C. 国民革命结束了君主专制制度 D. 君主立宪制得到民众的普遍支持 ‎【答案】B ‎【解析】材料说明，辛亥革命后，“民国共和”只是一个名义。那么解决其实质问题的应该是接下来的新文化运动，因为新文化运动是辛亥革命在思想上的延续，故B正确；辛亥革命并不具有坚实的群众基础，故A排除；辛亥革命结束了封建君主专制制度，故C排除；辛亥革命后民主共和观念深入人心，故D排除。‎ ‎23.孙中山遍观欧美各国，发现欧美各国存在贫富差距过大、社会革命的危险日益严重的问题。为解决这一问题，孙中山在新三民主义中提出了 A. 平均地权，节制资本 B. 中华民族自求解放 C. 各民族一律平等 D. 民权为一般平民共享 ‎【答案】A ‎【解析】根据所学可知，孙中山鉴于欧美各国存在贫富差距过大、社会革命的危险日益严重的问题，提出民生主义主张，民生主义即平均地权，节制资本，故A正确；B、C属于民族主义，D属于民权主义，排除B、C、D。‎ 点睛：本题考查孙中山的三民主义，解题的关键信息是“发现欧美各国存在贫富差距过大、社会革命的危险日益严重的问题”，联系民生主义的提出背景分析即可。‎ ‎24.毛泽东曾经说，在反帝反封建的革命任务完成之前，还不是实行社会主义的时候。中国革命不能不做两步走，第一步是新民主主义，第二步才是社会主义。这一论断最可能出现于 A. B. ‎ C. D. ‎ ‎【答案】B ‎【解析】“第一步是新民主主义，第二步才是社会主义”说明是民主革命的论述，属于《新民主主义论》，B正确；A是井冈山时期；C是人民民主论；D属于建国后社会主义建设。‎ ‎25.邓小平曾经说过：“我们现在所干的事业，是一项新事业。马克思没有讲过，我们的前人没有做过，其他社会主义国家也没有干过。”下列属于“新事业”的是 ‎①实行按劳分配 ‎②建立社会主义市场经济体制 ‎③大力发展生产力 ‎④开辟中国特色社会主义道路 A. ①②‎ B. ②④‎ C. ②③④‎ D. ①③④‎ ‎【答案】B ‎【解析】邓小平理论主要提出建立社会主义市场经济体制以及开辟了开辟中国特色社会主义道路，②④正确；①③不符合题意，B正确。‎ ‎26.习近平总书记说：“时代是思想之母，实践是理论之源。”20世纪以来，中国共产党的重大思想理论成果就是马列主义基本原理与中国具体实践相结合的典范。下列属于第一次历史性飞跃的理论成果是 A. 三民主义 B. 毛泽东思想 ‎ C. 邓小平理论 D. “三个代表”重要思想 ‎【答案】B ‎【解析】根据所学知识可知，马列主义基本原理与中国具体实践相结合，在第一次历史性飞跃产生的的理论成果是毛泽东思想，B项正确；三民主义不是中国共产党的理论成果，A项错误；邓小平理论和“三个代表”重要思想等组成的中国特色社会主义理论，是中国共产党将马列主义基本原理与中国具体实践相结合的第二次历史性飞跃所产生的理论成果，CD两项错误。‎ ‎27.作家高洪波回忆某一年的情景时提到：“我们一大群军人骑在大宅院的屋脊上，向夜空中的繁星中寻找那一颗美妙的星辰。这正是70年代初期的绝佳风景。”与此情景相关的历史事件是 A. 第一颗原子弹爆炸成功 B. 第一枚导弹试验成功 C. “东方红一号”发射成功 D. “神舟五号”发射成功 ‎【答案】C ‎【解析】“东方红一号”发射成功标志中国进入航天领域，符合材料中“70年代初期的绝佳风景”，C正确；A是1964年；B是20世纪60年代；D是2003年。‎ ‎28.一位“国家最高科学技术奖”获得者，一位“感动中国”当选人物，人们形容他“一个人干了两亿人的活”。这是因为他 A. 研制原子弹成功 B. 对我国工业发展作出了突出贡献 C. 培育出杂交水稻新品种 D. 推动载人航天事业的发展 ‎【答案】C ‎【解析】根据 “一个人干了两亿人的活”，联系所学可知，袁隆平的杂交水稻提高了产量，解决了粮食问题，养活了更多的人口，故选C；A、B、D不符合题意，排除。‎ ‎29.巴比松画派的迪亚兹鼓励雷诺阿在绘画中去追求光与色，从此雷诺阿开始放弃传统的暗调子，逐渐走向明媚和五彩缤纷的光与色的境界。下列与雷诺阿所追求风格一致的是 ‎ ‎ A.《自由引导人们》B.《伏尔加河上的纤夫》C.《日出·印象》D.《格尔尼卡》‎ ‎【答案】C ‎【解析】本题考查印象主义绘画。依据材料“追求光与色”、“走向明媚和五彩缤纷的光与色的境界”结合所学可知与雷诺阿追求的绘画风格一致的是印象主义绘画，结合所学分析选项内容可知，《自由引导人民》是法国画家德拉克洛瓦的浪漫主义绘画作品，不符合题意，A选项错误；《伏尔加河上的纤夫》是俄国画家列宾的现实主义绘画作品，不符合题意，B选项错误；《日出·印象》是法国画家莫奈的印象主义绘画作品，符合题意，C选项正确；《格尔尼卡》是西班牙画家毕加索的现代主义绘画作品，不符合题意，D选项错误。因此正确答案为C选项。‎ ‎30.“轰轰烈烈的大革命，自由竞争的新局面，以及启蒙理想的破灭，使这一时期的人们处于憧憬和失望的波峰浪谷之中，释放并表现自我成为一股潮流。”这段话反映了下列哪一作品产生的背景 A. 《巴黎圣母院》‎ B 《人间喜剧》‎ C. 《母亲》‎ D. 《等待戈多》‎ ‎【答案】A ‎【解析】本题考查近代西方浪漫主义文学艺术。依据材料“轰轰烈烈的大革命，自由竞争的新局面，以及启蒙理想的破灭，使这一时期的人们处于憧憬和失望的波峰浪谷之中，释放并表现自我成为一股潮流。”结合所学可知，17、18世纪的启蒙运动中，启蒙思想家们为人类设计了一个自由、平等的“理性王国”，但现实社会并没有启蒙思想家描绘的那么美好，人们对启蒙思想家设想的“理性王国”深感失望，努力寻找新的精神寄托，这种社会情绪反映在文学创作领域就产生了浪漫主义风格的文学艺术。