2018-2019学年湖北省随州市第二高级中学、郧阳中学高二上学期期中联考历史试题 解析版

2018-2019学年湖北省随州市第二高级中学、郧阳中学高二上学期期中联考历史试题 解析版

‎2018-2019学年湖北省随州市第二高级中学、郧阳中学高二上学期期中联考历史试题 解析版 Ⅰ卷（选择题，共48分）‎ 一、选择题（每小题1．5分，共48分）‎ ‎1.殷人凡遇征战、田猎、疾病、行止等等，都要求于神，以测吉凶祸福。 周人认为天之好恶与人之好恶一致，天命与人事息息相通。春秋时期，“天”已经开始 从超验的神的地位下降到了现实世界。这些变化表明春秋时期 A. 政治制度中的神权色彩消失 B. 儒家天命观思想影响很深远 C. 天人关系的重心发生了变化 D. 出现贵贱、主从的人伦关系 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】材料的意思是说商人注重神，天人关系实际上是神人关系，人屈从于神；周人认为天人相通，基本平等；春秋时期注重人，天人关系的重心开始下移，人的份量加重，说明天人关系的重心发生重大转移，故C项正确。商朝时期是神权和王权的结合，材料说明的是天人关系的转移，不是消失，故A项错误。材料中天人关系，并不是儒家的天命观，故B项错误。材料论述的是天人关系，并不是人伦关系，故D项错误。‎ ‎2.近代学者钻研《墨经》，发现其涵盖了哲学、逻辑、心理、政治、伦理等多个学科内容。胡适说：“看《墨辩》中论光学和力学的诸条，可见墨学者真能做许多实地实验，这正是科学的精神。”蔡元培认为：“先秦唯墨子颇治科学。”这说明 A. 中国古代自然科学领先世界 B. 战国学者普遍主张求真务实 C. 传统学派蕴含着近现代价值 D. 唯物与形而下成为文化主流 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 根据材料《墨经》“涵盖了哲学、逻辑、心理、政治、伦理等多个学科内容”可知，墨家对中国古代早期自然科学作出了重大贡献，蕴含着近现代价值，故C项符合题意。ABD项材料中并未体现。‎ 点睛：材料《墨经》“涵盖了哲学、逻辑、心理、政治、伦理等多个学科内容”是解题的关键。‎ ‎3.黄仁宇在《中国大历史》指出：“实际上他（汉武帝）和他的近臣们将所谓儒术扩展之后又延长，以致包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。”这表明汉武帝时期儒家思想的发展特点是 A. 捍卫了先秦时期正统的儒家学说 B. 以儒家为基础兼采其他学派学说 C. 用法家学说对儒家思想进行包装 D. 杂糅百家学说创造出一种新学说 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】“将所谓儒术扩展之后又延长，以致包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤”说明汉武帝时期儒家思想以儒家为基础兼采其他学派学说，故B正确；根据“包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论”可知，汉武帝时期儒家思想也吸收了其他学派的思想，故A说法错误；“包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论”并非仅仅指法家学说，C错误；“将所谓儒术扩展之后又延长”说明汉武帝时期儒家思想是对儒家思想的继承与发展，D“新学说”表述错误。‎ ‎【点睛】解答本题的关键信息是“将所谓儒术扩展之后又延长，以致包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤”，结合所学董仲舒的新儒学的特点分析解答。‎ ‎4.下表是西汉公卿中儒学名师或师从名家的儒者（包括太学生）状况统计。这反映了两汉时期 A. 学校教育以教授儒家经典为主 B. 官吏群体的儒学水平不断提高 C. 儒学并未取得思想的统治地位 D. 官吏从政的综合素质得以提升 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】表格显示从西汉初年到东汉时期，博士、师从名师或入太学者、未任博士的名儒以及在文化状态可考公卿中所占比例都呈现上升趋势，可见由于汉代尊儒措施的实施，导致汉朝从事官吏群体的儒学水平不断提高，故B项正确；表格没有体现出儒家经典作为学校教育的教科书，故A项错误；西汉汉武帝时期，儒学就取得了独尊地位，故C项错误；材料只能说明官吏儒学水平提高，不能反映出综合素质的提升，故D项错误。‎ ‎5.理学家朱赢撰修《家礼》，编辑《增损吕氏乡约》，制定了一整套宗法伦理的繁文缛节，涉及到祠堂族田、祭祀家法家礼等民间家族制度的主要内容。朱赢的这一做法 A. 扼杀人的自然欲求 B. 标志理学成为官方哲学 C. 促进儒学的世俗化 D. 实现乡村基层自主管理 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 理学家朱赢撰修《家礼》，编辑《增损吕氏乡约》，把理学思想融入《家礼》和《增损吕氏乡约》中，促进儒学的世俗化，故C正确；材料信息无法体现理学家朱赢撰修《家礼》，编辑《增损吕氏乡约》扼杀人的自然欲求，排除A；宋明时期程朱理学成为官方哲学，并非以理学家朱赢撰修《家礼》，编辑《增损吕氏乡约》为标志，B错误；《家礼》和《增损吕氏乡约》主要涉及民间家族制度的主要内容，无法体现乡村基层自主管理，D错误。