【推荐】专题02 “罢黜百家　独尊儒术”（练）-2017-2018学年高二历史同步精品课堂（新人教版必修3）（提升版）

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‎【知识精练】‎ 一、选择题 1．（山东省潍坊市2017届高三第二次模拟考试文科综合-历史试题）儒学在孔子之后有性善性恶之争。两汉时期，董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶沦，认为人性有善恶之分。其用意在于 A. 建立大一统的官学体系 B. 提高社会道德水平 C. 神化儒学并为君权服务 D. 探究人性发展本原 ‎【答案】A ‎ 2．（2016-2017学年广西桂林市桂林中学高二下学期开学考试历史试卷）从西汉以后，对孔子的思想就不断有新解释出现，其中强调中央至高无上的权威却是孔子本人未曾提及的。题干反映出 A. 君主专制必须借助儒学 B. 古代统治者注重礼法治国 C. 孔子原创儒学不合时宜 D. 儒学成为封建统治的工具 ‎【答案】D ‎【解析】汉代儒学的发展为本题主要考查点。据材料“西汉”“孔子本人未曾提及的”反映了董仲舒的新儒学思想，“罢黜百家独尊儒术”“天人感应”“大一统”学说维护了汉武帝的集权统治，为当时社会政治和经济的稳定做出了一定的贡献，奠定儒学统治地位，故D项正确；君主专制也可以运用法家思想，故A项错误；材料信息中没有体现“礼法治国”思想，故B项错误；孔子原创儒学不合时宜表达错误，仅是不适用汉武帝加强中央集权的需要，故C项错误。 3．（2016-2017学年北大附中河南分校高二下学期第一次月考历史试卷）秦始皇“坑儒”运用赤裸裸的暴力，而汉武帝“尊儒”则采用隐蔽的手段，实质上都表明统治者 A. 打击或扶植儒家思想 B. 为选拔知识分子扫清障碍 C. 打击思想领域内的敌对势力 D. 加强君主专制和思想控制 ‎【答案】D ‎【解析】秦始皇“坑儒”、汉武帝“尊儒”都是为了加强君主专制和思想控制，都是巩固统治的需要，故D正确；AC不是材料反应的实质；B与材料无关。 4．（河北省衡水中学2016-2017学年高三下学期期中考试文科综合历史试题）元光元年（前134年），汉武帝将不治儒家五经的太常博士一律罢黜，排斥黄老刑名百家之言于官学之外，提拔布衣出身的儒生公孙弘为丞相，优礼延揽儒生数百人，还批准为博士官置弟子五十人。这对中国思想界产生的最主要影响是 A. 儒学发展为官方哲学 B. 读书人的思想遭到禁锢 C. 儒家经典成为教科书 D. 实现了思想界的大一统 ‎【答案】A ‎ 5．（2016-2017学年福建省华安一中高二上学期期末考历史试卷）“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是 A. “诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，四使并进”‎ B. “天子受命于天，天下受命于天子”‎ C. “臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也”‎ D. “与天同者，大治；与天异者，大乱”‎ ‎【答案】D ‎【解析】孔子主张实行仁政，要体察民情，爱惜民力；董仲舒加以继承，提出“天人感应”学说，以警示君主不要恣意妄为。A项说的是罢黜百家、独尊儒术，主张思想领域里的大一统；B项只是说了天人感应的一个方面，且不是仁政的方面；C项体现的是儒家的伦理道德。D项的意思是遵循天道的统治者能够使国泰民安，违反天道的统治者则会使民不聊生，符合题意，故D项正确。学~~ 6．（黑龙江省哈尔滨市第九中学2017届高三上学期第五次月考文科综合-历史试题）成书于汉代的《礼记》，规定了大量系统性的礼仪：“六礼”（冠、昏、丧、祭、乡、相见），“七教”（父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客），“八政”（饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制）。这反映了 A. 儒家与道家思想融合的结果 B. 汉代礼制的规范化与世俗化 C. 皇室贵族受到礼法制度制约 D. 孔子倡导的周礼已不复存在 ‎【答案】B ‎ 7．（浙江省名校新高考研究联盟2017届高三下学期第三次联考历史试题）下图是汉代画像石“讲经图”，以下理解正确的有 ‎①反映了汉代教育发达和教师地位之尊 ‎②图中人物讲授的有可能是“四书五经”‎ ‎③此画像石有着重要的艺术价值 ‎④可作为研究汉代文化、教育的第一手资料 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④‎ ‎【答案】C ‎【解析】根据材料“汉画像石”可联系到西汉武帝时，实行“独尊儒术，罢黜百家”，儒学成为封建社会正统思想。“讲经图”中的“经”指儒学经典，具体来说是五经，而四书成为儒学经典是在南宋朱熹之后，故②错误；排除掉含有②的选项，所以答案为C。！网 8．（2016-2017学年湖南省桃江县第一中学高二下学期开学考试历史试卷）孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想（ ）‎ A. 逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具 B. 一贯强调积极入世和社会责任担当精神 C. 不断调整以顺应经济发展需求 D. 坚持追求天人合一的价值观念 ‎【答案】B ‎9．（2017届安徽省江南十校高三下学期开年第一考文综-历史试卷）董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”董仲舒意在强调（ ）‎ A. “天人合一”思想 B. “君权神授”思想 C. “天人感应”思想 D. “弃恶从善”思想 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 本题考查学生分析材料的能力。材料中董仲舒将人比作禾苗，将善比作米，善良出自人身上。但是并不是所有人都是善良的。因此“于是为之立王以善之，此天意也”，这就是强调君主存在的合理性，是典型的“君权神授”思想，本题选择B选项。A、C选项都没体现出君主的必要性；D选项与材料的主题不符。‎ 二、非选择题 10．（同步君 人教必修3 第1单元 第2课 “罢黜百家、独尊儒术”）阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 《墨子》：“一同天下”；《孟子》：(天下)“定于一”；《荀子》：“一天下，财万物，长养人民，兼利天下”；《韩非子》：“一匡天下”‎ 材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进……古之王者……南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序以化于邑。‎ ‎——《汉书•董仲舒传》‎ ‎（1）根据材料一并结合所学知识，指出当时思想家言论中“天下”的含义及其共同主张，并分析这种主张形成的社会原因。‎ ‎（2）根据材料二并结合所学知识，指出董仲舒的“大一统”思想中的“统”含义，并分析这一思想产生的结果与影响。‎ ‎【答案】（1）含义：周王朝统治区域。共同主张：都主张统一。社会原因：春秋战国持续的战乱，人心思定，渴望统一。‎ ‎（2）含义：政治统一，思想统一（罢黜百家，独尊儒术）。结果与影响：结束了各派学术思想平等竞争的局面，确立儒学思想的正统地位，但遏制了学术思想的自由发展；创建太学，使儒学教育官方化、制度化，推动了儒学的传播与发展；儒学地位的上升，对中国传统文化发展影响深远。‎ ‎（2）第一问依据材料二信息“愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道”及汉代“独尊儒术”的影响进行归纳、概括。第二问从儒家思想的正统地位、太学创立、儒学的发展、中国的传统文化的发展等方面作答即可。‎ ‎ ‎