分析选项内容可知，《巴黎圣母院》是法国作家雨果的浪漫主义文学作品，A选项符合题意，正确；《人间喜剧》是法国作家巴尔扎克的现实主义文学作品，B选项不符合题意，错误；《母亲》是苏联作家高尔基的无产阶级文学作品，C选项不符合题意，错误；《等待戈多》是20世纪爱尔兰作家塞缪尔·贝克特的现代主义文学作品，D选项不符合题意，错误。故正确答案为A选项。‎ 二、非选择题 ‎31.阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。‎ ‎——张之洞《劝学篇》‎ 材料二 西人立国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋轮、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步（艰难勉强地跟着走），常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？‎ ‎——郑观应《盛世危言·自序》‎ 材料三 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。‎ ‎——陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》‎ 材料四 吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界新文明之曙光，倾耳以迎其建于自由、人道上之新俄罗斯之消息，而求所以适应此世界的新潮流，勿徒以其目前一时之乱象遂遽为之抱悲观也。‎ ‎——李大钊《法俄革命之比较》‎ ‎（1）据材料一、二指出洋务派与早期维新派的“体”“用”观有何不同？‎ ‎（2）材料三中的“德先生”和“赛先生”分别指什么？结合其内涵说明前期新文化运动的实质。 ‎ ‎（3）据材料四指出新文化运动发展的特点。‎ ‎（4）据材料和所学知识指出，近代中国思想发展历程的基本特点。‎ ‎【答案】（1）洋务派认为，中国传统的思想理论是“体”，西方技术是“用”；早期维新派认为，在西方，资本主义制度是“体”，各种技术设备是“用”。（4分）‎ ‎（2）指民主和科学，即民主思想、民主制度及近代自然科学法则和科学精神；实质是一场资产阶级思想文化运动。（4分）‎ ‎（3）宣传十月革命和社会主义思想。（2分）‎ ‎（4）吸收西方思想文化是一个渐进的过程，从科学技术到政治制度，再到思想文化；从学习资本主义到学习社会主义。（5分）‎ ‎【解析】‎ 分析试题：(1)根据材料一信息“中学为内学，西学为外学”可知体现了洋务派“中学为体，西学为用”，主张学习西方科技以维护清朝封建统治和伦理道德；材料二信息“西人立国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也”“轮船、火炮、洋轮、水雷、铁路、电线，此其用也” 说明早期维新派认为，在西方，资本主义制度是“体”，各种技术设备是“用”。‎ ‎(2)赛先生：是指英文science，意为科学，即“以科学说明真理，事事求诸证实”。主要是指近代自然科学法则和科学精神（即不盲从，不武断，对待什么事物，都不能凭空捏造，对待什么思想，都不随意相信，可以讲是怀疑一切，而应以科学说明真理，以事实证明真相）。‎ 德先生：是指英文democracy，意为民主。就是每个人“各有自主之权”，“脱离奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格”。实指民主思想和民主制度，因此新文化运动实质是一场资产阶级思想文化运动。‎ ‎(3)“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界新文明之曙光……而求所以适应此世界的新潮流”说明李大钊大力宣传俄国十月革命，歌颂社会主义革命，号召人民向俄国学习，关注劳工的命运，成为在中华大地上第一个举起社会主义大旗的人。‎ ‎(4)近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主和富强，学习西方与抵制侵略相联、启蒙和救亡相联，体现了强烈的反封建反侵略性质；近代中国人学习西方是一个由浅入深、由表及里、由“器物”到“制度”再到“思想文化”不断深化的历程；三是中国人民对西方文化的认识经历了一个由被动接受（如新思想的萌发、洋务运动）到主动选择（如辛亥革命）的过程，最终中国共产党选择了马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器。‎ ‎32.人文主义是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展。阅读下列材料：‎ 材料一 希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量，体现出古典人本主义。……人类对于自然相对独立，对于自身社会具有一定的自主权……人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物的尺度。‎ ‎——杨师群《中西方上古宇宙观及相关文化之比较》‎ 材料二 材料三 文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神，都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。……文艺复兴运动培养了大批人才。