‎ ‎6.明清鼎革之际,学者转入对儒学典籍的辑佚和校勘,以“礼学”代“理学”,希望重塑原始儒家关于“冠、婚、丧、嫁、祭、乡、射、朝、聘”的礼乐秩序,这种现象 A. 加剧了思想专制和文字狱 B. 体现了儒家学者的理想诉求 C. 适应商品经济的发展要求 D. 彻底动摇了儒学的正统地位 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 考据学和重塑礼乐秩序并没有加强思想专制，相反，这是在思想专制背景下的另一种学术革新，故A错误。明末社会动荡，学术界对空虚迂阔的理学进行了反思，转而向与社会实际联系更紧密的实学发展，这是儒家学者自觉适应于社会现实而表现在理想诉求方面的变化，故B正确。学术革新和商品经济的发展要求无关，排除C；直至晚清时期，程朱理学仍被当做官方哲学和社会意识形态，并未丧失统治地位，故D错误。 ‎ ‎7.义理之学和考据之学是中国古代儒家经典诠释与流布的两种主要方式。义理之学注重从思想理论角度阐发儒学。考据之学是对传世古文献的整理、考订与研究。乾隆嘉庆年间考据学盛极一时，嘉庆道光之际，义理之学崛起。影响这一学风变化的是 A. 清朝思想控制逐渐放松 B. 清朝社会危机日趋严峻 C. 西学在中国的广泛传播 D. 清朝洋务运动的开展 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 义理之学和考据之学不属于对封建思想统治危及的作用，属于传统文字考研，受到清朝时期实行思想限制影响，说明清朝时期社会危机日趋严峻，B正确；清朝是严厉思想控制，A错误；西学广泛传播不符合材料主旨，排除C；D是19世纪60年代以后。‎ ‎8.先秦以来的人性理论大多对人性之私进行了否定与批判，主张“去私心，行公叉”。宋明理学人性论更视“私”为邪恶，强调公私之辩。而明清之际一些思想家则明确提出人性自私说，肯定个人物质利益微的合理性．强调个体的价值与地位。这反映了明清时期 A. 社会风气败坏，世人追求享乐 B. 受到西方民主思想的影响 C. 商品经济发展，专制统治强化 D. 思想统一的局面被打破 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 由材料“明清之际一些思想家则明确提出人性自私说，肯定个人物质利益微的合理性．强调个体的价值与地位”可以看出，明清时期的价值观念因商品经济的发展而有所变化，故C项正确。材料主旨不是反映社会风气败坏，世人追求享乐，故排除A项。明清时期中国思想界受西方民主思想影响有限，故排除B项。明清时期儒学仍占据主流地位，思想统一的局面并未被打破，故排除D项。‎ ‎9.书画名家王修在《版本述》中说：“镂板刻书，意在流传，然经书史籍，初无版行。而历日字书，通俗浅陋之书，需之者众，故先有雕板。佛经以诵讽供养者众，故亦先有雕板。”这说明 A. 儒学复兴影响雕版印刷发展 B. 市场需求引发雕版技术革新 C. 佛教盛行推动雕版书籍出现 D. 民众需要决定印刷内容选择 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 根据“历日字书，通俗浅陋之书，需之者众，故先有雕板。佛经以诵讽供养者众，故亦先有雕板”说明民众需要决定印刷内容选择，D正确；A材料无法体现，排除；材料无法体现“雕版技术革新”，排除B；D不符合材料“通俗浅陋之书，需之者众，故先有雕板。佛经以诵讽供养者众，故亦先有雕板”，排除。‎ ‎10.有学者认为《夏小正》记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事，是夏代的天文历法记录。又有学者认为，《夏小正》是成书于战国的农业著作，篇中涉及蚕桑、畜牧、渔猎、采集活动。对《夏小正》的认识说明 A. 无考古资料佐证的认识不可信 B. 年代久远导致历史认识模糊 C. 学者争论过大的史料没有价值 D. 研究角度影响历史认识差异 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】材料中前者是从天文历法角度研究《夏小正》，后者从农业的角度阐述《夏小正》，显然对于《夏小正》的研究由于研究者视角不同导致历史认识的差异，故D项正确；历史并不都是依靠考古印证才被认为是可信的，二手史料同样具有史料价值，故A项错误；历史不因为年代久远就无从认识，只要有足够史料印证即可采信，故B项错误；史料是客观事实存在，不因为学者争论就没有价值，故C项错误。‎ ‎11.唐朝女性服饰幽案丰富华丽，色彩鲜艳，多有富贵之气。而宋朝女性服饰纹样清秀，颜色淡雅，风格趋于含蓄简约。这一变化根源于 A. 社会环境的变化 B. 统治者意识的影响 C. 学术思想的衍化 D. 各民族融合的程度 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 唐朝开放繁荣，是空前的大一统帝国，表现出宏大的盛世景象；宋朝商业经济繁荣，文化气息浓厚，讲求自我表现。因此女性服饰变化根源于社会环境的变化，故答案为A项。其他三项对这一变化也有影响，但不符合题干中“根源于”的要求，排除B、C、D项。‎ ‎12.以下是中国某些政治阶层在近代时期的政治言论，其共同作用是 ‎1865年 李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”‎ ‎1894年 郑观应说：“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。”‎ ‎1903年 章太炎说：“公理之末明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。”‎ ‎1913年 梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”‎ A. 实现中国工业化 B. 实行民主政治 C. 启蒙与救亡并重 D. 推动中国近代化 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：材料分别体现了近代中国人向西方学习的主要内容。李鸿章为代表的洋务派学习的是西方的科技，推动了中国的物质方面的近代化；郑观应是维新派的代表人物主要是学习西方的君主立宪制；章太炎是革命派的宣传家，宣传革命，建立共和。他们都推动了中国的政治近代化；梁启超的言论体现的是中国人民的思想的解放，是思想领域里的近代化。根据以上分析，ABC三项均错误。故选D。‎ 考点：思想解放的潮流·思想解放的潮流·推动中国近代化 ‎13.曾国藩在强调“义理”的同时，肯定了“经济”的重要性，在姚鼐“义理、考据、辞章”三学并举观的基础上，提出了“义理、辞章、经济、考据”四学并举的观点。曾国藩的四学并举观 A. 体现了中体西用思想 B. 表现了对传统文化的不满 C. 说明对发展实业的重视 D. 指导了洋务实践的开展 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 由材料“曾国藩在强调‘义理’的同时，肯定了‘经济’的重要性”可以得出曾国藩对经济的重视，结合所处的时代，可以得出其思想的转变与洋务运动密切相关，D符合题意；材料强调的是曾国藩重视经济，没有体现向西方学习的信息，A不正确；材料强调四学并举，即体现了对传统文化的认可的同时强调经济的重要，没有否定传统文化，B不正确；材料反映的是曾国藩对经济的重视，没有直接涉及发展实业，C不正确。‎ ‎14.下图是1864年至1914年间中国各种报刊、杂志对民主一词使用数量情况。由此可以看出 A. 民主共和的观念深入人心 B. 政治文明发展的渐进性曲折性 C. 君主观念逐渐淡化直至被抛弃 D. 民族危机程度直接影响着民主思想的宣传 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：如果国人对民主的理解不断深入，那么“民主一词使用数量”的趋势应该是一度上升而不是象图表中那样几经波折，A项排除。解决此题应抓住关键词句“民主一词使用数量”，图表中的①是1864-1894年，此时处于太平天国运动被镇压到甲午中日战争爆发前，“民主一词使用数量”很少，②是1894-190年，即甲午中日战争到八国联军侵华战争期间，此段时间“民主一词使用数量”曾出现一个高潮，但随着戊戌变法失败，很快回落，③是1900-1908年间即八国联军侵华战争到清政府颁布《钦定宪法大纲》借立宪之名，强迫国民继续忍受君主专制制度，此段时间“民主一词使用数量”达到一个巅峰，还有一次小高潮，但还是又回落了，④是1908-1914年，自清政府《钦定宪法大纲》颁布到辛亥革命推翻封建帝制再到北洋军阀统治建立，又有两次小高潮和一次低谷。综上所述充分说明了政治文明发展的渐进性和曲折性，B项正确;C项表述不符合史实，1916年袁世凯还曾称帝，排除;D项中的“直接影响”不确切，排除。故选B。‎ 考点：近代中国的民主革命·辛亥革命·辛亥革命的影响。‎ ‎15.如何理解和解释历史，史家们都曾或多或少地表达他们的观点。明代史家章学诚主张“论古必恕……恕非宽容之谓者，能为古人设身而处地也，”英国的柯林伍德指出：“过去的一切都活在史学家的心灵之中，正如牛顿是活在爱因斯坦之中”上述思路最适合于分析 A. 谭嗣同慷慨就义前的心路历程 B. 辛亥革命的历史必然 C. “工农武装割据”的道路选择 D. 英国工业革命的影响 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 材料“论古必恕……恕非宽容之谓者，能为古人设身而处地也，”“过去的一切都活在史学家的心灵之中”反映了史学家把自己放在古人的位置上进行想象，像古人一样去思考，从而寻找到历史当事人的思想意图。分析选项可知，BCD三项都是历史事件的客观表述，只有A项谭嗣同慷慨就义前的心路历程体现了题干中史学家的研究思路，故BCD排除，A项正确。 ‎ ‎16.一位学者自述：因为爱看地方戏曲，才对民间传说有大概的领略；又因为社会上流行思想革命，我才大胆提出打破传统学说的见解；也因为征集歌谣的缘故，而注意到许多风俗材料。这位学者最可能受到下列何种风气的影响 A. 乾嘉时期的考据学风 B. 晚清时期中体西用说 C. 民国初年新文化运动 D. 