这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗，有的被誉为宗教改革的先驱，他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。‎ ‎——林涛《浅议文艺复兴对宗教改革的影响》‎ 材料四 ‎ ‎ （启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语﹣ “社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”‎ ‎——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》‎ 请回答：‎ ‎（1）材料一反映了古希腊哪一学派的主张？分析其产生的社会根源。‎ ‎（2）据材料二，指出拉斐尔的圣母像与中世纪相比，在立意上有何变化？列举两例文艺复兴在文学领域取得的成就。‎ ‎（3）据材料三并结合所学知识，分析“天主教会及其神学”遭到“怀疑及反感”的原因。‎ ‎（4）据材料四，概括启蒙运动的思想主张。与材料三相比，人文主义有何新的发展？‎ ‎【答案】（1）学派：智者学派社会。根源：希腊工商业发展与繁荣；雅典民主政治的发展。‎ ‎（2）变化：由展现神性到展现人性之美，体现人文主义思想。‎ 成就：薄伽丘《十日谈》；但丁《神曲》；彼得拉克《歌集》。‎ ‎（3）原因：教会自身的黑暗和腐朽；商品经济发展和资本主义萌芽；资产阶级的成长；人文主义的兴起；自然科学的产生与发展 ‎（4）思想主张：宗教上，反对神权统治，主张宗教自由；政治上，社会契约、人民主权。新发展：反对封建专制制度，要求建立“理性王国”。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）第一小问，根据材料一“人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物的尺度”得出智者学派。第二小问，应从政治、经济等方面加以分析即可，如希腊工商业发展与繁荣；雅典民主政治的发展。‎ ‎（2） 第一小问，中世纪的圣母表情呆滞、不可亲近，拉斐尔画笔下的圣母眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，通过比较可以得出由展现神性到展现人性之美，体现人文主义思想。第二小问，根据所学有薄伽丘《十日谈》、但丁《神曲》、彼得拉克《歌集》等。‎ ‎（3） 根据材料三“文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对‘权威’的精神”得出人文主义的兴起；结合所学知识，还应从经济、阶级、教会自身的黑暗和腐朽、自然科学的产生与发展等角度分析即可。‎ ‎（4）第一小问，根据材料四“即消灭宗教的狂热和不容异说”可以得出：宗教上反对神权统治，主张宗教自由；依据材料四“在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——‘社会契约’，……行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员’”可以概括为：政治上，社会契约、人民主权。第二小问，根据所学可知，宗教改革时期人文主义主要反对宗教神学思想，矛头主要对准罗马教皇和天主教会，主张建立不受罗马教皇控制的新教会，而启蒙运动矛头直指封建专制制度，主张建立资产阶级“理性王国”。‎ ‎33.阅读下列材料，回答问题 材料 作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在数百年不被外族征服的优越中，在精神层面上向来蔑视一切外来文化。但出门便是深深的海洋而且资源贫乏的现实，又使他们充满生存危机感，所以在技能层面非常注意乃至模仿先进的东西。在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出其不意地创造神话。‎ ‎——《作坊里的日本》‎ ‎（1）结合日本19世纪下半期改革相关史实，指出日本是如何“心灵紧闭”但“眼观八方”的具体表现。‎ ‎（2）依据材料并结合所学知识回答，近代日本创造了怎样的“神话”？并说明这种“神话”对19世纪末中日关系产生了怎样的影响？‎ ‎【答案】（1）“心灵紧闭”：保留天皇制度，武士道精神，专制主义和军国主义色彩浓厚。“眼观八方”：学习西方，殖产兴业；文明开化，提倡资本主义文明；制定《大日本帝国宪法》，确立君主立宪制 ‎（2）神话：日本走上了资本主义发展的道路，成为亚洲强国。‎ 影响：走上了对外扩张道路，发动了甲午中日战争。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）表现：根据材料中“在精神层面上向来蔑视一切外来文化”，结合所学知识可知，日本19世纪下半期改革中，“心灵紧闭”的具体表现主要有，保留天皇制度，武士道精神，专制主义和军国主义色彩浓厚等。根据材料中“在技能层面非常注意乃至模仿先进的东西”，结合所学知识可知，日本“眼观八方”的具体表现为，学习西方，推行殖产兴业、文明开化、制定《大日本帝国宪法》，确立君主立宪制等。‎ ‎（2）神话：依据所学知识可知，近代日本创造的“神话”是通过明治维新，日本走上了资本主义道路，结束了半殖民地历史，成为了亚洲强国。影响：根据所学知识可知，19世纪中后期制造了“神话”的日本，走上了对外扩张的道路，发动了甲午中日战争，改变了东亚的国际格局。‎