文革时期的破旧立新 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：由“思想革命”和“打破传统学说”再结合所学，新文化运动是一场思想文化运动，解放了人们的思想，故为思想革命；而新文化运动存在着对中西方文化存在着全盘肯定或否定的弊端，可知为新文化运动 考点：近代中国思想解放的潮流·新文化运动·影响 ‎17.孙中山在1923年元旦发表的国民党宣言中说：“前代革命虽起于民众，及其成功，则取独夫而代之，不复与民众为伍。今日革命则立于民众之地位，而为之向导，所关切者民众之利害，所抒发者民众之情感。故革命事业由民众发之，亦由民众成之。”这一论述 A. 阐明了辛亥革命存在的弊端 B. 反映了组建国民党的紧迫性 C. 认识到国民革命的依靠力量 D. 提出了国民革命的基本纲领 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 根据材料“故革命事业由民众发之，亦由民众成之”和所学知识可知，孙中山认为中国革命想要成功，必须发动并依靠人民群众，说明孙中山认识到人民群众是国民革命的依靠力量，C项正确。材料没有阐明辛亥革命存在的弊端，而是强调孙中山认识到人民群众是国民革命的依靠力量，排除A。材料没有体现组建国民党的紧迫性，而是强调孙中山认识到人民群众是国民革命的依靠力量，排除B。国民革命的基本纲领应是新三民主义，与材料强调孙中山认识到人民群众是国民革命的依靠力量的信息无关，排除D。‎ ‎18.毛泽东同志说：“他们的这种理论的来源，主要是没有把中国是一个许多帝国主义国家互相争夺的半殖民地这件事认清楚。”在当时的历史条件下，毛泽东在认清楚“这件事”的基础上提出了 A. 人民民主专政理论 B. 社会主义建设理论 C. “工农武装割据“理论 D. 新民主主义革命理论 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 从材料中出现的“半殖民地”的字样我们可以得出这是在抗日战争胜利之前的理论，所以排除A、B选项。再根据“他们的这种理论的来源”可以判定，毛泽东是针对苏联的理论而提出的有中国特色的理论道路，由此可以确定为C选项，排除D选项。‎ ‎19.戴维·麦克莱伦说“毛（泽东）超出列宁关于专政只是一个革命阶级的专政的论断，他想强调的是中国人民作为一个整体的革命性质。强调革命的资产阶级性质使那些对于社会主义缺乏热情的农民感到满意。”据此可知，毛泽东的这一思想 A. 明确了社会主义的根本要求 B. 否定了列宁主义的政治原则 C. 扩大了新中国民主政治基础 D. 规定了农民阶级的领导地位 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 材料“中国人民作为一个整体的革命性质”“使那些对于社会主义缺乏热情的农民感到满意”表明毛泽东认为中国是半殖民地半封建社会，导致无产阶级、资产阶级和农民阶级都是革命阶级，这样就扩大了新中国的政治基础，并发展了列宁的思想，故C项正确，B项错误；材料“强调革命的资产阶级性质”说明A 项错误；根据所学知识可知，在新民主主义革命中，无产阶级是领导阶级，故D项错误。‎ 点睛：解题的关键信息是“中国人民作为一个整体的革命性质”“使那些对于社会主义缺乏热情的农民感到满意”。‎ ‎20.传统观点认为，社会主义=公有制+计划经济+按劳分配，资本主义=私有制+市场经济+按资分配，在我国的社会主义实践中，邓小平同志以伟大的魄力、巨大的勇气突破传统理论的束缚，给我国的社会主义建设指明了方向。这里的突破主要是指 A. 1978年12月开始实行改革开放，社会上义现代化建设进入新时期 B. 1978年12月--1984年12月，主张“计划经济为主，市场调节为辅 C. 1984-1992年，主张“建立在公有制为基础上的有计划的商品经济”‎ D. 1992年提出建立社会主义市场经济体制，改革开放进入新的发展阶段 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 根据题意和所学知识可知，邓小平对马克思主义基本原理的突破指的是突破计划经济的束缚，提出经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，促进改革开放进入新的发展阶段，故D正确。1978年的改革开放突破了计划经济体制，但与题意“以伟大的魄力、巨大的勇气突破传统理论的束缚，给我国的社会主义建设指明了方向”不符，排除A。B项有利于推动经济体制改革发展，但与题意“以伟大的魄力、巨大的勇气突破传统理论的束缚，给我国的社会主义建设指明了方向”不符，排除。C项有利于经济体制改革的发展，但与题意不符，排除。‎ ‎21.下图是“中国特色社会主义”在《人民日报》上出现的频率情况。与图中最高峰值A点出现直接相关的是 A. “南方谈话”促进思想解放 B. 社会主义市场经济体制初步建立 C. 邓小平成为党的领导核心 D. 邓小平理论被写入党章 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 由图片看出，1997年“中国特色社会主义”出现的频率最高，结合所学可知，1997年中共十五大召开，作出把邓小平理论即中国特色社会主义理论作为党的指导思想写入党章，故D正确；1992年“南方谈话”，21世纪初社会主义市场经济体制初步建立，1978年十一届三中全会邓小平成为党的领导核心，ABC时间均不符合最高峰出现的“1997年”，排除。‎ 点睛：由图中最高峰值A点看出是1997年，“中国特色社会主义”出现的频率最高，联系1997年中共十五大把邓小平理论作为党的指导思想写入党章分析思考。‎ ‎22.据统计，1960年中国25万科学家和工程师中，有90%是1949年新中国成立后培养出来的，而在1960年，中国毕业的工科毕业生数量大约是美国工科毕业生的75%。这一现象 A. 反映我国完整国民教育体系的形成 B. 适应了国家经济发展战略需要 C. 促进了我国高校学科建设均衡发展 D. 有利于“科教兴国”战略的实施 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 依据材料中1960年前后中国工科毕业生人数的变化及所学知识可知，新中国成立以来高等教育以培养工科人才为主，与“一五”计划以来优先发展重工业包括工业各项建设相关，适应了社会主义工业化的需要，故选B；材料反映的是1960年前后中国工科毕业生人数的变化，无法体现“我国完整国民教育体系的形成”，故排除A项；CD两项均出现于改革开放新时期，故排除。‎ ‎23.1949年后，苏联凯洛夫的《教育学》取代了西方教育理论，成为中国新的经典。在当时，对苏联专家提出疑问或持不同意见者被视为落后者甚至反动者，国内的大学也按照苏联的大学模式重新进行了院系调整，理工科比例迅速上升。这表明当时的中国教育 A. 完全脱离中国的实际 B. 存在教条主义的倾向 C. 为“双百”方针的提出奠定基础 D. 背离了大规模工业建设的初衷 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 新中国的教育体系是仿照苏联来建设的，这种模式是几乎完全复制，没有考虑到中国的实际情况，生搬硬套的教条主义始终存在，所以本题选择B选项。A选项错在“完全”二字上；C选项错误，“双百方针”针对的是文学艺术领域；D选项错误，理工科实际上是有利于大规模的工业建设。‎ ‎24.有学者评价说：“真理和道德都是相对的。……不难想象那些凶暴而野心勃勃的人能利用这句格言干出什么样的事情，有人可以利用这句格言为任何邪恶的行径装上科学或哲学的门面。”“这句格言”代表的思想 A. 体现古代希腊人文主义的本质 B. 使哲学成为一门真正研究“人”的学问 C. 重新建立了人们道德价值观念 D. 否定了神的存在，树立了人的尊严价值 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 由材料信息“真理和道德都是相对的”可知，这是智者学派的主张。依据所学知识可知，智者学派主张反对迷信，强调自由，一切制度、法律、道德都是人为的产物，其约束力都是相对的，要以人为尺度这体现了古代希腊文化人文主义的本质，故A项正确；苏格拉底使哲学成为一门真正研究“人”的学问，故B项错误；苏格拉底希望重新建立了人们道德价值观念，故C项错误；智者学派没有否定神的存在，故D项错误。‎ ‎25.晚年的柏拉图认为，“法律是上帝籍以传达其命令的声音，任何城邦都应受法律的支配，而不应受某一统治者或特殊利益集团的支配”；亚里士多德则主张“法律是免除一切情欲影响的神祇和理智的体现”。这些认识反映出 A. 基于神性的法治理念不断完善 B. 遵从法律能够战胜人性之恶 C. 法律的使命在于保护集体利益 D. 人文精神是西方法治的源头 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎“任何城邦都应受法律的支配，而不应受某一统治者或特殊利益集团的支配”说明城邦受法律保护，而城邦利益就是集体利益，故C项正确；材料没有体现出法治理念的不断完善，故A 项错误；材料信息是法律保护城邦，法律是理性的体现，不能反映出遵从法律能够战胜人性之恶，故B项错误；罗马法是西方法治的源头，故D项错误。‎ ‎26.文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时，又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，并以此作为反对封建神学的思想武器。这反映出 A. 文艺复兴运动歌颂自然与人性 B. 文艺复兴摧毁了神学世界观 C. 古希腊罗马文化有反专制色彩 D. 人文主义者反封建的软弱性 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】文艺复兴运动用古希腊罗马的“世俗文化”作为反封建神学的思想武器，“世俗文化”实际上就是早期的人文主义思想，因此这一做法反映出文艺复兴运动歌颂自然与人性的特点。故答案为A项。文艺复兴运动并未摧毁神学世界现，排除B项；材料没有反映古希腊罗马文化的反专制色彩，排除C项；材料无法体现人文主义者反封建的软弱性，排除D项。‎ ‎【点睛】文艺复兴提倡以人为中心，反动以神为中心；强调人性；肯定人的价值和尊严；追求现世幸福、追求自由和知识。文艺复兴运动冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，高扬为创造现世幸福而奋斗的精神。这场运动发现了人和人的伟大，肯定了人的价值和创造力，是近代西方人文主义兴起的标志。‎ ‎27.中世纪教会倡导“日月说”：教权是太阳，皇权是月亮，月亮依附于太阳。但丁提出“两个太阳说”：教权是一个太阳，皇权也是一个太阳。他们分工不同，教权这个太阳照耀着精神的世界，皇权这个太阳照耀着现实的世界，他们起着不同的领导作用。但丁本意在于 A. 坚持教权的至高无上 B. 厘清王权与教权职责 C. 阐述王权与教权平等 D. 弱化教权并强化王权 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎“教权是太阳，皇权是月亮，月亮依附于太阳”看出当时教权驾凌于世俗政权之上，“‎ 教权是一个太阳，皇权也是一个太阳。他们分工不同，教权这个太阳照耀着精神的世界，皇权这个太阳照耀着现实的世界”表明弱化教权并强化王权，故D正确，A错误；B、C不是材料的本质意图，排除。 ‎ ‎28.康德在《纯粹理性批判》一书中指出：“没有人可以想象一个存在于没有时间与空间的世界中的物体，因此他强调没有时间与空间，经验就是不可能的，这两者先于一切”。对此理解最恰当的是 A. 人类对世界的认识与知识来源于人的经验 B. 人类对世界的认识与知识来源于人的理性 C. 知识是人类同时透过感官与理性而得到的 D. 知识是人类运用自己的理智进行独立思考 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 根据材料“他强调没有时间与空间,经验就是不可能的,这两者先于一切”和所学知识可知，康德强调知识的产生是经验和理性认识相结合的结果，故知识是人类同时透过感官与理性而得到的，C项正确。A选项人类对世界的认识与知识来源于人的经验，与材料信息“没有时间与空间，经验就是不可能的”矛盾，排除。B项说法错误，人类对世界的认识与知识来自“时间与空间”，且材料强调没有时间与空间，经验就是不可能的，排除。知识是人类运用自己的理智进行独立思考，同时也来自于经验，排除D。‎ ‎29.有学者认为卢梭所强调的自由是社会自由，“自然的自由”术语不过是刚刚演变为人的猿身上尚未彻底褪去的尾巴。他把社会自由看作是受公意约束着的，“惟有服从人们自己为自己所规定的法律，才是自由”。据此推断，卢梭的这一观点 A. 利于政治权力相互制衡 B. 保证个人权利不受侵犯 C. 体现开明专制的政治观 D. 体现“社会契约”思想 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 根据材料中的“他把社会自由看作是受公意约束着的，‘惟有服从人们自己为自己所规定的法律，才是自由’”，说明卢梭认为每个人都要服从社会契约，要接受通过契约所体现的“公意”的约束。故答案为D项。材料没有涉及权力制衡，排除A项；材料探讨的是公意与自由之间的关系，并非强调保护个人权利，排除B项；C项材料没有反映，排除。‎ ‎30.下表反映了近现代科学发展经历的三个阶段。‎ 第一阶段（16-18世纪）‎ 形成了以牛领的经典力学体系为基础的自然科学体系 第二阶段（19世纪）‎ 自然科学进一步发展 第三阶段（19世纪末以来）‎ 科学深入到微观世界和物体高速运动领域 据此可知，近现代科学的发展过程中 A. 第一阶段表现为系统化的实验科学 B. 第二阶段经典科学向现代科学飞跃 C. 第三阶段探讨了社会科学发展规律 D. 科学启蒙推动了工业文明的科学化 ‎【答案】A ‎【解析】‎ A选项说法正确，这是伽利略等人开创的一实验为基础的科学研究方式；B选项错误，第三阶段才是经典科学向现代科学飞跃；C选项错误，探讨了社会科学发展规律是第二阶段的内容；D选项无法从材料中得出。‎ ‎31.“他是一个探索者。经过一段热烈兴奋的思考和试验，似乎发现宇宙秘密。他把宇宙想象为一个机械装置，像绅士图书室里的流行玩具——一个用黄铜和闪光木料制作的装有发条的天国模型。它由一个上帝的工程师调试，在地心引力的作用下，转动并保持平衡。”“探索者”的成就 A. 奠定了经典力学体系的基础 B. 有利于诠释自然现象的奥秘 C. 揭示了物体高速运动的规律 D. 标志着科学摆脱神学的控制 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 根据“在地心引力的作用下，转动并保持平衡”可知“探索者”的成就是指牛顿的经典力学，牛顿的经典力学有利于诠释自然现象的奥秘，B正确；伽利略为经典力学的建立奠定基础，不符合题意，排除A；爱因斯坦揭示了物体高速运动的规律，不符合题意，排除C；日心说的提出推翻教会在科学方面的权威观点地心说,使科学开始摆脱教会神学的控制而独立发展，不符合题意，排除D。‎ ‎32.在某一时期，生活节奏加快，自由主义、社会主义等社会思潮并存，文艺领域也出现了浪漫主义、批判现实主义等流派，生物学领域也打破了神学创世说的禁锢。上述现象的出现 A. 受欧美资产阶级革命影响较大 B. 反映了当时社会存在诸多矛盾 C. 得益于科学技术的不断创新 D. 推动了人文精神不断走向成熟 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎19世纪欧美资本主义国家社会矛盾日趋尖锐，材料反映的“自由主义、社会主义等社会思潮并存”以及文艺领域、生物学领域的现象都是当时社会存在诸多矛盾的反映。故答案为B项。A、C项只是出现这种现象的某一方面的原因，排除；人文精神在启蒙运动时期达到成熟，排除D项。‎ Ⅱ卷（选择题，共52分）‎ 二、非选择题（共52分）‎ ‎33.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 在黄宗義那里，改变君权过重，由于皇帝胡作非为而“丧天下”的办法，已开始放弃了二程、朱、王专门要求“正人心”和“格君心之非”，而企望通过建立现实制度来得到保障，这可以看做“内圣”之学有了向外的新开拓。明中叶以来，无论朱学或王学，都有走向现实世界的普遍趋势。近乎科学的实证之风开始吹起，除学术本身的发展逻辑外，商业都市的高度繁荣，各行各业的分化兴起、众多科学论著的出现等，都表明当时社会结构、时代氛围和意识形态开始有了某种重要的变动，这可能是使理学内部发生变化的重要因素。不但是黄宗義，还有好些人都有“工商皆本’的观念，与自秦汉以来重农抑商的传统思想开始有了离异。‎ ‎——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》‎ 材料二 鸦片战争后，儒家知识分子群体开始从传统经世的旗帜下走向分化，其派别主要有：试图把经学大义运用到实际政治中去的“通经致用”派；致力于自然科学研究，以科学技术为武器实现富国强兵的“科学技术”派；主张学习西方的军事技术，倡导派留学、译西书、设学堂、兴军工、办实业、练军队，以维护伦纪圣道的“中体西用”派；推行君主立宪，并以此为工具进行变法的“维新变法”派。这一分化，使得中国近代历史发展中各种思想斗争此起彼伏，影响着近代中国社会发展的走向与脉络。‎ ‎——摘编自郭歌《中国近代经世致用思想及其历史影响》‎ ‎（1）根据材料一并结合所学知识，指出明清时期儒学“新开拓”的表现，并分析其原因。‎ ‎（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括鸦片战争后经世致用思想的特点，并说明其意义。‎ ‎【答案】（1）表现：由强调道德修养转向关注社会现实；主张建立制度限制君权；实事求是的考证学术风气兴起；提出工商皆本思想。‎ 原因：儒学经世思想传统的影响；封建专制统治腐朽；商品经济发展；理学僵化；近代科学的传入。‎ ‎（2）特点：以救亡图存为穿旨；学习西方；付诸于实践；体现近代化；派别众多。‎ 意义：促进了西学的传播，丰富了中学的内涵；有利于思想解放，推动了救亡图存、近代化运动的开展；加速了中国社会的近代化。‎ ‎【解析】‎ 本题主要考查的是明清时期儒学的发展。从明清时期儒学的发展及其原因、鸦片战争后经世致用思想的特点及其意义等方面来分析。‎ ‎（1）从材料“改变君权过重……而企望通过建立现实制度来得到保障”“无论朱学或王学，都有走向现实世界的普遍趋势”“近乎科学的实证之风开始吹起”“不但是黄宗義，还有好些人都有‘工商皆本’的观念”中可以概括出明清时期儒学“新开拓”的表现。从材料“学术本身的发展逻辑……商业都市的高度繁荣，各行各业的分化兴起、众多科学论著的出现等，都表明当时社会结构、时代氛围和意识形态开始有了某种重要的变动”并结合所学知识可以从儒学思想的发展、封建制度、商品经济、近代科学的传入等方面来分析原因。‎ ‎（2）从材料“学习西方的军事技术，倡导派留学、译西书、设学堂、兴军工、办实业、练军队”“通经致用”派、“科学技术”派、“中体西用”派、“维新变法”派并结合鸦片战争后的所学知识从洋务运动、戊戌变法等方面来分析出第一小问的答案。根据材料和所学知识可以从西学的传播、思想解放、救亡图存和近代化进程等方面来分析出第二小问的答案。‎ ‎34.国家观念是一定时期人们对国家的认知，不同时代国家观念的内涵不同。‎ 材料 ‎ ‎ 中世纪的欧州，教权不断扩大。11世纪末至13世纪末，基督教神权国家观（教权至上）成为国家观念最显著的特征。14、16世纪，意大利政治思想家马基雅维利主张国家的根本问题是统治权，统治者应以夺取和保持权力为目的。法国政治思想家让·博丹第一次提出将主权视为国家的根本属性，主权是超乎公民和居民之上、不受法律限制的最高权力；国家则是由许多家庭及其共同财产所组成的、具有一种最高主权的合法政府；主权具有绝对性、永恒性特征，不可分割、不可转让、不受限制。15、18世纪，现代意义上的国家观念逐渐发展起来。英国思想家洛克发展了国家观念，强调代表人民意志的议会主权至上。卢梭的“人民主权说”成为西方不可超越的主权理念……在国家权力结构中“人民意志”被赋予更高的地位，为国民对于民族国家的认同与效忠莫定了基础。‎ ‎——摘编自姚璐《全球化背景下国家观念的擅变》‎ 阅读材料，对西方“国家观念”的发展历程进行解读。‎ ‎（要求：包括趋势、阐述和结论三个部分；提取信息充分，总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。）‎ ‎【答案】趋势：西方国家观念从以教会神权为中心，向注重公民个人权利的观念转变。‎ 阐述：中世纪，欧洲处于分裂割据状态，天主教会垄断精神统治，教权至上的教会神权国家观是这一时期国家观念的显著特征。使西欧各国长期处于天主教的控制之下。‎ ‎15、16世纪，资本主义经济发展、新航路开辟、文艺复兴和宗教改革运动促使这一时国家主权观念产生。国家权力至高无上，不可分割。这一观念推动欧洲近代民族国家形成与发展。‎ ‎17、18世纪，资本主义经济进一步发展、英国资产阶级革命和启蒙运动促进以公民个人权利为核心的现代国家观念形成。这一观念解放了人们的思想，推动了欧美国家争取自由、民主的斗争。‎ 结论：其转变是伴随资本主义经济发展，人文精神不断觉醒，资产阶级与教会及专制王权不断斗争的结果。（西方国家观念的演变，推动了人们的思想解放和资产阶级的政治本革。）‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】从材料中的“11世纪末至13世纪末，基督教神权国家观（教权至上）成为国家观念最显著的特征”“15、18世纪，现代意义上的国家观念逐渐发展起来”等信息确定西方“国家观念”的发展历程。然后根据材料信息并联系所学，从不同时期的社会状况中对国家观念的影响因素如经济、政治、思想文化等方面进行论述。最后作一小结，明确西方国家观念的演变是资本主义经济发展、人文精神不断觉醒、资产阶级与教会及专制王权不断斗争的结果。本题在解答过程中提取信息要充分，总结和归纳要做到准确、完整，解释和分析过程要做到逻辑清晰。‎ ‎35.阅读材料，完成下列要求。‎ 随着人类太空技术的发展和对太空资源的开发应用，太空己成为继陆地、海洋、天空之后的第四个生存空间，对人类历史的发展进程产生了深远的影响。‎ 材料一 ‎ 时间 国家 重大航天成果 ‎1957．10．4‎ 苏联 发射世界第一颗人造卫星 ‎1958．1．31‎ 美国 成功发射了第一颗“探险者”-1号人造卫星。‎ ‎1961．4．12‎ 苏联 宇航员加加林乘“东方一号”飞船上天，成为世界航天第一人 ‎1961．5．5‎ 美国 宇航员谢泼德乘水星3号成为第一个进入太空的美国人 ‎1965．11．26‎ 法国 成功地发射了第一颗“试验卫星”-1（A-I）号人造卫星 ‎1967．4．23-24‎ 苏联 宇航员科马洛夫乘联盟1号遇难，第一次航天飞行事故 ‎1969．7．16-24‎ 美国 宇航员阿姆斯特朗乘阿波罗11号，实现第一次载人登月 ‎1970．4．24‎ 中国 设计研制的第一颗人造卫星东方红一号发射成功 ‎1971．4．19‎ 苏联 发射成功世界上引一个空间站“礼炮一号”‎ ‎1972．12．6-19‎ 美国 阿波罗17号第六次，也是最后一次载人登月任务 ‎1975．7．17‎ 阿波罗飞船与苏联联盟号飞船在太空对接。‎ 美国 ‎1975．15-24‎ 美国苏联 阿波罗18号/联盟19号第一次国际合作性的对接任务 ‎1981．4．12‎ 美国 成功发射世界上第一架航天飞机“哥伦比亚号”‎ ‎1962．2．20‎ 苏联 ‎“和平号”空间站第一个舱发射成功 ‎1986．1．28‎ 美国 ‎“挑战者号”航天飞机爆炸，七名航天员全部罹难，包括一名女教师，这是迄今最惨重的航天事故 ‎1999．11．20‎ 中国 第一艘载人航天试验飞船“神舟一号”飞行成功。‎ 材料二 美国著名空间科学家玛·布劳思在一次访谈中指出：“阿波罗计划促进了计算机工业的迅速发展，该产业的收益从1969年的10亿美元，增加到1972年的80亿美元。”“阿波罗计划对于美国社会的推动作用是值得历史学家深入研究的一个重要问题”……曾任美国航空航天局埃姆斯研究中心总指挥的汉斯·马克这样评价阿波罗计划。“肯尼迪总统的愿望实现了，只是代价过高、可以说，阿波罗计划是一份难以继承的遗产。”……由于登月竞赛美国的最终胜利，对苏联内部的自信心产生了瓦解作用，也对苏联的最终解体产生了间接影响，长期以来，人们总是强调“和平演变‘的作用，却忘了”堡垒总是最容易从内部攻破”。‎ ‎——《冷战中的美苏载人登月竞赛》张弛 ‎（1）根据材料，概括20世纪世界航天科技发展历程的特点，结合材料一和所学知识，指出形成以上特点的主要因素。‎ ‎（2）根据材料并结合所学知识，简要评价世界航天事业的发展。‎ ‎【答案】（1）美苏主导领先、国家组织支持、曲折发展、技术成就不断突破、军事战略需要为主、由各国独立研发走向国际合作国际形势的变化、维护国家安全利益的需要、空间科技水平的发展、经济发展状况、杰出历史人物的贡献。‎ ‎（2）进步性：有力推动了社会经济的发展；促进高科技的研发；推动了人类对外太空的研究；加速两极格局的解体，缓和国际局势；促进各国科技研究领域的合作。‎ 消极：加剧国际局势的紧张、动荡；巨大开支增加了国家的经济负担。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查20世纪世界航天科技发展历程的特点和影响，主要考查学生对材料信息的分析概括能力和联系所学解决问题的能力。‎ ‎（1）20世纪世界航天科技发展历程的特点，可以根据材料反映的主要由美苏主导，以及材料中的“宇航员科马洛夫乘联盟1号遇难，第一次航天飞行事故”“阿波罗飞船与苏联联盟号飞船在太空对接”等信息，并联系所学有关内容从美苏主导领先、国家组织支持、曲折发展、技术成就不断突破、军事战略需要为主、由各国独立研发走向国际合作等方面来回答。形成以上特点的主要因素，应当联系所学，从当时的国际形势和美苏两国关系、各自国内状况、个人作用等方面来回答。‎ ‎（2）评价世界航天事业的发展，可以根据材料中的“阿波罗计划促进了计算机工业的迅速发展”“阿波罗计划对于美国社会的推动作用是值得历史学家深入研究的一个重要问题”“由于登月竞赛美国的最终胜利，对苏联内部的自信心产生了瓦解作用，也对苏联的最终解体产生了间接影响”等信息，并联系所学有关内容从积极作用和消极影响两方面来回答。‎ ‎ ‎ ‎ ‎